中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文閱讀九年級(jí)下冊(cè)第18篇出師表課件

文言文知識(shí)點(diǎn)清單第18篇出師表諸葛亮原文譯文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)候。但是，朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍生忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報(bào)答陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨意地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，從而堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。

崩殂：指帝王之死。

秋：時(shí)候。

內(nèi)：朝廷。

外：這里指疆場(chǎng)。

追：追念。

殊遇：特殊的禮遇。

開張：擴(kuò)大。

光：發(fā)揚(yáng)光大。

恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。

引喻：稱引、譬喻。

失義：不合道理。原文譯文宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

皇宮和丞相府中，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專職的官員判定他們受罰或者受賞，以顯示陛下公平清明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。

陟：提拔、晉升。

臧否：贊揚(yáng)和批評(píng)。

異同：這里指不同。作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條。

有司：負(fù)責(zé)專職的官員。

論：判定。

刑：罰。

昭：顯示。

平明之理：公平清明的治理。原文譯文侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

侍中郭攸之、費(fèi)祎和侍郎董允等，這都是些忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正，因而先帝才選拔留下來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都要詢問(wèn)他們的意見，然后去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏，有啟發(fā)和幫助。

良實(shí)：忠良誠(chéng)實(shí)的人。

志慮忠純：志向和思慮忠誠(chéng)純正。

簡(jiǎn)拔：選拔。

遺：給予，留給。

愚：我，謙稱。

咨：詢問(wèn)。

裨：彌補(bǔ)。

闕漏：缺失疏漏。原文譯文將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)?，性情品行善良公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說(shuō)他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，(事情無(wú)論大小，)都要詢問(wèn)他的意見，就一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。

淑：善。

均：公正、公平。

行陣：行伍，部隊(duì)。原文譯文

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不痛心、遺憾的。侍中(郭攸之、費(fèi)祎)、尚書(陳震)、長(zhǎng)史(張裔)、參軍(蔣琬)，這些都是忠正賢明、能夠以死報(bào)國(guó)的節(jié)義臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。

親：親近。

遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。

所以：這里表示原因。

論：談?wù)摗?/p>

痛恨：痛心、遺憾。

貞良死節(jié)：忠正賢明，為保全節(jié)操而死(指以死報(bào)國(guó))。原文譯文臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)親身耕種，在亂世間只求保全性命，不希求在諸侯中有名望。先帝不介意我的社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，屈尊就卑，接連三次到草廬來(lái)拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，(我)因此深為感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)正遇兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危急患難期間我受到委任，自那時(shí)以來(lái)已有二十一年了。

躬耕：親身耕種。躬，親自。

聞達(dá)：有名望，顯貴。

卑鄙：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺。

猥：辱。謙辭。

枉屈：屈尊就卑。

顧：拜訪。

感激：感奮激發(fā)。

許：答應(yīng)。

驅(qū)馳：奔走效勞。

傾覆：覆滅，顛覆。這里指兵敗。

爾來(lái)：自那時(shí)以來(lái)。原文譯文先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，早晚?yè)?dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任(做得)沒(méi)有效果，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入到貧瘠、未開墾的地方。如今南方(的叛亂)已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我期望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸原來(lái)的都城(洛陽(yáng))。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

夙夜：早晚，日日夜夜。

不效：沒(méi)有效果。

不毛：不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開墾的地方。

獎(jiǎng)：鼓勵(lì)。

庶：表示期望。駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，跑不快的馬。

鈍，刀刃不鋒利。

攘除：排除，鏟除。

斟酌：斟酌利弊。斟酌，考慮可否。

損：損害。

益：益處。原文譯文愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效；如果沒(méi)有效果，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)祭告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的話，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(wèn)(治國(guó)的)好方法，明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)這份奏表(禁不住)落淚，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話。

效：這里是功效的意思。

告：祭告。

興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的話。

慢：怠慢，疏忽。

彰：揭示。

咎：過(guò)失。

咨諏善道：詢問(wèn)(治國(guó)的)好方法。諏，詢問(wèn)。

雅言：指正確合理的言論。

涕零：流淚，落淚?！竟沤癞惲x】(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：時(shí)候；今義：指四季中的其中一個(gè)季節(jié)。(2)誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣

古義：擴(kuò)大；今義：指商店開始營(yíng)業(yè)。(3)引喻失義

古義：道理；今義：正義、意義、人與人之間的情誼等。(4)陟罰臧否

古義：批評(píng)。讀pǐ；今義：否定，是否的否。(5)曉暢軍事

古義：了解，通曉；今義：語(yǔ)言表達(dá)通順明白。(6)此先漢所以興隆也

古義：這里表示原因；今義：用作表因果關(guān)系的連詞。(7)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

古義：痛心、遺憾；今義：指十分憎恨。(8)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

卑鄙，古義：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；

今義：指品質(zhì)低劣下流。

猥，古義：辱，謙辭；今義：卑鄙、下流。(9)庶竭駑鈍

古義：表示期望；今義：眾多?！驹~類活用】(1)此皆良實(shí)

形容詞用作名詞，忠良誠(chéng)實(shí)的人。(2)恐托付不效托付：動(dòng)詞用作名詞，托付之事；效：名詞用作動(dòng)詞，奏