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《夢(mèng)游天姥吟留別》說(shuō)課稿說(shuō)教材
《夢(mèng)游天姥吟留別》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元的第一課。這一單元鑒賞唐宋詩(shī)詞。編者意在要求學(xué)生在前一單元系統(tǒng)學(xué)習(xí)四言詩(shī)、騷體詩(shī)、早期五言詩(shī)并了解意象的基礎(chǔ)上,感受唐詩(shī)的意境,明了表現(xiàn)手法。故而,教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)在于把握意境,明了手法,結(jié)合背景理解夢(mèng)境與詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇,特別是其追求個(gè)性解放的精神深得高中生的喜愛(ài),若能教學(xué)得法,將不僅能很好地貫徹大綱的思想,還能帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行獨(dú)特的審美感受,從而提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。二、說(shuō)學(xué)情我的教學(xué)對(duì)象是剛剛進(jìn)入高二的學(xué)生,對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的水平,但是在主動(dòng)鑒賞、探究方面還是有很大的不足,因此在教學(xué)過(guò)程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情,力求層層設(shè)問(wèn),或者由淺入深,化抽象為具體的探究文章的主題和細(xì)節(jié)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)及本課在教材中的地位和作用,依據(jù)教學(xué)大綱,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測(cè)的夢(mèng)境以及深層含義。2、感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情,學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。(1)誦讀領(lǐng)悟,把握詩(shī)的主要內(nèi)容和寫作手法。(2)整體感悟詩(shī)的意境。(3)體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感,了解詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。四、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)(1)重點(diǎn):把握詩(shī)的內(nèi)容和形式,整體感悟詩(shī)的意境。(2)難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的情感,了解詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。五、說(shuō)教法與學(xué)法現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),教學(xué)本身就是一個(gè)教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)活動(dòng),據(jù)此,我準(zhǔn)備采取以下教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。(1)誦讀教學(xué)法學(xué)習(xí)詩(shī)歌,必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦,在誦讀中理解、鑒賞,使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時(shí)的節(jié)拍和情調(diào)。說(shuō)到誦讀教學(xué),它即是傳統(tǒng)的又是時(shí)新的,既是語(yǔ)感的又是技能的,既是文學(xué)的又是審美的。各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要強(qiáng)調(diào)朗讀和誦讀,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誦讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生在誦讀中品味詩(shī)歌的美妙。所以我打算,在本課中,運(yùn)用一系列的教讀活動(dòng),品讀活動(dòng),背誦活動(dòng),讓整節(jié)課充滿朗朗的讀書聲。(2)啟發(fā)教學(xué)法通過(guò)層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生探求新知,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考問(wèn)題,用自己的心靈感受作品,對(duì)作品做出分析、提出見(jiàn)解,并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn),逐步提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品和語(yǔ)言表達(dá)的能力。(3)合作探究法新標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生:“想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等等,在授課中,我將嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。具體到本課中,分小組討論人物的情感。通過(guò)討論交流,互相探討解答,在教師的點(diǎn)撥下,對(duì)李白這首詩(shī)的美感有所把握。當(dāng)然,除了以上幾個(gè)主要的學(xué)習(xí)方法,我還會(huì)根據(jù)課堂的實(shí)際情況,綜合運(yùn)用提問(wèn)法、對(duì)比教學(xué)法、多媒體欣賞等方法,總之是一切以學(xué)生自主體驗(yàn)為中心,所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞著這一個(gè)中心展開(kāi)。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)教學(xué)時(shí)間設(shè)計(jì)本課為教讀課文,將共設(shè)兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成。本課為第一課時(shí)(二)具體過(guò)程(簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō))[教學(xué)要點(diǎn)]反復(fù)吟誦;二、理清夢(mèng)游的線路,三、引導(dǎo)學(xué)生體悟詩(shī)的意境。1、導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)生興趣,先聲奪人。用余光中《尋李白》這首詩(shī)中的幾行詩(shī)托出這位前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的盛唐第一詩(shī)人李白,“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”。突出詩(shī)人兩點(diǎn):一、承襲浪漫主義風(fēng)格,學(xué)生剛學(xué)完10個(gè)世紀(jì)之前行吟汨羅江畔的楚地浪漫詩(shī)人屈原,所以提及這點(diǎn),學(xué)生很容易對(duì)所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通。二、喚起學(xué)生對(duì)李白這位盛唐詩(shī)人的回憶,先不作詩(shī)人生平的介紹,特地選擇他的《將進(jìn)酒》詩(shī)中的開(kāi)頭的起興部分“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,因?yàn)檫@首詩(shī)是學(xué)生兩年前所學(xué)的,印象比較深刻,而且是一首篇幅較長(zhǎng)的古風(fēng),與《夢(mèng)游天姥吟留別》風(fēng)格非常相近,利于學(xué)生一下進(jìn)入今天所要營(yíng)造的課堂藝術(shù)氛圍。然后直接導(dǎo)入課文。導(dǎo)語(yǔ)盡力做到簡(jiǎn)短精辟。2、引導(dǎo)學(xué)生去讀詩(shī)歌的題目。《夢(mèng)游天姥吟留別》可以提示學(xué)生以下三點(diǎn):①“吟”;②“留別”;③“夢(mèng)游天姥”。在詩(shī)題的解析中第一次讀詩(shī)。①找出“夢(mèng)游天姥”的詩(shī)句。②找出“留別”的詩(shī)句。③點(diǎn)出“吟”是一種古詩(shī)體。因“吟”是新接觸的詩(shī)體,所以先不說(shuō)這是怎么樣的一種詩(shī)體,讓學(xué)生在充分了解整一首詩(shī)的前提下,再來(lái)概述,留下這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生到最后回答。學(xué)生比較容易找出與“夢(mèng)游天姥”與“留別”相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句,把學(xué)生的注意力自然而然地引到對(duì)詩(shī)本身的關(guān)注,引導(dǎo)全體學(xué)生吟誦整一首詩(shī)。第一次吟誦的時(shí)候,借助小黑板幫助學(xué)生排除字、詞音義的障礙,這些字詞在課前已布置學(xué)生利用工具書作了查考,所以叫一位學(xué)生上講臺(tái)注一下加點(diǎn)字的音,檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。3、誦讀課文,把握意境,這是課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)。把重點(diǎn)和難點(diǎn)拋給學(xué)生,讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中把握詩(shī)的內(nèi)容以及詩(shī)人的情感,通過(guò)注釋和課前預(yù)習(xí)掃清生字詞,順讀全詩(shī)。教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上提供越來(lái)越豐富翔實(shí)的材料,來(lái)填充詩(shī)歌留下的審美空白。
A、設(shè)問(wèn):詩(shī)文哪一行點(diǎn)出了這是一首“夢(mèng)游詩(shī)”?
答案:“我欲因之夢(mèng)吳越”讓學(xué)生思考是什么激發(fā)了作者的游興?
學(xué)生可以從找詩(shī)文中找到,“瀛洲”“難求”,“天姥”“可睹”,天姥景之奇絕,熟悉李白的詩(shī)詞有文學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生在此會(huì)閃出自己的亮點(diǎn),想到瀛洲是一座神山,天姥山是道家七十二福地之一,有的學(xué)生又易聯(lián)想到李白一生喜踏訪名山名水,所以對(duì)李白醞釀此行也就不足為奇了。還未起程,神思卻已飛到了幾千里之外的浙江。
釋讀完這第一部分,讓學(xué)生齊讀一次,再一次隨著詩(shī)人的心情進(jìn)入詩(shī)的意境。
B、詩(shī)人已游興盎然,那么他是如何寫他夢(mèng)游的整個(gè)過(guò)程的呢?(設(shè)問(wèn))這一部分讓學(xué)生自由朗讀。
在朗讀中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人有游山的路線,對(duì)傳說(shuō)中的天姥山展開(kāi)了自己最豐富的想象。所以讓學(xué)生去找這些線索。
①設(shè)問(wèn):詩(shī)人是沿著哪條路如天姥山的?參考:夢(mèng)游的路線(鏡湖-剡溪-謝公道-天姥山)學(xué)生可能是第一次聽(tīng)說(shuō)這條道,而這條道曾經(jīng)在封建盛世即唐宋時(shí)期名躁一時(shí),今人已很少知道,這就是當(dāng)時(shí)有名的“唐詩(shī)之路”,對(duì)于這一段歷史,教師要真正發(fā)揮“術(shù)業(yè)有專攻”,“聞道在先”的作用,及時(shí)對(duì)曾經(jīng)發(fā)生在這條道上的故事作適當(dāng)補(bǔ)充。詩(shī)人“五歲誦六甲,十歲觀百家”,飽覽群書,自然知道這里的文化及掌故,詩(shī)人追慕前賢,躡其蹤而來(lái),走上了這座既以天神“姆媽”聞名,又以高雅文化而著稱的天姥山,以此加深學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)識(shí)及詩(shī)本身的認(rèn)識(shí)。②然后詩(shī)人想象天姥山的景色:李白自幼喜入名山游,詩(shī)人雖然身不入山,對(duì)名山奇絕的景色卻已能歷歷在胸,大膽想象,興至筆至,詩(shī)人對(duì)天姥山仰慕已久,所以形容此山妙詞奇文紛至沓來(lái)。詩(shī)人根據(jù)實(shí)地山水獲得的印象也好,前人詩(shī)詞中獲得的印象也好,總之,在他的筆下,讓我們瞧到了山獨(dú)有的特色,現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)人夢(mèng)中的天姥山。
這些一邊聽(tīng)學(xué)生回答,一邊板書。
再次讓學(xué)生回到提出的問(wèn)題:詩(shī)人的這些所見(jiàn)所聞突出了此山的什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生自由回答:在詩(shī)人筆下天姥山,奇、絕、險(xiǎn)、靜、幽,且充滿神奇色彩。教師引導(dǎo):夢(mèng)中之夢(mèng)將全詩(shī)推向了最高潮,讓我們一起體會(huì)詩(shī)人的這一份激情,再一次引導(dǎo)學(xué)生朗讀“夢(mèng)游”的整個(gè)過(guò)程,即朗讀“我欲因之夢(mèng)吳越”起至“仙之人兮列如麻”部分。然后簡(jiǎn)單地把夢(mèng)醒這一部分在釋讀中帶過(guò),詩(shī)人忽然夢(mèng)醒,恍恍惚惚回過(guò)神來(lái),原來(lái)還在床上,只覺(jué)耳畔身下涼涼的枕席,夢(mèng)境煙消云散了。這一部的教學(xué)思路陳述:引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人“夢(mèng)游”的整個(gè)過(guò)程,以設(shè)問(wèn)的形式讓學(xué)生一邊朗誦一邊思考,教師適當(dāng)補(bǔ)充文學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的興趣,盡可能讓學(xué)生成為鑒賞詩(shī)歌的主體。作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。
③轉(zhuǎn)入詩(shī)歌難點(diǎn)的閱讀詩(shī)篇最后部分是詩(shī)人發(fā)出的由衷的感慨,在這里,詩(shī)人回到了現(xiàn)實(shí)之中,那么詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)有什么看法呢?他現(xiàn)在身在何處?為什么會(huì)發(fā)出如此感慨呢?這又體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的藝術(shù)形象呢?
對(duì)于這一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí),教師本人也借助于課外豐富翔實(shí)的資料,得出自己的想法,而課堂教學(xué)當(dāng)是鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn),學(xué)生和教師在這會(huì)兒的差別只在于教師已先走了一步,掌握了這些信息,利用多媒體的板書展示李白三個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌代表作品及生平資料和一生漫游之圖,點(diǎn)出此詩(shī)的創(chuàng)作背景,總結(jié)詩(shī)人的藝術(shù)形象,體會(huì)詩(shī)人在這首詩(shī)中所體現(xiàn)的思想情感,特別是體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌的最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”中所積聚的情感。
④最后,解決新課一開(kāi)始留下的一個(gè)問(wèn)題,“吟”是怎樣的一種詩(shī)歌形式?學(xué)生在詩(shī)中能找出一些:如字?jǐn)?shù)不一,韻不止一個(gè),有時(shí)出現(xiàn)對(duì)仗等。教師再適當(dāng)點(diǎn)撥:這樣的形式比較自由,恰恰適合了詩(shī)人這種不羈的氣質(zhì),適于其磅礴豪邁氣勢(shì)的抒發(fā),使整首詩(shī)在內(nèi)容與形式上達(dá)到了高度的一致??偨Y(jié):“吟”就是這樣
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