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文檔簡(jiǎn)介
2025年高考語文一輪復(fù)習(xí):文言文閱讀之整體感知
文言文閱讀:整體感知
1.考情探究(考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略)
2.考點(diǎn)精講(文體知識(shí)梳理與閱讀指導(dǎo))
3.好題沖關(guān)(基礎(chǔ)、提升、真題
01
【考情探究】
1.考點(diǎn)分布
年
卷別出處選材聚焦選文特點(diǎn)
份
材料一:《資治通鑒?漢
①著眼"立德樹人",內(nèi)
兩則材料聚焦李陵投
新課標(biāo)紀(jì)》
I容充滿正能量。選文以
降的事件
材料二:《讀通鑒論》
“立德樹人''為出發(fā)點(diǎn),
202
材料一:《史記?魏世家》體現(xiàn)愛國親民、責(zé)任擔(dān)
4
新課標(biāo)I材料二:《史記?留侯世三則材料聚焦于"禮當(dāng)?shù)染瘢龑?dǎo)學(xué)生體
I家》法"對(duì)于治國的作用會(huì)中華文化核心思想
材料三:《論衡?非韓》理念和人文精神,對(duì)青
年成長(zhǎng)起正面引導(dǎo)作
兩則材料聚焦孔子稱
用。
202材料一:《韓非子.難一》贊趙襄子善賞一事,展
新課標(biāo)I
②選文范圍不斷擴(kuò)大,
3材料二:《孔叢子?答問》現(xiàn)了儒、法兩家的論
表達(dá)方式靈活多樣。新
辯交鋒。
材料一:《百戰(zhàn)奇略》(軍高考文言文選文由傳
兩則材料聚焦"泗水
事理論專著)統(tǒng)的人物傳記體轉(zhuǎn)向
新課標(biāo)I之戰(zhàn)”這一歷史事件,
材料二:《唐太宗李衛(wèi)公紀(jì)事本末體再轉(zhuǎn)向紀(jì)
I分析苻堅(jiān)失敗的原
問對(duì)》(軍事問題言論輯傳體、國別體、諸子散
因。
錄)文、軍事理論論文等,
選材突破性強(qiáng),凸顯了
孟嘗君在國家危難之
命題的創(chuàng)新性。同時(shí),
《戰(zhàn)國策?魏策三》(國時(shí)挺身而出,勇?lián)?/p>
新高考I
文本的表達(dá)方式也由
別體史書)命,游說趙、燕兩國助
202側(cè)重記敘轉(zhuǎn)向記敘與
魏抗秦。
2議論相結(jié)合,更加靈活
吳漢驍勇善戰(zhàn),屢立戰(zhàn)
新高考I《東觀漢記》(紀(jì)傳體斷多樣。
功,爵位高但謙恭儉
I代史)③文本內(nèi)容相對(duì)集中,
樸。
或圍繞某一中心人物
唐太宗虛心采納諫言,
展開,或圍繞某一中心
《通鑒紀(jì)事本末?貞觀在減輕徭役、選用廉
事件或話題展開,多是
新高考I
君臣論治》吏、賞罰有度等方面
比較淺顯易懂的文言
均有政績(jī)。
202文。
1祖逖年少有志,與將士④形式更加靈活,既有
新高考I《通鑒紀(jì)事本末?祖逖同甘共苦,取得戰(zhàn)績(jī)。單一文本,也有雙文本。
I北伐》他鼓勵(lì)、督責(zé)農(nóng)業(yè)生
產(chǎn),發(fā)展邊境貿(mào)易。
左光斗為官正直,因彈
新高考I《明史?左光斗傳》劾魏忠賢而遭受陷
害。
202
海瑞為官清廉,正直。
0
新高考I詳寫了他"死諫”的情
《明史?海瑞傳》
I形和去世后百姓悼念
的盛況。
2.命題規(guī)律及備考策略
【命題規(guī)律】
①題材上,突破之前的“二十四史"、紀(jì)事本末體等,轉(zhuǎn)而采用來自諸子百
家論著、雜著的材料,且材料來源更趨多樣化。
②文本數(shù)量上,單一文本與多文本相結(jié)合。
③選材特點(diǎn)上,范圍不斷擴(kuò)大,注重立德樹人,注重理解、概括與思辨能力。
【備考策略】
1.研讀課本:加強(qiáng)對(duì)課本的復(fù)習(xí),因?yàn)闅v年的文言文試題都與課本中的文言
文課文密切相關(guān)。
2.歸納整理:整理歸納文言文的重點(diǎn)句子和詞匯,掌握其含義和用法。
3.專題研究:在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,嘗試進(jìn)行專題研究,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含
的語言運(yùn)用規(guī)律。
4.仿真練習(xí):通過做歷年高考真題和模擬試題,熟悉考試題型和答題技巧。
02
【考點(diǎn)梳理】
一、文體知識(shí)梳理
我們常說的文言文主要是指廣義的古代散文。
古代敗文
一、史傳文
(-)紀(jì)傳體文本
以《史記》為代表的“二十四史"中的紀(jì)傳體文本是古代人物傳記的主流,
也包括其他單篇傳記文本,可以統(tǒng)稱為"紀(jì)傳體"。以人物為中心敘述史實(shí),
是紀(jì)傳體文本的主要特征。一篇紀(jì)傳體文本主要由三部分構(gòu)成:
1.簡(jiǎn)介人物的基本情況
(1)姓名、字號(hào):開篇介紹。
(2)籍貫:其次介紹,一般介紹到州縣。
(3)家庭背景:包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況,及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、
仕途和是否健在等情況。
(4)學(xué)識(shí):學(xué)習(xí)經(jīng)歷及相應(yīng)能力。
(5)性情:基本評(píng)價(jià)。
(6)舉薦或科舉功名情況:入仕時(shí)間或途徑。
(7)最初任職情況:介紹主要事跡之前的任職情況。
2.記敘人物的主要事跡
(1)時(shí)間
年號(hào)及相關(guān)的具體年份。古代紀(jì)年主要用的是年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。
年號(hào)紀(jì)年的標(biāo)志是:
①年號(hào)+初。如:乾元初。
②年號(hào)+具體年份。如:泰始九年。在同一年號(hào)內(nèi),只說具體年代,如"元祐
元年,軾以七品服入侍延和""三年,權(quán)知禮部貢舉""四年,積以論事"。
③年號(hào)+中。如:天監(jiān)中。
④年號(hào)+末。如:建安末。干支紀(jì)年有天干地支名稱。
(2)地點(diǎn)
人物的官籍,即他的每一個(gè)任職地。除一些明確介紹出來的地點(diǎn)外,還在"知、
守、除、遷、貶、改”等詞語后面帶出地名,如:知江夏,就是做江夏知府;
除襄陽,即為擔(dān)任襄陽太守。
(3)官職
擔(dān)任什么官職,擁有什么爵位,握有什么具體權(quán)力,具體管理哪方面的工作。
如:"右拾遺”是諫官,具體管理的就是向皇帝進(jìn)諫方面的事,因?yàn)槭虑榕c
職權(quán)密切相關(guān),擔(dān)任什么職務(wù),就會(huì)做什么事情。
(4)人物
主要表現(xiàn)為人物與人物之間的關(guān)系,在人物傳記中,因?yàn)槿宋锒嗍浅⒐賳T,
所以,他們涉及的關(guān)系主要有:
①與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系;
②與事件涉及的人物之間的關(guān)系;
③與下屬之間的關(guān)系;
④與黎民百姓之間的關(guān)系。
另外,如果是一般人物,還會(huì)涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人
的關(guān)系,很多與家庭背景有關(guān)系,比如受祖父、父親影響等。
(5)事件
什么事件,事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果,以及人物處理事件的方式、方法、
態(tài)度、觀點(diǎn),處理后的反應(yīng)與效果,得到的評(píng)價(jià)等。
這"時(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志",一般來說,"時(shí)、地、職"有
一點(diǎn)發(fā)生變化,事情就會(huì)隨之發(fā)生變化,因?yàn)?時(shí)、地、職"不同,人物做
的事一般也會(huì)不同。
3.表現(xiàn)人物的性格作風(fēng)
一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況,多在文章結(jié)尾,有時(shí)也穿插
在全文中。
(1)作者的直接集中評(píng)價(jià);
(2)作者在敘述其情況時(shí)對(duì)其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡(jiǎn)評(píng)性語言;
(3)從用詞的褒貶表現(xiàn)出作者的感情傾向。
值得注意的是,有時(shí)候,作者也會(huì)按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡,以
此來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和道德品質(zhì)。
U閱讀方法指導(dǎo)
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應(yīng)大致上厘清文本的層次。文言文人物傳
記,其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開,我們可以據(jù)此厘清文章
脈絡(luò)層次。
第二步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1.著眼開頭,掌握傳主的基本信息。
主要包括:①姓名、字號(hào);②籍貫;③家庭背景;④學(xué)識(shí);⑤性情;⑥舉薦
或科舉功名情況;⑦最初任職情況等。
2.著眼主體,以事件為核心,每件事情要注意以下內(nèi)容:①時(shí)間;②地點(diǎn);
③官職;④人物;⑤因果
3.標(biāo)示文化知識(shí),力爭(zhēng)清楚明白。
4.結(jié)合語境,正確斷句。
5.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:把握性格,確定定位
說明:在掌握傳主事跡之后,還應(yīng)該把握傳主性格,確定傳主定位。傳主的
性格有兩種呈現(xiàn)方式:一是作者直接介紹;二是旁人相關(guān)評(píng)價(jià),我們要注意
發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)傳主的定位,即作者把傳主歸為某一類人,這種信息一般在開
頭或結(jié)尾。
(二)紀(jì)事本末體文本
紀(jì)事本末體始于南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。以事件為中心敘述史實(shí),是
紀(jì)事本末體文本的主要特征。其優(yōu)點(diǎn)是每一歷史事件獨(dú)立成篇,各篇按時(shí)間
順序編寫,能夠完整地反映歷史事件的全過程,可補(bǔ)編年體與紀(jì)傳體之不足。
缺點(diǎn)在于不能表明同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。由于紀(jì)事本末體史書大都
改編自原有的編年體、紀(jì)傳體史書,所以有很多文字與原有史書相同或相似。
紀(jì)事本末體分為兩種類別:一是"一書備諸事之本末";二是"一書具一事
之本末"。
常見的"一書備諸事之本末”的史書有:
《通鑒紀(jì)事本取材自編年體史書《資治通鑒》。始于《三家分晉》,終于《世宗征淮南》,
末》每題一事,每事一篇,另附錄66事,詳記始末。
《宋史紀(jì)事本取材自“二十四史"之《宋史》。始于《太祖代周》,終于《文謝之死》,
末》每題一事,每事一篇,詳記始末。
《明史紀(jì)事本取材自“二十四史"之《明史》。始于《太祖起兵》,終于《甲申殉難》,
末》每題一事,每事一篇,詳記始末。
閱讀方法指導(dǎo)
第一步:快速通讀,厘清層次
弄清楚文本選了哪幾件事,從而厘清層次,一件事即為一個(gè)層次。
第二步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1.弄清什么人之間發(fā)生了什么事。
2.弄清事件的本末一一由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何。
3.看有無點(diǎn)評(píng),如何點(diǎn)評(píng)。
4.標(biāo)示文化知識(shí),力爭(zhēng)清楚明白。
5.結(jié)合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:找出共性,歸納中心
說明:試卷節(jié)選組合的紀(jì)事本末體文本材料,一般都是圍繞一個(gè)主題。歸納
出這個(gè)主題,對(duì)于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會(huì)說明取材來源,
比如"節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》","貞觀"指明了事件發(fā)生
的背景,"君臣論治"就是主題,這種信息一般在開頭或結(jié)尾。
(=)編年體文本
《資治通鑒》:以時(shí)間為綱,事件為目,始于周威烈王二十三年(前403年),
終于五代后周世宗顯德六年(959年),涵蓋十六朝1362年的歷史。全書
按朝代分為十六紀(jì),即《周紀(jì)》《秦紀(jì)》《漢紀(jì)》《魏紀(jì)》《晉紀(jì)》《宋紀(jì)》
《齊紀(jì)》《梁紀(jì)》《陳紀(jì)》《隋紀(jì)》《唐紀(jì)》《后梁紀(jì)》《后唐紀(jì)》《后晉
紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后周紀(jì)》。
u閱讀方法指導(dǎo)
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應(yīng)大致厘清文本的層次。試卷所選文本若
為同一年份所發(fā)生的事情,按月記敘,不同的月份,會(huì)有不同的事情。月份
就是厘清層次的依據(jù),同時(shí)還要佐以事件。
第二步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1.弄清在什么時(shí)間什么人之間發(fā)生了什么事。
2.弄清事件的全過程一一由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何;是事件過程的連
貫性敘述,還是人物對(duì)策。
3.看有無點(diǎn)評(píng),如何點(diǎn)評(píng)。
4.標(biāo)示文化知識(shí),力爭(zhēng)清楚明白。
5.結(jié)合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
(四)國別體文本
《戰(zhàn)國策》:記錄了當(dāng)時(shí)的縱橫家游說各國的活動(dòng)和說辭及其權(quán)謀智變斗爭(zhēng)故
事。內(nèi)容以策士的游說活動(dòng)為中心,同時(shí)反映了戰(zhàn)國時(shí)期各國的政治、軍事、
外交方面的一些活動(dòng)情況和社會(huì)面貌。全書共三十三卷,分東周、西周、秦、
楚、齊、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二"策"。
閱讀方法指導(dǎo)
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:順著時(shí)間和事件兩條線索,厘清事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的全過程。
第二步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1.抓要素,捋情節(jié)。
抓住故事的要素:故事發(fā)生的時(shí)間、背景、參與者。捋出故事全過程的情節(jié)。
2.抓對(duì)話,明技巧。
《戰(zhàn)國策》最有價(jià)值的部分就是"策",具有說話的技巧,表現(xiàn)在人物的對(duì)
話中。
第三步:體會(huì)特點(diǎn),欣賞藝術(shù)
說明:《戰(zhàn)國策》的概述題或分析題,可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色,
我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
二、論說文
古代論說文是直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張的文章,其表達(dá)方式主要
為議論。實(shí)用文體中以議論為主的也歸為此類。
論文類:標(biāo)題多帶有"論""說""辯""議""原""解""釋"等。特
點(diǎn)是就某一個(gè)主題直接說明事理、闡發(fā)見解、宣示主張。如《師說》《六國
論》《過秦論》等。
應(yīng)答類:主要是書信。針對(duì)某人某觀點(diǎn),寫信表達(dá)自己的見解、主張。如《答
司馬諫議書》《上曾子固龍圖書》《答謝景山書》等。
奏議類:主要是向朝廷、皇帝寫的奏議,針對(duì)朝廷或皇帝的觀點(diǎn)、做法提出
自己的意見。如《諫太宗十思疏》《陳情表》等。
序跋類:主要是以序跋形式表達(dá)見解的文章。如《五代史伶官傳序》《蘭亭
集序》等。
閱讀方法指導(dǎo)
第一步:審視標(biāo)題,統(tǒng)攬全文
說明:試卷所選論說類文本一般都保留了標(biāo)題。標(biāo)題一般含有以下信息:①
體裁、題材屬性;②論說對(duì)象或話題。審視標(biāo)題,可以統(tǒng)攬全文。
第二步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應(yīng)大致厘清文本的層次。論說文的層次就
是論說的思路、順序,厘清層次也就是梳理思路。
第三步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1.依文體,攬內(nèi)容。
比如:"說",相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文,就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見解,一般不
涉及國政。"論",相當(dāng)于現(xiàn)代政論文,議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,
正其謬誤。"辯",相當(dāng)于現(xiàn)代駁論文,批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn),或辨析某些事
實(shí)。"書",書信體論說文,寫給一個(gè)具體對(duì)象,表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)。
2.依思路,明層次。
不同的文體會(huì)有不同的思路,但都有以下幾個(gè)要素:①話題提起的緣由;②
自己的基本觀點(diǎn);③支撐自己觀點(diǎn)的理由。在駁論類文本中,還有反駁的對(duì)
象。這些要素的組合順序各不相同,就構(gòu)成了不同的思路,不同的思路就有
不同的層次。厘清了層次,就把握了文本的基本內(nèi)容。
3.依觀點(diǎn),找論據(jù)。
論說類文本最核心的內(nèi)容就是觀點(diǎn),這是全文的"牛鼻子"。觀點(diǎn)也叫論點(diǎn),
有中心論點(diǎn),也可能有分論點(diǎn)。有論點(diǎn)就會(huì)有論據(jù),把論點(diǎn)和論據(jù)一一對(duì)應(yīng),
是理解論說類文本的基本方法。
4.標(biāo)示文化知識(shí),力爭(zhēng)清楚明白。
5.結(jié)合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第四步:體會(huì)特點(diǎn),欣賞藝術(shù)
說明:論說類文本的概述題或分析題,可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或論說藝術(shù),
我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
三、雜記文
雜記:寫風(fēng)景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。如《項(xiàng)脊軒志》《石鐘
山記》《登泰山記》等。
筆記:以記敘為主,包括史料筆記、考據(jù)筆記、筆記小說。如《洛陽伽藍(lán)記》
《說苑》等。
閱讀方法指導(dǎo)
第一步:快速通讀,厘清層次
說明:快速通讀為初讀,初讀后,應(yīng)大致厘清文本的層次。試卷所選雜記類
文本一般都是單篇,若文字多于字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)節(jié)選。我們應(yīng)在分清寫景、
記事、抒情的基礎(chǔ)上,厘清層次。
第二步:逐層細(xì)讀,獲取信息
說明:這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
L依對(duì)象,明思路。
所有的"記"都是有記敘對(duì)象的。若是山川景物,大都是游記,游記就有游
蹤以及與游蹤對(duì)應(yīng)的風(fēng)景。如《石鐘山記》《登泰山記》。若是某個(gè)事物,
就有來歷、形態(tài)、與人的關(guān)系等內(nèi)容。有些還會(huì)或多或少穿插作者的議論。
我們可以依據(jù)不同的對(duì)象明確文本的思路。
2.依描述,抓特點(diǎn)。
不管描述什么對(duì)象,都要寫出它的特點(diǎn)。我們可以依據(jù)描述來概括對(duì)象的特
點(diǎn)O
3.依內(nèi)容,析感情。
記敘類的文本一般都會(huì)含有作者的某種感情,我們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)容分析作者的
感情。
4.標(biāo)示文化知識(shí),力爭(zhēng)清楚明白。
5.結(jié)合語境,正確斷句。
6.邊讀邊想,初步翻譯。
第三步:體會(huì)特點(diǎn),欣賞藝術(shù)
說明:雜志類文本的概述題或分析題,可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色,
我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
03
【典題引領(lǐng)】
(2024年?新課標(biāo)I)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。
及貳師擊匈奴[注],陵叩頭自請(qǐng)日:"臣所將屯邊者,皆荊楚勇士奇材劍客也。
愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,
步兵五千人涉單于庭。"上壯而許之。陵至?;剑c單于相值,騎可三萬
圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八
萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,
矢如雨下。士卒多死,不得行。陵日:"無面目報(bào)陛下!"遂降。上怒甚,
群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷,遷盛言:"陵事親孝,與土信,常奮不
顧身以徇國家之急,其素所畜積也,有國土之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深
蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,
宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。"上以遷為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無救。上遣
(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無功還,因日:"捕得生口,言李陵教單
于為兵以備漢軍。"上于是族陵家。既而聞之,乃漢將降匈奴者李緒,非陵
也。陵使人刺殺緒,大闕氏欲殺陵,單于匿之北方。大闕氏死,乃還。單于
以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有
大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,擊匈奴。匈奴
使大將與李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援,則以步卒五千出塞,
陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;迨其后
李廣利征匈奴,陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如日陵
受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無可信之人?令陵有兩袒之心,
單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過若不及,
而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其
污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪,則余無可浣也。李陵日"思一得當(dāng)以報(bào)漢",
愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
[注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置
的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可
復(fù)白。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.壯,認(rèn)為……豪壯,意動(dòng)用法,與《老子》"不貴難得之貨"的"貴"
用法相同。
B.親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》"我有親父兄"的"親"
意思不相同。
C."彼之不死”與《愛蓮說》"予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染"的"之"用
法不相同。
D.迨,等到,與《項(xiàng)脊軒志》"迨諸父異爨"的"迨"字意思相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí),
李陵請(qǐng)求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認(rèn)為這是"自炫其
勇"。
B.李陵遭遇單于三萬人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬人圍攻李陵,
李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之
則未置一詞。
C.李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬
遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過,就會(huì)損害李廣的聲
譽(yù)。
D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì),誅殺李陵家族,其實(shí)幫助匈奴的是
李緒。王夫之認(rèn)為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責(zé)也無可推
卸。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。
(2)李陵日"思一得當(dāng)以報(bào)漢",愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之
所得而文焉者也。
14.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵"大節(jié)喪,則余無可浣也",材料一有哪些事實(shí)可以支
持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
【答案】10.ADF11.C12.C
13.(1)我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍,到蘭干山南面去分散單于的兵力,不
讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。
(2)李陵說"我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝",只不過是見到蘇武義
舉感到慚愧而找的借口。他的背叛,本來就不是司馬遷所能文飾的。14.①
李陵打仗失敗后即投降匈奴;②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂;③率領(lǐng)
大軍追擊漢軍。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新主效死作戰(zhàn),即使想要洗滌
自己身上的污點(diǎn),可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。
"為將而降"與"降而為之……"為頂針的修辭手法,在中間的A處斷開。
"為之"做"效死以戰(zhàn)"的狀語,"效死"是"戰(zhàn)"的修飾成分,中間均不
可斷開,可在后面的D處斷開。
"雖……,而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句,在中間的F處斷開。
故選ADF。
11.本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復(fù)
詞的能力。
A.正確。壯,認(rèn)為……豪壯,意動(dòng)用法;/貴,以……為貴,意動(dòng)用法。句意:
皇帝贊許李陵的豪情壯志,就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。
B.正確。父母,可偏指父或母;/屬性詞,血統(tǒng)最接近的。句意:李陵侍奉父
母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。
C.錯(cuò)誤。相同,都是助詞,在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。句意:他之所以
沒有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。
D.正確。都是"等到"。句意:等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父?jìng)?/p>
分家以后。
故選Co
12.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
C."擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過,就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)"錯(cuò)誤,原文"抑
稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)","稱道李廣"是為了替李陵辯白,并不是
擔(dān)心"如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過,就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”。
故選C。
13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。
(1)"當(dāng)",主持,引申為率領(lǐng);"專",專門,可意譯為"全力";"鄉(xiāng)",
同"向",朝著某個(gè)方向前進(jìn),引申為對(duì)付。
(2)"得當(dāng)",適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì);"愧",感到慚愧;"文",文飾,掩飾。
14.本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。
作答此題,首先要理解王夫之"大節(jié)喪,則余無可浣也"一句的意思。李陵
投降匈奴,作為漢軍將領(lǐng),已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操,故稱"大節(jié)喪"。
“余無可浣也"承上一句"已緇之素,不可復(fù)白"而來。已經(jīng)染色的素絲不
可能回復(fù)白色,因此李陵"大節(jié)喪",投降之罪無可辯白,也就是材料二的
結(jié)論句"其背逆也,固非遷之所得而文焉者也"一一李陵投降叛逆之罪無可
辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。
與此相對(duì)應(yīng),考生可以從材料一中找到:
①"士卒多死,不得行。陵日:’無面目報(bào)陛下!(遂降",即"打仗失敗
后即投降匈奴"。
②”單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵
居外,有大事乃入議",單于將女兒嫁給李陵為妻,并立為右校王,李陵與
降將衛(wèi)律一起受到單于重用,成為單于的左膀右臂。
③"(征和三年)三月,遣李廣利將七萬人出五原,擊匈奴。匈奴使大將與
李陵將三萬余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日",李廣利出征匈奴,李陵率三萬余騎追
擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。
參考譯文:
材料一:
李廣有個(gè)孫子名叫李陵,擔(dān)任侍中,擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的
風(fēng)范,讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭,以防備匈奴。等到貳師將軍出擊
匈奴時(shí),李陵叩頭自己請(qǐng)求說:"我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人,都是荊楚地區(qū)勇
敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍,到蘭干山南面去分散單于的
兵力,不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多,只用五千步兵直搗
單于王庭。"皇帝贊許李陵的豪情壯志,就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到達(dá)?;?/p>
L11,與單于軍隊(duì)相遇,匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊,匈
奴軍轉(zhuǎn)身退回上山,漢軍追擊,殺敵幾千人。單于大驚,召集八萬多騎兵前
來圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗,又殺敵幾千人。李
陵的部隊(duì)被困在山谷中,匈奴軍在山上,從四面射箭,箭如雨下。士兵很多
被殺死,無法前進(jìn)。李陵說:"沒有臉面回去見皇上呀!”于是投降了?;?/p>
帝非常憤怒,群臣都責(zé)備李陵,皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬
遷極力辯護(hù)說:"李陵侍奉父母很孝順,結(jié)交土人講信用,常常奮不顧身來
為國家的危難而獻(xiàn)身,他歷來積鑄的品德,我認(rèn)為有國土的風(fēng)度。而且李陵
率領(lǐng)的步兵不滿五千人,深踐(深入)敵人的軍事要地,阻擋(抵擋)數(shù)萬
敵軍。他雖然身陷重圍,兵敗投降,然而他摧垮、打敗敵軍的功勞,也足以
向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié),應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來
報(bào)效朝廷。"漢武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙,把司馬遷下獄(關(guān)進(jìn)牢獄),
施以宮刑。很久以后,漢武帝才對(duì)原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。
武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返,于是對(duì)武帝說:
”抓獲了匈奴俘虜,說李陵在教單于制造兵器,以防備漢軍?!庇谑菨h武帝
下令誅殺了李陵全家。不久后聽說,教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李
緒,并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大闕氏要?dú)⒗盍?,?/p>
于將他藏匿在北方。直到大闕氏去世后,李陵才回到王庭。單于將自己的女
兒嫁給李陵為妻,封其為右校王,與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常
伴在單于身邊,李陵則在外朝,有大事才召入王庭議事。征和三年三月,武
帝遣李廣利率七萬人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵
追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。
(節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》)
材料二:
李陵投降匈奴,罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助,那么他
率領(lǐng)五千步兵出塞,是他自己炫耀勇敢,而不是漢武帝命令他無法推辭的。
李陵的家族因此受禍,他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒;等到后來李廣利征討匈奴,
李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天,難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎?如
果說李陵受單于的控制,不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn),那么匈奴難道沒有可信任的人嗎?
如果李陵有兩面討好的心思,單于又怎么能信任他并委以重兵,讓他深入敵
境與漢將對(duì)峙呢?司馬遷為李陵文過飾非好像不夠,卻不斷地稱贊李廣,以
此來獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降,投降以后又為新
主效死作戰(zhàn),即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn),可已經(jīng)染黑的白布,不可能重
新變白。大節(jié)已失,則其余的都沒法洗干凈了。李陵說"我是想找一個(gè)適當(dāng)
的機(jī)會(huì)來報(bào)答漢朝",只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背
叛,本來就不是司馬遷所能文飾的。
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)
(2024?山東淄博?一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
【是日】管子日:"疑今者察之古,不知來者視之往。"古語日:”與死人
同病者,不可生也;與亡國同行者,不可存也。"
【非日】《呂氏春秋》日:"夫人以食死者,欲禁天下之食,悖矣;有以乘
舟死者,欲禁天下之船,悖矣;有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖矣?!?/p>
材料二:
【是日】韓宣王謂摻留日:"吾欲兩用公仲、公叔,其可乎?"對(duì)日:"不
可。簡(jiǎn)公兩用田成、闕止而簡(jiǎn)公弒,魏兩用犀首、張儀而西河之外亡。今王
兩用之,其多力者,內(nèi)樹其黨;其力寡者,又藉于外權(quán)。群臣或內(nèi)樹其黨,
以擅主命;或外為勢(shì)交,以裂其地,則王之國危矣。"又日:"公孫衍為魏
將,與魏相田需不善。季文子為衍說魏王日:’獨(dú)不見夫服牛修驥乎?不可
百步。今王以衍為可使將固用之也而聽相之計(jì)是服牛修驥之道。牛馬俱死而
不成其功,則王之國傷矣。愿王察之。’"
【非日】傅子日:"天地至神,不能同道而生萬物;圣人至明,不能一檢而
治百姓。故以異致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。既得其道,
雖有相害之物,不傷乎治體關(guān)。水火之性,相滅也,善用之者,陳鼎釜乎其
間,爨之煮之,而能兩盡其用,不相害也。天下之物,為水火者多矣。何憂
乎相害?何患乎不盡其用也?"
材料三:
班固云:"昔王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,好惡殊方,是以諸家之術(shù),
蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,譬猶水
火相滅,亦能相生也。"《易》日:"天下同歸而殊途,一致而百慮。"此
之謂也。
(以上材料均節(jié)選自《正反經(jīng)?是非》)
[注]服牛駿驥指牛和馬共同拉一輛車,其中牛居中駕轅,馬在車轅兩旁拉車。
1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的
答案標(biāo)號(hào)涂黑。
今A王以衍為B可C使將D固用之也E而聽相之F計(jì)G是H服牛駿驥之道。
2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.藉,指借助,與《諫逐客書》中"藉
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