2025年唐山幼兒師范高等?？茖W(xué)校高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年唐山幼兒師范高等?？茖W(xué)校高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列句子中沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。B、太陽微笑著，行走在天上。C、一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。D、寒流搖撼它時(shí)，它黑色的枝條儼然樂隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂，指揮著風(fēng)的合奏。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)擬人，C項(xiàng)比喻、夸張，D項(xiàng)比喻。A沒有運(yùn)用修辭手法。

2、下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、協(xié)調(diào)糾紛交往矯枉過正B、監(jiān)察消費(fèi)隱敝絕無僅有C、干燥震撼閃爍融會(huì)貫通D、珊瑚溶化聚合開誠布公正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“隱敝”的“敝”應(yīng)改為“蔽”

3、下列句子使用修辭錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、（比喻）大家都很喜歡她，因?yàn)樗L(zhǎng)得好像明星劉亦菲。B、（排比）徜徉在故事的海洋里，陶淵明的悠然遐思，李太白的瀟灑飄逸，杜子美的濟(jì)世情懷，岑加州的邊塞放歌，無不讓人蕩氣回腸。C、（擬人）油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。D、（反問）誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析比喻是指不同事物之間，而A項(xiàng)中“她”與“劉亦菲”屬于同類之間的比較，不屬于比喻。

4、下面將各句括號(hào)里的兩種表述分別編為四組，表達(dá)恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①她年紀(jì)大約二十六七，(a青黃臉色，b臉色青黃，)但兩頰還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂。

②風(fēng)卷著雪花，狂暴地掃蕩著山野、村莊，(a把古樹的軀干搖撼著，把人們的門窗撞開了，b撞開了人家的門窗，搖撼著古樹的軀干，)把破屋子上的茅草大把大把地撕下來向空中揚(yáng)去，把冷森森的雪花撒進(jìn)人家的屋子里。

(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②bD、①b②a正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①句寫人的外貌，應(yīng)以“臉色”為表述對(duì)象，且與下文“兩頰還是紅的”句式相同。②句后四個(gè)分句具體描寫風(fēng)雪的“狂暴”，構(gòu)成排比，該用“把”字句。

5、填入橫線處的句子與上下文銜接最好的一句是要使我國的四個(gè)現(xiàn)代化加速發(fā)展，我們要不要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？根?jù)我國國情，可不可以完全照搬西方模式呢？＿＿＿＿

(1分)A、不能，我們要有自己的創(chuàng)造和發(fā)展，走中國式的社會(huì)主義道路。B、我們必須做出正確的選擇，否則就會(huì)犯政策上的錯(cuò)誤。C、我們的回答只能是肯定的，否則就沒有改革的出路。D、我們的回答是只有深化改革，不能躊躇停滯，更不能知難而退。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析橫線處前面有兩個(gè)問句，對(duì)第一問的回答應(yīng)該是肯定的，即要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)：對(duì)第二問的回答應(yīng)該是否定的，即不可以完全照搬西方模式。A項(xiàng)只回答了第二問。C項(xiàng)只回答了第一問。均可排除。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要深化改革，未針對(duì)前文中學(xué)習(xí)西方的問題進(jìn)行回答，排除。本題答案為B。

6、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()。(1分)A、這本書記載了陳毅同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，刻畫了他可敬、可愛的形象，再一次激起了人們對(duì)這位革命前輩的深切懷念。B、國際社會(huì)認(rèn)為海洋資源的開發(fā)利用是人類走出當(dāng)前人口劇增、資源枯竭、環(huán)境惡化的困境和未來發(fā)展的重要道路。C、澳大利亞人麥?zhǔn)繋资陙碓谠S許多多廁所的門上畫了彩畫，給人們?cè)鎏砹松钋槿?。他去世后，群眾雖然很懷念他，但是藝術(shù)界卻不把他列為藝術(shù)家。D、這個(gè)觀點(diǎn)，最近報(bào)刊上提出了一些異議，我以為是正確的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“未來”前面加上“走向”;C項(xiàng)“雖然”應(yīng)放在“群眾”前面；D項(xiàng)“是正確的”有歧義，是以為觀點(diǎn)是正確的，還是以為報(bào)刊有異議是正確的，不明確；A項(xiàng)表述沒有語病。

7、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B、《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305首，又稱“詩三百”。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍”“貴姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D、“達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“貴姓”屬于敬辭；“家父”屬于謙辭。故選C。漢語中有許多敬辭和謙辭。敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。敬辭類常包含：（1）“令”字族，如“令尊”“令堂”等；（2）“惠”字族，如“惠顧”“惠存”等；（3）“垂”字族，如“垂愛”“垂問”等；（4）“賜”字族，如“賜教”“賜復(fù)”等；（5）“高”字族，如“高見”“高壽”等；（6）“貴”字族，如“貴庚”“貴姓”等。謙辭類常包含：（1）“家”字族，如“家父”“家母”等；（2）“舍”字族，如“舍弟”“舍下”等；（3）“小”字族，如“小兒”“小生”等；（4）“老”字族，如“老朽”“老臉”等；（5）“愚”字族，如“愚兄”“愚見”等；（6）“拙”字族，如“拙作”“拙荊”等；（7）“鄙／敝”字族，如“鄙人／敝人”“敝姓”等。

8、下列各項(xiàng)中字詞完全正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、寒喧罪愆傾刻披枷戴鎖B、分辯訣別造蘗望帝啼鵑C、時(shí)辰昭障冤枉湛湛青天D、憐憫枷鎖白練負(fù)屈銜冤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A傾——頃，戴——帶；B蘗——孽；C障——彰

9、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、精粹、精絡(luò)、精疲力竭、精誠所至，金石為開B、贈(zèng)予、授予、予人口實(shí)、同甘共苦，禍福予共C、即將、立即、若即若離、一言即出，駟馬難追D、揮毫、毫發(fā)、毫無二致、失之毫厘，謬以千里正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“精絡(luò)"的“精"應(yīng)為“經(jīng)";B“禍福予共"的“予"應(yīng)為“與";C“一言即出"的""應(yīng)為“既";D正確

10、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號(hào)中字的意思與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之（于）藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、而刀刃若新發(fā)（于）硎B、唐浮圖慧褒始舍（于）其址C、季氏將有事（于）顓臾D、（于）是余有嘆焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句，于：從。A項(xiàng)，從；B項(xiàng)，在；C項(xiàng)，對(duì)；D項(xiàng)，對(duì)于。

11、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范的一項(xiàng)是()。(1分)A、綠色是多么寶貴呀!它是生命、它是希望、它是安慰、它是快樂。B、被郁郁蒼蒼的扁柏、蒲葵、一品紅、木麻黃環(huán)繞著的三元里抗英斗爭(zhēng)烈士紀(jì)念碑，在晴空下，金色的字跡正閃閃發(fā)光。C、今年我們公司的新年聯(lián)歡晚會(huì)有以下節(jié)目——大合唱、男女聲獨(dú)唱、詩歌朗誦、舞蹈和雜技。D、我不知道這件事怎么會(huì)變成這個(gè)樣子?但是，無論如何我們都應(yīng)該竭盡全力把這件事情處理好。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確。

A項(xiàng)，將頓號(hào)改為逗號(hào)，即“它是生命，它是希望，它是安慰，它是快樂”,四個(gè)句子并列需要用逗號(hào)，并且最后的句號(hào)也應(yīng)該改為感嘆號(hào)。

C項(xiàng)應(yīng)該將破折號(hào)改為冒號(hào)。

D項(xiàng)應(yīng)將問號(hào)改為句號(hào)，此句不是一個(gè)問句，而是一個(gè)陳述句。

12、下列句子中的加[]的偏義復(fù)詞,和現(xiàn)代意思相近的一項(xiàng)是（)

(1分)A、宮中府中,俱為一體,陟罰藏否,不宜[異同]。B、晝夜勤[作息]C、[去來]江口守空船D、我有親[父兄],性行暴如雷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選項(xiàng)，異同:(古和今都是差異)B選項(xiàng)，作息:（古:指勞作,今:起居、勞作與歇息)C選項(xiàng)，去來:(古:走了以后，今:出去回來)D選項(xiàng)，父兄:(古親哥哥，今:父親和兄弟)綜上所述，故選A。

13、下列詞語中，讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、油漬(zì)

拙(zhuō)劣

佇(zhù)立街頭B、諍(zhèng)友

肄(yì)業(yè)

良莠(xiǔ)不齊C、锃(zèng)亮

和煦(xù)

垂涎(xián)三尺D、膝(xī)蓋

要挾(xié)

面面相覷(qù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“莠”應(yīng)讀“yǒu”。

14、下列詞語中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、行(háng)伍

彳(chì)亍

著(zháo)裝

少不更(gēng)事B、造詣(yì)

校(xiào)對(duì)

琺(fà)瑯

煢(qióng)煢孑立C、蟊(máo)賊

彈劾(hé)

勖(xù)勉

鮮(xiān)有所聞D、圭臬(niè)

肖(xiào)像

迤(yǐ)邐

咄(duō)咄逼人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“著”應(yīng)讀“zhuó”;B項(xiàng)，“校”應(yīng)讀“jiào”。C項(xiàng)，“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”,意思為“少”,如“寡廉鮮恥”;當(dāng)意義為“新鮮”時(shí)，是常用義項(xiàng)，讀音為“xiān”。

15、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)是時(shí)代賦予我們的使命。B、學(xué)校及時(shí)就這一事件對(duì)全體師生和黨員、團(tuán)員進(jìn)行了一場(chǎng)法制教育。C、隨著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展，使得人類社會(huì)的一切行為和一切領(lǐng)域都將卷入空前的知識(shí)大革命。D、由于人口過于集中，造成了不少城市的供應(yīng)、就業(yè)、住宅、水電等問題日益嚴(yán)重。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯?！叭w師生”和“黨員、團(tuán)員”二者之間有交叉關(guān)系，不能并列，應(yīng)去掉“和黨員、團(tuán)員”。C成分殘缺?！半S著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展”為介賓短語，作狀語，導(dǎo)致“使得”主語殘缺。應(yīng)去掉“隨著”或“使得”。D成分殘缺。“由于人口過于集中”為介賓短語，作狀語，導(dǎo)致“造成”主語殘缺。應(yīng)去掉“由于”或“造成了”。故選A。

16、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是？（）

(1分)A、居住證制度為戶籍制度改革提供了一個(gè)過渡時(shí)期，通過不斷剝離戶籍制度承載的福利，最終拆除戶籍制度蕃籬，還原戶籍制度的基本功能。B、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖，并被更多的論壇轉(zhuǎn)載，成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)。C、“中國夢(mèng)”以多元文明對(duì)話的形式，有效銷解了跨文化傳播中的文化防衛(wèi)、文化逆反心理，從而更好地“向世界說明中國”。D、十多家上市券商資產(chǎn)證券化業(yè)務(wù)風(fēng)生水起，一些非上市券商也毫不遜色，在資產(chǎn)證券化領(lǐng)域攻城掠地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此類題目主要考查音近(同)字、形似(近)等正確書寫，容易混淆，把握不準(zhǔn)的可以用排除法進(jìn)行篩選。A藩籬，C消解，D攻城略地。

17、結(jié)合語境，將下列句子填入序號(hào)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，①。我們把自己的頭腦，②，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。

(1分)A、①留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道②變成收藏古今圖書、儲(chǔ)存海量知識(shí)的圖書館B、①留下一扇小小的窗戶②變成收藏古今圖書、儲(chǔ)存海量知識(shí)的圖書館C、①留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道②變成搜羅最新信息、網(wǎng)羅八面來風(fēng)的集裝箱D、①留下一扇小小的窗戶②變成搜羅最新信息、網(wǎng)羅八面來風(fēng)的集裝箱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析首先要研讀材料，找到關(guān)鍵詞做到一一對(duì)應(yīng)，就能很好的解答這道題．高速公路，對(duì)應(yīng)羊腸小路，都是路的范疇，通過第一個(gè)空把答案鎖定在A和C之間；從”儲(chǔ)蓄盒”可知，第二個(gè)空應(yīng)該是一個(gè)收納工具，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“集裝箱”而不是“圖書館”．故答案是C

18、下面句子中理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“南國烽煙正十年”意思是在南方堅(jiān)持抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)已整整十年。B、“此頭須向國門懸”意思是如果我犧牲了，就把我的頭像伍子胥一樣掛在城門上，不看到革命的最后勝利我是死不瞑目的。C、“后死諸君多努力”意思是犧牲在我后面的各位同志尚領(lǐng)繼續(xù)努力。D、“捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”意思是革命勝利了，多燒些紙錢來祭奠我們吧。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A此詩寫于作者在梅嶺被國民黨四十六師圍困時(shí)，選項(xiàng)中的“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”有誤；C“后死諸君多努力”意思是那些還活著的同志還要繼續(xù)努力；D“捷報(bào)飛來當(dāng)紙線”意思是用勝利的消息來祭奠我；故選B。

19、多年前泰銖大幅貶值誘發(fā)的東南亞金融危機(jī)給整個(gè)東南亞地區(qū)帶來的痛楚和無奈似乎還（）。發(fā)生在泰國的危機(jī)竟然波及整個(gè)東南亞地區(qū)，對(duì)泰銖匯率的“矯正”迅速（）為地區(qū)性金融危機(jī)，至今仍讓人（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、記憶猶新；蔓延；扼腕嘆息B、恍如昨日；擴(kuò)展；談虎色變C、歷歷在目；演變；心有余悸D、歷久彌新；衍生；不寒而栗正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析題干中強(qiáng)調(diào)東南亞金融危機(jī)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)其影響的巨大，“恍如昨日”與此意相反，排除B項(xiàng)?！皻v久彌新”帶有贊賞的意味，在此修飾金融危機(jī)，顯然不合適，排除D項(xiàng)。“扼腕嘆息”多帶有比較濃厚的感情色彩，與題干中的敘述內(nèi)容感情色彩不符，排除A項(xiàng)。

20、當(dāng)（）的西部大開發(fā)的號(hào)角吹響時(shí)，滾滾建設(shè)熱潮便在這片極地世界上洶涌澎湃起來，引起世人關(guān)注。如今，這條鋼鐵巨龍正在這片地球最高地域蜿蜒前行，它突破生命禁區(qū)，穿越莽莽昆侖，飛架裂谷天塹，叩醒塵封已久的荒原之夢(mèng)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、舉世聞名B、享譽(yù)中外C、舉世矚目D、引人側(cè)目正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“舉世聞名”“享譽(yù)中外”一般指事物的知名度，而文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)西部大開發(fā)的關(guān)注度。“引人側(cè)目”形容憎恨或又怕又憤恨的神態(tài)，也不符合題意。

21、下列各句中,沒有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、不亦說乎B、路轉(zhuǎn)溪頭忽見C、滿坐寂然D、子非魚，安知魚之樂。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A不亦說乎，說通樂；B路轉(zhuǎn)溪頭忽見，見通“現(xiàn)”；C坐,同“座”

22、《愛蓮說》的作者是?（）

(1分)A、劉禹錫B、周敦頤C、陶淵明D、李漁正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《愛蓮說》的作者是周敦頤，周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家·、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

23、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我寫鄉(xiāng)村小說的時(shí)候，模擬鄉(xiāng)人說話的口吻，感覺到了鄉(xiāng)人語言的魅力，也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前。B、在這部農(nóng)村題材的小說中，人們自私自利，只顧眼前的利益，溫馨的鄉(xiāng)村人際關(guān)系難見蹤影，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化幾乎毀壞殆盡，令人不禁感慨系之。C、賈平凹的獲獎(jiǎng)小說《秦腔》以細(xì)膩平實(shí)的語言，表現(xiàn)了改革開放帶來的鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，傾注了作者對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情。D、賈平凹的文學(xué)作品極富想象力，通俗中有真情，平淡中見悲憫，得到專家學(xué)者和讀者的廣泛認(rèn)同，是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A句式雜糅，“也體味到他們的生活方式、人生態(tài)度和思維習(xí)慣等活生生地出現(xiàn)在眼前”句式雜糅，可刪掉“活生生地出現(xiàn)在眼前”。B語義重復(fù)，“幾乎”和“殆盡”語義重復(fù)，去掉“幾乎”。D偷換主語，前幾句的主語是“賈平凹的文學(xué)作品”，最后一句的主語是“賈平凹”，應(yīng)該是“賈平凹是我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才”。故選C。

24、下列名句、作品、作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

(1分)A、“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z》孔子弟子B、“人非生而知之者，孰能無惑？”《史記》賈誼C、“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣?！薄队伟U山記》王安石D、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《荀子·勸學(xué)》荀子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“人非生而知之者，孰能無惑？”--《師說》韓愈

25、下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孔子是春秋末期人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后世尊稱為“圣人”“至圣先師”。B、古人用“加冠”表示男子20歲，用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，用“鴻雁”喻指書信。C、古體詩分為律詩和絕句，絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)。D、“令”是一種敬辭，我們?cè)诜Q呼別人的父母時(shí)，可用“令尊”和“令堂”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“絕句一般為八句，分為首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)和頷聯(lián)”表述不正確。應(yīng)是“律詩一般為八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)”。故選C。

26、將以下6個(gè)句子重新排列，語序最連貫的是（）①一方面，以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。②與此同時(shí)，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。③問題是怎樣產(chǎn)生的呢？④90年代中國，商品大潮洶涌而起，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來無限生機(jī)。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。

(1分)A、⑥⑤①②③④B、④③⑤①②⑥C、③①⑤④②⑥D(zhuǎn)、④②①⑤③⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本語段大意是：九十年代的中國，商品大潮洶涌而起，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來無限生機(jī)。④引出話題，故放在句首，排除AC項(xiàng)；①和⑤都有“一方面”，兩句并列在一起；③提出問題，⑥回答問題，找出原因，故③⑥在一起，排除B項(xiàng)。故選：D。

27、下列各句中括號(hào)里的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、科舉時(shí)代的（莘莘學(xué)子），寒窗苦讀，為的就是金榜題名，為的就是榮華富貴。B、小王同學(xué)站起來說道：“陳教授剛才那番話是（拋磚引玉），我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂?！盋、看著孩子們一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，他下定決心要做一個(gè)（懸壺濟(jì)世）的企業(yè)家。D、我的家鄉(xiāng)有一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。這景色讓我久久（難以釋懷）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查的是詞語的使用對(duì)象問題。A項(xiàng)中的“莘莘學(xué)子”意思是“眾多的學(xué)子”，古代有許多的讀書人，他們讀書都有著“金榜題名”、“榮華富貴”這些共同的目的，這一成語用在這里是恰當(dāng)?shù)?；B項(xiàng)中的“拋磚引玉”是個(gè)謙辭，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章，目的在于引出別人的高見或佳作，這個(gè)詞只能用于自己，這里小王同學(xué)把它用在陳教授身上，用錯(cuò)了對(duì)象；C項(xiàng)中懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者救人于病痛的一個(gè)詞語。D項(xiàng)中難以釋懷：無法放棄，無法割舍。也就是說有某件事總是壓在心里，放不下也忘不了的意思。不符合語義。

28、下列各組詞語中，字形有兩項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、編輯云宵興高彩烈責(zé)無旁待B、青苔寒喧委屈求全雕梁畫棟C、漫溯長(zhǎng)篙隕身不恤崢嶸歲月D、裨益蕭索走頭無路劍拔弩張正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“云宵”應(yīng)為“云霄”,“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”,“責(zé)無旁待”應(yīng)為“責(zé)無旁貸”;B項(xiàng)，“寒喧”應(yīng)為“寒暄”,“委屈求全”應(yīng)為“委曲求全”;C項(xiàng)，“隕身不恤”應(yīng)為“殞身不恤”;D項(xiàng)，“走頭無路”應(yīng)為“走投無路”。

29、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、寒喧、崢嶸、暮砧、眾說紛壇B、廣袤、吞筮、藩籬、暈眩戰(zhàn)栗C、蹂躪、崔嵬、杜撰、撒手人寰D、反饋、逡巡、繆種、皮開肉戰(zhàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“喧”應(yīng)為“暄”，“壇”應(yīng)為“紜”；B“筮”應(yīng)為“噬”；C．正確；D“繆”應(yīng)為“謬”，“戰(zhàn)”應(yīng)為“綻”；

30、古代黃土高原的另一種居民戎狄，在古代是與華夏不同的族群，長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū)，華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”，因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”，不修文字，不念詩書，卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人，廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜，但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民，但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人，也受到了古代文人的影響，在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候，卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代，氣候比今天溫濕，整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷，黃土高原的南部問題不大，先民照樣種地；但黃土高原的北部，環(huán)境逐漸惡化，莊稼生長(zhǎng)得越來越差。家豬要吃人的剩飯，而人已經(jīng)沒有剩飯了，所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民，在艱苦的環(huán)境中摸爬，終于找到另外一種維持生活的方式：多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食，人還可以從其渾身索取生活資料。于是，人們一手握鋤，一手執(zhí)鞭，開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣，在黃土高原的人文地理格局上，便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū)，水熱條件好，農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展，人口與時(shí)俱增，城郭壯大，文人滋生。而在北部地區(qū)，人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”，“各分散居蹊谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下，社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是，南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來，南部的人叫做華夏，而北部的人稱為戎狄，相互反目，關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯搶掠、禍亂華夏，便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說，這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶，生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角，而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程，我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式，在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造，畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上，戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù)，將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位，還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限，放眼中國北方的遼闊大地，我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性，是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”，對(duì)人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容，都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的