2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文考點(diǎn)鏈接4作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGEPAGE6考點(diǎn)鏈接(四)eq\o(\s\up7(作業(yè)時(shí)限：45分鐘作業(yè)滿分：38分),\s\do5())閱讀下面的文字，完成1～3小題。(9分)近年來(lái)，“文學(xué)式微”頻頻被人提及，很多人不禁發(fā)出“優(yōu)秀文學(xué)作品難覓”的感嘆。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅津津樂(lè)道什么樣的作品可以獲得殊榮，更是親密關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)引起公眾關(guān)注度時(shí)，不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。從某種意義上說(shuō)，“文學(xué)式微”之所以成為公共話題，文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無(wú)關(guān)系。一方面，公眾埋怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“曲高和寡”。()——通過(guò)公開(kāi)、公正、透亮的評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程，不僅可以向讀者舉薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和觀賞實(shí)力，從而帶動(dòng)全民閱讀的愛(ài)好與實(shí)力。反之，文學(xué)獎(jiǎng)假如沉醉于自命不凡，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營(yíng)的收益。假如文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和瀟灑，公眾也不必將珍貴的想象力奢侈在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)贏得公眾關(guān)注度時(shí)，不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。B．當(dāng)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)增加公眾關(guān)注度時(shí)，文學(xué)不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。C．當(dāng)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)提高公眾關(guān)注度時(shí)，文學(xué)不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。D．當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)提高公眾關(guān)注度時(shí)，這不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。解析：A項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“增加”與“關(guān)注度”搭配不當(dāng)，且“文學(xué)……是一個(gè)黑色幽默”，不合句意，也不妥當(dāng)；C項(xiàng)，“文學(xué)”作“黑色幽默”的主語(yǔ)不恰當(dāng)。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻進(jìn)一步加劇雙方的隔閡B．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻成為加劇雙方隔閡的罪魁禍?zhǔn)證．文學(xué)獎(jiǎng)本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡D．文學(xué)獎(jiǎng)本身不僅應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而且不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡解析：由后文“反之，文學(xué)獎(jiǎng)假如……”可推知主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)獎(jiǎng)”，且應(yīng)放置句首。也可借助句后的破折號(hào)作用看，此破折號(hào)應(yīng)為進(jìn)一步說(shuō)明說(shuō)明“文學(xué)獎(jiǎng)”應(yīng)如何，因此解除A項(xiàng)、B項(xiàng)；依據(jù)前后文邏輯，兩個(gè)分句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，解除D項(xiàng)。3．下列各句中的引號(hào)和文中“文學(xué)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)(B)A．科學(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利”。B．人民大會(huì)堂、北京火車站以及其他很多聞名建筑，屋頂都采納了這種“薄殼結(jié)構(gòu)”。C．消息傳開(kāi)，聶將軍收到了大批來(lái)自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”，是“中日友情的使者”。D．因?yàn)樗鼈兊妮喞悬c(diǎn)兒像漢字的“金”字，所以稱為金字塔。解析：A項(xiàng)，“多利”的引號(hào)表示行文中干脆引用的話。B項(xiàng)，“薄殼結(jié)構(gòu)”的引號(hào)表示須要著重論述的對(duì)象，突出強(qiáng)調(diào)。C項(xiàng)，雙引號(hào)表示具有特別含義的詞語(yǔ)，虛指。“活菩薩”在這里并不是指活著的菩薩，而是指具有菩薩一樣慈善心腸和寬廣胸襟的人?！爸腥沼亚榈氖拐摺泵黠@也不是指奉命出訪中日，締結(jié)友情的人，而是指像使者一樣架起了中日友情的橋梁，締結(jié)了中日人民的友情。D項(xiàng)，“金”的引號(hào)表示比方手法，將金字塔的輪廓比方成像個(gè)“金”字，也是表示特別含義。原文“文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于‘文學(xué)’”，“文學(xué)”二字是突出強(qiáng)調(diào)，故選B。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(6分)在我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、秋收、冬藏是人們的主業(yè)，土地的收成狀況，對(duì)于以農(nóng)事為生的人類來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因此，①人們對(duì)土地有著深深的敬畏之情。春天播種之始，人們實(shí)行“春祈”祈求五谷豐登；秋天收獲之際，人們實(shí)行“秋報(bào)”感謝神的賞賜；冬天保藏之時(shí)，②人們實(shí)行“冬祭”祈求來(lái)年豐收。中華民族在年復(fù)一年的農(nóng)事活動(dòng)中，③創(chuàng)建了絢麗的文化。解析：文段主要闡述了農(nóng)耕社會(huì)中土地與人類之間的關(guān)系。首句先指出了土地對(duì)人類的重要性，由“因此”可知，①處應(yīng)填結(jié)果，強(qiáng)調(diào)人們對(duì)土地的看法。其次句按季節(jié)分別說(shuō)明人們實(shí)行儀式來(lái)表達(dá)對(duì)土地的祈求與感恩。依據(jù)前文，②處應(yīng)填人們?cè)诙鞂?shí)行儀式來(lái)祈求其次年的豐收。由位置可知，③處是總結(jié)句，概括中華民族在農(nóng)事活動(dòng)中的所得。5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處的問(wèn)題。(5分)孩子的性格和習(xí)慣是受父母的教化與影響而漸漸形成的，但是同時(shí)孩子的出現(xiàn)也會(huì)讓父母因之而發(fā)生潛移默化的變更。好玩的是，有女兒的父親做老板會(huì)因?yàn)榕畠旱拇嬖诙棺约旱慕?jīng)營(yíng)方式發(fā)生變更，對(duì)公司員工會(huì)更加友善，一個(gè)公司只要讓員工體會(huì)到滿滿的愛(ài)意，就肯定能在社會(huì)商業(yè)大潮中取得勝利。①不是有女兒的父親做老板都會(huì)因?yàn)榕畠旱拇嬖诙棺约旱慕?jīng)營(yíng)方式發(fā)生變更。②不是全部有女兒的父親做老板對(duì)員工就會(huì)更加友善。③一個(gè)公司讓員工體會(huì)到滿滿的愛(ài)意也未必能在社會(huì)商業(yè)大潮中取得勝利。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)《氓》中以年少時(shí)的開(kāi)心經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在感情的苦痛作結(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)出女子無(wú)望的句子是：“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反?！?2)文天祥在《過(guò)零丁洋》中借地名寫出形勢(shì)和狀況的緊急凄苦的詩(shī)句是：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。”(3)張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫作者行經(jīng)秦漢的故都時(shí)，聯(lián)想到過(guò)去的宮殿在多數(shù)的戰(zhàn)亂中已經(jīng)化為了一片焦土的名句是：“難過(guò)秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土?！遍喿x下面的文字，完成7～9題。(12分)桃花源里的陶淵明陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績(jī)激勵(lì)著陶淵明，他后來(lái)曾寫詩(shī)：“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”在良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候，陶淵明的父親死了，他只好與母、妹三人一起投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說(shuō)是“好酣飲，逾多不亂，至于任懷得意，融然遠(yuǎn)寄，傍若無(wú)人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范。而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清晰地看到孟嘉的影子。陶淵明長(zhǎng)大了，就搬出外祖父家單過(guò)，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，他主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來(lái)的一些積蓄漸漸耗盡，親友接濟(jì)也漸漸不支，生活每況愈下，家里已經(jīng)沒(méi)米下鍋。學(xué)而優(yōu)則仕，陶淵明確定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)夫起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下起先了。公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之(王羲之的兒子)手下謀了一個(gè)祭酒的差事。惋惜好景不長(zhǎng)。王凝之這人脾氣不好，寵愛(ài)用鼻孔看人，陶淵明雖官職小，但也是有傲骨的，四個(gè)鼻孔相對(duì)，兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日，自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。公元400年，陶淵明三十五歲，或許是實(shí)在過(guò)不下去了，他來(lái)到荊州，投靠到荊江二州刺史桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)覺(jué)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。陶淵明終歸是正統(tǒng)文人，忠君思想深化骨髓。他當(dāng)然不想蹚這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，其次次仕途結(jié)束。公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國(guó)號(hào)為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很興奮，立刻去投奔劉裕，并寫詩(shī)明志：“四十無(wú)聞，斯不足畏。脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”這一年，劉裕擊敗桓玄，扶持司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝起先。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無(wú)職無(wú)權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的沖突心理作用下，眼里的劉裕就有了很多異樣的味道，劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是了如指掌，所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中寫道：“目倦川途異，心念山澤居……”三月，上表辭官，立刻被批準(zhǔn)。再回家種地。公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。這次到任應(yīng)差主要是為了生計(jì)，他在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)：“無(wú)趣盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)?！钡傻降诎耸惶欤瑵￡?yáng)督郵要來(lái)視察，陶淵明被要求“束帶見(jiàn)之”。這時(shí)候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人的傲骨最終爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最終一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束了。幸甚啊，幸甚！歸去來(lái)！魏晉文人瀟灑飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并起先與佛道隱士來(lái)往，思索感悟，在自然天地中體會(huì)自然化生、天人合一的快樂(lè)，最終得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”了。這時(shí)候的陶淵明最終不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而是成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”的陶淵明白。以此為節(jié)點(diǎn)，陶淵明的一生分為前后兩段。陶淵明歸隱之后，過(guò)著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩(shī)。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比，真有重生之嘆，這時(shí)候陶淵明才知道，這才是自己真正寵愛(ài)的生活。他說(shuō)：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！本褪钦f(shuō)過(guò)去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底無(wú)望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂(lè)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，快樂(lè)之情溢于言表，但同時(shí)也有抑郁——“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。豐收的年頭，陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒，摯友來(lái)了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會(huì)說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去?！闭媸强蓯?ài)極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒(méi)了。這時(shí)候也有摯友送他些錢米，也有的就請(qǐng)他過(guò)去，說(shuō)是談?wù)勗?shī)什么的，事實(shí)上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩(shī)中寫下自己的感嘆：“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭……”生活的確時(shí)有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩(shī)章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界，我們記住并且觀賞的也正是歸隱后的田園詩(shī)家陶淵明：《歸園田居》里，他說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”；《飲酒》(其五)中，他說(shuō)“采菊東籬下，悠閑見(jiàn)南山”；《桃花源記》中，他說(shuō)“阡陌交通，雞犬相聞”；《五柳先生傳》里，他說(shuō)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)》(即《歸去來(lái)兮辭》)一篇而已?！蓖鯂?guó)維說(shuō)：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)于屈子、淵明、子美、子瞻者?！碧一ㄔ词且粋€(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的充滿著花香的所在，桃花源是個(gè)大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。桃花源成了歷代中國(guó)文人心靈的寄所，成為一個(gè)代表“田園隱逸”的文化符號(hào)。(有刪改)7．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A．祖上曾經(jīng)的輝煌激勵(lì)著陶淵明，使他少有大志，良好的家教使陶淵明努力學(xué)習(xí)。B．家庭的貧困促使陶淵明確定外出做官，這只是因?yàn)樯蠲繘r愈下，與他讀書人的志向并無(wú)關(guān)聯(lián)。C．陶淵明最終選擇了棄官歸隱有多種因素。這其中包含著自己的失意，也有魏晉文人的影響。D．陶淵明歸隱之后，得到了暢快淋漓的自由，他的詩(shī)章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界。解析：“學(xué)而優(yōu)則仕”，陶淵明做官與自己讀書人的志向有關(guān)聯(lián)。8．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的緣由。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上年少時(shí)有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。B．陶淵明仕途經(jīng)驗(yàn)坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭官歸隱。C．本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩(shī)句，多次使專心理描寫等手法，使人物豐滿可信。D．歸隱之后的陶淵明始終過(guò)著拮據(jù)的生活，荒年要靠友人接濟(jì)才能生活下去，所以在盡情山水田園之時(shí)，心中也感慨悲苦。解析：A項(xiàng)，說(shuō)法肯定，從文中來(lái)看，出去做官還有家境困難的緣由。C項(xiàng)，對(duì)文章運(yùn)用的寫作手法的分析不精確，文中沒(méi)有多次使專心理描寫的手法。D項(xiàng)，“始終過(guò)著拮據(jù)的生活”說(shuō)法錯(cuò)誤，與文章內(nèi)容不符，“心中也感慨悲苦”于文無(wú)據(jù)，文中只說(shuō)了“抑郁”“感嘆”。且前后句子不存在因果關(guān)系。9．請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的充滿著花香的所在”這句話的相識(shí)。(6分)答：①桃花源是一個(gè)心靈的大美所在，想要體驗(yàn)桃花源的境界的人須要放下名利，這句話表達(dá)了作者對(duì)陶淵明人