2025年岳麓版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年岳麓版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷290考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、在敦煌遺書中發(fā)現了多種唐朝時期流行的佛經題材的變文（講唱的話本）有目連變文（講述佛教弟子目連救母出地獄）伍子胥變文、舜子至孝變文、西征記變文（敘說唐朝時事）這些變文語言通俗，故事曲折，和尚在講唱時、說唱并用。這反映了唐代A.佛教思想開始本土化B.實現了對邊疆有效治理C.儒釋思想融合的趨勢D.傳統(tǒng)社會結構發(fā)生異變2、唐中期平定西突厥后，處在絲綢之路上的九個沙漠綠洲國家，即“昭武九姓”國，便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經商，將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中原，把中國的絲綢、造紙技術傳到西方。這主要反映了A.商品經濟的發(fā)展利于社會進步B.大唐王朝政治清明而國力強盛C.絲綢之路推動了中外文化交流D.唐在西部地區(qū)建立了有效統(tǒng)治3、2012年10月以來，考古工作者在青龍鎮(zhèn)遺址發(fā)現了唐宋房屋基址等遺跡，出土了大量銅器、鐵器和瓷器等文物。據此推測當時上海地區(qū)的縣級治所名稱是A.嘉興B.松江C.華亭D.上海4、敦煌壁畫中的飛天形象是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于卬度的婆羅門曲，含有胡旋舞等中亞元素。以上現象反映出唐朝文化的特征是（）A.兼收并蓄B.風格單一C.反映市民生活D.固守傳統(tǒng)5、絲綢之路的南線自蔥嶺向正南通向（）A.阿富汗B.印度C.大食D.波斯6、（成吉思汗的大將）哲別和速不臺的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們去后，這些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實他們經過這里是可怖的事實?！辈牧险f明蒙古西征A.是一次正義的戰(zhàn)爭B.受到當地人民的歡迎C.給被征服地區(qū)人民帶來災難D.推動歐洲城市發(fā)展7、從1933年到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，陸續(xù)進入上海的歐洲猶太人難民總計約近30000的人，除了后又離開上海去第三國的那些人，到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時仍在滬的猶太難民數應在25000人左右。專門研究納粹大屠殺的西蒙·維森塔爾中心指出，當時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多。材料反映了A.中國人民救援猶太難民的人道主義精神B.上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所C.中國的儒家文化傳統(tǒng)和猶太文化傳統(tǒng)具有一定的相似性D.加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境8、1707年，因禮儀之爭，羅馬教廷引發(fā)了西方傳教士與中國士大夫激烈的矛盾，康熙針鋒相對，對凡不尊重中國風俗的西方傳教士一概驅逐。1775年，在華耶穌會接到羅馬教廷命令正式解散，這意味著明清之際西方文化大規(guī)模輸入中國的終結。這說明當時（）A.東西方制度沖突嚴重B.中國本土宗教已覺醒C.清朝君主專制達頂峰D.儒家思想的特殊地位9、法國著名漢學家艾田蒲認為，人類文明是一個互相依賴、互為補充的有機體。他將18世紀歐洲出現長達百年的“中國熱”稱作“中國之歐洲”。與“中國熱”現象相關的是（）A.絲綢之路開通后中國的絲綢和瓷器等開始傳入歐洲B.佛教與中國傳統(tǒng)文化融合后相繼傳入了東亞與歐洲C.四大發(fā)明等技術推動了歐洲的思想解放和社會進步D.儒家經典引起歐洲上層社會和知識分子的熱烈反響評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一文藝復興以來，歐洲人開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準備。17世紀開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對部分公眾開放參觀.1683年，牛津大學通過接收英國貴族阿什莫林捐贈的各種器物和動、植礦物標本建立了阿什英林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學者開放的博物館，并成為牛津大學的科學研究中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院"為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學發(fā)明、水火電氣等對困強御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學輔助設施——科學博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示，博物館被賦予開啟民智的歷史使命.1905年，張謇創(chuàng)辦我國第一個公共博物館——南通博物苑.他認為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)未來”。民國建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之，傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來自清廷內府，以歷史古物為主，參觀人數眾多?！幾岳铒w由“集新”到“集舊":中國近代博物館的一一個演進趨向》（1）根據材料一并結臺所學知識；概括近代歐洲公共博物館興起的原因。

（2）根據材料二并結合所學知識；概括近代中國博物館的發(fā)展趨勢并簡析原因。

（3）根據材料一、二并結合所學知識，簡析博物館的文化功能。12、（近現代音樂）

材料一民國的流行歌曲，最早可追溯到清末民初的學堂“樂歌”。辛亥革命時期，廣大有識之士積極倡導對音樂進行改良，主張以西樂為本改良中樂，希望在社會、學校、家庭中全面普及音樂教育。除了學堂樂歌，當時還有大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎，如《夜上?！烦氖歉枧臒o奈和覺醒，《金絲鳥》唱出被束縛女性的苦惱，《賣報歌》唱的是報童生活，《得不到的愛情》唱的是愛情的追尋。左翼音樂家以民族危機為題材創(chuàng)作了《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風景線。上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間。那時的上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達的遠東大都會，是中國的文化藝術中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的“十里洋場”，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮?！幾杂褥o波《中國流行音樂簡史》等材料二二戰(zhàn)后初期美國經濟快速發(fā)展，兩極對峙格局下政治氣氛緊張，這一時期青少年群體物質生活條件富足，思想上感到空虛壓抑。搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權威性心理，他們通過搖滾樂表達感情、交流思想。搖滾樂是黑人音樂家的“節(jié)奏和布魯斯”與美國白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂”的融合，其對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由。20世紀60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望。因此搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標志向世界展示和傳播美國的價值觀。但與此同時搖滾樂在一些范圍之內也成為一種迷亂躁動的象征，如迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現實、釋放壓力?！幾詶钏固埂睹绹鴵u滾樂的興起與社會影響》等（1）根據材料一和所學知識；分析中國近代流行音樂出現和發(fā)展的原因。

（2）結合材料一、二，指出美國搖滾樂的特點。并結合所學知識，分析二戰(zhàn)后美國搖滾樂流行的影響。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國人口數量在世界人口總數中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中國人口占世界人口的比例。

中國人口占世界人口的比例。

最高估計數。

最低估計數。

最低估計數。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27億。

2.07億。

3.20億。

3.74億。

5.79億。

6.79億。

11.24億。

1.70億。

3.01億。

3.50億。

5.45億。

6.10億。

8.14億。

0.60億。

0.58億。

1.00億。

0.75億。

2.00億。

1.50億。

3.40億。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘編自葛劍雄《疆域與人口》（1）根據材料說明中國古代人口變化的特點。

（2）根據材料并結合所學知識，簡析中國人口在1400~1800年增長的經濟因素。14、文化交流與傳播材料一

材料二

(1)依據材料一；概括中古時期東西方文化交流的主要特點，并結合材料舉例說明。

(2)閱讀材料二，歸納《中國孤兒》與《竊國賊》兩個劇本的相似之處，并從兩個劇本中任選其一，分析其背景和影響。15、閱讀材料，完成下列要求。材料至19世紀末，作為臨近拉丁美洲工農結合的香蕉種植園和南美洲現代采礦區(qū)的地區(qū)，機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。至19世紀末，作為臨近拉丁美洲工農結合的香蕉種植園和南美洲現代采礦區(qū)的地區(qū)，機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。

作為殖民者，美國人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中，巴拿馬始終生活在一個天然、原始、蒙昧的時代。這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬，就政治而言，美國人認為巴拿馬內戰(zhàn)的原因是氣候和種族，而非因為19世紀美洲大多數國家嫁接美國的政治制度，比如中央集權、聯邦制度、奴隸制、教會、國家關系等問題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無法趕上現代化的列車，因為他們已經實現了現代化。

(1)根據材料并結合所學知識；分析19世紀末巴拿馬“已經實現了現代化”的含義。

(2)根據材料并結合所學知識，說明美國不能將巴拿馬引向現代化的原因?！幾裕ǜ鐐惐葋啠┈旣愃_·拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運河無人訴說的故事》16、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代十分重視和諧教育。子路曾經問孔子何謂“成人”，在孔子看來，“成人”的最高標準是“成圣”。所謂圣人，實際上就是有德有為的圣王。到宋代以后，儒家思想家形成了人人皆可學做圣人的觀念，周敦頤在《通書》中自問自答:“圣可學乎?曰：可?！敝祆渲苯永^承儒家明人倫的教育觀，這對明代王陽明的教育思想產生了很大的影響。王陽明猛烈抨擊當時科舉制度影響下的學校教育，認為當時的學校為了追逐功利，老師所教，學生所學，都完全失去了“明人倫”的立學本意。明清之際，以顧炎武為代表的儒士感懷山河破碎，明確提出以天下為已任的觀點。中國古代十分重視和諧教育。子路曾經問孔子何謂“成人”，在孔子看來，“成人”的最高標準是“成圣”。所謂圣人，實際上就是有德有為的圣王。到宋代以后，儒家思想家形成了人人皆可學做圣人的觀念，周敦頤在《通書》中自問自答:“圣可學乎?曰：可?！敝祆渲苯永^承儒家明人倫的教育觀，這對明代王陽明的教育思想產生了很大的影響。王陽明猛烈抨擊當時科舉制度影響下的學校教育，認為當時的學校為了追逐功利，老師所教，學生所學，都完全失去了“明人倫”的立學本意。明清之際，以顧炎武為代表的儒士感懷山河破碎，明確提出以天下為已任的觀點?！幾岳畋蟆墩撝袊糯寮业暮椭C教育思想》曹魏正始年間，玄學開始流行。玄學家本意在于批判當時名教虛偽化、形式化的墮落傾向，在思想上致力于儒、道的合流。淝水之戰(zhàn)后，儒學逐漸形成了南學與北學，南學主要承襲魏晉玄風，北朝主要承襲東漢之遺風。在佛教盛行的唐代，許多儒家學者不斷以儒學理論為基礎，或以辨別華夷，或以強調忠孝，或以對社會的實際效果等方面，來反對佛教的.教義。安史之亂后，唐皇室雖已趨于衰落，但仍保持了以儒為本，和合三教的基本格局。材料二曹魏正始年間，玄學開始流行。玄學家本意在于批判當時名教虛偽化、形式化的墮落傾向，在思想上致力于儒、道的合流。淝水之戰(zhàn)后，儒學逐漸形成了南學與北學，南學主要承襲魏晉玄風，北朝主要承襲東漢之遺風。在佛教盛行的唐代，許多儒家學者不斷以儒學理論為基礎，或以辨別華夷，或以強調忠孝，或以對社會的實際效果等方面，來反對佛教的.教義。安史之亂后，唐皇室雖已趨于衰落，但仍保持了以儒為本，和合三教的基本格局。

(1)根據材料一并結合所學知識,指出古代儒家和諧教育的目標。

(2)根據上述材料并結合所學知識，概括中國古代儒學發(fā)展的特點。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也?！薄吧倌曛袊边@一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀元》,描繪了1999年的中國，稱“這個少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進少年中華之投胎復活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也?！薄吧倌曛袊边@一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀元》,描繪了1999年的中國，稱“這個少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進少年中華之投胎復活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗?！幾灾炜∪?、吳秋華《少年中國與青春中華.20世紀初知識分子對中國形象的重構》等1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力，要有了這一個自信力，才能夠辨別是非，才能認清國家和民族的利害，才能夠為世界的改造而盡力?！?934年及其后，國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著“復興中華民族”的旗號，如：“新生活運動”、“本位文化建設運動”、“國民經濟建設運動”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復興”為題的為數眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經濟、文化等方方面面，內容豐富不乏見識且充滿愛國熱情。材料二1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力，要有了這一個自信力，才能夠辨別是非，才能認清國家和民族的利害，才能夠為世界的改造而盡力?！?934年及其后，國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著“復興中華民族”的旗號，如：“新生活運動”、“本位文化建設運動”、“國民經濟建設運動”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復興”為題的為數眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經濟、文化等方方面面，內容豐富不乏見識且充滿愛國熱情。

(1)根據材料一并結合所學知識；分析“少年中國說”產生的背景。

(2)根據材料二；指出南京國民政府對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度并進行解釋。

(3)根據以上兩則材料，結合所學知識，概括其共同之處。18、閱讀下列材料；回答問題。

材料一15世紀末隨著哥倫布發(fā)現美洲新大陸；歐洲與美洲之間開辟了新航線。他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量的廉價勞動力，殖民者于是將貪婪的目光投向未開化非洲大陸。與此相適應，國際人口遷移的目的主要是尚待開發(fā)的“處女地”。

——《近代與現代全球國際人口遷移的變化特點》材料二1788年；英國曾頒布禁止技術工人工匠出境的法令，1825年廢除了這一法令，1827年又廢止了其他法令，如阻止愛爾蘭人向外移民的《乘客法》。德意志于1848年革命后，廢除了限制移民的規(guī)章，簡化了移民的出國手續(xù)，以此達到疏散革命力量的目的。在瑞典，為了鼓勵貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律。另據奧斯卡?漢德林統(tǒng)計，至第一次世界大戰(zhàn)時，歐洲人口總數已達4億。1750年時供養(yǎng)一個人的土地面積，1910年時要供養(yǎng)3個人。

材料三他們大多身強力壯；對工作有較強的適應能力，據l871?1892年的統(tǒng)計，來自西歐和北歐的移民中，有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員。外來移民年富力強；講求實際、革新進取、不尚保守。外來移民既是生產者，又是消費者。他們普遍需要住房、衣著和食品等生活用品。他們是美國經濟的催化劑。在1850年到1930年間，每10年就有200萬外來人口進入美國，對工農業(yè)產品及各種消費品的需求日益增長。一個青壯勞動力從出生、成長到其勞動年齡，需要花費許多前期投資。

——以上材料摘編自《19世紀上半期歐洲人向是美國移民的歷史分析》(1)根據材料一并結合所學知識；概況15；16世紀世界人口遷移的特點。

(2)根據材料二并結合所學知識；概況歐洲各國政府放松移民限制的原因。

(3)根據材料三，分析歐洲移民對美國的重要作用。評卷人得分四、論述題(共3題，共27分)19、閱讀下列材料；回答相關問題。

材料自古以來；“中國”就是一個內涵在不斷轉換的重要詞語。不同時期，“中國”一詞的內涵也是不同的。如下表所示。

。時期。

內涵。

西周。

“中國”最初的意思是“中央之城”；即周天子所居京師之地，與“四方”對稱，是一個地理概念，伴隨政治衍生。后“中國”指代古代華夏族聚居地域，主要指黃河中下游及淮河流城。

春秋戰(zhàn)國。

中原周邊的各個少數民族先后稱霸中原；從而將“中國”的地理范圍擴大。文化意義上的“中國”已出現在眾多史料中。

秦。

“中國”范圍進一步擴大；“及秦始皇筑長城界中國，然西不過臨洮”

——據史宏波《近代以來“新中國”名詞的歷史考察》結合材料與所學中國史的相關知識，圍繞“中國”一詞的內涵”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據）20、閱讀材料；完成下列要求。

1862年，京師同文館正式開館，第一批入學者均為十三、四歲的八旗子弟，有統(tǒng)一的課程設里和管理章程.1904年，晚清政府規(guī)定“中學堂以上必勤學洋丈”;“大學堂必深通洋文”，譯學館“以儲交沙之才”.1933年，國民政府規(guī)定英語學習目標是“練習運用切于日常生活之淺近英語，增加研究外國事物之興趣”等.1954年政務院規(guī)定“初中一般不設外國語”.教育部更進一步強化了這叫腳中，連“二、三牟級原已授外國語科的一律停授”，強調高中“從一年級起授俄語”.1978年英語重新被定為高考必考科目，同年《北京日報》刊出文章，號召“努力掌握英語這個武器，為把我國建設成為偉大的社會主義強國貢獻自己的力童”;1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣，“英語熱”向社會蔓延.以“英語的____變化與百年中國社會變遷”為題，從上述材料中選擇一個恰當的角度進行論述。(要求：論點明確，運用材料中的史實進行論述，史論結合)21、閱讀材料，回答問題。一本英文書的要素材料書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術界已經基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關情況見下表。書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術界已經基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關情況見下表。。英國西歐大陸內部的傳播中介傳播者原創(chuàng)者英文字母（公元7世紀）如尼字母（公元2世紀）拉丁字母（公元前7—公元前3世紀）←希臘字母（公元前9世紀末至公元前8世紀）腓尼基字母（公元前11世紀中葉）←西閃族字母（即原始迦南字母，約公元前19世紀中葉）埃及象形文字（公元前2700年）造紙術（1494年）法國（1189年）←西班牙（1150年）←摩洛哥（1100年）←埃及（10世紀）；瑞士（1350年）德國（1312年）←意大利（1276年）←阿拉伯阿拉伯帝國（公元8世紀中葉）古代中國（公元前2世紀）頁碼（數字，13世紀后期）其他西歐大陸國家（公元10世紀后期至13世紀初）←穆斯林西班牙（公元9世紀）阿拉伯帝國數字（公元8世紀后期）成熟印度數字（公元8世紀）←笈多王朝數字（公元4—6世紀末）←婆羅米數字（公元前3世紀）印刷（1477年）法國←意大利←德國（15世紀中葉，活字印刷）；德國、意大利等歐陸國家（15世紀前期，雕版印刷）阿拉伯帝國（14世紀）波斯（13世紀末14世紀初）中國西北少數民族（9—10世紀；木活字12—13世紀）古代中國（公元前7世紀）——徐善偉《全球史視閾中的一本英文書——古代世界文化交流的縮影》

基于材料并結合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設計一個主題，并說明你的理由。（要求：多角度、多層次涵蓋材料提供的信息；體現創(chuàng)新性和思考深度）評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)22、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。23、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。24、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

材料中佛經題材的變文；記述了儒家思想的相關內容，體現了當時儒佛思想融合交流的趨勢，故C項正確；佛教思想開始本土化是在魏晉南北朝時期，故A項錯誤；材料無法反映唐政府實現了對邊疆的有效治理，故B項錯誤；材料無法反映傳統(tǒng)士；農、工、商的社會結構發(fā)生了異變，故D項錯誤。

【點睛】2、C【分析】【詳解】

絲綢之路上的國家將中亞的樂舞歷法傳入中原，把中國的絲綢、技術傳到西方反映的是中外經濟文化的交流，C項正確；這些國家的商業(yè)活動是朝貢貿易，服務于政治，A項與題意不符；材料沒有對唐朝的政治清明的描述，B項錯誤；沙漠九國宣誓臣服后的“商業(yè)交流”與唐朝在西部地區(qū)的“有效統(tǒng)治”不符，D項錯誤。3、C【分析】【詳解】

本題考查歷史地理；根據課本知識可知，華亭縣是唐天寶年間的設立的，管轄包括上海在內地區(qū)的縣級治所，元改稱松江。從題干“唐宋房屋基址”，結合所學知識可以得出答案。

【考點定位】古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?上海的行政管轄及名稱變化（課標外）（華東師大版）。4、A【分析】【詳解】

材料隋唐時期“飛天”形象是多元文化因素的混合物，《羽衣霓裳舞》包含南亞和中亞元素，可見這些現象反映了唐朝文化兼容并蓄的特征，故選A項；風格單一與“多元文化混合物”矛盾，排除B項；《羽衣霓裳舞曲》反映的是貴族生活而非市民生活，排除C項；唐朝文化吸收了南亞中亞等多種文化元素，并不“固守傳統(tǒng)”，排除D項。5、B【分析】【分析】

【詳解】

由所學知識可知，絲綢之路從長安向西進入南線后，到蔥嶺再向正南折，就到了天竺，即印度，故B正確；阿富汗、大食、波斯從地理位置看，在蔥嶺西部或西南，不符合題目中“正南”的要求，故排除ACD三項。6、C【分析】【詳解】

蒙古西征本身是對這些國家的武裝入侵，大肆屠殺當地居民，給當地帶來深重災難，故AB錯誤，C正確；材料未涉及城市發(fā)展問題，故D錯誤。7、A【分析】【詳解】

根據題文信息“當時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多”，展現了中國人民救援猶太難民的人道主義精神，A項正確；上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所，表述太絕對，排除B項；材料的主旨是中國人民救援猶太難民的人道主義精神，沒有提到儒家文化與猶太文化，C項與題干無關，排除C項；材料沒有加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境的信息，無法得出，排除D項。故選A項。8、D【分析】【詳解】

根據題干西方傳教士在中國與士大夫發(fā)生激烈矛盾，康熙指出必須尊重中國風俗，不遵守的西方傳教士一律驅逐，這使得西方文化大規(guī)模輸入中國的終結，由此可見，儒家思想在中國由特殊地位，D項正確；天主教和儒學的沖突，并非制度的沖突，排除A項；儒學思想并非本土宗教，排除B項；題干并未體現君主專制，排除C項。故選D項。9、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據設問詞可知是正向題。時空是18世紀（歐洲）。據所學知識可知，中國的儒家經典受到了啟蒙思想家的推崇，成為他們反對君主專制的有力武器，D項正確；絲綢之路在漢朝時期已經開通，與18世紀不符，排除A項；佛教與中國傳統(tǒng)文化融合完成的標志是宋代理學，與18世紀不符，排除B項；四大發(fā)明的外傳至歐洲，主要是在宋元時期，與18世紀不符，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料一“文藝復興以來；歐洲以開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅；掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲”可得出文藝復興推動歐洲探索海外世界；歐洲對外殖民擴張和掠奪；根據材料一“大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準備”可得出，私人收藏的發(fā)展；根據材料一“17世紀開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對部分公眾開放參觀”可得出，啟蒙運動傳播了平等思想；根據材料一“這是世界上第一間永久向公眾和學者開放的博物館，并成為牛津大學的科學研究中心”可得出，科學研究和教育的需要。

（2）趨向：根據材料二“晚清人視‘博物院’為‘新物云集’之地；主要是展示器械槍炮；科學發(fā)明、水火電氣等對困強御辱‘有用’的東西甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示，博物館被賦子開啟民智的歷史使命。”“民國建立后，‘基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感’宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立歷史古物為主”并結合所學可知，發(fā)展趨勢是：從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物；走向獨立和專業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強；民族性不斷增強。原因：根據材料二“甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示”“張謇創(chuàng)辦我國第一個公共博物館”“民國建立后，基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立”并結合所學可從民族危機不斷加深，救亡圖存的需要；愛國意識進一步覺醒，西學東漸不斷深入；知識分子的推動，對西方文明的反思；對傳統(tǒng)文化的重視進行分析回答。

（3）根據材料一“并成為牛津大學的科學研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”“以歷史古物為主”并結合所學從推動科學文化研究；豐富人們的文化生活；激發(fā)愛國熱情與民族自信；傳承和和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護文化遺產進行分析。【解析】（1）原因:文藝復興推動歐洲探索海外世界;歐洲對外殖民擴張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運動傳播了平等思想;科學研究和教育的需要。

（2）趨向:從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物;走向獨立和專業(yè)發(fā)展;公共性不斷增強;民族性不斷增強。原因:民族危機不斷加深,救亡圖存的需要;愛國意識進一步覺醒;西學東漸不斷深入;知識分子的推動;對西方文明的反思;對傳統(tǒng)文化的重視。

（3）功能:推動科學文化研究;豐富人們的文化生活;激發(fā)愛國熱情與民族自信;傳承。

和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;保護文化遺產。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據材料一中“廣大有識之士積極倡導對音樂進行改良；主張以西樂為本改良中樂，希望在社會；學校、家庭中全面普及音樂教育”“《大刀進行曲》《義勇軍進行曲》等，成為民國流行音樂的另一道風景線”可知，社會改良和挽救民族危機的需求；根據“大量流行歌曲以排遣個體感情為基礎”，結合所學知識可知，西方文化傳播及新文化運動等的推動；根據“上海的各式飯店、酒吧、咖啡館等娛樂場所為流行歌曲提供了發(fā)展空間”“上海是霓虹閃爍、商業(yè)發(fā)達的遠東大都會，是中國的文化藝術中心，還是具有濃厚殖民文化色彩的‘十里洋場’，以其獨特的社會條件，促進了民國時期流行樂的繁榮”，結合所學知識，從物質、技術和主觀努力等方面分析可知，中國近代流行音樂出現和發(fā)展的原因還包括，近代工業(yè)發(fā)展，城市化進程加快的有效推動，新式技術的發(fā)展、應用和電影公司及從業(yè)人員的努力等。

（2）不同：根據材料二中“搖滾樂契合了年輕人的叛逆精神和反權威性心理”可知，關注青年群體；根據“搖滾樂是黑人音樂家的‘節(jié)奏和布魯斯’與美國白人的‘鄉(xiāng)村和西部音樂’的融合”可知，內容多元；根據“（搖滾樂）對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”可知，具有社會現實意義；結合所學知識可知，搖滾樂注重創(chuàng)新。影響：根據“20世紀60年代后期，隨著越南戰(zhàn)爭不斷升級，美國國內對于反戰(zhàn)的呼聲日益高漲，鮑勃·迪倫的經典搖滾作品《敲響天堂之門》透露出一代人對于和平的向往和渴望”“（搖滾樂）對黑人文化的認同和接受使得在后來的黑人民權運動中，很多白人青年與美國黑人并肩作戰(zhàn)，要求平等并追求自由”，結合所學知識可知，批判現實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權運動發(fā)展；根據“搖滾樂一度成為自由、平等與愛的文化標志向世界展示和傳播美國的價值觀”，結合所學知識可知，搖滾樂傳播了美國價值觀，服務于美國全球擴張戰(zhàn)略，強調意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯等社會主義國家對峙；根據“迷幻搖滾常借助毒品增強感知力，運用燈光效果和強勁的節(jié)奏使受眾進入迷幻狀態(tài)，以此逃避現實、釋放壓力”可知，搖滾樂也傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長。【解析】（1）原因：近代工業(yè)發(fā)展；城市化進程加快的有效推動；社會改良和挽救民族危機的需求；西方文化傳播及新文化運動等的推動；新式技術的發(fā)展與應用；電影公司及從業(yè)人員的努力；

（2）不同：關注青年群體；內容多元；具有社會現實意義；注重創(chuàng)新。

影響：批判現實問題，推動美國反戰(zhàn)浪潮和民權運動發(fā)展；傳播了美國價值觀，服務于美國全球擴張戰(zhàn)略；強調意識形態(tài)對立，有利于與蘇聯等社會主義國家對峙；傳播了某種消極的生活方式，不利于部分青年人成長。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料中的表格信息可知；11800年中國人口有增有減，具有階段性；總趨勢是增長，但增長緩慢；根據表格“中國人口占世界人口的比例”看，中國人口在世界人口總數中占有三分之一左右，人口數量居世界前列。

（2）根據材料并結合所學知識，可從唐宋時期生產工具的進步，如曲轅犁的發(fā)明，使精耕細作技術成熟；唐宋時期江南大規(guī)模開發(fā)，墾荒與耕地面積的擴大；明清時期美洲等高產農作物的傳入和廣泛種植；如唐朝的兩稅法、王安石變法中的募役法等賦稅政策變革，使人身依附關系松動等方面回答?！窘馕觥浚?）增長緩慢；具有階段性；人口數量居世界前列。

（2）①生產工具的進步，精耕細作技術的成熟②墾荒與耕地面積的擴大③外來農作物的傳入和廣泛種植④出現賦稅政策變革，人身依附關系松動等⑤僅出現經濟發(fā)展等14、略

【分析】【分析】

(1)

特點：材料內容涉及數學；天文、哲學、科技等諸多領域可知；領域廣泛、內容豐富；從材料8世紀印度數字傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲，經歷數百年可知，歷史悠久、持續(xù)時間長；從材料中印度文字，中國造紙術、印刷術等均由阿拉伯人傳入歐洲來看，阿拉伯人的中介地位；如10世紀阿拉伯人總結希臘、印度等地的醫(yī)學知識,編纂《醫(yī)學集成》在西方醫(yī)學研究中使用等，可知體現的過程多元互動。

(2)

相似之處：從材料內容來看；都吸收外國文藝成果，又結合本國國情，都進行劇本改編的藝術創(chuàng)作，均抨擊當時本國的專制統(tǒng)治，都在當時社會民眾中引起了一定反響。如選擇《中國孤兒》的分析，背景可從西歐處于封建專制王權和教會思想束縛下；科學革命使人們逐漸形成理性思維及思想解放運動的進行等角度進行分析；影響：結合所學知識可知，有利于借鑒與吸收中國文化，推動了民主自由平等觀念的傳播，推動了法國戲劇發(fā)展。選擇《竊國賊》的分析，背景：可從中國處于半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深、袁世凱為首的北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，試圖恢復帝制、新文化運動推動人們思想解放、西方文化不斷傳入中國等角度進行分析；影響：結合所學知識可知，抨擊袁世凱政權的反動統(tǒng)治，傳播了民主觀念，推動了中國戲劇發(fā)展。

【點睛】【解析】(1)特點：領域廣泛；內容豐富。內容涉及數學、天文、哲學、科技等諸多領域；歷史悠久、持續(xù)時間長。8世紀印度數字傳入阿拉伯；12世紀傳入歐洲，經歷數百年；阿拉伯人的中介地位。如印度文字，中國造紙術、印刷術等均由阿拉伯人傳入歐洲；過程多元互動。東西方多地區(qū)及國家如印度、希臘、中國、阿拉伯之間的文化相互交流，借鑒與融合。如10世紀阿拉伯人總結希臘、印度等地的醫(yī)學知識,編纂《醫(yī)學集成》在西方醫(yī)學研究中使用等。（答出任意兩個特點，并用相應的材料說明）

(2)相似之處：都吸收外國文藝成果；又結合本國國情，都進行劇本改編的藝術創(chuàng)作，均抨擊當時本國的專制統(tǒng)治，都在當時社會民眾中引起了一定反響。（答出任意兩點）

選擇《中國孤兒》的分析：背景：西歐處于封建專制王權和教會思想束縛下；科學革命使人們逐漸形成理性思維；文藝復興；宗教改革及啟蒙運動推動人們思想解放；影響：有利于借鑒與吸收中國文化，推動了民主自由平等觀念的傳播，推動了法國戲劇發(fā)展。

選擇《竊國賊》的分析：背景：中國處于半殖民地半封建社會，民族危機不斷加深；袁世凱為首的北洋軍閥實行專制統(tǒng)治，試圖恢復帝制；新文化運動推動人們思想解放；西方文化不斷傳入中國。影響：抨擊袁世凱政權的反動統(tǒng)治，傳播了民主觀念，推動了中國戲劇發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）含義：依據材料“機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍”；得出巴拿馬已開啟工業(yè)化（機械化）建設；依據材料“這些技術深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式”，得出民眾生活方式走向現代化；依據材料“擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等”，得出巴拿馬確立了民主共和制，公民政治地位平等；從種族平等角度分析，得出巴拿馬實行種族平等政策。

（2）原因：依據材料“作為殖民者”，得出美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；依據材料“西方文明論”，得出美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進行思想控制；依據材料“這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬”，得出美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；依據材料“而非因為19世紀美洲大多數國家嫁接美國的政治制度”，得出美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū)；從美國的侵略和奴役分析，得出持續(xù)對巴拿馬進行經濟侵略和人民奴役?！窘馕觥?1)含義：巴拿馬已開啟工業(yè)化（機械化）建設；民眾生活方式走向現代化；巴拿馬確立了民主共和制；公民政治地位平等；巴拿馬實行種族平等政策。

(2)原因：美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進行思想控制；美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū)；持續(xù)對巴拿馬進行經濟侵略和人民奴役。16、略

【分析】【詳解】

（1）目標：根據“成圣”可得出培養(yǎng)兼具品德和知識的人才（或者“培育圣人”）；以禮規(guī)范人際關系（或者“明人倫”）；根據“儒家思想家形成了人人皆可學做圣人的觀念”可得出使儒學融入普通民眾的日常生活中（或者“世俗化”）；根據“明清之際；以顧炎武為代表的儒士感懷山河破碎，明確提出以天下為已任的觀點。”可得出致力于服務現實生活和社會（或者“經世致用；學以致用”）；結合所學可得出實現人與自然的和諧相處（或者實現“天人合一”）。

（2）特點：根據“中國古代十分重視和諧教育?！奔啊翱鬃印笨傻贸鲈催h流長，從先秦到明清持續(xù)發(fā)展，與時俱進；根據“玄學家本意在于批判當時名教虛偽化、形式化的墮落傾向，在思想上致力于儒、道的合流。”可得出在堅持核心理念的同時，積極學習與吸取其他文化的長處，強調修養(yǎng)與思辨；根據“淝水之戰(zhàn)后，儒學逐漸形成了南學與北學，南學主要承襲魏晉玄風，北朝主要承襲東漢之遺風。在佛教盛行的唐代，許多儒家學者不斷以儒學理論為基礎”可得出受到政治環(huán)境的巨大影響。【解析】(1)培養(yǎng)兼具品德和知識的人才（或者“培育圣人”）；以禮規(guī)范人際關系（或者“明人倫”）；使儒學融入普通民眾的日常生活中（或者“世俗化”）；致力于服務現實生活和社會（或者“經世致用；學以致用”）；實現人與自然的和諧相處（或者實現“天人合一”）。

(2)源遠流長，從先秦到明清持續(xù)發(fā)展，與時俱進；在堅持核心理念的同時，積極學習與吸取其他文化的長處，強調修養(yǎng)與思辨；受到政治環(huán)境的巨大影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料信息可知；梁啟超；李大釗等人指出當時中國是茍延殘喘的“老大中國”，對少年中國充滿期望。結合20世紀早期的時代特征，可以從政治、經濟、思想等領域進行分析；政治上，列強侵略，封建統(tǒng)治腐朽，各階級階層進行探索；經濟上落后；思想上，西方啟蒙思想、馬克思主義傳入。

（2）第一小問；根據材料“復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力”；“國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著‘復興中華民族’的旗號”可得出，借助傳統(tǒng)文化實現民族復興。第二小問，從背景、影響等角度對南京國民政府關于傳統(tǒng)文化的態(tài)度進行簡要分析；背景方面，經歷第一次世界大戰(zhàn)、新文化運動、五四運動的中國，各類思潮和主義風行，文化理念呈現多元化；影響方面，從民族意識、民主革命進程、經濟等角度進行分析。

（3）結合所學知識可得出，“少年中國說”和南京國民政府對傳統(tǒng)文化的相關態(tài)度都體現了近代知識分子對民族復興的期望；有利于促進民族覺醒與思想解放，推動了中國近代社會變革?！窘馕觥?1)背景：西方列強的侵略；民族危機日益加深；封建專制統(tǒng)治和經濟的落后；中國各個階層進行了救亡圖存的斗爭與探索；西方各種思潮以及馬克思主義在中國的傳播，成為不同社會群體的思想武器。

(2)態(tài)度：借助傳統(tǒng)文化實現民族復興。

解釋：經歷第一次世界大戰(zhàn)；新文化運動、五四運動的中國；各類思潮和主義風行，文化理念呈現多元化，“民族復興論”的提出有助于中國知識分子重新審視和思考自己民族文化，樹立文化自信，增強民族意識和民族凝聚力?！懊褡鍙团d論”的提出在推動國民革命，推翻北洋軍閥反動統(tǒng)治，推動“國民經濟建設運動”，發(fā)展民族工業(yè)，實現和維護民族團結與國共合作，實現全民族持久抗戰(zhàn)和民族解放等方面都發(fā)揮了重要作用。

(3)共同之處：反映了近代知識分子對民族復興的期望；有利于促進民族覺醒與思想解放，推動了中國近代社會變革。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據“他們在美洲創(chuàng)建種植園；開發(fā)金銀礦”“殖民者于是將貪婪的目光投向未開化非洲大陸”“國際人口遷移的目的主要是尚待開發(fā)的‘處女地’”并結合所學知識概括總結。

（2）根據“英國曾頒布禁止技術工人工匠出境的法令；1825年廢除了這一法令”“以此達到疏散革命力量的目的”“為了鼓勵貧民出境，于1840年廢除了1768年制定的限制移民的法律”結合所學知識概括總結。

（3）根據“有22.9%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員”“外來移民年富力強、講求實際、革新進取、不尚保守”“外來移民既是生產者，又是消費者”“一個青壯勞動力從出生、成長到其勞動年齡，需要花費許多前期投資”等分析回答?！窘馕觥?1)特點：從宗主國向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)及新開發(fā)區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移人口。

(2)原因：工業(yè)革命；歐洲經濟發(fā)展，實力增強；緩解人口過剩，解決貧困問題；疏散革命力量，鞏固統(tǒng)治秩序。

(3)作用：歐洲移民為美國提供了大量的技術工人和勞動力，優(yōu)化了人才資源的配置；帶來了先進的科學技術，推動了生產技術的革新和生產力的發(fā)展；擴大了國內市場，節(jié)約了人力投資；豐富美國多元文化等。四、論述題(共3題，共27分)19、略

【分析】【詳解】

根據“中原周邊的各個少數民族先后稱霸中原，從而將“中國”的地理范圍擴大。文化意義上的“中國”已出現在眾多史料中“得出春秋戰(zhàn)國時期“中國”一詞已具有豐富的文化內涵。根據材料的內容與所學知識，可從春秋戰(zhàn)國時期“中國”一詞從地理范圍的變化角度概括。再從當時百家爭鳴的內涵及影響進行進一步的說明。最后總結得出，春秋戰(zhàn)國時期，“中國”一詞已具有非常豐富的文化內涵?！窘馕觥渴纠呵飸?zhàn)國時期“中國”一詞已具有豐富的文化內涵。

春秋戰(zhàn)國以前；“中國”一詞主要是一個有政治內涵的地理名詞；春秋戰(zhàn)國時期，爭霸戰(zhàn)爭和兼并戰(zhàn)爭推動了“中國”的地理范圍擴大，周的文化和禮儀隨之拓展；在這一過程中，百家爭鳴扮演了重要的角色，儒家積極倡導道德教化，突出政治統(tǒng)治的文化色彩，如孔子提倡“四海之內皆兄弟”“克已復禮”。孟子主張“天下定于一”并實施仁政等，都含有樸素的以文化為核心的“中國”觀。

由此可知；春秋戰(zhàn)國時期，“中國”一詞已具有非常豐富的文化內涵。

（“示例”僅供參考，不作為唯一標準答案）20、略

【分析】【詳解】

根據材料中所列的從1862年至1999年學習英語的群體變化,可以得出觀點:英語的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

根據材料中所列的不同時期學習英語的群體變化展開論證。如洋務運動時期；根據材料中“同文館”“第一批入學者均為十三；四歲的八旗子弟”并結合所學知識，可以從洋務運動期間學習西方技術以及學習英語的目的和學習人數論證，如為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數少，主要是滿族貴族子弟；根據材料所列清朝末年和民國時期的相關材料，如“練習運用切于日常生活之淺近英語，增加研究外國事物之興趣”，從當時學習外語的目的、人群數量等角度分析。具體論證如：清末和民國時期，出于對外交往的需要，學習英語的人越來越多，在小學到中學都開設了英語課程;最后根據新中國成立以來學習英語情況展以及材料“1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣，‘英語熱’向社會蔓延”展開論證，如新中國成立以來，隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤，學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。

最后對論證過程進行簡要總結，如這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯系日益密切?！窘馕觥渴纠挥⒄Z的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

洋務運動期間；為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數少，主要是滿族貴族子弟；清末和民國時期，出于對外交往的需要，學習英語的人越來越多，在小學到中學都開設了英語課程;新中國成立以來，隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤，學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。

這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯系日益密切。

示例二英語的培養(yǎng)目標的交化與百年中國社會交遷。

洋務運動開辦英語學校；主要是為培養(yǎng)翻譯人才；新政時期，清政府在中學大學開設英語課，是為國家培養(yǎng)外文人才；民國時期的英語教育目標，超出培養(yǎng)外語人才的要求，擴展到深入了解學習西方科技文化；新中國建立后，英語教育的目標逐漸服務于社會主義現代化建設。

這一交化趨勢反映了國家政治形勢的交化。

示例三英語的教育地位的交化與百年中國社會變遷。

近代以來；英法等西方列強紛紛侵華，為與列強交涉并學習其先進技術，近代學。

堂開設外語課；英語教育一定程度上從屬于侵略的需要；新中國建立后.實行‘“一邊倒”，英語教育地位下降，俄語上升，改革開放以后，隨著對外開放的逐漸深入，英語的地位日益提高。

綜上，英語教育地位的變化，反映了百年來我國外交關系和外交政策的變化。21、略

【分析】【詳解】

根據問題要求涵蓋材料提供的信息；可得出層次1：簡單羅列材料中的顯性信息，來進行主題設計的合理解釋；層次2：從單一角度進行主題設計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋；問題要求多角度；多層次的信息，還要體現創(chuàng)新性和思考深度，可得出層次3：從多個角度綜合進行主題設計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋。本題要求基于材料并結合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設計一個主題，所以主題應圍繞材料中所給的英文書展開。

【示例1】主題：由表格的出處可得出主題：一本英文書是古代世界文化交流的縮影。

理由：可以結合材料信息“書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體”可得出書籍是人類文化傳承的主要載體。根據材料“書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕；其中最為典型的就是一本現代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字；紙張、頁碼、印刷?！笨傻贸鲆槐居⑽臅婕暗降囊赜杏⑽奈淖?、紙張、頁碼、印刷，均是古代世界文化交流的成果。結合表格中關于英文文字、紙張、頁碼、印刷這四大要素的大致傳播路線，進行說明。比如從古埃及象形文字開始，歷經腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母的發(fā)展，公元7世紀左右形成現在通用的英文字母。造紙術由古代中國發(fā)明，經阿拉伯人傳入西歐大陸后不斷發(fā)展、成熟。頁碼使用的數字從古代印度數字發(fā)展而來，歷經阿拉伯人、西班牙人傳播，在13世紀成為相對固定的頁碼符號。中國的印刷術一路向西傳播，到15世紀西歐的印刷術成熟。最后與論題相呼應，可以陳述為一本英文書的各基本要素發(fā)展的過程，體現了世界各區(qū)域文明的多元性、共存性。在人類歷史發(fā)展過程中，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

【示例2】結合表格內容可知現代的英文書涉及到的英文文字；紙張、頁碼、印刷四大要素的大致傳播路線中中國發(fā)揮了重要作用；可得出主題：現代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就。

理由：結合表中信息；可知中國的造紙術和印刷術等優(yōu)秀文明成果對現代英文書要素的作用。比如，中國漢代發(fā)明的造紙術，一方面經阿拉伯人傳入西歐，另