貴州簡史知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋貴州民族大學(xué)

貴州簡史知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋貴州民族大學(xué)第一章單元測試

《華陽國志》的作者是（）。

A:陳壽B:孔融C:常璩D:裴松之

答案:常璩唐朝在貴州地區(qū)設(shè)置的經(jīng)制州主要分布在？（）

A:烏江以南B:烏江以北C:金沙江以北D:北盤江以北

答案:烏江以北我國行省制度的創(chuàng)立始于（）。

A:明朝B:元朝C:東漢D:唐朝

答案:元朝明初貴州宣慰司的“龍場九驛”是由誰主持修建的？（）

A:奢香夫人B:安邦彥C:楊應(yīng)龍D:靄翠

答案:奢香夫人下列屬于貴州境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的古人類遺址的是（）。

A:盤縣大洞遺址B:黔西縣觀音洞遺址C:桐梓縣巖炭洞遺址D:普定穿洞遺址

答案:黔西縣觀音洞遺址；桐梓縣巖炭洞遺址秦國通過開鑿“五尺道”連接了今天四川、貴州和云南的多個(gè)地區(qū)。這些地區(qū)包括（）。

A:四川宜賓B:云南文山、臨滄C:貴州赫章、威寧D:云南昭通、曲靖

答案:四川宜賓；貴州赫章、威寧；云南昭通、曲靖今天的貴州在元朝時(shí)期分別由3個(gè)省管轄，這三個(gè)省是（）。

A:四川B:廣西C:云南D:湖廣

答案:四川；云南；湖廣根據(jù)人類學(xué)研究資料，人類社會(huì)發(fā)展中的史前時(shí)代大體包括古猿、直立人和智人三個(gè)階段。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對早期智人遺址，距今大約150萬年至20萬年。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)南北朝時(shí)期貴州高原的大姓勢力與巴蜀、北方政權(quán)和南朝的交流，是這一時(shí)期民族融合的重要內(nèi)容。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第二章單元測試

貴州有47個(gè)萬畝耕地大壩，其中最大的是（）。

A:平壩區(qū)高峰大壩B:平壩馬場大壩C:榕江車大壩D:惠水漣江大壩

答案:平壩區(qū)高峰大壩至清末，貴州省，領(lǐng)十二府，一直隸州、一直隸廳，十三散州，十三散廳，三十三縣，一（）。

A:所B:市C:縣D:衛(wèi)

答案:衛(wèi)明代初期，貴州設(shè)有（）衛(wèi)二所，軍隊(duì)人員近20萬。

A:18B:38C:30D:36

答案:18貴州歷史上出現(xiàn)了兩次撤省爭議，分別在哪兩個(gè)時(shí)期？（）

A:清雍正五年（1727年）B:明景泰元年（1450年）C:清光緒十一年（1886年）D:明洪武元年(1368年)

答案:明景泰元年（1450年）；清光緒十一年（1886年）貴州歷史上沒有水稻種植。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)有學(xué)者做過統(tǒng)計(jì)，在明朝276年的統(tǒng)治時(shí)間里，貴州有145年都在打仗，占比達(dá)到52.5%。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對明代貴州的疆域與現(xiàn)在的大體一致。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)（嘉靖）《貴州通志·財(cái)賦》中記載：“天下布政司十有三，而貴州為最后，故財(cái)賦所出，不能當(dāng)中原一大郡，諸所應(yīng)用，大半仰給于川湖?！埃ǎ?/p>

A:錯(cuò)B:對

答案:對貴州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該遵循“宜林則林，宜牧則牧，宜農(nóng)則農(nóng)，宜漁則漁”的發(fā)展規(guī)律。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對貴州是最后一個(gè)實(shí)現(xiàn)“縣縣通高速”的省份。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第三章單元測試

《明史》的主要修纂者是（）。

A:翁同龢B:龔自珍C:張廷玉D:鄭珍

答案:張廷玉明代水西土司和水東土司以下列哪條河流為分界線？（）

A:鴨池河B:赤水河C:北盤江D:樂安江

答案:鴨池河朱元璋設(shè)置的貴州衛(wèi)位于今天的哪里？（）

A:貴陽B:遵義C:福泉D:安順

答案:貴陽在明代設(shè)立的貴州“三司”中，最早設(shè)立的是？（）

A:貴州布政使司B:貴州宣慰司C:貴州提刑按察使司D:貴州都指揮使司

答案:貴州都指揮使司下列屬于明代貴州四大宣慰司的是（）。

A:思州宣慰司B:亦溪不薛宣慰司C:播州宣慰司D:貴州宣慰司（水西和水東）

答案:思州宣慰司；播州宣慰司；貴州宣慰司（水西和水東）思州宣慰司管轄的地域主要包括（）。

A:思南、德江B:錦屏C:岑鞏、玉屏D:萬山、黎平

答案:錦屏；岑鞏、玉屏；萬山、黎平下列哪些名稱是貴陽在歷史上的舊稱？（）

A:貴陽府B:普定衛(wèi)C:順元城D:貴州宣慰司城

答案:貴陽府；順元城；貴州宣慰司城雍正時(shí)期設(shè)置的“苗疆六廳”主要包括下列哪些地區(qū)？（）

A:清江、古州B:余慶、湄潭C:八寨、丹江D:都江、臺(tái)拱

答案:清江、古州；八寨、丹江；都江、臺(tái)拱在歷史上，曾經(jīng)有許多地方被稱為“貴州”。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對雍正初年遵義被劃歸貴州是清代貴州行政區(qū)劃調(diào)整中最大的一次。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第四章單元測試

《教條示龍場諸生》的作者是？（）

A:王陽明B:席書C:莫與儔D:鄭珍

答案:王陽明下列哪位不是明清時(shí)期貴州科舉取士中的狀元？（）

A:曹維城B:夏同龢C:趙以炯D:陳法

答案:陳法書院是我國古代一種重要的教育組織，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為書院始于哪個(gè)朝代？（）

A:宋代B:元代C:唐代D:隋代

答案:唐代鄧洪波教授在《中國書院史》中對全國各省在不同歷史時(shí)期興建或重修的書院數(shù)量進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，下列哪個(gè)省的書院數(shù)量最多？（）

A:貴州B:云南C:廣西D:四川

答案:四川下列哪些是明清時(shí)期貴州官學(xué)教育發(fā)展的推動(dòng)因素？（）

A:統(tǒng)治者對教育的重視B:移民的出現(xiàn)C:“改土設(shè)流”的實(shí)施D:衛(wèi)所制度的推行

答案:統(tǒng)治者對教育的重視；移民的出現(xiàn)；“改土設(shè)流”的實(shí)施；衛(wèi)所制度的推行明清時(shí)期貴州的官學(xué)體系由以下哪些部分構(gòu)成？（）

A:社學(xué)B:司學(xué)C:縣學(xué)D:府學(xué)

答案:司學(xué)；縣學(xué)；府學(xué)從設(shè)置時(shí)間上看，明代早期主要設(shè)立的是司學(xué)，中期主要設(shè)立衛(wèi)學(xué)，后期則設(shè)立的縣學(xué)最多。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行特殊的教育政策在明代時(shí)就出現(xiàn)了。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對明代貴州的官學(xué)主要分布在連接貴州與云南和湖南的交通要道上。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對貴陽的文明書院是清代貴州規(guī)模最大、學(xué)術(shù)和教育水平最高的書院。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第五章單元測試

《時(shí)園詩草》的作者是？（）

A:傅玉書B:安履貞C:安履泰D:余家駒

答案:余家駒《播雅》是哪個(gè)地區(qū)的詩人和詩歌總集？（）

A:遵義B:貴陽C:畢節(jié)D:安順

答案:遵義”我向山中來，手持綠玉杖。揮手拂開千重云，飄然獨(dú)立群山上”是下列哪位詩人的詩句？（）

A:余達(dá)父B:余珍C:余昭D:余家駒

答案:余家駒下列劇目屬于布衣戲中“正戲”的有哪些？（）

A:《秦香蓮》B:《八月十五鬧花燈》C:《玉堂春》D:《紅燈記》

答案:《秦香蓮》；《玉堂春》；《紅燈記》下列哪些是清代貴州詩人的代表？（）

A:陳法B:周起渭C:黎兆勛D:張國華

答案:陳法；周起渭；黎兆勛；張國華《黔詩紀(jì)略》的作者是？（）

A:鄭珍B:唐樹義C:黎兆勛D:莫友芝

答案:唐樹義；黎兆勛；莫友芝下列屬于清代侗戲劇目的是？（）

A:《毛紅玉英》B:《陳勝吳廣》C:《山伯英臺(tái)》D:《天下圖》

答案:《毛紅玉英》；《陳勝吳廣》；《山伯英臺(tái)》布依族“正戲”生動(dòng)體現(xiàn)了布依族和其他少數(shù)民族，尤其是壯族之間的交往和融合。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)“八音”和“浪哨”是布依族民間流行的兩種說唱藝術(shù)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對侗戲主要流行于黎平、從江、榕江、廣西的三江縣和湖南的通道縣一帶。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:對

第六章單元測試

王陽明被貶謫到貴州時(shí)擔(dān)任的職務(wù)是？（）

A:修文縣教諭B:龍崗書院山長C:貴州按察司提學(xué)副使D:龍場驛驛丞

答案:龍場驛驛丞下列哪位不是王陽明在龍場講學(xué)時(shí)的弟子？（）

A:李渭B:孫應(yīng)鰲C:郭子章D:馬廷錫

答案:郭子章遵義“沙灘文化”的核心區(qū)位于今天的哪里？（）

A:紅花崗區(qū)新舟鎮(zhèn)B:播州區(qū)新民鎮(zhèn)C:紅花崗區(qū)三渡鎮(zhèn)D:播州區(qū)石板鎮(zhèn)

答案:紅花崗區(qū)新舟鎮(zhèn)《遵義新志》是什么時(shí)期修纂的？（）

A:清代B:元代C:民國D:明代

答案:民國現(xiàn)存的明代貴州省志包括哪些？（）

A:弘治《貴州圖經(jīng)新志》B:《勘處播州事宜疏》C:嘉靖《貴州圖經(jīng)新志》D:萬歷《貴州通志》

答案:弘治《貴州圖經(jīng)新志》；嘉靖《貴州圖經(jīng)新志》；萬歷《貴州通志》清代貴州的方志纂修主要集中在哪幾個(gè)時(shí)期？（）

A:道光B:光緒C:雍正D:康熙

答案:道光；光緒；康熙黎庶昌與下列哪三位人物并稱為“曾門四弟子”？（）

A:胡林翼B:薛福成C:張?jiān)ａ揇:吳汝倫

答案:薛福成；張?jiān)ａ?；吳汝倫道光時(shí)期鄭珍和莫友芝合纂的《遵義府志》有名志之稱。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對劉師培先生認(rèn)為民風(fēng)鄉(xiāng)俗與學(xué)風(fēng)特征沒有關(guān)聯(lián)。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)播州楊氏土司形成于元代。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第七章單元測試

對貴州歷史文化區(qū)，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A:中央王朝的制度在貴州歷史文化區(qū)形成中發(fā)揮著極為重要的凝聚與糅合的作用。B:依托于貴州高原“夷漢”各族群及其所賴以生存的山地生態(tài)系統(tǒng)，在王朝國家制度化的推進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)了土著性質(zhì)和國家性質(zhì)的文化因素的重組。C:是貴州高原山地自然環(huán)境與各民族文化因素耦合的產(chǎn)物。D:是貴州少數(shù)民族獨(dú)立創(chuàng)造形成的。

答案:是貴州少數(shù)民族獨(dú)立創(chuàng)造形成的。關(guān)于黔北歷史文化區(qū)，說法錯(cuò)誤的是（）。

A:戰(zhàn)國秦漢時(shí)期遺存的文化面貌與巴蜀地區(qū)文化基本一致，屬于巴蜀地區(qū)漢移民的文化遺存。B:發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期的生活遺址有較多的來自中原的三星堆文化和十二橋文化的因素。C:東漢以后至隋唐時(shí)期目前沒有考古學(xué)上的線索，說明人群稀少，這很可能與歷史上發(fā)生的“引僚入蜀”后人口的流出有關(guān)。D:空間范圍包括遵義和銅仁西北部，域內(nèi)叢山復(fù)嶺，地勢縱橫起伏，間出河谷臺(tái)地、丘陵、山間盆地。

答案:發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期的生活遺址有較多的來自中原的三星堆文化和十二橋文化的因素。關(guān)于黔北歷史文化區(qū)在宋元明清時(shí)期的歷史敘述，準(zhǔn)確的有（）。

A:明代思州和播州先后改土歸流后，設(shè)置府州縣治理，地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展都很快，少數(shù)民族與漢族已深度融合。B:民間有關(guān)于唐宋時(shí)期“十大姓入黔（實(shí)指思州）”陜西移民說和“八大姓入播”山西移民說。C:元明時(shí)期黔北區(qū)域逐漸統(tǒng)屬于播州和思州兩大土司，成為全國土司制度發(fā)育非常成熟之地，大小各土司作為地區(qū)的主體政治勢力，對推動(dòng)黔北宋元明時(shí)期社會(huì)發(fā)展，有非常重要的貢獻(xiàn)。D:川渝的民間移民群體、土著群體和來自北方的軍事移民群體不斷重組整合，文化的統(tǒng)一性越來越強(qiáng)，加之北方軍事移民群體在宋代鄉(xiāng)兵和義軍制度體系下，經(jīng)過南宋抗擊蒙古的反復(fù)實(shí)戰(zhàn)，逐漸軍事化政治化，在宋元時(shí)期形成了大大小小幾十個(gè)土司各自為政的局面。

答案:明代思州和播州先后改土歸流后，設(shè)置府州縣治理，地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展都很快，少數(shù)民族與漢族已深度融合。；民間有關(guān)于唐宋時(shí)期“十大姓入黔（實(shí)指思州）”陜西移民說和“八大姓入播”山西移民說。；元明時(shí)期黔北區(qū)域逐漸統(tǒng)屬于播州和思州兩大土司，成為全國土司制度發(fā)育非常成熟之地，大小各土司作為地區(qū)的主體政治勢力，對推動(dòng)黔北宋元明時(shí)期社會(huì)發(fā)展，有非常重要的貢獻(xiàn)。；川渝的民間移民群體、土著群體和來自北方的軍事移民群體不斷重組整合，文化的統(tǒng)一性越來越強(qiáng)，加之北方軍事移民群體在宋代鄉(xiāng)兵和義軍制度體系下，經(jīng)過南宋抗擊蒙古的反復(fù)實(shí)戰(zhàn)，逐漸軍事化政治化，在宋元時(shí)期形成了大大小小幾十個(gè)土司各自為政的局面。關(guān)于黔東歷史文化區(qū)，說法準(zhǔn)確的是（）。

A:商周時(shí)期錦江流域同時(shí)受到來重慶自峽江地區(qū)與湘西沅水流域的文化影響，但更多地屬于湘西地區(qū)的文化系統(tǒng)，從而與黔東地區(qū)的潕陽河、清水江流域在更大的范圍內(nèi)具有一致性。B:范圍包括黔東南北部東部和銅仁東部。C:戰(zhàn)國秦漢時(shí)期大致為武陵郡的邊地，到宋元時(shí)期則為黔北的播州與思州勢力分別向南的拓展地區(qū)。D:在原沅水流域文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，隨著思州田氏和播州楊氏在這一帶的軍事化進(jìn)程加速，又新加入了巴蜀地區(qū)的文化傳統(tǒng)，使得地域文化的兼容性得以增強(qiáng)。

答案:商周時(shí)期錦江流域同時(shí)受到來重慶自峽江地區(qū)與湘西沅水流域的文化影響，但更多地屬于湘西地區(qū)的文化系統(tǒng)，從而與黔東地區(qū)的潕陽河、清水江流域在更大的范圍內(nèi)具有一致性。；范圍包括黔東南北部東部和銅仁東部。；戰(zhàn)國秦漢時(shí)期大致為武陵郡的邊地，到宋元時(shí)期則為黔北的播州與思州勢力分別向南的拓展地區(qū)。；在原沅水流域文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，隨著思州田氏和播州楊氏在這一帶的軍事化進(jìn)程加速，又新加入了巴蜀地區(qū)的文化傳統(tǒng)，使得地域文化的兼容性得以增強(qiáng)。關(guān)于黔中歷史文化區(qū)戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的歷史，說法準(zhǔn)確的有（）

A:東漢時(shí)期比較穩(wěn)定，逐漸形成牂牁大姓勢力。B:漢武帝元鼎六年夜郎首領(lǐng)歸順入朝，被封為夜郎王，賜予王印，同時(shí)設(shè)牂牁郡統(tǒng)轄其地，西漢末年漢元帝河平二年夜郎王興反叛被誅。C:戰(zhàn)國時(shí)期有夜郎、且蘭、頭蘭等小國，其族群屬于濮人系統(tǒng)，后為楚國莊蹻所統(tǒng)轄，中原宋、蔡諸侯國之民和楚國境內(nèi)的苗眾也隨之進(jìn)入。D:包括貴陽、安順及龍里、貴定、福泉、甕安、惠水、長順等地，地處今貴州省中部，屬于戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的“黔中郡”轄地。

答案:東漢時(shí)期比較穩(wěn)定，逐漸形成牂牁大姓勢力。；漢武帝元鼎六年夜郎首領(lǐng)歸順入朝，被封為夜郎王，賜予王印，同時(shí)設(shè)牂牁郡統(tǒng)轄其地，西漢末年漢元帝河平二年夜郎王興反叛被誅。；戰(zhàn)國時(shí)期有夜郎、且蘭、頭蘭等小國，其族群屬于濮人系統(tǒng)，后為楚國莊蹻所統(tǒng)轄，中原宋、蔡諸侯國之民和楚國境內(nèi)的苗眾也隨之進(jìn)入。

第八章單元測試

根據(jù)考古資料，貴州人類活動(dòng)的歷史可以追溯到多少年前？（）

A:20萬年前B:170萬前C:5萬年前D:80萬年前

答案:20萬年前貴州解放的時(shí)間是？（）

A: