【語文試卷+答案】2024-2025學(xué)年寧德市第一學(xué)期期末高二質(zhì)量檢測(cè)

紫瓶翻(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：疑古與信古張岱年的言論對(duì)于古代只講堯舜禹，對(duì)于堯舜以前無所論述。孟子“言必稱光舜”,也不講堯舜之作《五帝本紀(jì)》,“自黃帝始”。后來，唐司馬貞作《<史記>索隱》,撰寫了《補(bǔ)三皇本紀(jì)》。宋胡宏作《皇王大紀(jì)》、羅泌作《路史》,所述上古史都詳于《史記》。所以顧頡剛先生提出“古史是層累造成的”。這確是漢代以后的上古史籍的實(shí)際情況。層累造成的古史顯然是不可信的。概不予置信，已開疑古之風(fēng)。但崔氏仍信儒經(jīng)。顧頡剛更進(jìn)一步，對(duì)于儒家經(jīng)典亦持懷疑態(tài)度，連光舜禹的傳說都推翻了。至于伏羲、神農(nóng)、黃帝，更不在話下了。幸而清末發(fā)現(xiàn)近年一些神話學(xué)者對(duì)古代神話很感興趣，寧信《山海經(jīng)》而不信《尚書》,認(rèn)為堯舜都屬于神話而非歷史人物了。③但是，近年考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了前所未見的上古遺跡，證明中國(guó)上古時(shí)代確屬年代久遠(yuǎn)。于是中國(guó)上古史又向前推移了。④我感到，疑古派對(duì)于堯舜禹的懷疑，也有可疑，這可謂對(duì)于疑之疑。今存先秦古籍中，不僅儒家講堯舜，墨家、道家以及法家，也都講堯舜。莊子譏議堯舜，但不否認(rèn)堯舜的存在；韓非說：“孔子、墨子俱道堯舜，而取舍不同，皆自謂真光舜，堯舜不復(fù)生，將誰使定儒墨之誠乎?”韓非對(duì)于儒墨所講提出懷疑，但沒有懷疑堯舜的歷史存在，如果堯舜本無其人，何以諸子都信以為真呢?所以，我認(rèn)為，至少堯舜禹的故事是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)者共信的傳說，不是可以隨意推翻的。⑤清代以來，有學(xué)者因?yàn)椤蹲髠鳌分袥]有提到孫武，因而懷疑孫武其人，不承認(rèn)《孫子兵法》是孫武所著。近年銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》和《孫臏兵法》的竹簡(jiǎn)，證明《孫子兵法》確在孫臏之前。近年湖北隨縣又發(fā)現(xiàn)曾侯墓編鐘，更證明《左傳》以及《國(guó)語》確實(shí)沒有記錄春秋時(shí)代的全部歷史事實(shí)。我們不能因?yàn)椤蹲髠鳌窙]有孫武就否認(rèn)孫武其人。⑥近幾年來，很多人講“炎黃文化”,在“周易熱”中，伏羲更受到尊崇。應(yīng)如何看待關(guān)于伏羲、神農(nóng)、黃帝的傳說呢?我認(rèn)為，應(yīng)該承認(rèn)傳說與神話的差異。神話出于想象高二語文試題第1頁共10頁或原始迷信，而傳說是從遠(yuǎn)古以來口耳相傳的“口述歷史”,雖不盡真，亦不盡偽。關(guān)于光舜禹的傳說是先秦諸子所共信的，是不應(yīng)隨意否定的。而伏羲、神農(nóng)、黃帝已成上古時(shí)代文明創(chuàng)造者的象征，雖然其詳細(xì)史跡無從考定，但必有這類文明創(chuàng)造者確是灼然無疑的。⑦我們不能回到層累造成的唐宋時(shí)代所講的古史中去，但也應(yīng)該尊重古代傳說的歷史我曾說過，中國(guó)現(xiàn)在之史學(xué)界有三種趨勢(shì)，即信古、疑古及釋古。就中信古一派，與其說是一種趨勢(shì)，毋寧說是一種抱殘守缺的人的殘余勢(shì)力，大概不久即要消滅；即不消滅，對(duì)于中國(guó)將來的史學(xué)也是沒有什么影響的。真正的史學(xué)家，對(duì)于史料，沒有不加以審查而即直信其票面價(jià)值的。疑古一派的人，所作的工夫即是審查史料。釋古一派的人所作的工作，即是將史料融會(huì)貫通。就整個(gè)的史學(xué)說，一個(gè)歷史的完成，必須經(jīng)過審查史料及融會(huì)貫通兩階段，而且必須到融會(huì)貫通的階段，歷史方能完成。但就一個(gè)歷史家的工作說，他盡可只作此兩階段中之任何階段，或任何階段中之任何部分。任何一種的學(xué)問，對(duì)于一個(gè)人，都是太大了。一個(gè)人只能作任何事的一部分。分工合作在任何事都須如此。由此觀點(diǎn)看，無論疑古釋古，都是中國(guó)史學(xué)所需要的，這其間無所謂孰輕孰重。近年出土文獻(xiàn)增多，學(xué)者的研究糾正了前人的不少錯(cuò)誤，這是非常應(yīng)該的，所以決不能輕視出土文獻(xiàn)，這是誰都會(huì)有的認(rèn)識(shí)。但是返回去說，或以為僅靠出土文獻(xiàn)，就能改寫傳統(tǒng)的思想史、文化史，這類話語也不太客觀。畢竟就古代文獻(xiàn)的整體而言，幾千年傳承下來的還是骨干，古代文獻(xiàn)的出土總的來說還是偶然現(xiàn)象。我們不是說出土文獻(xiàn)不重要，《孫臏兵法》的出土就是重大發(fā)現(xiàn)。近些年接二連三出土的古文獻(xiàn)，有些可能不一定出于自然流傳的原因，或者價(jià)值不高，自然淘汰，而有些價(jià)值很高的也偶然失傳了。不過過分依賴出土文獻(xiàn)，以為以后隨著出土文獻(xiàn)的不斷積累，就能完全改變傳統(tǒng)文獻(xiàn)的格局，這在現(xiàn)時(shí)還很難設(shè)想，一般說來也不太可能。王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”[是絕對(duì)正確的，也是應(yīng)該提倡的，然而當(dāng)時(shí)主要是利用地下出土的文字史料，對(duì)考古的實(shí)物資料也沒有充分利用起來。地下出土的文字史料現(xiàn)在還有限，甲骨文是最大發(fā)現(xiàn)，可說是完全改變了商史研究的局面；將來如果還能大宗發(fā)現(xiàn)甲骨文之前的文字，并且也像甲骨文這樣的規(guī)模，那將又會(huì)引起一場(chǎng)史料性上的“革命”,不過這樣的發(fā)現(xiàn)基本上很難再碰上。說到底，古史研究是多學(xué)科、多領(lǐng)域的綜合研究，各種手段都要用，重視考古學(xué)自然絕對(duì)應(yīng)該，而文獻(xiàn)史學(xué)也還要發(fā)展。照張光直先生所說，就是我們現(xiàn)在能夠有幸再發(fā)掘出一個(gè)像“殷墟”那樣的“夏墟”來，也不能完全解決古史上的問題，況且找到如此“夏墟”的希望實(shí)在渺茫。所以傳統(tǒng)文獻(xiàn)手段該用還得用，不用也不行，而出土文獻(xiàn)也是越多越好，并且但愿出土文獻(xiàn)能夠多多填補(bǔ)思想史、文化史研究上的缺環(huán)。高二語文試題第2頁共10頁1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.司馬遷參考《五帝德》作《五帝本紀(jì)》;司馬貞作《<史記>索隱》,撰《補(bǔ)三皇本紀(jì)》:這表明古史有層累造成的特點(diǎn)。B.《孫子兵法》和《孫臏兵法》的竹簡(jiǎn)的出土，曾侯墓編鐘的發(fā)現(xiàn)，為否定部分學(xué)者懷疑沒有孫武其人的論斷提供了有力證據(jù)。C.在馮友蘭看來，信古無裨于中國(guó)史學(xué)發(fā)展，疑古釋古則是中國(guó)史學(xué)所必需的，審查史料與融會(huì)貫通要雙管齊下，相互結(jié)合。D.古史研究不能依靠傳統(tǒng)文獻(xiàn)，而要高度重視出土文獻(xiàn)，充分利用出土文獻(xiàn)與考古實(shí)物填補(bǔ)思想史、文化史研究上的空白。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.疑古之風(fēng)最早可以追溯到清代史學(xué)家崔述《考信錄》,顧頡剛疑古力度比崔述更甚，他不僅懷疑儒家經(jīng)典，還推翻了上古帝王的傳說。B.傳說有別于神話，它是自遠(yuǎn)古以來口耳相傳的“口述歷史”,既然先秦諸子都確信堯舜禹的傳說，則其真實(shí)性與可靠性是不容置疑的。是比較困難的，畢竟時(shí)間、精力等都有限。D.隨著出土古文獻(xiàn)的增多與累積，傳統(tǒng)文獻(xiàn)的格局必將被徹底改變，古史研究領(lǐng)域再次取得類似“殷墟”那樣的重大發(fā)現(xiàn)是指日可待的。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用韓非的言論，證明堯舜的存在是可信的，又用“何以諸子都信以為真呢?”這個(gè)疑問句加以強(qiáng)調(diào)。創(chuàng)造者，可見作者立場(chǎng)鮮明。須疑古與釋古二者并重。不可輕易棄置傳統(tǒng)文獻(xiàn)。4.下面這個(gè)自然段是從材料一抽出的，應(yīng)該插入原文哪個(gè)位置，才可使行文銜接連貫?通讀材料一全文，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)“信古，應(yīng)該有所根據(jù)。疑古，也應(yīng)該有一定限度?！?.孔子曰：“信而好古?！泵献诱f：“盡信《書》,不如無《書》。”請(qǐng)根據(jù)以上三則材料，談?wù)勛鳛闅v史研究者應(yīng)該怎樣正確對(duì)待《左傳》《國(guó)語》《史記》這類史書。(6分)高二語文試題第3頁共10頁(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成第6～9小題。郁達(dá)夫①和魯迅第一次的見面，不知是在哪一年哪一月哪一日。去看魯迅，也不知是為了什么事情。那時(shí)候，魯迅還在教育部里當(dāng)金事，同時(shí)也在北京大學(xué)里教小說史略。我們談的話，已經(jīng)記不起來了，但只記得談了些北大的教員中間的閑話，和學(xué)生的習(xí)氣之類。②他的臉色很青，胡子是那時(shí)候已經(jīng)有了；衣服穿得很單薄，而身材又矮小，所以看起來像是一個(gè)和他的年齡不大相稱的樣子。③他的紹興口音，比一般紹興人所發(fā)的來得柔和，笑聲非常之清脆，而笑時(shí)眼角上的④他送我出門的時(shí)候，天色已經(jīng)晚了，北風(fēng)吹得很大；門口臨別的時(shí)候，他不曉說了一句什么笑話，我記得一個(gè)人在走回寓舍來的路上，因回憶著他的那一句，滿面還帶著了⑤魯迅和景宋女士(許廣平)的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)他在北京(那時(shí)北平還叫作北京)女師大教書的中間。但他和許女士的進(jìn)一步的接近，是在“三一八”慘案之前，章士釗做教育部長(zhǎng)，使劉百昭去用了老媽子軍以暴力解散女師大的時(shí)候。⑥魯迅是向米喜歡打抱不平的，看了章士釗的橫行不法，又兼自己還是這學(xué)校的講師，所以當(dāng)教育部下令解散女師大的時(shí)候，他就和許季茀、沈兼士、馬幼漁等一道起來反對(duì)。當(dāng)時(shí)的魯迅，還是教育部的全事，故而部長(zhǎng)的章士釗也就下令將他撤職。為此，他一面向平政院控告章士釗，提起行政訴訟，一面就在《語絲》上攻擊《現(xiàn)代評(píng)論》的為虎作悵，尤以對(duì)陳源(通伯)教授為最烈。這一時(shí)候他的雜文，怕是他一生之中，最含熱意的妙筆。在這一個(gè)壓迫和反抗、正義和暴力的爭(zhēng)斗之中，他與許女士便有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)。在這前后，我和他見面的次數(shù)并不多，因?yàn)槲乙呀?jīng)離開了北平，上武昌師范大學(xué)文科去教書了?？墒沁@一年(民十三?)暑假回北京，看見他的時(shí)候，他正在做控告章士釗的狀子，而女師大為校長(zhǎng)楊蔭榆的問題，也正是鬧得最厲害的期間。當(dāng)他告訴我完了這事情的經(jīng)過之后，他仍舊不改他的幽默態(tài)度說：⑦“人家說我在打落水狗，但我卻以為在打槍傷老虎，在扮演周處或武松?！雹噙@句話真說得我高笑了起來。可是他和景宋女士的認(rèn)識(shí)，以及有什么來往，我卻還⑨直到兩年之后，他從廈門大學(xué)回上海的那一年署假，我上旅館去看他，談到了中午，就約他及景宋女士與在座的許欽文去吃飯。在吃完飯后，茶房端上咖啡來時(shí)，魯迅卻很熱情地向正在攪咖啡杯的許女士看了一眼，又用誠告親屬似的熱情的口氣，對(duì)許女士說：⑩“密絲許，你胃不行，咖啡還是不吃的好，吃些生果罷!”?在這一個(gè)極微細(xì)的告誠里，我才第一次看出了他和許女士中間的愛情。也是同煙一樣。他的量雖則并不大，但卻老愛喝一點(diǎn)。高二語文試題第4頁共10頁?愛護(hù)他、關(guān)心他的健康無微不至的景宋女士，有一次問我：“周先生平常喜歡喝一點(diǎn)酒，還是給他喝什么酒好?”我當(dāng)然答以黃酒第一。但景宋女士卻說，他喝黃酒時(shí)，老要量喝得很多，所以近來她在給他喝五加皮。我講完了量與質(zhì)的問題，講完了酒精成分的比較問題之后，就勸她，以后，頂好是給周先生以好的陳黃酒喝，否則還是喝啤酒。⑩這一段談話過后不久，忽而有一天，魯迅送了我兩瓶十多年陳的紹興黃酒，說是一位紹興同鄉(xiāng)，帶出來送他的。我這才放了心，相信以后他總不再喝五加皮等烈酒了。⑩魯迅到上海的時(shí)日，照理應(yīng)該在十八年的春夏之交；因?yàn)樗陔x開廈門大學(xué)之后，是曾上廣州中山大學(xué)去住過一年的；他對(duì)于辭去中山大學(xué)教職之后，在廣州閑住的半年那一節(jié)事情，也解釋得非常有趣。他說：⑩“在這半年中，我譬如是一只雄雞，在和對(duì)方呆斗。這呆斗的方式，并不是兩邊就咬起來，卻是振冠擊羽，保持著一段相當(dāng)距離的對(duì)視。因?yàn)閷?duì)方的假君子，背后是有政治力量的，你若一經(jīng)示弱，對(duì)方就會(huì)用無論那一種卑鄙的手段，來加你以壓迫。”?在廣州閑住了半年之后，對(duì)方的注意力有點(diǎn)松懈了，就是對(duì)方的雄雞，堅(jiān)忍力有點(diǎn)不能支持了；他就迅速地整理行囊，乘其不備，而離開了廣州。⑩人雖則離開了，但對(duì)于代表惡勢(shì)力而和他反對(duì)的人，他卻始終不會(huì)忘記。所以，他的文章里，無論在哪一篇，只教用得上去的話，他總不肯放松一著，老會(huì)把這代表惡勢(shì)力的敵人押解出來示眾。?此外還有些并不對(duì)他攻擊，而亦受了他的筆伐的人，如張若谷、曾今可等；他對(duì)于他們，在酒興濃溢的時(shí)候，老笑著對(duì)我說：0“我對(duì)他們也并沒有什么仇。但因?yàn)樗麄兪谴韾簞?shì)力的緣故，所以我就做了堂。吉訶德，而他們卻做了活的風(fēng)車?！雹谒淖鍪聞?wù)的精神，也可以從他的整理書齋，和校閱原稿等小事件上看得出來。一般和我們?cè)谕瑫r(shí)做文字工作的人，在我所認(rèn)識(shí)的中間，大抵十個(gè)有九個(gè)都是把書齋弄得亂雜無章的。而魯迅的書齋，卻在無論什么時(shí)候，都整理得必清必楚。他的校對(duì)的稿子，以及他自己的文章，涂改當(dāng)然是不免，但總繕寫得非常的清楚。直到海嬰長(zhǎng)大了，有時(shí)候老要跑到他的書齋里去翻弄他的書本雜志之類；當(dāng)這樣的時(shí)候，我總看見他含著苦笑，對(duì)海嬰說：“你這小搗亂看好了沒有?”海嬰含笑走了的時(shí)候，他總是一邊談著笑話，一邊先把那些攪得零亂的書本子堆疊得好好，然后再來談天。23記得有一次，海嬰已經(jīng)會(huì)說話的時(shí)候了，我到他的書齋去的前一刻，海嬰正在那里搗亂，翻看書里的插圖。我去的時(shí)候，書本子還沒有理好。魯迅一見著我，就大笑著說：“海嬰這小搗亂，他問我?guī)讜r(shí)死，他的意思是我死了之后，這些書本都應(yīng)該歸他的?！濒斞傅拈_懷大笑，我記得要以這一次為最興高采烈。②關(guān)于魯迅的回憶，枝枝節(jié)節(jié)，另外也正還多著；可是他給我的信件之類，有許多已在搬回杭州去之先燒了，有幾封在上海北新書局里存著，現(xiàn)在又沒有日記在手頭，所以就在這里，先暫擱筆，以后若有機(jī)會(huì)，或許再寫也說不定。高二語文試題第5頁共10頁6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)7.關(guān)于文中回憶魯迅情感生活的段落，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”認(rèn)為這個(gè)時(shí)期魯迅的雜文是“最含熱意的妙筆”,因?yàn)檫@是一場(chǎng)“壓迫和反抗、C.作者有敏感的細(xì)節(jié)捕捉能力，從魯迅“很熱情地”向許女士“看了一眼”,又從口氣、D.在飲酒上，“我”建議魯迅“以好的陳黃酒喝，否則還是喝啤酒”,對(duì)景宋女士“給他8.文中劃線句子體現(xiàn)了魯迅的語言風(fēng)格和思想性格，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。(4分)9.郁達(dá)夫在傳記文學(xué)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)“有情的寫實(shí)”:一方面注重重作者情感的投入。本文是如何體現(xiàn)“有情的寫實(shí)”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)[清]劉開①君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無②賢于已者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以③古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之高二語文試題第6頁共10頁謝謝世群當(dāng)烯鼎茶鼎茶狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也。自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。⑤不然，則所問非所學(xué)焉。詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎!學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎?⑥且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也。不能問宜也。⑦智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學(xué)無止境也。然則問可少耶?《周禮》:“外朝以詢?nèi)f民?！眹?guó)之政事，尚問及庶人。是故貴可以問賤賢可以問不肖而老可以問幼唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問為恥。然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣。悲夫!10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)是故責(zé)可以問A賤B賢可以問C不肖D而老可以問E幼F唯道之G所成而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以，連詞，表目的，與《老子》“以輔萬物之自然而不敢為”的“以”用法相同。B.匹夫，平民百姓，與“天下興亡，匹夫有責(zé)”中的“匹夫”意思相同。C.終身，一輩子，與《論語》“有一言而可以終身行之者乎”的“終身”意思相同。D.恥，以……為恥辱，與《兼愛》“故攻異國(guó)以利國(guó)”的“利”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開篇即亮明“君子之學(xué)必好問”這一中心論點(diǎn)，接著簡(jiǎn)析“問”與“學(xué)”相輔相成的辯證關(guān)系，并轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)好學(xué)一定要好問。B.本文主體部分從正反兩面闡述為什么要好問，其中②段正面闡明“問”的重要作用，③段正面闡明“問”不擇事和“問”不擇人的原則。C.本文語言風(fēng)格很有特點(diǎn)，整句與散句交錯(cuò)運(yùn)用，奇偶互現(xiàn)，錯(cuò)落有致，起到了增強(qiáng)氣勢(shì)、D.文章認(rèn)為“問”不可少，因?yàn)檎胬聿豢赡苤辉谀橙颂帲鴮W(xué)無止境，但由于世人往往不13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。(2)嗟乎!學(xué)之所以不能幾于古者，非此之由乎?14.④⑤兩段，作者批評(píng)了“后之君子”在“問”的方面有哪些錯(cuò)誤表現(xiàn)?請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。(3分)高二語文試題第7頁共10頁閱讀下面這首清詩，完成15~16題。袁枚中年容易動(dòng)深情，況唱驪歌與客聽。折柳路從江上盡，斷腸人對(duì)暮天青。霜鴻②羽健秋千里，桐樹心孤月一庭。妻子不知緣底事，臉邊來問淚星星。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩的開頭寫人到中年本就容易動(dòng)深情，何況好友遠(yuǎn)行，自然此情更深更濃。B.“斷腸人對(duì)暮天青”與“夕陽西下，斷腸人在天涯”兩句情感的內(nèi)涵不同。C.詩人因惜別而潸然淚下，引起妻子的好奇，這個(gè)結(jié)尾構(gòu)思別致，富有情趣。D.中間兩聯(lián)筆力沉雄，雄渾豪放，言簡(jiǎn)意豐，直抒胸臆，頗得杜甫七律神韻。相關(guān)內(nèi)容分別簡(jiǎn)要賞析。(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)小王考取大學(xué)生村官，將要到一個(gè)貧困村任職，就職前，他拜訪了高中時(shí)的語文老師，老師從《<論語>十二章》中摘錄“”這兩句勉勵(lì)他勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)韌意志，迎難而上。(2)正如《大學(xué)之道》中所說，“”,中國(guó)儒者言人生問題之最高智慧，即知一切事在本上、始上下功夫則易，在末上(3)劉希夷在《代悲白頭翁》一詩中寫道：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！睆?4)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“”這兩句描寫了夢(mèng)境中三、積累與運(yùn)用(18分)18.下列詞語中加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是(2分)高二語文試題第8頁共10頁19.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.①是以圣人欲不欲(活用為名詞，不想要的)②譬如平地(平坦)③人而不仁(如果)④若火之始然(同“燃”,燃燒)B.①先齊其家(使動(dòng)用法，使……有序)②其脆易泮(同“判”,分離)③大學(xué)之道(結(jié)構(gòu)助詞，的)④天下歸仁焉(歸向)c.①知者不惑(同“智”,智慧)②泉之始達(dá)(主謂之間，取獨(dú))③見賢思齊焉(形容詞活用為名詞，賢者)④企者不立(踮起腳)D.①慮而后能得(獲得，得到)②剖之以為瓢(代詞，指代大瓠)③故虧父而自利(使動(dòng)用法，使……受損失)④故盜賊有亡(有逃亡)20.下列對(duì)文言文有關(guān)句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.季文子三思而后行，子聞之曰：“再斯可矣。”(《論語·公冶長(zhǎng)篇》)譯：季文子每次做事情之前都要斟酌再三、反復(fù)考慮后才去行動(dòng)?？鬃勇牭搅?，說：“想兩次就可以了?！盉.有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。(《人皆有不忍人之心》)就是傷害他的君主的人。C.其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。(《<老子>四章》)D.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。(《兼愛》)21.下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(2分)記的榜樣》注意選取典型材料，重視“以言見人”,焦裕祿的許多話語感人肺腑。B.《大衛(wèi)·科波菲爾(節(jié)選)》僅用兒童視角，表達(dá)對(duì)善良等美德的贊美和對(duì)社會(huì)的批判；《復(fù)活(節(jié)選)》以第三人稱全知視角敘述，展示主人公內(nèi)心的激烈震蕩。D.《荷花淀》筆觸清新充滿詩意，《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》“土味”語言極具鄉(xiāng)土氣(二)語言文字運(yùn)用(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成22～24題。短波波長(zhǎng)為10~100米。它比中波更活躍，它如果沿地面?zhèn)鞑?，地面?duì)它征收的苛捐雜稅可厲害了，因此傳不遠(yuǎn)，基本上難以通行，曾經(jīng)有一段時(shí)間短波被打入冷宮，①。高二語文試題第9頁共10頁后來發(fā)現(xiàn)短波若斜向天空發(fā)射時(shí)，遇到上空的電離層卻能被反射到地面地面反射到天空，如此反復(fù)進(jìn)行，就能夠在地面上傳播得很遠(yuǎn)很球背面的美國(guó)也是毫無問題的。這一發(fā)現(xiàn)一下子讓短波紅得通信和遠(yuǎn)距離廣播中，大大出了風(fēng)頭!再說，短波波長(zhǎng)短，它裝備簡(jiǎn)單，被很多業(yè)余無線電愛好者都看上了它，它的聲譽(yù)更高了。在無線電通信史上，留下了光輝的一頁。超短波波長(zhǎng)為1～10米，它更活躍了.它遇到電離層能被反射一部分，甲，可是進(jìn)入電離層后卻被折磨得厲害，無能為力，起不了什么作用。它最得意波短，在短波看來是“沿地面”的途徑，在超短波看來卻是“在空間”,乙。今天你習(xí)以為常的衛(wèi)星通信和衛(wèi)星廣播就是靠的它。(節(jié)選自《電波一家人》)22.請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)序號(hào)的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(4分)不得改變?cè)狻?4分)四.寫作(60分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)是疑慮，就問管仲說：“今天我騎馬外出，老虎看見我嚇得不敢動(dòng)彈了，這是為什么?”管仲回答說：“我想您一定騎的是雜色駿馬，迎著太陽奔跑的吧?”桓公說：“是的。”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。個(gè)人信息；不少于800字。游當(dāng)臨高二語文試題第10頁共10頁1寧德市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末高二質(zhì)量檢測(cè)語文學(xué)科(參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)1.(3分)【參考答案】D2.(3分)【參考答案】C3.(3分)【參考答案】C4.(4分)【參考答案】(1)應(yīng)插入第⑤與第⑥自然段之間。(1分)(2)理由：“信古，應(yīng)該流風(fēng)進(jìn)行扼要的辯證的總結(jié)，呼應(yīng)標(biāo)題，申明主旨；同時(shí)引出下文如何說這個(gè)問題的論析，強(qiáng)調(diào)層累造成的古史固然不可信，但也要尊重古代傳說的歷史價(jià)值。(3分)5.(6分)【參考答案】示例：①《左傳》《史記》《國(guó)語》這類史書是傳統(tǒng)史學(xué)文獻(xiàn)，有重要的歷史研究?jī)r(jià)值，值得尊重，不應(yīng)一律懷疑。②這 (評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)得6分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)【參考答案】A作用，C項(xiàng)是人物形象解讀，D項(xiàng)是散文整體解讀。題肢各項(xiàng)從不同角度切入27.(3分)【參考答案】C【解析】A項(xiàng)的理解與分析存在強(qiáng)加因果關(guān)系的邏輯錯(cuò)誤。文中在第6段開頭已經(jīng)指出“魯迅是向來喜歡打抱不平的，看了章士釗的橫行不法，又兼自己還是這學(xué)校的講師”,并且自身受到“撤職”結(jié)果并不是原因。B項(xiàng)的理解脫離了上下文的具體語境，導(dǎo)致推論不當(dāng)。從原文前后文語境看，二者并不矛盾，要注意聯(lián)系兩個(gè)“認(rèn)識(shí)”在語境中的特定意義，前者從“魯迅和景宋女士的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)他在北京(那時(shí)北平還叫作北京)女師大教書的中間”的語境中判斷指的是認(rèn)識(shí)的時(shí)間，后者從“可是他和景宋女士的認(rèn)識(shí)，以及有什么來往，我卻還一點(diǎn)兒也不曾曉得”的語境中判斷指的是認(rèn)識(shí)的過程，因此就沒有模糊性一說。C項(xiàng)考查動(dòng)作和語言描寫的理解分析。D項(xiàng)理是許女士而不是魯迅，“暗含諷刺”這一分析與事實(shí)不符。許女士出于真誠的“愛護(hù)他、關(guān)心他的健康8.(4分)【參考答案】①語言風(fēng)格：善用比喻，幽默風(fēng)趣，形象生動(dòng)。他將自己比作“雄雞”,風(fēng)趣。(2分)②思想性格：深刻、理性，有韌的斗爭(zhēng)精神(或“臨危不懼、英勇不屈”)。他已洞察到對(duì)方是偽君子，背后有政治力量支持，而仍毫不示弱地與之呆斗。(2分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2點(diǎn)，每點(diǎn)2分，其中概括1分，分析1分，概括和分析不要求全面，意到即可)9.(6分)【參考答案】寫實(shí)：①時(shí)間背景真實(shí)，如女師大事件等，時(shí)間記憶模糊也直言不諱，如初次見面；②事例、細(xì)節(jié)真實(shí)，如真實(shí)描寫人物的矮小外貌，幽默的言行等；③立體多面呈現(xiàn)人物形象，如對(duì)論敵、妻兒、朋友等的態(tài)度，真實(shí)再現(xiàn)人物。有情：①作品從第一人稱視角切入，帶有自身感受，如對(duì)皺紋可愛的描述；②敘述中帶有自己的愛憎，如對(duì)魯迅先生的肯定，對(duì)他論敵的否定；③事件取舍上，有主觀評(píng)判的介入，選取的事例平凡中顯現(xiàn)魯迅的偉大。("寫實(shí)”和“有情”各3分，其中每點(diǎn)2分，觀點(diǎn)和分析各1分，能夠達(dá)到“寫二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀【解析】原文畫波浪線的句子正確的斷句為：“是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，“老"與“幼”。11.(3分)【參考答案】D【解析】D項(xiàng)邏輯混亂(因果倒置)。根據(jù)⑥⑦段，“智者千慮，必有一失”是“虛心好問”不可少13.(8分)【參考答案】(1)(才德)超過自己的，嫉妒人家而不愿意向人家請(qǐng)教；趕不上自己的，輕視人家而認(rèn)為不3值得向人家請(qǐng)教。(4分)(2)唉!人們的學(xué)業(yè)(學(xué)問、學(xué)習(xí))不能接近(趕不上)古人，難道不是因?yàn)檫@些原因嗎?(或：唉!人們的學(xué)業(yè)(學(xué)問、學(xué)習(xí))之所以趕不上(不能接近)古人，不正是由于這些原因嗎?)(4分)常作為固定詞組，一是表示動(dòng)作、行為賴以存在或發(fā)生的原因，如《鴻門宴》中的“所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”;二是表示動(dòng)作、行為賴以存在或發(fā)生的方式、憑借，如《出師表》中的“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”,《師說》中的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”,《呂氏春秋察得樂就近于明禮了)即是?！胺谴酥珊?”是常見的否定句中代詞作賓語前置，正常的語序是“非由此乎?”,意為“不正是由于這些原因嗎?”14.(3分)【參考答案】①認(rèn)為自己對(duì)，自以為是，導(dǎo)致無事可問；對(duì)他人不愿問、不屑問、不甘問，導(dǎo)致無人可問(是己而非人，師心自用)②請(qǐng)教的問題不是為了增進(jìn)道德學(xué)問，別有用心。(所問非所學(xué)，別有用心)③事關(guān)“身心性命”的大事，也不愿放下身段去問。(每點(diǎn)1分)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】意思正確即可。用自己的話概括或摘取原文的關(guān)鍵詞句來概括均可。從正反兩方面詳細(xì)闡明為什么要好問。其中④段針對(duì)今人“是己非人”的表現(xiàn)，作者先從問的內(nèi)容和對(duì)象兩方面進(jìn)行批評(píng)，然后推導(dǎo)其造成的嚴(yán)重后果。⑤段批判今人“所問非所學(xué)”的不良風(fēng)氣，概括大事，也不肯屈己請(qǐng)教別人。最后以感嘆句作結(jié)，再以“不能幾于古”進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)今人。據(jù)此即語。參考答案中的3點(diǎn)，已經(jīng)窮盡“后之君子”“以問為恥”的種種錯(cuò)誤表現(xiàn)，其二為別有用心而亂問，所問無關(guān)進(jìn)德修業(yè)，但求滿足問者之惡趣；其三程度最為嚴(yán)重，可謂寧“死”不問，絕不屈己?！緟⒖甲g文】問，不“問”就不能增長(zhǎng)知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，但或許還不能應(yīng)用于實(shí)際；認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)。(對(duì)于這些問題)除了問，怎么能解決呢?②(才德)超過自己的，請(qǐng)教他們以便破除那疑難，這就是孔子所說的到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己。不如自己的人，請(qǐng)教他們以便求得一點(diǎn)正確的見解，這就是曾子所說的以高才能向低才能的人請(qǐng)教，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人請(qǐng)教。同自己水平相等的人，向他們請(qǐng)教以4便共同研究，這就是《中庸》所說的互相詰問，詳細(xì)考察，明確分辨。③古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，只要能有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人也采納它；地位低微的樵夫，古圣先王也詢問他。舜帝有天子的身份都向平民詢問，以他的大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實(shí)在是要從多方面聽取有益的意見。④認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，這是世俗人的共同毛病。學(xué)習(xí)有未貫通(不理解)的地方，卻硬要以為自己理解；所持的道理有不穩(wěn)妥的地方，卻胡亂地憑主觀猜測(cè)。像這樣，就幾乎終生都沒有什么可問的事了。_(才德)超過自己的，就嫉妒人家而不愿意向人家請(qǐng)教：趕不上自己的，就輕視人家而認(rèn)為不值得向人家請(qǐng)教：與自己水平相當(dāng)?shù)?，就抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向人家請(qǐng)教。像這樣，天下幾乎就沒有可以問的人了。什么人都不值得佩服了，什么事都沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那危害還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過錯(cuò)，寧愿讓學(xué)問最終不進(jìn)步，也不愿意虛心向別人請(qǐng)教，這樣妨礙自己內(nèi)心修養(yǎng)的危害就大了，但陷入這種大危害的人常常占十之八九。⑤如果不這樣，就是所問的問題不是所學(xué)的內(nèi)容。比如問奇字僻典和瑣屑事物來說著好玩；甚至自己心里已經(jīng)明白的問題，卻故意拿它問別人，來試探別人的才能；或者拿非常難解答的事情問別人，來逼使那人難堪。如果不是這樣，那就即使有與自己思想品德修養(yǎng)有密切關(guān)系的事情，可以收到得到教益的效果的.要壓低一下自己的尊嚴(yán)虛心向別人請(qǐng)教也不能做到。唉!人們的學(xué)業(yè)(學(xué)問、學(xué)習(xí))不能接近(趕不上)古人，難道不是因?yàn)檫@些原因嗎?⑥而且不喜愛問的人，是由于不能虛心；不能虛心，是由于不誠心實(shí)意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的東西，他喜愛的也不是古代儒家喜愛的東西。因此，不善于問是理所當(dāng)然的。⑦聰明的人考慮一千次，也一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解的事物，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不專門存在于某人，而學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么,“問”可以少得了嗎?《周禮》說：“朝堂之外要詢問百姓對(duì)朝政的意見?！眹?guó)家的大事還問到平民。所以地位高的人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，年老的人可以問年輕的人，只要考慮道德學(xué)問方面的成就可以了。孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道樣，那么古人所深深地感到羞恥的事，后代人卻做著而不以為恥的就多了去了?？杀?附：刪掉的內(nèi)容和翻譯1.在②段結(jié)尾處刪掉下面的文字：《書》不云乎?“好問則裕。”孟子論求放心，而并稱曰“學(xué)問之道”,學(xué)即繼以問也。子思言尊德【譯文】《尚書》不是說了嗎?“喜愛問的人，學(xué)問知識(shí)就豐富?！泵献诱J(rèn)為要找回自己的放縱他的提法中“問”并且在“學(xué)”的前面。2.在③段結(jié)尾處刪掉下面的文字：三代而下，有學(xué)而無問。朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，5錯(cuò)了，那種在道德學(xué)問等大是大非的問題上互相請(qǐng)教，勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)(二)古代詩歌閱讀(9分)15.(3分)【參考答案】D16.(6分)【參考答案】①比喻。將友人比作秋天的大雁飛向千里天空，前程萬里；將自己比作心空的桐如水的庭院中，心隨友去，倍感孤獨(dú)。(2分)②側(cè)面襯托。用妻子的不解詢問從側(cè)面襯托詩人因惜別而流淚的傷感。(2分)③以哀景襯哀情。秋天日落時(shí)的青天和灑滿月光的庭院都給人以冷離別而憂傷情感是吻合的。以哀景襯哀情，情景交融。(2分)(各手法能結(jié)合一處相關(guān)內(nèi)容分析即可，找對(duì)相關(guān)內(nèi)容1分，分析1分)17.(8分)【參考答案】(1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)(2)物有本末，事有終始(3)人生代代無窮已，江月年年望相似。(4)小軒窗，正梳妝【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分，錯(cuò)字、漏字、增字、語序顛倒均不給分。三、積累與運(yùn)用(本題共6小題，18分)(一)語文基礎(chǔ)知識(shí)(8分)18.(2分)【解析】A.譬如平地(填平)B.天下歸仁焉(稱贊，稱許)D.慮而后能得(處事合宜)【解析】用道的觀點(diǎn)來看，就叫做剩飯、贅瘤，人們往往厭惡它(二)語言文字運(yùn)用(10分)22.(2分)【參考答案】①無人問津(或“門庭冷落”"門可羅雀")②后生可畏(或“青出于藍(lán)”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”)(每空1分)6應(yīng)填的成語是“無人問津(或"門庭冷落”)”;根據(jù)上下文