八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 單元測(cè)試卷（人教河南版 2025年春）

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元單元測(cè)試卷（人教河南版2025年春）從《易經(jīng)》對(duì)“天人合一”的闡述，到《詩(shī)經(jīng)》對(duì)山光水色的欣賞；從孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的山水觀，到莊子“物我兩忘”的審美觀；從“高山流水遇知音”的千古友誼，到“醉翁之意不在酒”的山水之樂(lè)……無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)人深厚的山水情結(jié)。下面讓我們跟隨文學(xué)小組一起進(jìn)行一場(chǎng)山水之旅吧！第一站：文化之山水一、積累與運(yùn)用(共23分)【山水·情懷】人類與山水的交流是一個(gè)永恒的話題。我們傍山而棲，近水而居。我們瞭望那連綿不絕的山峰，傾聽那__①__(震/振)耳欲聾的濤聲，崇拜那喧騰奔流的江河……我們愛看山品水，卻不滯于山水。正如清代作家張潮所言：“有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。”我們__②__(弛/馳)騁于山水間，將所聞、所見、所感訴諸筆端，進(jìn)行藝術(shù)開掘，使“眼前江山”與“心中山水”融合為一。山水成為文化的載體，文化又賦予山水更豐富的內(nèi)涵。江山多嬌，我們得用心體味，方能游得深廣、見得瑰奇。1．依次給上面語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是()(2分)A．xīzǎiB．xīzàiC．qīzǎiD．qīzài2．給上面語(yǔ)段橫線處選擇漢字，全都正確的一項(xiàng)是()(2分)A．①震②弛B．①振②弛C．①震②馳D．①振②馳【山水·園林】從古至今，自然山水思想廣受推崇。有山水者，加以利用，無(wú)地利者，常疊山引水。設(shè)計(jì)者和匠師們將廳、堂、亭、榭等建筑與參天古木、嶙峋怪石融為一體，修建出“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園林。門墻裝飾中的匾額、對(duì)聯(lián)、雕刻及繪畫等文化元素，給園林提升了古樸的韻味。山水園林如果少了文學(xué)的烘托和渲染，將索然無(wú)味。3．文段中的畫線句子有語(yǔ)病，下列對(duì)其病因的分析及修改意見都正確的一項(xiàng)是()(2分)A．此句語(yǔ)序不當(dāng)，要將“雕刻”移至“匾額”的前面。B．此句重復(fù)啰嗦，“文化”和“元素”刪掉其中一個(gè)。C．此句搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“提升”一詞換成“增添”。D．此句成分殘缺，需在第二句“給”的前面加“門墻”?！旧剿ぴ?shī)文】4．山光水色、自然風(fēng)物是中國(guó)古代文人墨客的審美意象，更是心靈寄托。下面是以“山水”為主題的古詩(shī)文名句積累卡，請(qǐng)你把其中空缺處的古詩(shī)文原句補(bǔ)寫在橫線上。(8分)我們跟隨常建《題破山寺后禪院》中的“山光悅鳥性，①________________”感受遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)；跟隨陶淵明《桃花源記》中的“②________________，雞犬相聞”體驗(yàn)?zāi)粮枋降奶飯@生活；從柳宗元《小石潭記》中的“寂寥無(wú)人，③________________，④________________”感受竹林幽深冷寂的氛圍；從《關(guān)雎》中的“⑤________________，⑥________________”感受相思之情；從王勃《送杜少府之任蜀州》中的“⑦_(dá)_______________，⑧________________”感受曠達(dá)的豪情之美。5．文學(xué)小組挑選讀過(guò)的山水詩(shī)編輯為《山水覽勝》集，小文同學(xué)為詩(shī)集寫了一副對(duì)聯(lián)，他不能確定橫線處應(yīng)如何填寫。請(qǐng)幫他從下面?zhèn)溥x詞語(yǔ)中，選擇最恰當(dāng)?shù)?，將序?hào)依次填在上下聯(lián)橫線處。(5分)上聯(lián)：攜清風(fēng)，________山河景，________入胸臆；下聯(lián)：伴________，唱日月歌，________________古今。①賞②傳③流水④天地⑤詩(shī)文【山水·名勝】6．小組想為云臺(tái)山和嵩山的簡(jiǎn)介材料各配一幅宣傳圖。你認(rèn)為哪個(gè)配圖較好？請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，選擇一幅圖，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)云臺(tái)山，位于焦作市境內(nèi)北部太行山東端，主峰為茱萸峰，海拔1300米。因山岳高峻，群峰間常見白云繚繞而得名。云臺(tái)山是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。嵩山是五岳之“中岳”，位于鄭州市登封市。嵩山有72峰，主峰峻極峰海拔1491.7米。文物保護(hù)單位、歷史建筑群眾多。其中的少林寺佛塔林立，是中國(guó)佛教禪宗發(fā)源地，還是中國(guó)功夫的發(fā)祥地，有“禪宗祖庭，功夫圣地”之稱，被譽(yù)為“天下第一名剎”。第二站：紙上之山水二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)【讀山水之文】閱讀下文，完成7～10題。(共16分)家在黃山下趙焰①童年里，印象最深的事就是第一次登黃山。②我家住在安徽旌德縣城，離黃山只有六十公里左右。那一次去黃山，還是20世紀(jì)70年代初，我只有五六歲，那時(shí)黃山游客很少。③我們一家四口搭乘便車來(lái)到黃山腳下，先是在溫泉一帶玩了一會(huì)兒。印象特別深的，是桃花溪的溪水格外清，幽幽地泛著翡翠綠。第二天一早，我們從“大好河山”摩崖石刻處拾級(jí)上黃山，才走了一兩里路，我就走不動(dòng)了。父親無(wú)奈，只好將我背在身上。我伏在父親背上東張西望，感覺山中的清風(fēng)可以吹進(jìn)我的身體。那時(shí)我就注意到，黃山的空氣真好聞，有一種獨(dú)特的芬芳，隱隱約約，好像是松針的清香。④我們就這樣走走停停，來(lái)到了半山寺。半山寺附近，可以清晰地看到對(duì)面青鸞峰上的大字：“立馬空東海，登高望太平”。每一個(gè)字都如磨盤般大小，懸在半空之上，極有氣勢(shì)，讓我極受震撼。⑤行至天都峰下，抬眼望著高聳入云的山巒，我一激動(dòng)，就從父親的背上滑了下來(lái)。那山真高??！我看得頭暈?zāi)垦！Ｉ郊庠缫蜒跊](méi)在云層之中，石階像天梯一樣鋪下來(lái)，經(jīng)陽(yáng)光照射泛著白光。我不敢爬天都峰，但抖擻著精神翻越了“一線天”，來(lái)到了聞名天下的迎客松下。那天晚上，我們?nèi)揖痛負(fù)碓谟退筛浇写呃鹊男〈采?，和衣蓋著兩件租來(lái)的軍大衣，在黃山的清風(fēng)明月中睡了一夜。⑥第二天晨曦乍起，是一個(gè)大晴天。我們請(qǐng)攝影師為我們?cè)谟退上屡牧艘粡垺叭腋！保何液透绺缯厩芭?，父親和母親站后排。我們昂首挺胸看著蓮花峰，吐納黃山之云霧，感覺五湖四海盡入胸中。⑦此后，我又去過(guò)幾次黃山。每一次去，都很激動(dòng)，我輕嗅著黃山親切撩人的松針清香，感覺記憶深處有花朵綻放。有一次，我從北大門乘纜車上山。大雨初晴，碧空如洗，空氣濕潤(rùn)而芬芳。那些巍峨兀起的山峰、蒼翠奇崛的松樹，還有高高飛翔的鳥兒，全來(lái)到了我的腳下。我在一陣陣飄來(lái)蕩去、忽有忽無(wú)的云層之中穿梭。陽(yáng)光明媚的時(shí)候，我甚至可以看到腳底的山谷之中，有一只梅花鹿飛馳而過(guò)，一對(duì)華麗的犄角若隱若現(xiàn)。⑧奇松是黃山“五絕”之首，黃山無(wú)峰不石，無(wú)石不松。黃山松的生長(zhǎng)方式很奇特，它們都扎根在巖石縫隙里，枝丫都向一側(cè)伸展。不錯(cuò)，漫山遍野的黃山松就是生長(zhǎng)在這樣的一種環(huán)境。它們的根大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般隨風(fēng)搖曳著，為的是能夠更好地迎接雨露，擁抱陽(yáng)光。這里山峰陡峭，土少石多，無(wú)法留住很多水分，但它們卻都能長(zhǎng)得那么蒼翠挺拔、雋秀飄逸！是誰(shuí)在滋養(yǎng)著這些無(wú)本之木？是云，是霧，還是黃山獨(dú)有的自然環(huán)境？為了生存，黃山松別無(wú)選擇。它們以驚人的堅(jiān)韌、剛強(qiáng)突破了生命的極限，創(chuàng)造了奇跡。生命能夠承受的底限到底是多少？也許十分，也許百分，誰(shuí)也無(wú)法具體地回答這個(gè)問(wèn)題。而黃山松卻以它們的雋秀飄逸告訴世人：生命的承受力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們都太輕易地放棄了我們努力就能得到的東西，我們很悲哀地喪失了我們應(yīng)有的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。⑨自寫作以來(lái)，每次寫到黃山，我總是匆匆?guī)н^(guò)，感到詞不達(dá)意。其中原因，是黃山難以表述，世間的形容詞似乎都不足以表現(xiàn)黃山之美。⑩黃山是一個(gè)巨大的“謎”。它就像我的家，很多年來(lái)，我一直一廂情愿地認(rèn)定：黃山給我的滋養(yǎng)，體現(xiàn)在方方面面。是黃山之霞光，打開了我對(duì)美好事物的孜孜追求，也是黃山的澄明氣息，讓我通透和自在。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月25日，有刪改)7．根據(jù)作者兒時(shí)游黃山的經(jīng)歷，把下圖補(bǔ)充完整。(3分)①__________________________________②__________________________________③__________________________________8．清代魏源曾在游黃山時(shí)寫下“峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛”的詩(shī)句。根據(jù)你的理解，如果把這兩句詩(shī)作為宣傳語(yǔ)，你認(rèn)為可以加在下面哪一處景物的附近？請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)A．天都峰下B．迎客松9．作者家距離黃山有六十公里左右，為何說(shuō)黃山“就像我的家”？(6分)10．選文中作者由黃山“五絕”之首的黃山松聯(lián)想到人，獲得生命的啟示。請(qǐng)結(jié)合文章第⑧段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從中得到了哪些啟示。(3分)(二)【觀山水之畫】閱讀下面兩個(gè)文本，完成11～13題。(共11分)文本一走進(jìn)宋代名跡《千里江山圖》①朱唇、遠(yuǎn)山眉、山峰發(fā)髻、青綠長(zhǎng)裙……央視虎年春晚的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》選段“青綠”一出場(chǎng)，從社交媒體到微信朋友圈，都迅速被刷屏。而“舞繪”的淵源來(lái)自宋代青綠山水畫《千里江山圖》。②《千里江山圖》為大青綠設(shè)色絹本，染天染水，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，氣勢(shì)遼闊超凡。它是宋代至長(zhǎng)的畫卷，是中國(guó)十大傳世名畫之一，是我國(guó)山水畫美學(xué)巔峰之作，可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。它不僅是“近千年來(lái)青綠山水畫第一神品”，更是北京故宮博物院“鎮(zhèn)院之寶”，國(guó)家一級(jí)文物，是地地道道的國(guó)寶級(jí)畫卷，一曲錦繡山河的頌唱。③《千里江山圖》還是北宋版的“航拍中國(guó)”，采用大型長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，以游走觀看山水的方式表現(xiàn)時(shí)間上的連續(xù)性。將視覺移動(dòng)過(guò)程中的連續(xù)畫面統(tǒng)一在想象的空間中，描繪了千山萬(wàn)壑、江河交錯(cuò)的壯麗河山。④全畫景物豐富，布置嚴(yán)整有序。依據(jù)構(gòu)圖的變化，可以將畫面大致分為6個(gè)部分，幾個(gè)部分之間以水面、游船、沙渚、橋梁相銜接。每一幀隨意截取都是極美的，連碧綠澄澈的水波紋都能看得清清楚楚。⑤在藝術(shù)上，《千里江山圖》有兩個(gè)最大的特點(diǎn)。⑥首先是其空前的長(zhǎng)度，且長(zhǎng)得完整和諧統(tǒng)一。中國(guó)古代畫家普遍喜歡長(zhǎng)卷，著名的《清明上河圖》長(zhǎng)近5.3米，《富春山居圖》現(xiàn)存兩段相加約為6.9米，而《千里江山圖》達(dá)到了11.9米，是中國(guó)流傳下來(lái)的最長(zhǎng)的畫卷之一。⑦作為真正的繪畫藝術(shù)作品，《千里江山圖》解決了山水長(zhǎng)卷的布局。既言“千里江山”，畫面自然必須開闊，整幅畫構(gòu)圖景象雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，像一首交響樂(lè)。七組群山長(zhǎng)短不一、疏密有致。畫面里有連綿大氣的江河交錯(cuò)、煙波浩渺，也有水車、漁村、寺觀、農(nóng)舍、酒館、書院等細(xì)節(jié)。如果把畫面切割成無(wú)數(shù)個(gè)局部，每個(gè)局部都可以是一幅畫。⑧其次是其青綠藝術(shù)的運(yùn)用，在解決宮廷山水畫設(shè)色問(wèn)題的同時(shí)，建立了“豐亨豫大”的審美意識(shí)。⑨《千里江山圖》賦予了青綠山水一種清秀的貴氣。⑩作為代表皇家氣質(zhì)且是皇帝本人親自指點(diǎn)的作品，《千里江山圖》的繪制無(wú)疑是“不惜成本”。這幅畫所用的絹價(jià)值不菲，而青綠顏料更是十分昂貴。這也是為什么設(shè)色山水的誕生早于水墨山水，但唐代后期逐漸讓位于后者的原因。eq\o(○,\s\up1(11))《千里江山圖》是青綠山水的巔峰，溥光曾經(jīng)評(píng)價(jià)其“自可獨(dú)步千載，殆眾星之孤月耳”。它讓青綠設(shè)色這種繪畫表達(dá)方式成熟且固定下來(lái)，后世更發(fā)展為金碧山水。水墨固然是中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)氣質(zhì)的瑰寶，但青綠則是大自然的本真顏色，更有一種清麗靈秀。雖然青綠山水不如水墨山水那樣潤(rùn)澤有韻、境在形外，但直到今天依然得到傳承并受到人們喜愛。文本二宋韻文化的重要內(nèi)涵，就是雅俗共賞。北宋王希孟的《千里江山圖》與元代黃公望的《富春山居圖》，都可謂宋韻的典范之作。黃公望生于宋末，深受宋韻熏陶。他們筆下的山水，并不全然一派高遠(yuǎn)清逸，而是在山水間蘊(yùn)含著村落、樓閣、漁船，蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的審美典范。這種典范在2022年央視春晚上被演繹為舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》和創(chuàng)意音舞詩(shī)畫《憶江南》，便把其中“雅”的一面趨向了“俗”化。在節(jié)目中，古畫轉(zhuǎn)化為了文藝節(jié)目，平面轉(zhuǎn)化成了立體，使原本需要想象力介入的二維空間變成了可以直接感知的三維世界。綠水青山化為曼妙的舞者，層巒疊嶂是高高的發(fā)髻與輕盈的身姿；行者、樵夫、漁父并怡然自得，行旅、擔(dān)柴、垂釣與吟誦之中都透露著詩(shī)意與仙氣。這種文藝范不離世俗味，又超越了世俗味。特別是《憶江南》中，以當(dāng)代文藝大家扮演古代文藝大家，讓今人熟悉的兩岸影視明星出現(xiàn)在一個(gè)畫框之中，由俗入雅。平淡間有無(wú)限深情，日常生活中蘊(yùn)藏人生真趣，令人不禁拍手：這就是宋韻的文藝范。(摘編自《雅俗共賞》，作者：林瑋)11．下列對(duì)文本一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．文本一第⑥段畫線句子運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，準(zhǔn)確有力地說(shuō)明了《千里江山圖》是中國(guó)流傳下來(lái)的最長(zhǎng)的畫卷之一。B．文本一第⑩段的加點(diǎn)詞語(yǔ)“十分”表示程度很深，說(shuō)明青綠顏料非常昂貴，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。C．文本一第⑩段介紹設(shè)色山水的誕生早于水墨山水，但唐代后期逐漸讓位于后者的主要原因是所用的絹價(jià)值不菲。D．文本一最后一段引用溥光曾經(jīng)對(duì)《千里江山圖》的評(píng)價(jià)，突出說(shuō)明此畫是青綠山水的巔峰。12．文本一采用了哪種說(shuō)明順序？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。(4分)13．文本一和文本二都寫到了央視春晚舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，二者作用是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)第三站：心中之山水三、古詩(shī)文閱讀(共15分)(一)【理想之地】閱讀下面兩個(gè)文段，完成14～17題。(共11分)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”(節(jié)選自《桃花源記》)【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情①去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屢空；晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墷酆?？銜觴④賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏⑤之民歟？葛天氏之民歟？(選自陶淵明《五柳先生傳》)【注釋】①吝情：留意，掛念。②穿結(jié)：形容衣服破爛，到處是洞，補(bǔ)丁連接。③儔：同類。④觴：酒杯。⑤無(wú)懷氏：與“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古部落，其民安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮。14．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)文言語(yǔ)句方法提示解釋不求甚解語(yǔ)境推斷法(1)____________________或置酒而招之詞語(yǔ)遷移法：或隱或現(xiàn)(2)____________________便要還家通假(3)____________________晏如也查閱詞典法晏：①晴朗。②鮮艷的樣子。③安寧，安逸。④晚。(《古代漢語(yǔ)詞典》)(4)____________(填序號(hào))15.請(qǐng)翻譯【甲】文中畫橫線的句子。(2分)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。16．【甲】文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”作簡(jiǎn)要分析。(3分)17．【乙】文中陶淵明寫“常著文章自?shī)剩H示己志”，請(qǐng)聯(lián)系兩文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析陶淵明的“志”是怎樣的。(2分)(二)【意中之人】閱讀下面一首詩(shī)，完成問(wèn)題。(4分)蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。18．請(qǐng)你從“意境美”“含蓄美”中任選一種，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)第四站：案頭之山水四、名著閱讀(5分)19．清代文人張潮說(shuō)：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！北緦W(xué)期班級(jí)開展了“和名家一起‘談’經(jīng)典”的閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀文段完成下面小題。(共5分)上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多?；蛞怀姾?，或彼此競(jìng)勝?！督?jīng)典常談》(1)《經(jīng)典常談》是作者朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵(lì)下寫成的。上面文段所在篇章主要介紹的經(jīng)典名著是《____________》。(1分)(2)讀前“談”：你對(duì)上面文段出自的經(jīng)典原本的認(rèn)識(shí)是什么？(2分)(3)讀后“談”：閱讀完朱自清在《經(jīng)典常談》中所“談”的，你對(duì)上面文段出自的經(jīng)典的新認(rèn)識(shí)是什么？(2分)第五站：山水之啟示五、作文(50分)20．閱讀下面材料，任選一題作文。(50分)山水之間，自有道理蘊(yùn)藏。云卷云舒，如同人生起伏無(wú)常；山川萬(wàn)千，啟示著時(shí)間無(wú)盡的變幻；山水相映，象征著人與自然和諧共生；山高水長(zhǎng)，教導(dǎo)我們堅(jiān)韌不拔……山水之間，蘊(yùn)藏著許多的人生智慧與精神的力量。(1)請(qǐng)以“山水告訴我”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。(2)以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：①中心明確，層次分明；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

答案一、1.D2.C3.C4.①潭影空人心②阡陌交通③凄神寒骨④悄愴幽邃⑤關(guān)關(guān)雎鳩⑥在河之洲⑦海內(nèi)存知己⑧天涯若比鄰5.①④③⑤②6.示例一：圖一較好。圖中濃密的云朵之上，聳立著代表山峰的高臺(tái)，描繪“云臺(tái)山”山岳高峻，群峰間常見白云繚繞的獨(dú)特景觀。圖案優(yōu)美，契合云臺(tái)山“豐富的水景”“峽谷類地質(zhì)地貌景觀”“科普生態(tài)旅游精品景區(qū)”等特點(diǎn)。(4分，言之有理即可)示例二：圖二較好。圖案上面的“山”字和下面的“高”字，組成“嵩”字。構(gòu)圖巧妙，既像一座山的形狀，又包含“嵩山”二字，還像少林寺佛塔的形狀。契合嵩山具有的“五岳之‘中岳’”“禪宗祖庭，功夫圣地”等傳統(tǒng)文化特色。(4分，言之有理即可)二、(一)7.①黃山腳下溫泉一帶②在半山寺附近看到青鸞峰上的大字，這些字極有氣勢(shì)③覺得山高，看得頭暈?zāi)垦?，不敢爬天都?每空1分)8.這兩句詩(shī)可以加在天都峰下。(1分)理由：天都峰高聳入云，石階如天梯般鋪下，山峰、云霧、石階給人以動(dòng)態(tài)的感覺，(1分)“峰奇”“石奇”“云飛”“山亦飛”能形象地描繪出天都峰的雄偉、奇險(xiǎn)和動(dòng)態(tài)之美，讓人感受到其磅礴的氣勢(shì)。(1分)而迎客松主要體現(xiàn)其姿態(tài)優(yōu)美、迎接賓客的特點(diǎn)，這兩句詩(shī)與其特點(diǎn)不太相符。(1分)9.①距離較近，感覺親切。(2分)②黃山給作者滋養(yǎng)，讓作者對(duì)美好事物有追求，使作者感到通透自在。(2分)③作者多次游覽黃山，對(duì)黃山有深厚的感情。(2分)10.示例：生命的承受力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，我們要堅(jiān)韌剛強(qiáng)，突破生命的極限，創(chuàng)造奇跡。我們不應(yīng)輕易放棄努力就能得到的東西，要保持應(yīng)有的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。(3分)(二)11.C12.邏輯順序，(1分)首先由舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，引出說(shuō)明對(duì)象《千里江山圖》；接著介紹《千里江山圖》畫的著色、材質(zhì)、尺幅、價(jià)值、構(gòu)圖及景物布置；(1分)然后介紹其藝術(shù)上的兩個(gè)最大特點(diǎn)；(1分)最后再次強(qiáng)調(diào)《千里江山圖》畫的價(jià)值和影響。(1分)13.作用不同。(1分)文本一從央視虎年春晚《只此青綠》寫起是為了引出說(shuō)明對(duì)象——《千里江山圖》，文本二寫舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》是為了說(shuō)明借由舞蹈的演繹，《千里江山圖》“雅”的一面趨向了“俗”化。(3分)三、(一)14.(1)很，非常(2)有時(shí)(3)同“邀”，邀請(qǐng)(4)③(每空1分)15.(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不必說(shuō)魏晉了。16.漁人在現(xiàn)實(shí)世界里的見聞遭遇不是作者要重點(diǎn)描述的，故而只說(shuō)“一一為具言所聞”。后半句“皆嘆惋”只三個(gè)字，但從中可以充分感受