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2025年北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共30題)1、下面是旅居臺(tái)灣的孔子第77代嫡傳孫孔德成寫給在大陸的二姐的對聯(lián)中的上聯(lián),請為它選填下聯(lián)()上聯(lián):風(fēng)雨一杯酒,下聯(lián):________________
(1分)A、天涯共此時(shí)B、羈危萬里身C、江山萬里心D、千里共嬋娟正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析解答這道題,我們要熟知對聯(lián)的基本知識(shí),對聯(lián)即對偶,要求字?jǐn)?shù)相等,詞性相對,意義相關(guān),抓住這個(gè)特點(diǎn),我們可以做了。分析上聯(lián):名詞+數(shù)量+名詞,按照這個(gè)特點(diǎn)。“江山”對“風(fēng)雨”,“萬里”對”一杯”,“心”對“酒”。
2、下列括號內(nèi)的縮句,與原句的基本意思不相符合的一項(xiàng)是()
(1分)A、此后,在一連串飄零的歲月里,每次我從箱子里取出蔽體保暖的衣服的時(shí)候,父親那低著頭、沉默而堅(jiān)定的捆縛箱子的神情,便清晰地映現(xiàn)于腦際。(父親神情映現(xiàn)于腦際。)B、當(dāng)我學(xué)會(huì)用筆和墨工作,知道從知識(shí)的長河里吸取乳汁時(shí),我就懂得了把時(shí)間緊緊地攥在手里。(我懂得把時(shí)間攥在手里。)C、從“兩彈之父”錢學(xué)森先生話語中,深切地體會(huì)到,藝術(shù)能啟迪心智,能拓展視野,能完善人格。(體會(huì)到,藝術(shù)能啟迪心智,能拓展視野,能完善人格。)D、我一直夢想有一天能成為一名航天員。(我成為航天員)。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查學(xué)生縮寫句子的能力。D“我成為航天員”改變了原句“我一直夢想有一天能成為一名航天員”的句意。原句是“夢想”,應(yīng)該縮寫為我夢想能成為航天員。故選D。
3、漁家傲·秋思“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”下面對此詞賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、這首詞是作者邊地生活經(jīng)歷的概括,反映了邊塞生活的艱苦,表達(dá)了他的懷鄉(xiāng)思親的心緒B、邊塞風(fēng)光在作者筆下蒼涼悲壯,“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留,反襯出邊地的荒涼,這是托物寄興?!八拿孢吔沁B聲起”一句,從視覺上進(jìn)一步加深悲涼的感受。至“千嶂里”兩句,又從聽覺上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象的描畫出來,使讀者身臨其境。C、“濁酒一杯家萬里”,由寫人的生活細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)入人物內(nèi)心的刻畫?!凹胰f里”歸去已不易,“燕然未勒”歸去更無望,真是“舉杯消愁愁更愁”D、“不寐”又緊密地把上景下情聯(lián)系在一起?!扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞;“霜滿地”是“不寐”時(shí)之所見。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析這首詞的意思為:秋天到了,西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。向衡陽飛去的雁群,一點(diǎn)也沒有停留之意。黃昏時(shí)分,號角吹起,邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山里,夕陽西下,青煙升騰,孤零零的一座城城門緊閉。飲一杯濁酒,不由得想起萬里之外的親人,眼下戰(zhàn)事未平,功名未立,還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,霜雪滿地。夜深了,在外征戰(zhàn)的人都難以入睡,無論是將軍還是士兵,都被霜雪染白了頭發(fā),只好默默地流淚。B項(xiàng)中,“至‘千嶂里’兩句,又從聽覺上把整個(gè)塞上荒僻的情景生動(dòng)形象地描畫出來,使讀者如身臨其境”說法不當(dāng),應(yīng)是從視覺上描畫。故選B
4、下列文言實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、沛公居山東時(shí)山東:山東省B、士大夫之族族:類C、蒙故業(yè),因遺策蒙:繼承D、而聞?wù)哒谜茫呵宄_答案選項(xiàng):參考答案:A解析A山東:崤山以東,也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。
5、下列“三十六計(jì)”中的計(jì)謀定名借助了比喻的一項(xiàng)是()
(1分)A、反客為主B、圍魏救趙C、打草驚蛇D、欲擒故縱正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查學(xué)生對成語典故的用牛。打草驚蛇,意思是打的是草,卻驚動(dòng)了藏在草叢里的蛇。比喻做事不密,致使對方有了警覺和防范。出自《南唐近事》:“王魯為當(dāng)涂宰,頗以資產(chǎn)為務(wù),會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰:‘汝雖打草,吾已驚蛇。’”在典故中運(yùn)用了比喻手法,把“貪污的主簿”比作“草”,把“王魯”比作受驚的蛇。故選C。
6、下列各句括號部分必須加“的”字的一項(xiàng)是()。①為了實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)()發(fā)展,國家將在西部地區(qū)新建十大工程。
②天文學(xué)家在太陽系外一共發(fā)現(xiàn)28顆行星,它們()存在是通過間接渠道推斷出來的。
③風(fēng)險(xiǎn)投資的注入可以使你()錢袋立即充盈,有實(shí)力去市場上拼搶廝殺,謀求新的發(fā)展。
④他有“乒壇黑馬”之稱,具備直拍選手快、靈、狠的特點(diǎn),是歐亞高手取勝()最大障礙。(1分)A、①②B、②④C、③④D、①③正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析①句中“加快”為謂語,“發(fā)展”為其賓語,“經(jīng)濟(jì)”是“發(fā)展”的定語,去掉“的”字,句子意思和結(jié)構(gòu)都不受影響。②句后半部分中“存在”是主語,如果無“的”,則“它們存在”構(gòu)成主謂關(guān)系,這一分句將沒有主語部分,結(jié)構(gòu)就不完整。③句中“你”與“錢袋”是修飾關(guān)系,去掉“的”不影響句意的明確表達(dá)。④句中去掉“的”字,句子不通。
7、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些_____a_________;而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般,靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。________________d________________。文中abc處所填的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
(1分)A、顏色、瀉、浮起B(yǎng)、顏色、瀉、升起C、色彩、灑、浮起D、色彩、灑、升起正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析“瀉”本指液體快速地流,這里從“月光如流水一般”的比喻而來,非常精工,加上“靜靜地”這一修飾語,使靜態(tài)的月光流動(dòng)起來,但又絕無聲響,準(zhǔn)確地寫出了靜穆的景象。能“浮”的物體是輕柔的,“浮”的動(dòng)態(tài)是自下而上逐漸擴(kuò)散,用“浮”寫“霧”,便突出了“薄薄的青霧”的形態(tài)。“仿佛在牛乳中洗過一樣”,喻月光下的花葉,既突出了它們特有的色調(diào)和實(shí)感,又從側(cè)面寫了月光的柔和。以“籠著輕紗的夢”非常形象地寫出了月光下的荷花飄忽虛幻的姿態(tài),傳達(dá)出作者此時(shí)無限的愜意與陶醉。
8、“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”渲染了什么氣氛?()
(1分)A、悲傷B、開心C、抑郁D、失落正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析這是為了渲染即將離別,分開的兩人,周圍的景色體現(xiàn)出他們的心境,不舍,悲傷的氣氛
9、學(xué)校舉行演講比賽,有同學(xué)搜集了以下一組故事,準(zhǔn)備以“只有勤奮才能成功”為主題寫一篇精彩的演講稿。這組故事中不符合主題要求的是()
(1分)A、高山流水B、宋濂抄書C、孫康映雪D、蘇秦刺股正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析“高山流水”比喻知音難遇或樂曲高妙;在句中一般充當(dāng)賓語?!八五コ瓡笔切稳菀粋€(gè)人好學(xué)守信用?!皩O康映雪”比喻讀書非??炭??!疤K秦刺股”啟示:如果想要把事情做成功,就要下定決心,目標(biāo)明確。
10、下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、“真的?”我驚叫起來,“這就是北極鼠?”B、現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝,就是“冰棍兒——三分嘞”。C、檸檬黃色素、玉米香精、糖精鈉等都是國家允許使用的添加劑,但使用的范圍是有限的,不是所有食品都適合。D、今早,初三五班的黑板擦不見了,老師想知道是哪位同學(xué)藏起來的?正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D項(xiàng)是陳述問題,不是提出疑問,所以問號應(yīng)為句號。
11、下列說法有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、元曲四大家及其代表作是:關(guān)漢卿的《竇娥冤》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》,鄭光祖的《《倩女離魂》,白樸的《梧桐雨》。B、四川眉州三蘇祠有副對聯(lián):“一門父子三詞客,千古文章四大家?!逼渲械摹叭~客”指蘇洵、蘇軾、蘇轍;“四大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。C、明代文學(xué)家馮夢龍寫的三個(gè)話本集合稱為“三言”,它們是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。D、晚清四大譴責(zé)小說及其作者分別是劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》、吳趼人的《官場現(xiàn)形記》、李寶嘉的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析《官場現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉,《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者是吳趼人
12、材料張綱少明經(jīng)學(xué),雖為公子,而厲布衣之節(jié),舉孝廉不就,司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官,有識(shí)危心。綱??粐@曰:“穢惡滿朝,不能奮身出命掃國家之難,雖生,吾不愿也?!睗h安元年,選遣八使徇行風(fēng)俗,皆耆儒知名,多歷顯位,唯綱年少,官次最微。余人受命之部,而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽都亭,曰:“豺狼當(dāng)路,安問狐貍!”帝雖知綱言直,終不忍用。時(shí),廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人,殺刺史、二千石,寇亂揚(yáng)、徐間,積十余年,朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守,率多求兵馬,綱獨(dú)請單車之職。既到,乃將吏卒十余人,徑造嬰壘,以慰安之,求得與長老相見,申示國恩。嬰初大驚,既見綱誠信,乃出拜謁。綱延臵上坐,問所疾苦。乃譬之曰:“前后二千石多肆貪暴,故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣,然為之者又非義也。今主上仁圣,欲以文德服叛,故遣太守,思以爵祿相榮,不愿以刑罰相加,今誠轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服,天子赫然震怒,大兵云合,豈不危乎?若不料強(qiáng)弱,非明也;充善取惡,非智也;去順效逆4,非忠也;身絕血嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見義不為,非勇也;六者成敗之幾,利害所從,公其深計(jì)之。”嬰深感悟,明日,將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘,散遣部眾,任從所之;子弟欲為吏者,皆引召之。人情悅服,南州晏然。天子嘉美,征欲擢用綱,而嬰等上書乞留,乃許之。綱在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相攜,詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪,負(fù)土成墳。(《后漢書·張綱傳》)
張綱單騎詣賊壘,諭張嬰而降之,言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾,嬰復(fù)據(jù)郡以反,綱何嘗能弭東南之盜哉!民行為盜,無以自容,使游泳于非逆非順之交,翱翔而終思矯翮;抑且寵而榮之,望其悔過自懲而不萌異志,豈能得哉?張綱者,以緩一時(shí)之禍,而不暇為國謀也,何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》)對下列句子中詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、厲布衣之節(jié)厲:勸勉。B、征欲擢用綱擢:提拔C、南州晏然晏:安定。D、言弭盜者侈為美談侈:夸耀正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析厲,磨礪,激勵(lì)
13、下列句子中,句式不相同的一項(xiàng)是()
(1分)A、臣乃市井鼓刀屠者B、六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善C、魏公子無忌者,魏昭王少子D、中始為籬正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A、乃...者;BC、...者...均為判斷句,B、是表否定判斷的判斷句(非兵不利)。D、意思:(庭院)中起初是籬笆隔開,屬于一般句式。
14、材料為何熱水凍結(jié)速度很快
有時(shí)候,熱水的凍結(jié)速度反而會(huì)超過冷水,這是為什么呢?這種怪異的現(xiàn)象困擾了幾代科學(xué)家。經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn),紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校負(fù)責(zé)輻射安全的官員詹姆斯·布朗里奇最終發(fā)現(xiàn)證據(jù),證明這種現(xiàn)象可能與水中雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。
熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象被稱之為“姆佩巴效應(yīng)”,以坦桑尼亞學(xué)生埃拉斯托·姆佩巴的名字命名。對于姆佩巴效應(yīng),物理學(xué)家曾提出幾種可能的假設(shè),其中包括水分更快蒸發(fā)導(dǎo)致熱水體積變小,一層霜隔絕了溫度更低的水以及溶質(zhì)濃度存在差異。但任何一種解釋都很難讓人信服,因?yàn)檫@種效應(yīng)并不可靠,冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。
布朗里奇認(rèn)為,雜亂無章的雜質(zhì)才是導(dǎo)致熱水更快速凍結(jié)的關(guān)鍵因素。過去10年時(shí)間里,他利用空閑時(shí)間進(jìn)行了數(shù)百次有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的實(shí)驗(yàn),最終發(fā)現(xiàn)這種效應(yīng)基于不穩(wěn)定過度冷卻現(xiàn)象的證據(jù)。
布朗里奇說:“水幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié),通常是在更低溫度下才開始凍結(jié),也就是所說的過度冷卻現(xiàn)象。凍結(jié)點(diǎn)取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)。通常情況下,水可能含有幾種類型雜質(zhì),其中包括塵粒、被溶解的鹽類以及細(xì)菌,每一種雜質(zhì)都能在特定溫度下觸發(fā)凍結(jié)機(jī)關(guān)。核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度?!?/p>
布朗里奇對兩個(gè)同樣溫度的水樣(20℃的自來水)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他把水樣裝入試管,而后放入冰箱中冷凍。由于雜質(zhì)的隨機(jī)混合導(dǎo)致其擁有更高凍結(jié)點(diǎn),其中一個(gè)水樣將首先凍結(jié)。如果這種差異足夠大,姆佩巴效應(yīng)便會(huì)出現(xiàn)。布朗里奇選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣,并將其加熱到80℃,另一個(gè)則只加熱到室溫,而后將試管放回冰箱。他表示,如果熱水凍結(jié)點(diǎn)至少高出5℃,其凍結(jié)速度往往會(huì)超過冷水。
可能讓人感到驚訝的是,區(qū)區(qū)5℃就是一個(gè)足夠大的差異,幫助溫度更高的水首先“沖過終點(diǎn)線”。而如果以60℃作為起步點(diǎn),它們在這場凍結(jié)較量中便要以失敗告終。物體與周圍環(huán)境——具體到這項(xiàng)實(shí)驗(yàn),指的就是冰箱——的溫差越大,其凍結(jié)的速度就越快。也就是說,在溫度較低的水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前,熱水樣首先達(dá)到零下2℃這一凍結(jié)點(diǎn),進(jìn)而以更快的速度凍結(jié),
為什么其他人沒有注意到這一點(diǎn)?布朗里奇表示,其他人在一次研究一個(gè)因素時(shí)并沒有很好地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境,例如必須控制容器的類型以及水樣在冰箱中的位置。但布朗里奇所做的工作不可能終結(jié)有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的爭論。美國密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)的喬納森·卡特茲便持懷疑態(tài)度。
根據(jù)卡特茲的理論,加熱能夠驅(qū)除二氧化碳等雜質(zhì),進(jìn)而提高水的凍結(jié)點(diǎn)。這也就意味著,加熱實(shí)際上提高了水首先凍結(jié)的機(jī)會(huì),而不是布朗里奇所說的與雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。他說:“他可能發(fā)現(xiàn)了一種與姆佩巴類似的過度冷卻效應(yīng)?!?/p>
(選自《科學(xué)大觀園》,2011年5月下半月)下列對文中出現(xiàn)的幾個(gè)概念的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、“姆佩巴效應(yīng)”是指熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象,是以坦桑尼亞學(xué)生姆佩巴的名字命名,這是一種不可靠的效應(yīng),困擾了幾代科學(xué)家。B、“過度冷卻”是指水不在溫度降至零度時(shí)凍結(jié),而在更低溫度下才開始凍結(jié)的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象對水來說是普遍存在的。C、“凍結(jié)點(diǎn)”是指水開始結(jié)冰的溫度,它取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)的特點(diǎn),核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度。D、“不穩(wěn)定過度冷卻效應(yīng)”是指過度冷卻現(xiàn)象常常出現(xiàn)在特定的條件之下,帶有不可靠性,冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析原文是“幾乎從不在溫度降到零度時(shí)凍結(jié)”,該項(xiàng)缺“幾乎”一詞;而實(shí)驗(yàn)中看到的現(xiàn)象不能說是“普遍存在”。
15、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀
大多數(shù)中國人,都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性,但還是有很多人表示懷疑。不過,現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實(shí)情況。
在對中國人的DNA檢測分析后,李輝等人發(fā)現(xiàn),中國人體內(nèi)有一種苦味基因,稱為TAS2R16,它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進(jìn)行分析,推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的,而且功能很強(qiáng)。
從基因來看,所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素,該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道,而另一部分人則對這種苦味十分敏感。
人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?;蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰,但強(qiáng)勢類型會(huì)被保留,雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢基因附近的鄰居基因,也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來,稱為“搭車效應(yīng)”?!按钴嚒钡幕蛟蕉唷⒐δ茉綇?qiáng),意味著自然選擇的歷史越短。
李輝等人發(fā)現(xiàn),中國人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段,應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本,只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因,即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng),而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強(qiáng)。
在5000-6000年前,中國正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長,靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以,一方面人們必須從森林中走出,從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù);另一方面人們又必須大量采集食物,這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物,人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒,只能靠口嘗。當(dāng)然,嘗百草并非只是嘗食物,而是既鑒別食物,也識(shí)別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用,對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期,苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來,而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死,就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。
因此,從這個(gè)意義上來看,神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為,而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因,并遺傳下去。因此,從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下面不能作為“現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草”的依據(jù)的一項(xiàng)是()(1分)A、李輝研究小組通過基因研究初步證明神農(nóng)嘗百草可能是真實(shí)的情況。B、中國人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。C、中國人的苦味基因形成的時(shí)期,正是中國歷史上神農(nóng)嘗百草的時(shí)期。D、中國人的苦味基因是在嘗百草中生存下來的中國先民的保留和遺傳。正確答案選項(xiàng):參考答案:B
16、下列各句中,沒有語病的一句是()。
(1分)A、這起因工作人員疏忽而造成的重大的中學(xué)生中毒案件,自始至終牽動(dòng)著無數(shù)大江南北的學(xué)生和家長的心。B、作為主要農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的集大成者,該數(shù)據(jù)庫填補(bǔ)了國內(nèi)空白,對扭轉(zhuǎn)我國農(nóng)產(chǎn)品出口所面臨的不利局面具有重要意義。C、閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品可以幫助我們了解古代人民的生活,但它們是用文言寫成的,所以比起白話文來要深刻得多。D、奉勸那些利欲熏心者,莫要為了蠅頭小利而弄虛作假,借助虛假廣告蒙騙消費(fèi)者,其結(jié)果是很可怕的。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A去掉逗號,如果有逗號,那么后面的句子缺主語,“無數(shù)”放到“大江南北”后面;C“但它們是用文言寫成的”,改為“因?yàn)樗鼈兪怯梦难詫懗傻摹?;D語義有歧義。
17、下列對詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、這首詩的畫面感強(qiáng),以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B、作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比,節(jié)奏明快,情感細(xì)膩真摯。C、本詩的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同,形成對稱的樂章。D、以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D“燕在梁間呢喃”展現(xiàn)的是燕子在梁間飛舞、呢喃的場景;聯(lián)系詩歌中“你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天”可知,此句是通過燕子來展現(xiàn)人間四月天的美好景致;故選D。
18、材料石鐘山記
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。(石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?)
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有寂坎鏜輅之聲,與向之噌吃者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌吃者,周景王之無射也;簌坎鏜輅者,魏莊子之歌鐘也。(古之人不余欺也)!”
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。(而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。)余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。對下列語句中詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、余自齊安舟行適臨汝。適:到……去。B、有大石當(dāng)中流。當(dāng):阻擋。C、汝識(shí)之乎。識(shí):認(rèn)識(shí)。D、酈元之所見聞,殆與余同。殆:大概。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析通“志”,記得。讀本注釋為“知道”。
19、下列句子中,有歧義的一句是()。(1分)A、董事長看到總經(jīng)理非常高興,不由分說地把他拉到了辦公室里。B、數(shù)字電視將給我們的生活掀開新的一頁。C、黃河是我國第二大河流,也是世界上屈指可數(shù)的名川。D、如果人們沒有激情,也不心存偏見,就能從博物學(xué)家那里得到有關(guān)人的正確解釋。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A項(xiàng)歧義在“看到總經(jīng)理非常高興”上,是董事長高興,還是總經(jīng)理高興,意思不明確。
20、
閱讀下面的文字,回答問題。《斷章》寫出了作者對生活的感悟,精致而睿智,顯示著雋永的、無止境的審美內(nèi)涵。[甲]世界上許多人和事,貌似彼此獨(dú)立、無關(guān),猶如“斷章”,實(shí)際上卻構(gòu)成了一個(gè)互有關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)?!皵嗾隆北旧硪彩窍鄬Φ模魏我粋€(gè)系統(tǒng),即是“斷章”,又是更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。就審美而言,或許唯有“斷章”的風(fēng)景,才具有欣賞性。[乙]正如作者所說,此詩是“寫一剎那的意境?!比丝梢钥达L(fēng)景,也可以自覺不自覺地點(diǎn)綴了風(fēng)景,人可以見明月裝飾自己的窗子,也可能反之。此際,沒曾想在樓上賞景的人,[丙]不經(jīng)意間成了一道令人夢繞魂?duì)康摹帮L(fēng)景”——在別人的夢境中,“你”是他的一輪皓月。由此可見,自然、社會(huì)、人生是一軸軸滾動(dòng)的風(fēng)景,層出不窮。文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、甲B、乙C、丙正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析解析:本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。B.[乙]句中“寫一剎那的意境”是“是”的賓語,作了句子成分,不獨(dú)立成句,故句號應(yīng)放在后引號外。故選B。
21、對下各句所用的修辭手法,依次判斷正確的一項(xiàng)是()①無需掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。②白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長。③自從給槍炮打破了大門之后,到現(xiàn)在,什么都成了“送去主義”了。④月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
(1分)A、比喻、夸張、借代、比喻B、比喻、比喻、借代、比喻C、擬人、夸張、擬人、借喻D、比喻、擬人、借喻、擬人正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析①是比喻,②是夸張,③是借代,④是比喻,本體是“月光”,比喻詞是“如”,喻體是“流水一般靜靜地瀉……”。
22、依次填入下面空格處,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者妙在________,畫上者妙在________,夢中者妙在________,胸中者妙在________。①位置自如②筆墨淋漓③景象變幻④丘壑深邃
(1分)A、④③②①B、①②④③C、②③①④D、④②③①正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”,語段首先介紹地上山水,畫上山水,夢中山水,胸中山水,然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙;解答此題,應(yīng)注意搭配得當(dāng),意境和諧.“地上”對“丘壑深邃”,“畫上”對“筆墨淋漓”,“夢中”對“景象變幻”,“胸中”對“位置自如”。
23、下列句子中,沒有語病的一句是()。(1分)A、政府機(jī)關(guān)所有工作人員都必須認(rèn)真遵守國家的法律、法規(guī)和政策,忠實(shí)履行自己的職責(zé)。B、經(jīng)過調(diào)查研究,廣泛征求意見,我們已擬訂了國務(wù)院機(jī)構(gòu)的改革方案,并將提交本次大會(huì)審議。C、如何防備展覽會(huì)的展品和珠寶店里的貴重物品免遭盜竊,是安全保衛(wèi)部門深感頭痛的一件事。D、這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確,對于職工行使民主管理權(quán)利無疑是一種保障。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A項(xiàng)中動(dòng)詞與賓語搭配不當(dāng),“遵守”可與“法律、法規(guī)”搭配,但不能與“政策”搭配使用;C項(xiàng)中“防備”和“免”表意重復(fù),導(dǎo)致邏輯錯(cuò)誤,可將“免”刪去;D項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在“這種將企業(yè)各方的權(quán)利義務(wù)用合同形式加以明確”后加上“的方法”;B項(xiàng)表述沒有語病。
24、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、適莽蒼者,三餐而反B、貧賤有此女,始適還家門C、適有孤鶴,橫江東來D、適得府君書,明日來迎汝正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析例句和A項(xiàng)中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項(xiàng),出嫁;C項(xiàng),恰巧、正好;D項(xiàng),剛才、剛剛。
25、下列詞語中,含輕聲的一項(xiàng)是()
(1分)A、莊稼B、和平C、行列D、民族正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A:莊稼[zhuāngjia]
26、下列詞語中,讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、良莠(yǒu)不齊
鱗次櫛(zhì)比
奴顏婢(bì)膝瞠(chēng)目結(jié)舌B、巋(kuī)然不動(dòng)
驚魂甫(fǔ)定
涸(hé)澤而漁
明眸善睞(lài)C、唾(tuò)手可得
功虧一簣(kuì)
肆無忌憚(dàn)鍥(qiè)而不舍D、越俎代庖(páo)
別出機(jī)杼(shū)
一丘之貉(hé)以儆(jìng)效尤正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D項(xiàng),“杼”應(yīng)讀“zhù”,“儆”應(yīng)讀“jǐng”。
27、材料傷仲永
王安石
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣!”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?下列句中括號字意思完全相同的一項(xiàng)是()(1分)A、(其)詩以養(yǎng)父母、收族為意/(其)真不知馬也B、自是指物作詩,立(就)/蒙乃始(就)學(xué)C、(卒)之為眾人,則其受于人者不至也/故余雖愚,(卒)獲有所聞D、(得)為眾人而已耶/今為所識(shí)窮乏者(得)我而為之正確答案選項(xiàng):參考答案:C
28、
為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下,但卻不容易分辨左右?一位哲人說過,“人,詩意地棲居于大地”,我們頭頂藍(lán)天,腳踩大地,這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了,左和右并無明顯的參照系。小時(shí)候,大人教我們:拿筷子的是右手,端碗的是左手。兩只手的功能的不對稱,幫我們分辨了左右。可見,要區(qū)分左右之不同,首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)。人類能夠區(qū)別左右,奧秘就在于人類的左右大腦是不對稱的!動(dòng)物的大腦是對稱的,因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出,如今已有實(shí)驗(yàn)證明,馬赫的洞見是正確的。我們的右腦與直覺、情感有關(guān),左腦與邏輯、語言有關(guān)。一個(gè)簡單的測試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問題:所有的猴子都會(huì)爬樹,豪豬是一種猴子,豪豬會(huì)爬樹嗎?這是一個(gè)三段論,大前提正確,但小前提卻是錯(cuò)的。對于左側(cè)休克的病人來說,他的右腦仍然起作用,于是他回答:豪豬怎么能爬樹呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但對于右側(cè)休克的病人來說,他的左腦依然起作用,他的回答則全然不同:豪豬是一種猴子,它當(dāng)然會(huì)爬樹。這個(gè)測試明白無誤地告訴我們,右腦與具體情景有關(guān),因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣,它當(dāng)然不是猴子;而左腦則與邏輯有關(guān),因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來推理,但他卻不知道豪豬長什么樣。日常生活中的我們,偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn),一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞,但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類正常的思維活動(dòng)有賴于左右腦的合作,否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類生活在一個(gè)近似對稱的世界之中,人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但這種對稱又不時(shí)會(huì)被打破,眾所周知,體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱,如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧ΨQ,因而科學(xué)家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而,更加重要的卻是,在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例,當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí),將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對稱性之中,若不打破這種對稱性,它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死,由于某種細(xì)微差別的影響,它會(huì)以不可預(yù)測的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對稱。就此而言,隨著不對稱性而來的,就是創(chuàng)造和活力。以性別為例,基于雌雄相異的兩性生殖,為生命界帶來無窮的變異或活力。而人類的兩情相悅,更是生活而不是活著的見證。以時(shí)間為例,未來和過去的不對稱,才讓我們的生活始終都充滿希望。(選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期,有刪改)本文談?wù)摰暮诵膯栴}是()
(1分)A、人類大腦的特征B、對稱性C、分辨左右的意義D、不對稱性正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析“不對稱性”是此閱讀材料的中心話題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子,通過分析概括各段大意,可以得出結(jié)論:第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同,首先得有賴于某種不對稱的基準(zhǔn)”,第②段的中心句為“人類能夠區(qū)別左右,奧
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