【高++中語(yǔ)文++】《學(xué)習(xí)活動(dòng)二+把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

學(xué)習(xí)活動(dòng)二把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別課題：學(xué)習(xí)活動(dòng)二把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別課時(shí)1授課年級(jí)高一教材分析本單元“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用，而“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，具有重要意義。從內(nèi)容上看，它承接了學(xué)生以往對(duì)字詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究漢語(yǔ)古今詞義演變規(guī)律。通過(guò)對(duì)古今詞義變化的分析，讓學(xué)生明白語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，了解詞匯的演變能幫助他們更好地理解文言文，同時(shí)也能提升在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中的語(yǔ)言運(yùn)用能力。教材中選取了豐富的示例，從常見(jiàn)字詞入手，由淺入深，為學(xué)生搭建起理解古今詞義變化的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生自主探究語(yǔ)言現(xiàn)象的意識(shí)和能力。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確識(shí)別古今異義詞，掌握常見(jiàn)古今異義詞的古義與今義，能夠舉例說(shuō)明古今詞義在詞義范圍、詞義輕重、感情色彩等方面的變化情況，能借助工具書(shū)和所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確理解文言文及現(xiàn)代文中因古今詞義不同而產(chǎn)生理解障礙的字詞含義。通過(guò)小組合作探究、對(duì)比分析古今詞義實(shí)例，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)、邏輯思維以及合作交流的能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法（如查閱資料、聯(lián)系語(yǔ)境等）探究古今詞義的變化，提升自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)系統(tǒng)梳理古今詞義變化的類型，如詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、感情色彩變化等，并通過(guò)大量實(shí)例幫助學(xué)生理解和掌握；引導(dǎo)學(xué)生掌握判斷古今異義詞的方法，能夠在文言文閱讀和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中準(zhǔn)確辨析古今異義詞，理解其含義。教學(xué)難點(diǎn)對(duì)于一些詞義變化較為復(fù)雜、容易混淆的字詞，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握其古今詞義的差異；培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中，根據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確推斷古今異義詞含義的能力，讓學(xué)生能夠舉一反三，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決閱讀和表達(dá)中的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)新課講解一、導(dǎo)入新課（趣味導(dǎo)入）同學(xué)們，在正式上課之前，老師先給大家講一個(gè)有趣的小故事。相傳，有一位外國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，看到“妻子”這個(gè)詞，他就按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，認(rèn)為是指“男子的配偶”。結(jié)果，當(dāng)他讀到“率妻子邑人來(lái)此絕境”這句話時(shí)，就十分困惑，怎么一個(gè)人帶著配偶和鄉(xiāng)親們?nèi)チ艘粋€(gè)與世隔絕的地方呢？后來(lái)才明白，在古代，“妻子”是指“妻子和兒女”。這個(gè)小故事告訴我們，漢語(yǔ)的詞義在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)生了很多變化，今天就讓我們一起走進(jìn)“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”的學(xué)習(xí)，去探尋這些有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。二、知識(shí)講解（一）古今詞義變化類型詞義擴(kuò)大：老師先給出一些例子，比如“江”“河”，在古代，“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河，而現(xiàn)在“江”“河”可以泛指一切河流。引導(dǎo)學(xué)生思考還有哪些類似的字詞，然后請(qǐng)幾位同學(xué)分享自己想到的例子，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。詞義縮?。阂浴俺簟弊譃槔?，在古代，“臭”是氣味的總稱，香氣和穢氣都叫“臭”，《詩(shī)經(jīng)》中有“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭”，這里的“臭”就是指氣味。而現(xiàn)在“臭”主要指難聞的氣味。讓學(xué)生分組討論，找出更多詞義縮小的字詞，并派代表發(fā)言。詞義轉(zhuǎn)移：“走”在古代是“跑”的意思，像《木蘭詩(shī)》中“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這里的“走”就是跑。而現(xiàn)在“走”表示步行。老師再列舉一些如“犧牲”“涕”等詞，讓學(xué)生理解詞義轉(zhuǎn)移的概念，并讓學(xué)生自己嘗試分析一些常見(jiàn)字詞是否有詞義轉(zhuǎn)移的情況。感情色彩變化：“爪牙”在古代是得力助手的意思，是褒義詞，如《詩(shī)經(jīng)?小雅?祈父》中“祈父，予王之爪牙”。而現(xiàn)在“爪牙”常用來(lái)比喻壞人的黨羽，是貶義詞。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的感情色彩變化的字詞，如“卑鄙”“鍛煉”等，并分析其古今感情色彩的差異。（二）判斷古今異義詞的方法結(jié)合語(yǔ)境法：展示一些文言文句子，如“沛公居山東時(shí)”，讓學(xué)生思考“山東”在句中的意思。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，這里的“山東”指崤山以東，和現(xiàn)在的山東省含義不同。強(qiáng)調(diào)在閱讀文言文時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷字詞的含義是否為古今異義。語(yǔ)法分析法：通過(guò)分析句子中字詞的語(yǔ)法功能來(lái)判斷，比如“沛公軍霸上”中的“軍”，從語(yǔ)法上看，這里應(yīng)該是動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境可知是“駐軍、駐扎”的意思，和現(xiàn)代漢語(yǔ)中“軍隊(duì)”的名詞詞性不同，是古今異義詞。讓學(xué)生從學(xué)過(guò)的文言文句子中找出類似通過(guò)語(yǔ)法分析判斷古今異義的例子。三、課堂練習(xí)（一）基礎(chǔ)練習(xí)指出下列句子中加點(diǎn)詞的古今義。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。（“婚姻”古義：兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻；今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系）行李之往來(lái)，共其乏困。（“行李”古義：出使的人；今義：出門(mén)所帶的包裹、箱子等）古之學(xué)者必有師。（“學(xué)者”古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人）讓學(xué)生獨(dú)立完成，然后同桌之間相互批改，老師進(jìn)行簡(jiǎn)單講解。下列句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.樊將軍以窮困來(lái)歸丹B.而傷長(zhǎng)者之意C.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉D.沛公居山東時(shí)答案：C（A項(xiàng)“窮困”古義：走投無(wú)路，處境窘迫；今義：生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難。B項(xiàng)“長(zhǎng)者”古義：品德高尚之人，此處指樊於期；今義：年長(zhǎng)之人。D項(xiàng)“山東”古義：崤山以東；今義：山東省。）讓學(xué)生說(shuō)明每個(gè)選項(xiàng)中古今異義詞的古義，加強(qiáng)理解。（二）提升練習(xí)閱讀下面的文言文，完成題目。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起曰：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家。鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門(mén)。與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。’遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)?！濒斁芍?，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問(wèn)李克曰：“吳起何如人哉？”李克曰：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過(guò)也?！庇谑俏何暮钜詾閷ⅲ瑩羟?，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！蔽何暮罴茸?，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國(guó)，左孟門(mén)，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧啤！保ü?jié)選自《史記?孫子吳起列傳》）題目：下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.吳起于是欲就名，遂殺其妻B.魯君疑之，謝吳起C.起事其子武侯D.美哉乎山河之固答案：D（A項(xiàng)“于是”古義：在這時(shí)，在這種情況下；今義：表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。B項(xiàng)“謝”古義：辭退；今義：感謝，道歉。C項(xiàng)“事”古義：侍奉；今義：事情。）讓學(xué)生分組討論，分析每個(gè)選項(xiàng)中古今異義詞的含義變化，每組推選代表發(fā)言。解釋下列句子中加點(diǎn)詞的古今義，并說(shuō)明判斷依據(jù)。沛公不勝杯杓，不能辭。（“辭”古義：告別；今義：推辭，辭退等。判斷依據(jù)：結(jié)合語(yǔ)境，“沛公不勝杯杓，不能辭”是說(shuō)沛公喝醉了不能告別，而不是推辭，所以古義為告別。）若舍鄭以為東道主。（“東道主”古義：東方道路上的主人；今義：泛指接待或宴客的主人。判斷依據(jù)：從語(yǔ)法上看，“以為東道主”中“東道主”作賓語(yǔ)，聯(lián)系上下文，是指鄭國(guó)在秦國(guó)東方，可作為秦國(guó)出使東方的接待者，所以古義是東方道路上的主人。）讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流，老師總結(jié)判斷古今異義詞的方法在實(shí)際運(yùn)用中的要點(diǎn)。四、課堂小結(jié)請(qǐng)幾位同學(xué)回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，包括古今詞義變化的類型、判斷古今異義詞的方法等，老師進(jìn)行補(bǔ)充和完善。強(qiáng)調(diào)理解古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別對(duì)于文言文學(xué)習(xí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)運(yùn)用的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象，不斷積累詞匯知識(shí)。教學(xué)反思在完成“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”這一課程的教學(xué)后，我進(jìn)行了深入反思，旨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，為今后的教學(xué)提供參考。在教學(xué)目標(biāo)達(dá)成方面，多數(shù)學(xué)生能夠識(shí)別常見(jiàn)的古今異義詞，也基本掌握了詞義變化的類型，如詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化等。但在判斷古今異義詞的方法運(yùn)用上，部分學(xué)生還不夠熟練，尤其在較為復(fù)雜的文言文語(yǔ)境中，無(wú)法準(zhǔn)確結(jié)合語(yǔ)境或語(yǔ)法進(jìn)行分析。這提示我在后續(xù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)方法運(yùn)用的專項(xiàng)訓(xùn)練，通過(guò)更多實(shí)例和練習(xí)，幫助學(xué)生提升實(shí)際運(yùn)用能力。從教學(xué)方法來(lái)看，趣味導(dǎo)入小故事成功吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。小組討論和自主分析活動(dòng)也讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，培養(yǎng)了他們的合作能力和獨(dú)立思考能力。不過(guò)，在講解詞義變化類型時(shí)，部分抽象概念學(xué)生理