2025年天津市職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年天津市職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)兒殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。括號(hào)里的句話中有話，弦外有音。內(nèi)外結(jié)合起來(lái)考慮，下面對(duì)這句話的理解正確的是()。(1分)A、如果只是自己送出去，而不需要?jiǎng)e人“送來(lái)”,這還不算壞事情。B、如果只是自己送出去，別人再不“拋來(lái)”,這還不算壞事情。C、自己送出去后，別人不會(huì)“送來(lái)”,這不算壞事情。D、自己送出去后，別人還會(huì)“拋來(lái)”,這不算壞事情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析理解這句話，關(guān)鍵抓住前一句的“只是”，以及后文“但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為‘拋來(lái)’的東西，這是‘拋給’的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為‘送來(lái)’，我在這里不想舉出實(shí)例”。故選A。

2、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《楚辭》是楚地詩(shī)歌總集，收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)屈原、宋玉及后人的作品，因?yàn)樗麄冞\(yùn)用的是楚地的文學(xué)式樣和方言聲韻，具有濃厚的地方色彩，故得名?！冻o》句式參差靈活。多用“兮”字，篇幅較大，且不回環(huán)往復(fù)，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一種新詩(shī)體。B、《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》被稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》記敘了劉蘭芝和焦仲卿同封建禮教的迫害做斗爭(zhēng)，雙雙殉情的故事，是現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)篇；《木蘭詩(shī)》則記敘了花木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了女子的英雄氣概，富有浪漫主義色彩。C、明代小說(shuō)創(chuàng)作取得了很大成就，短篇小說(shuō)有馮夢(mèng)龍的擬話本“三言”和“二拍”，長(zhǎng)篇小說(shuō)有羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》以及吳敬梓的《儒林外史》。D、巴爾扎克是19世紀(jì)前期法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，一生共創(chuàng)作長(zhǎng)中短篇小說(shuō)90余部，總名《人間喜劇》，代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》，這兩篇小說(shuō)深刻揭露了資本主義社會(huì)中金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《儒林外史》是清代（不是明代）吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

3、材料將進(jìn)酒

李白

君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。下列字的解釋有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、烹羊宰牛且為樂。且：暫且，姑且。B、與君歌一曲。歌：唱歌。C、徑須沽取對(duì)君酌。?。耗萌　、與爾同銷萬(wàn)古愁。銷：通“消”,消除。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析?。赫Z(yǔ)氣助詞。

4、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、這個(gè)結(jié)論即使很有依據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的相當(dāng)完善的構(gòu)造，因而難以令人滿意。B、通過空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X的危害。C、一下子把人或動(dòng)物冷凍起來(lái)，使他們的生命暫時(shí)凝固，過了若干年，再升高溫度，讓他們復(fù)活，于是使他們能活更長(zhǎng)的時(shí)間。D、數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為這下子把整個(gè)數(shù)軸總算填滿了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)“即使”表假設(shè)，“因而”表結(jié)果，兩種不同關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)混合在一起，造成句式雜糅，應(yīng)將“因而”改為“仍然”。B應(yīng)為“對(duì)那些……人們?cè)斐伞奔唇橘e結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。D“把”字結(jié)構(gòu)要緊接謂語(yǔ)“填滿”。所以選C。

5、下列句子中，【】中的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：女子【之】嫁也

(1分)A、丈夫【之】冠也B、山川【之】美，古來(lái)共談C、往【之】女家D、與民由【之】正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句中的“之”放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。A項(xiàng)中的“之”用法與例句相同。B項(xiàng)中的“之”為助詞，意為“的”。C項(xiàng)中的“之”為音節(jié)助詞,不譯。D項(xiàng)中的“之”為代詞,文中指“正道”。

6、（）這個(gè)典故與劉備有關(guān)。

(1分)A、單刀赴會(huì)B、草船借箭C、煮酒論英雄D、群英會(huì)戲蔣干正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記和理解的能力。首先閱讀所給的內(nèi)容，根據(jù)所提供的故事情節(jié)來(lái)辨析人物，從所給材料來(lái)看，這是《三國(guó)演義》中的內(nèi)容。A項(xiàng)，“單刀赴會(huì)”，指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。B項(xiàng)，“草船借箭”，借箭由周瑜故意提出，機(jī)智的諸葛亮利用霧天，再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。C項(xiàng)，“煮酒論英雄”：曹操以青梅綻開，煮酒邀劉備宴飲，議論天下英雄。當(dāng)曹操說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。D項(xiàng)，“群英會(huì)戲蔣干”，曹操謀士蔣干請(qǐng)求勸降周瑜。周瑜將計(jì)就計(jì)，盛會(huì)隆重宴請(qǐng)諸將和摯友，號(hào)稱“群英會(huì)”。席間歌舞歡慶，相邀蔣干共眠。蔣干勸降不果。曹操即刻斬了蔡、張兩人。周瑜暗喜曹操中計(jì)，除去了諳熟水戰(zhàn)的將領(lǐng)。綜上，本題選C項(xiàng)。

7、下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、四支僵勁不能動(dòng)B、世有伯樂，然后有千里馬C、同舍生皆被綺繡D、食之不能盡其材正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A支通肢，C被是通假字，同披，D材通才

8、下列四句話中，標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤的一句是()。(1分)A、景陽(yáng)岡上的武松：要么把老虎打死，要么被老虎吃掉，二者必居其一。B、我站經(jīng)銷的××××市機(jī)床附件廠生產(chǎn)的各種規(guī)格動(dòng)力卡盤，是適用于各種車床和普通轉(zhuǎn)角的內(nèi)、外圓磨床及自動(dòng)化機(jī)床上的高效自動(dòng)化夾具。C、廣泛發(fā)動(dòng)青少年高標(biāo)準(zhǔn)地開展以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、學(xué)習(xí)雷鋒、先進(jìn)人物為內(nèi)容的競(jìng)賽。D、田華同志自我介紹說(shuō)，她認(rèn)真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，這種精神值得贊揚(yáng)。不知道有關(guān)部門收到這些信后有何感想?正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題是對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的綜合考查。A項(xiàng)中的冒號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)為逗號(hào)。C項(xiàng)中“學(xué)習(xí)雷鋒、先進(jìn)人物”與前面三項(xiàng)并列不妥。D項(xiàng)中的第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)為句號(hào)，“這種精神值得贊揚(yáng)”之后應(yīng)為逗號(hào)，這樣兩個(gè)方面才能順理成章。

9、下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛。B、警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。C、雖然學(xué)校三令五申，要求學(xué)生自覺愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，但是隨手亂丟垃圾，人走關(guān)燈，損壞桌椅等現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。D、由于《古文觀止》具有特色，自問世以后近三百年來(lái)，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一部有價(jià)值的選本。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A本題考察語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子。保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B表意不明，“兩個(gè)”是修飾“目擊者”，還是“彈殼”，有歧義.C“人走關(guān)燈”與“十分嚴(yán)重”搭配不當(dāng).D刪掉“由于”,否則沒有主語(yǔ)

10、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禪山記》。

(1分)A、司馬遷B、蘇洵C、王安石D、賈誼正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。

11、下列各句中括號(hào)詞古今同義的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（因?yàn)椋╅L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

B、昨日入（城市），歸來(lái)淚滿巾C、良人者，所（仰望）而終身也

D、斜陽(yáng)草樹，（尋常）巷陌正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A—因此寫；B—城里買東西；C—仰仗，依賴；D—一般

12、下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《圍城》是“一部探討人的孤獨(dú)和彼此間無(wú)法溝通的小說(shuō)”，意蘊(yùn)豐富，諷刺幽默，蘊(yùn)含著作者深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，顯露出透徹的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。B、《儒林外史》一書沒有貫穿全文的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通人士日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C、《契訶夫短篇小說(shuō)集》描繪了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的眾生相。小說(shuō)擷取一些生活化的場(chǎng)景，捕捉一些平凡人物的日?，嵤?，表達(dá)對(duì)人性和生活本質(zhì)的深刻洞察。D、《格列佛游記》用現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格講述游歷故事，極大地刺激了讀者的感官和想象力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《格列佛游記》用童話的敘事風(fēng)格講述游歷故事，并不是“現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格”；故選D。

13、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列句子中，括號(hào)中的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、古之（學(xué)者）必有師B、今之（眾人），其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C、吾從而（師）之D、聞（道）有先后正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“學(xué)者”,古義：求學(xué)的人；今義：有專門學(xué)問的人。B項(xiàng)“眾人”,古義：一般的人，普通人；今義：很多人，許多人。C項(xiàng)“師”,古義：意動(dòng)用法；今義：老師。D項(xiàng)“道”古今義都是“道理”。

14、下列句子中加“之”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、豈有不愛之理B、驅(qū)其殘忍之性C、醉翁之意不在酒D、綴耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句意為：哪有不愛他的道理.之∶的；B句意為︰根除其殘忍的性情.之︰的；C句意為︰醉翁的情趣不在喝酒上．之∶的；D句意為︰停止耕作走到田畔高地.之∶去，往。故選D

15、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、不管是普及的程度還是比賽的數(shù)量和質(zhì)量，同一些歐美國(guó)家相比，中國(guó)的盲人足球運(yùn)動(dòng)都還相去甚遠(yuǎn)。B、在此次重慶市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勁并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。C、生態(tài)環(huán)境關(guān)系到每個(gè)人的生存，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，只有減少環(huán)境污染，踐行低碳環(huán)保的生活方式，才能逐漸得到改善。D、閃閃發(fā)光的銀塊，如果加工成極其細(xì)小、只有十分之幾微米的銀粉時(shí)，會(huì)變成黑色的，這是為什么呢?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，一面對(duì)兩面，“贏得……勝負(fù)”不對(duì)應(yīng)，改為“贏得……勝利”。C項(xiàng)，詞序不當(dāng)，刪去“對(duì)于”“的破壞”,將“生態(tài)環(huán)境”移到“才能”前。D項(xiàng)，句式雜糅，“如果”與“時(shí)”保留一個(gè)。

16、他們是一對(duì)著名的父子作家，他們分別創(chuàng)作了著名的《三個(gè)火槍手》和《茶花女》，請(qǐng)問他們是（）

(1分)A、列夫·托爾斯泰和阿·托爾斯泰B、大仲馬和小仲馬C、周作人和周建人D、蘇洵和蘇軾正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《三個(gè)火槍手》是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作之一?！恫杌ㄅ肥欠▏?guó)作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。

17、下列各項(xiàng)句子的句式不同類的一項(xiàng)是

(1分)A、若為傭耕，何富貴也B、此則岳陽(yáng)樓之大觀也C、當(dāng)是為谷中大水沖激D、是吾劍之所從墜正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析被動(dòng)，其余為判斷句

18、下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鎮(zhèn)定自若、胸有成竹、勝券在握B、義憤填膺、怒不可遏、怒發(fā)沖冠C、向隅而泣、慘絕人寰、痛心疾首D、日新月異、翻天覆地、白駒過隙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這道題目考查近義詞的掌握情況A不對(duì)，鎮(zhèn)定自若是講一個(gè)人面對(duì)突然發(fā)生的變故或者變化還能冷靜。胸有成竹和勝券在握都是形容自信的成語(yǔ)。B對(duì)，這三個(gè)成語(yǔ)都是形容人非常生氣，憤怒的樣子。C不對(duì)，向隅而泣和痛心疾首都是形容非常傷心，而慘絕人寰是形容狀況非常慘烈和難以接受。D不對(duì)，日新月異和翻天覆地都形容變化非常大和快。而白駒過隙是形容時(shí)間流逝的非?？?。

19、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來(lái)說(shuō)，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說(shuō)的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來(lái)自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。第三段中作者選取“今天人類在遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步”這一事例，要證明的觀點(diǎn)是（）

(1分)A、搞發(fā)明創(chuàng)造不應(yīng)追求其實(shí)用性，而應(yīng)以探索自然界的基本知識(shí)為目的。B、一些對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了實(shí)際意義的發(fā)明創(chuàng)造，開始只是源于對(duì)自然界基本知識(shí)的探索。C、有些發(fā)明創(chuàng)造在研究的初期雖未顯示出實(shí)用性，但卻在實(shí)際運(yùn)用中產(chǎn)生了巨大作用。D、搞基礎(chǔ)研究如果刻意地去追求實(shí)用性，其結(jié)果可能適得其反。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A中“不應(yīng)追求其實(shí)用性”絕對(duì)化，與文義不符。C中“顯示”與文義不符。D中“其結(jié)果可能適得其反”歪曲文義。

20、下列詩(shī)詞名句的作者，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。－－杜甫B、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。－－詩(shī)經(jīng)C、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。－－陶淵明D、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。－－李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查考生對(duì)于詩(shī)詞名句以及作者掌握情況。此類題對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，做好此類題主要靠識(shí)記和積累。C項(xiàng)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。－－陶淵明”錯(cuò)誤，這兩句出自蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！惫蔬xC。

21、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒有說(shuō)謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^萬(wàn)重山漫想》對(duì)第四段的理解不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一句表明作者收束漫想，回到眼前。B、景物描寫既寫出了作者穿過三峽所見到的開闊景象，又寫出了作者開闊的心境。C、“飄”和“畫”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫出了沙鷗飛翔時(shí)的輕盈飄逸，給人以美感。D、本段與課文開頭的景物描寫形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析作者心境在下一段中表明。

22、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧?kù)o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒有標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的世界。

在森林世界中，樹木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無(wú)機(jī)元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長(zhǎng)發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物?？偠灾@兩類不同食性的動(dòng)物，都不可能離開綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬(wàn)別小看了那些名不見經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o(wú)機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無(wú)生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛并且訴說(shuō)著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿誤解的世界上，人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫等號(hào)的。

毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無(wú)不大興土木營(yíng)造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬(wàn)人，把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出。”

人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫意》聯(lián)系文中內(nèi)容，表述正確的是（）(1分)A、作者通過對(duì)森林的觀照和審視，提醒人們重新認(rèn)識(shí)人類生存的環(huán)境，重新思考人與環(huán)境的關(guān)系。B、人們對(duì)森林的審視是在經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的誤解又接受了慘痛的教訓(xùn)后才意識(shí)到的，暗示森林是無(wú)法替代的。C、作品的深層意蘊(yùn)在于倡議人人參與植樹造林，大力發(fā)展森林經(jīng)濟(jì)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。D、作者采用發(fā)散的思維方式，力圖從宏觀和微觀相結(jié)合的角度來(lái)揭示森林的豐富內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析ABC都不是針對(duì)此文的

23、下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止H7N9疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“無(wú)論”和“都”一起搭配。B去掉使，狀語(yǔ)不能作主語(yǔ)，主語(yǔ)是愛迪生。D雙重否定為肯定，應(yīng)改為“為了防止H7N9疫情再次反彈”。

24、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、傳、記、書、表、序、銘、說(shuō)等都是古代常見的文體。B、五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)世界的基本方式，廣泛用于中醫(yī)、命理、相術(shù)和占卜等方面，五行，即金、木、水、火、土。C、歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，和蘇軾、范仲淹同為“唐宋八大家”。D、《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《陳涉世家》選自《史記》，以上史書分別是國(guó)別體、編年體、紀(jì)傳體。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“唐宋八大家”分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏?！胺吨傺汀辈⒉辉凇疤扑伟舜蠹摇敝?；故選C。

25、材料陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。

下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。B、文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。C、文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。D、文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

26、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊@種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)兒，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)兒調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)兒吧!“這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?！睂?duì)這句話所作的語(yǔ)法、修辭分析正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、復(fù)句排比B、單句排比C、單句對(duì)偶D、復(fù)句比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

27、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、錠(diàn)殼

巷(hàng)道

螳臂當(dāng)(dǎng)車

少不更(gēng)事B、狩(shǒu)獵

頹圮(pǐ)

強(qiáng)(qiǎng)詞奪理

翻箱倒篋(qiè)C、儼(yán)然

齟齬(yǔ)

請(qǐng)君入甕(wèng)

繁文縟(rù)節(jié)D、漪(yī)瀾

赍(jī)賞

各奔(bèn)前程

一塌(tā)糊涂正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“錠”應(yīng)讀“dìng”,“當(dāng)”應(yīng)讀“dāng”;B項(xiàng)，“狩”應(yīng)讀“shòu”;C項(xiàng)，“儼”應(yīng)讀“yǎn”

28、下列句子中，“”成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(1分)A、《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言是一個(gè)謎，可是，它實(shí)在是太美了，使我們?cè)凇疤幮姆e慮”地解謎失敗之后，仍然對(duì)它戀戀不舍。B、雖然監(jiān)管部門開展了專項(xiàng)整治活動(dòng)，但一些網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)被查處后“洗心革面”重新上線，讓廣大消費(fèi)者防不勝防。C、文藝工作者應(yīng)該以“德藝雙馨”為目標(biāo)，提高自己的學(xué)養(yǎng)和涵養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力提升作品的精神境界。D、不能從門縫里看人，我們要學(xué)會(huì)欣賞他人，為別人鼓掌，一個(gè)人不可能“別無(wú)長(zhǎng)物”，總有值得我們肯定的閃光之處。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，處心積慮：長(zhǎng)期謀劃要干