易錯(cuò)點(diǎn)14 議論文-分析論據(jù)（熟悉四種?？碱}型）

易錯(cuò)點(diǎn)14議論文閱讀之分析論據(jù)（熟悉四種?？碱}型）分析論據(jù)題常見題型1.下面一則材料能否證明本文的中心論點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。2.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.第×段中有一個(gè)論據(jù)不合適，請(qǐng)找出并說(shuō)明理由。4.請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。易錯(cuò)陷阱易錯(cuò)陷阱1：辨析道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)，包括典型事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。易錯(cuò)陷阱2：是性格還是形象。道理論據(jù)，包括精辟理論、名言警句、古詩(shī)文句子、民間諺語(yǔ)；文中引用的文獻(xiàn)；科學(xué)原理、定理和公式等定義內(nèi)容。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而道理論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)就是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，作者建立觀點(diǎn)的理由。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”；如果不一致，論據(jù)就成為文章的累贅，阻塞文章的思路。論點(diǎn)就缺乏說(shuō)服力。舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒一】辨析道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)【變式1—1】閱讀下面文字，完成下面小題。弘揚(yáng)和振興中醫(yī)藥時(shí)不我待①中醫(yī)藥既是中華文明的重要載體，又在人民健康事業(yè)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。大力弘揚(yáng)和振興中醫(yī)藥事業(yè)，是時(shí)代之聲、社會(huì)之需、民眾之盼。②中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中國(guó)人民的博大智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。2015年12月22日，習(xí)近平總書記致信祝賀中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。③近年來(lái)，中醫(yī)藥發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)階段，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和困境，尚存在傳承不足、創(chuàng)新不夠、發(fā)展不強(qiáng)等問(wèn)題，中醫(yī)藥的振興發(fā)展時(shí)不我待。④傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)下，應(yīng)深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的健康服務(wù)。⑤傳承精華，弘揚(yáng)文化。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?。?yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，大力保護(hù)和傳承中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播與推廣，提高全民中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。⑥守正創(chuàng)新，服務(wù)發(fā)展。創(chuàng)新中醫(yī)藥理論，促進(jìn)學(xué)科交叉，推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合、相促進(jìn)。圍繞探索新的療法，提高臨床療效，推動(dòng)中西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化、國(guó)際化。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，讓中醫(yī)藥走向世界，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化的了解和認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新與完善中醫(yī)藥服務(wù)體系，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量和水平。⑦厚植土壤，精育良才。應(yīng)持續(xù)改革中醫(yī)藥院校的教育體制，完善中醫(yī)人才隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)造更加有利于專業(yè)人才成長(zhǎng)的政策、環(huán)境、條件，為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供可持續(xù)發(fā)展的保障。⑧有悠久的傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，有防治疾病的臨床療效做支撐，有民眾的需求和信任做保障，中醫(yī)藥這一千年文化瑰寶必將煥發(fā)勃勃生機(jī)，助力健康中國(guó)建設(shè)。（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)2023.10）如果將下面的材料作為論據(jù)放在第③段或第⑦段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)講述理由。中醫(yī)藥領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家、領(lǐng)軍人才、青年拔尖人才等高層次人才不足，基層人才缺乏，中醫(yī)藥科技創(chuàng)新仍然是中醫(yī)藥發(fā)展的短板?！咀兪?—2】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：善讀無(wú)字之書齊夫①周恩來(lái)早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無(wú)書。②書分有字書與無(wú)字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無(wú)字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無(wú)字書，既從書籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無(wú)字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無(wú)字之書。③會(huì)交友，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。良友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識(shí)。④善游歷，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無(wú)字書結(jié)合起來(lái)，這書就算讀活了。⑤多經(jīng)事，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過(guò)無(wú)字書來(lái)實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無(wú)字書時(shí)遇到的困惑，要通過(guò)有字書解惑、升華。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線》，有刪改）材料二：讓閱讀為青春增色徐川①最是書香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門印發(fā)《全國(guó)青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書。廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，通過(guò)激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要來(lái)源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路?！靶〉麓?，大德敦化”，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭(zhēng)取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通。面對(duì)日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長(zhǎng)，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書”，還要讀“無(wú)字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，要在祖國(guó)大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書籍中漢取知識(shí)，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”的困境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）下面兩則名言作為論據(jù)分別放在材料一和材料二的哪一段合適？請(qǐng)講述理由。①“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！雹凇爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”【變式1—3】閱讀文章，回答問(wèn)題。在孩子們心中播下科學(xué)種子喻思南①青少年時(shí)期是樹立理想、發(fā)展興趣的關(guān)鍵期?？茖W(xué)的種子一旦播下，就可能在他們心中長(zhǎng)成一棵棵參天大樹。②我們?cè)撊绾卫斫庥钪?？自然界中的“力”到底是什么？人類的祖先是魚嗎？……前不久，由中科院科學(xué)傳播局、教育部基礎(chǔ)教育司聯(lián)合打造的《科學(xué)公開課》（第二季），在中小學(xué)生中引發(fā)收看熱潮。一檔科普節(jié)目在暑假期間受到如此高的關(guān)注，充分反映出青少年對(duì)科學(xué)的巨大熱情。③好奇心是科學(xué)探索的原動(dòng)力。在內(nèi)容選擇上，《科學(xué)公開課》從人們關(guān)心的自然現(xiàn)象入手，將前沿科學(xué)進(jìn)展娓娓道來(lái)，揭開深?yuàn)W專業(yè)知識(shí)的面紗，讓孩子們更好感受科學(xué)的魅力?？茖W(xué)思維是科學(xué)研究的必要條件。在授課方式上，《科學(xué)公開課》不僅介紹科學(xué)知識(shí)，更注重傳授科學(xué)方法和培養(yǎng)科學(xué)精神，讓孩子們了解知識(shí)之余，也進(jìn)一步懂得什么是科學(xué)的思維方式。④縱觀科學(xué)史，不少有突出成就的科學(xué)家，在小時(shí)候便萌生對(duì)科學(xué)的熱情，而引導(dǎo)他們步入科學(xué)殿堂的，往往是一段與科學(xué)不經(jīng)意的相遇。古生物學(xué)家周忠和院士喜歡上古生物探秘，源于高中班主任給他訂的《化石》雜志；我國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師周建平院士追夢(mèng)星辰，結(jié)緣于小時(shí)候在夜空中，對(duì)首顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”的執(zhí)著尋覓。青少年往往充滿夢(mèng)想、活力十足，他們對(duì)科學(xué)的熱情一經(jīng)點(diǎn)燃，就可能釋放無(wú)窮的潛能。像《科學(xué)公開課》這樣的科普節(jié)目，就為廣大青少年打開了觸摸科學(xué)、愛上科學(xué)的窗口。⑤建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，離不開一代代人的接力奮斗。如今，在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，類似《科學(xué)公開課》的網(wǎng)絡(luò)課程和短視頻產(chǎn)品，激發(fā)孩子們的科學(xué)熱情；在各類科技館、展覽館、博物館，一場(chǎng)場(chǎng)妙趣橫生的互動(dòng)體驗(yàn)以寓教于樂的方式激發(fā)孩子們的奇思妙想；在自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園，孩子們通過(guò)一次次身心愉悅的游覽，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中收獲知識(shí)……我們看到，科學(xué)的種子正在越來(lái)越多的孩子們心中扎根，夯實(shí)著建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的根基。⑥科技的根本是教育?？茖W(xué)的種子能不能茁壯成長(zhǎng)，關(guān)鍵看有沒有悉心呵護(hù)、持續(xù)培養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)在中小學(xué)開設(shè)了科學(xué)課程，但能夠承擔(dān)科學(xué)課程的專業(yè)老師仍較少，尤其在欠發(fā)達(dá)地區(qū)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，這一情況更為突出。讓更多孩子的科學(xué)潛質(zhì)得到釋放，一方面，需要逐漸補(bǔ)齊科學(xué)師資短板，通過(guò)加強(qiáng)科學(xué)教師培訓(xùn)等方式，提升科學(xué)教育整體水平；另一方面，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程普惠的優(yōu)勢(shì)，組織權(quán)威機(jī)構(gòu)，制作純公益、全開放科學(xué)教育內(nèi)容，推動(dòng)科學(xué)資源下沉?！犊茖W(xué)公開課》正是這方面的有益探索。此外，還有必要引導(dǎo)科普資源和服務(wù)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，努力縮小地區(qū)差距，讓更多孩子有機(jī)會(huì)走進(jìn)科學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)科學(xué)夢(mèng)想⑦猶記2013年6月20日，神舟十號(hào)航天員王亞平在航天員聶海勝、張曉光協(xié)助下，在天宮一號(hào)為全國(guó)青少年進(jìn)行了我國(guó)第一次太空授課。因?yàn)檫@次課程，有的孩子喜歡上了航天，報(bào)考航天專業(yè)，有的甚至成了王亞平的同事。在孩子們心中播下科學(xué)種子，呵護(hù)他們?cè)诳茖W(xué)大道上茁壯成長(zhǎng)，我們定能收獲更加可期的美好未來(lái)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月28日，有刪改）第⑤段的省略號(hào)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。【變式1—4】閱讀下面的文字，完成下面小題。感悟“聞過(guò)”的境界王冠軍①劉少奇同志說(shuō)過(guò)，“人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。無(wú)論是過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，還是缺點(diǎn)、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱之為“過(guò)”。由于工作和生活中新情況、新問(wèn)題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有“過(guò)”在所難免，實(shí)屬情理之中，但聞過(guò)的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。②“聞過(guò)則喜”見智慧。孟子以“子路，人告之以有過(guò)，則喜”，來(lái)教育弟子們要正確對(duì)待批評(píng)，“聞過(guò)則喜”便由此而來(lái)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，把別人能夠指出自己的過(guò)錯(cuò)看作一件大幸事?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》說(shuō)：“聞其過(guò)者，過(guò)日消而福臻；聞其譽(yù)者，譽(yù)日損而禍至?！毕矚g聞過(guò)，過(guò)錯(cuò)就會(huì)日漸消除而福分增加；喜歡聽贊美之詞，聲譽(yù)就會(huì)日漸損傷而禍患降臨?！奥勏矂t喜”是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對(duì)批評(píng)而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長(zhǎng)期磨煉中，從“聞過(guò)不怒”到“聞過(guò)不責(zé)”，然后才能漸漸達(dá)到“聞過(guò)則喜”的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評(píng)聽到心里去；要誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見，不斷拓展格局、提升境界。③“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身。《莊子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請(qǐng)教游說(shuō)之法，孔子叫他先做到“心齋”。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省?？鬃舆€補(bǔ)充道，“無(wú)聽之以耳，而聽之以心”，即要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就“百毒不侵”之身。聞過(guò)之后做到自省，是為了更好地認(rèn)識(shí)自己，不能把毛病當(dāng)成特點(diǎn)，更不能把缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！奥勥^(guò)則省”既是積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學(xué)而日參省乎己”到“三省吾身，謂予無(wú)愆”，自省一直以來(lái)備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難，但坦蕩面對(duì)不是人人都能做到的。誠(chéng)如孔子感慨：“已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！敝挥小叭杖罩牵杖崭倪^(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”。④“聞過(guò)則改”促成長(zhǎng)?！吨芤住酚性疲骸熬右砸娚苿t遷，有過(guò)則改?！薄墩撜Z(yǔ)》指出：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！敝e(cuò)必改是聞過(guò)的落腳點(diǎn)和目的所在。歌德說(shuō)：“最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救?！比?，最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過(guò)而改詮釋的是嚴(yán)以責(zé)己、寬以待人、善待權(quán)力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見光易好，捂著易爛。我們要有聞過(guò)即改不遲疑，堅(jiān)定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達(dá)目的誓不休；要行動(dòng)有力不空談，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)過(guò)失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補(bǔ)缺，在堅(jiān)持中確保毛病問(wèn)題清倉(cāng)見底、整改歸零。⑤莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)人知道了自己的短處，能夠改過(guò)自新，就是有福的?！蔽覀?cè)谙蛑袊?guó)夢(mèng)奮進(jìn)的征程中，應(yīng)勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己。（選自《解放軍報(bào)》，有刪改）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見，并提高諫官的地位。B．一個(gè)賣豆腐腦兒的老人批評(píng)小時(shí)候的柳公權(quán)，說(shuō)小公權(quán)寫的字根本就沒有力度。柳公權(quán)聽從了老人的忠告，發(fā)奮練字，博采眾長(zhǎng)，終于成為著名書法家。C．美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃出任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)，很多人說(shuō)他出生低微，閱歷淺薄。羅勃認(rèn)真收集了那些批評(píng)他的話語(yǔ)，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，最終成為該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。D．波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，曾經(jīng)因失戀而痛苦萬(wàn)分，準(zhǔn)備同塵世告別，但她最終從痛苦中走了出來(lái)，重新振作，投入科學(xué)研究中，最終成為偉大的科學(xué)家。易錯(cuò)題通關(guān)A組真題通關(guān)閱讀議論性文章，完成各題。將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬王財(cái)忠①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題。自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂土可為家”，愛國(guó)是一種自覺，愛國(guó)的自覺是最為深刻的自覺。對(duì)祖國(guó)的愛亦如對(duì)母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺的愛。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛自己的國(guó)家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛國(guó)是一種情懷，愛國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)情懷比天高、比海深。④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛國(guó)給予的奮斗力量；大科學(xué)家黃大年在祖國(guó)的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒蹏?guó)賦予的奉獻(xiàn)力量。愛國(guó)的力量是精神的強(qiáng)力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國(guó)力量最生動(dòng)形象的表達(dá)。⑤在這個(gè)偉大的時(shí)代，中國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當(dāng)代青年躬逢千年未有之盛世，務(wù)必堅(jiān)定愛國(guó)的自覺、奮發(fā)為國(guó)的情懷、激發(fā)強(qiáng)國(guó)的力量，把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中，將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上。（選自中國(guó)青年網(wǎng)，有刪改）請(qǐng)仿照第③段畫橫線部分，為該段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國(guó)主義情懷。閱讀《讓節(jié)約融入家庭教育》一文，完成下面小題。讓節(jié)約融入家庭教育①勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！渡袝ご笥碇儭分姓f(shuō)：“克勤于邦，克儉于家”。在當(dāng)今時(shí)代，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，傳承中華民族的優(yōu)良品德。②在制止餐飲浪費(fèi)行為、培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣方面，家庭教育是重要一環(huán)。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中提倡浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮，不僅是倡導(dǎo)一種健康的生活方式，更是讓孩子在其中涵養(yǎng)“克勤于邦，克儉于家”的道德品質(zhì)，去除鋪張浪費(fèi)的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的文明素養(yǎng)。勤儉節(jié)約的美德如金子般閃光。③將勤儉節(jié)約融入家風(fēng)，彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的代代傳承。家庭在糧食、衣物、住房、交通等方面的消費(fèi)觀，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果不從兒時(shí)抓起、不從小處著眼、任由鋪張浪費(fèi)成為孩子根深蒂固的習(xí)慣，就有可能積重難返。因此，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，培育節(jié)約的生活習(xí)慣，是家庭生活中父母和孩子需要共同面對(duì)的課題。每一位家長(zhǎng)都應(yīng)謹(jǐn)記：勤儉節(jié)約是傳家寶，什么時(shí)候都不能丟。④家風(fēng)是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量，潛移默化地滋潤(rùn)著人們的心靈，塑造著人們的品格。很多人兒時(shí)都背過(guò)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼時(shí)都被父母提醒“碗里飯菜要吃干凈”。延續(xù)至今，從落實(shí)“光盤行動(dòng)”到拒絕過(guò)度包裝，再到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)氣，改變出行方式，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，言傳身教，就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間、刻在家門家風(fēng)上。⑤如今，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的道德文明素養(yǎng)也在不斷提升，“舌尖上的浪費(fèi)”更是要不得。即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)。希望每個(gè)人都能樹立節(jié)儉意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，自覺抵制餐飲浪費(fèi)行為，讓勤儉節(jié)約成為良好家風(fēng)、社會(huì)新風(fēng)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）第①段畫線句屬于哪種論據(jù)？有什么作用？閱讀《何為中國(guó)精神》，完成下面小題。①《感動(dòng)中國(guó)》自2002年至今己有20個(gè)年頭了。20年來(lái)，上至航天英雄、科學(xué)院士，下至普通百姓，“他們”或在危難申逆行，或在逆境中堅(jiān)守，或在拼搏中奮進(jìn)，以凡人之力在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，把“感動(dòng)”播種在每一個(gè)人的心里，書寫著中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。②“他們”的背后是不因來(lái)路迢遙而改變的為民堅(jiān)守?！疤依畈谎?，下自成蹊。”扎根高原的吳天一院士風(fēng)雨兼程五十載救治上萬(wàn)藏族群眾；“中國(guó)核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年不改初心本色，一生為國(guó)深潛；抗美援朝老兵朱彥夫終其一生與冰雪斗爭(zhēng)、同時(shí)間賽跑、向貧窮宣戰(zhàn)……堅(jiān)守的力量潤(rùn)物無(wú)聲聲自遠(yuǎn)，他們?cè)谄椒驳膷徫恢杏靡簧臅r(shí)間詮釋著樸實(shí)為民的深厚感情。我們感動(dòng)于這些逆境中堅(jiān)守的身影，懷揣拳拳赤子心，知重負(fù)重，以生命赴使命，用初心詮釋中國(guó)精神。③“他們”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艱苦奮斗。平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。在脫貧攻堅(jiān)的道路上，張順東、李國(guó)秀夫婦身殘志堅(jiān)，自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，書寫了“踏出脫貧路，撐起半邊天”的感人故事；在霓虹燈的叢林中。陳貝兒用腳步丈量大地，從雨林到沙漠，借溜索穿過(guò)偏見，用鋼梯超越了懷疑，向世界傳遞兩岸同胞的燦爛笑容；在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，飛人蘇炳添以高度仰慕高度，以速度贊美速度，以力量致敬力量，用汗水賽出了“中國(guó)風(fēng)采”……生命不息，奮斗不止，他們“拼搏向上、不懈奮斗”的崇高品質(zhì)讓我們明白，每一份感動(dòng)的背后，是拼將奮進(jìn)迎難而上的擔(dān)當(dāng)。④“他們”的背后是不因風(fēng)云變幻而懈怠的無(wú)私奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！狈瞰I(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是顧誦芬院士心中“藍(lán)天寄深情，為國(guó)鑄'戰(zhàn)鷹’”的堅(jiān)定執(zhí)著，是航天英雄頭頂“仰望星辰大海，逐夢(mèng)浩瀚太空”的奮力奔跑，是“中國(guó)巨人”楊振寧口中“但愿人長(zhǎng)久，千里共同途”的家國(guó)情懷……在他們身上，我們能夠感受到時(shí)代價(jià)值的坐標(biāo)，感受到一種讓人熱淚盈眶的力量。他們都是普通人，但他們始終站在時(shí)代潮流最前列，身上有著一種為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神特質(zhì)，在平凡的崗位上默默地奉獻(xiàn)和燃燒著自己，溫暖和激勵(lì)著千萬(wàn)人始終充滿做事創(chuàng)業(yè)激情，為夢(mèng)想而勇往直前。⑤感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛才轉(zhuǎn)動(dòng)；感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛才永恒。因此，中國(guó)精神就是中國(guó)人民為民堅(jiān)守、艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。正是這些心存善念的凡人英雄，激勵(lì)平凡之人勇敢前行，推動(dòng)中華巨輪劈波斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。第②段畫橫線處屬于哪種論據(jù)類型？閱讀下面的議論文，完成下面小題。讓閱讀為青春增色徐川①最是書香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門印發(fā)《全國(guó)青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。如何通過(guò)讀書學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)、挺立脊梁，扣好人生的第一?？圩?，關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)成才，也關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。處于人生的重要階段，廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，通過(guò)激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要來(lái)源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路。選一本好書入門，有助于激發(fā)閱讀興趣、喚醒閱讀活力，讓青少年愿意讀、喜歡讀、堅(jiān)持讀?！靶〉麓鳎蟮露鼗?，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭(zhēng)取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。面對(duì)日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長(zhǎng)，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書”，還要讀“無(wú)字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，要在祖國(guó)大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書籍中漢取知識(shí)，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”的困境。⑤“深化全民閱讀活動(dòng)”，滿足人民對(duì)美好生活的向往，還需在全社會(huì)形成良好閱讀氛圍。加強(qiáng)書香家庭、書香校園、書香城市創(chuàng)建，從閱覽室到圖書館、文化館，從黑板報(bào)、宣傳欄到文化墻……把讀書的環(huán)境搭建起來(lái)，讓讀書的氛圍濃郁起來(lái)，凝聚家、校、社會(huì)的強(qiáng)大合力，就能激發(fā)廣大青少年讀書學(xué)習(xí)的熱情，以閱讀豐盈精神世界、提升綜合素養(yǎng)，逐漸成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月20日第5版）將下面的材料作為論據(jù)放在第②段或第④段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)講述理由。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z(yǔ)》）閱讀下面文字，完成下面小題。戲劇實(shí)踐的意義①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過(guò)人物之間的對(duì)話與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。②假如說(shuō)大多數(shù)藝術(shù)門類所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過(guò)多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需要由多位表演者共同完成。戲劇通過(guò)群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)幕劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互配合，才能表現(xiàn)出人們對(duì)精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對(duì)光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正義獻(xiàn)身的情懷?？梢?，參與戲劇表演活動(dòng)的過(guò)程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過(guò)”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一己立場(chǎng)思考世界的思維局限，提高共情能力。④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，表演者還必須保持清醒的自我意識(shí)，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對(duì)手。也就是說(shuō)，戲劇表演者一方面要在體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識(shí)地控制情感的釋放與表達(dá)。戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的語(yǔ)言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）下面的材料可以放到文章哪一段作論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。材料學(xué)校舉辦課本劇演出活動(dòng)。小冀同學(xué)飾演《天下第一樓》掌柜盧孟實(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，他表示，他對(duì)舊社會(huì)生存的艱難和世態(tài)炎涼有了了解和認(rèn)識(shí)。B組模擬通關(guān)閱讀下面的選文，完成下面小題。①韓非子云：“智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察?！边@句名言不得不讓我們想起一個(gè)詞——遠(yuǎn)見。②遠(yuǎn)見是起錨前點(diǎn)一盞燈火于河岸，也許能幫助你驅(qū)散返航時(shí)的黑暗；遠(yuǎn)見是外出時(shí)攜一把油傘于包中，也許能幫助你遮擋突如其來(lái)的風(fēng)雨；______________，______________。可見，人當(dāng)有遠(yuǎn)見。③遠(yuǎn)見，是立命安身之法寶；遠(yuǎn)見，是立功成事之良方?！帮w鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，輔佐勾踐滅掉吳國(guó)的范蠡，預(yù)見到了自己將來(lái)的結(jié)局，于是卸下榮華富貴，駕一葉扁舟，出三江而入五湖，居于陶而成巨富?！案咧ΑV積糧、緩稱王”，朱元璋采納了謀士朱升的建議，不急于張揚(yáng)樹敵，而是發(fā)展生產(chǎn)擴(kuò)充軍備，徐圖緩進(jìn)。二十年后，他登上大明皇帝寶座，四海臣服。④因?yàn)橛羞h(yuǎn)見，他們能夠深思熟慮，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被眼前利益所誘惑，察人之所未察，行人之所未行，從而成就了精彩的人生。⑤作家劉震云在紐約大學(xué)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，當(dāng)下中國(guó)不缺面包不缺錢，最缺的是遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是“大旱之望云霓”【注】。⑥缺乏遠(yuǎn)見，損害的是國(guó)家的形象。如果有遠(yuǎn)見，自覺捍衛(wèi)體育精神和道德，也不至于一次消極比賽，讓中國(guó)羽毛球隊(duì)在倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)被取消資格，有辱國(guó)家尊嚴(yán)；如果有遠(yuǎn)見，在城市規(guī)劃時(shí)考慮到排水系統(tǒng)的安全，也不至于一場(chǎng)傾盆暴雨，讓北京一夜之間成為澤國(guó)，罹難眾多，損失慘重：如果有遠(yuǎn)見，提早完善孤兒救助體系，也不至于一把意外大火，讓河南蘭考七名兒童離開了人世，在天堂永難瞑目。⑦缺乏遠(yuǎn)見，降低的是企業(yè)和商家的信譽(yù)。雙匯集團(tuán)采用喂食“瘦肉精”的生豬作原料，人們?cè)匐y相信號(hào)稱經(jīng)過(guò)“十八道檢驗(yàn)工序”的食品是安全的；肯德基在產(chǎn)品中使用了喂食激素的“速成雞”，即便開展“雷霆行動(dòng)”的整治措施，又如何能完全打消人們心中的疑慮？以“有點(diǎn)甜”為榮的農(nóng)夫山泉受困于“水質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”的質(zhì)疑聲中，人們普遍感覺農(nóng)夫山泉“有點(diǎn)懸”。⑧缺乏遠(yuǎn)見，破壞的是人類的生存環(huán)境。君不見，各地亂象——瘋狂亂砍濫伐山林，大肆開墾破壞草原，導(dǎo)致沙塵暴肆虐；盲目追求工業(yè)化速度，產(chǎn)生大量廢氣和粉塵，造成霧霾橫行；過(guò)度耗費(fèi)水資源，污水直接排入地下，生命之水成了“絕命之源”。⑨人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。貪眼前一時(shí)之利而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)異于殺雞取卵，自毀前程，豈不謬哉?、庀Ｍ阄叶嘁稽c(diǎn)遠(yuǎn)見，少一些短視。有遠(yuǎn)見，方能遠(yuǎn)行。[注]大旱之望云霓：出自《孟子·梁惠王下》，比喻渴望解除困境。下面的事例充當(dāng)哪一段的論據(jù)最合適？為什么？百視達(dá)（BlockbusterLLC，前稱：BlockbusterEntertainmentInc。）是一家美國(guó)家庭影視娛樂供應(yīng)商，最初只是出租錄像，后來(lái)發(fā)展到了流媒體、視頻點(diǎn)播和影院等行業(yè)。在Netflix逐漸崛起的過(guò)程中，它沒能覺察到自己面臨的威脅，固步自封，只是通過(guò)讓沒有按期歸還的用戶繳付高額的滯納金來(lái)盈利，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，沒能形成有效的戰(zhàn)略。最終導(dǎo)致企業(yè)的失敗。行業(yè)巨頭也不可避免地陷入混亂，最后破產(chǎn)。閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧竣?022年4月，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將“清潔與衛(wèi)生”“整理與收納”“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”等內(nèi)容納入中小學(xué)勞動(dòng)教育課程。這一舉措可謂應(yīng)需而生。近年來(lái)，食堂剩飯倒飯、浪費(fèi)糧食的行為屢見不鮮，馬路上無(wú)視環(huán)衛(wèi)工人的辛苦而亂扔垃圾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，學(xué)生讓家長(zhǎng)定期來(lái)宿舍洗衣服、搞衛(wèi)生之類的事頻頻見諸網(wǎng)絡(luò)……在這種現(xiàn)實(shí)背景下，勞動(dòng)教育的提出如一場(chǎng)及時(shí)雨，尤為必要。②課程標(biāo)準(zhǔn)指出，勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)。勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”，又有“教育”，是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容。③勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。近來(lái)，廣西桂北初級(jí)中學(xué)組織學(xué)生深入田間地頭，學(xué)習(xí)水稻知識(shí)，親自割稻拾稻；北京一些中小學(xué)開辟農(nóng)場(chǎng)讓孩子們親手耕種，切身體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程；很多中小學(xué)開展居家烹飪、清洗餐具、整理物品等實(shí)踐活動(dòng)……豐富多彩的勞動(dòng)教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果、尊重勞動(dòng)者，從而使學(xué)生樹立起了正確的人生觀、價(jià)值觀。④勞動(dòng)教育不僅能培養(yǎng)青少年健全的人格，還能促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)的提升?！蹲髠鳌分小懊裆谇?，勤則不匱”一語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，指明了勞動(dòng)對(duì)生存的重要性。而勞動(dòng)教育正是讓學(xué)生習(xí)得勞動(dòng)技術(shù)、提升生存能力的重要手段。勞動(dòng)亦可強(qiáng)健體魄。上海同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)在建校之初，就開辟了“一米菜園”，每個(gè)班級(jí)都有“包干區(qū)”，讓學(xué)生出力，流汗，增強(qiáng)體質(zhì)。勞動(dòng)還能培養(yǎng)審美能力。試想想，看到自己辛勤培育出的麥苗蔬果郁郁青青、紅紅火火，不正是在欣賞一幅最美的畫卷嗎？置身其中，感受勞動(dòng)的美好，審美能力在潛移默化中得以提升。⑤我們中華民族一代代勞動(dòng)者，在辛勤的勞動(dòng)中承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，創(chuàng)造了輝煌的成就。面對(duì)帝國(guó)主義的威脅和輕視，詹天佑經(jīng)過(guò)艱辛的勘測(cè)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“人”字形線路，修建了中國(guó)人自主設(shè)計(jì)的第一條鐵路——京張鐵路；為了甩掉“貧油帽”，王進(jìn)喜以鐵人精神，在極端艱苦的條件下，帶領(lǐng)石油工人“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”，打出新中國(guó)第一口油井；面對(duì)別國(guó)在技術(shù)上“卡脖子”的境況，眾多科技人努力攻關(guān)，不斷創(chuàng)新，讓“九天攬?jiān)隆背蔀楝F(xiàn)實(shí)……當(dāng)代青少年通過(guò)勞動(dòng)教育，學(xué)習(xí)先輩們開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神，往往能逐步培養(yǎng)起吃苦耐勞、攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì)和承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的使命意識(shí)。由此看來(lái)，勞動(dòng)教育還能培養(yǎng)青少年勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任的使命感。⑥教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！敝挥邪褎趧?dòng)的種子深植學(xué)生心中，讓他們熱愛勞動(dòng)，善于勞動(dòng)，才能引領(lǐng)他們?cè)趧趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，最終成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的接班人。因此，勞動(dòng)教育必須成為培育全面發(fā)展的時(shí)代新人的必修課。【文本二】①當(dāng)下，一些青少年對(duì)勞動(dòng)的意義重視不足，甚至認(rèn)識(shí)偏頗。有人不會(huì)做基本的家務(wù)，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其它體力勞動(dòng)不值一提；有人將“免于動(dòng)手”視為一種優(yōu)越感，對(duì)提供服務(wù)的勞動(dòng)者缺乏真正的理解和尊重。②針對(duì)這些不會(huì)勞動(dòng)、不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)就顯得十分必要。③勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)。眾所周知，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，是勞動(dòng)使人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)。民生在勤，勤則不匱。我們的先民把野草馴化培育成農(nóng)作物，修建水利工程，才有了穩(wěn)定的糧食來(lái)源；生長(zhǎng)在土地上的棉花，只有經(jīng)過(guò)人們的采摘，才能被捻成細(xì)線，織成棉布，裁成衣裳，為人們遮身蔽體；遍布在田野中的泥土，只有經(jīng)歷雙手的勞作，才能被夯實(shí)成墻壁，支撐起遮風(fēng)擋雨的屋頂。因此，《辭?！分小皠趧?dòng)”一詞被定義為“人們改變勞動(dòng)對(duì)象，使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)”。④勞動(dòng)更是推動(dòng)人類向前發(fā)展的車輪。社會(huì)的進(jìn)步依賴于一代又一代勞動(dòng)者的辛勤付出。四大發(fā)明閃爍著古人在日常勞作中的創(chuàng)造光芒，雜交水稻見證了袁隆平在田間地頭的日夜求索，神舟飛天凝結(jié)著眾多科研團(tuán)隊(duì)的勞動(dòng)汗水。如果沒有勞動(dòng)，人類也許會(huì)一直停滯在蒙昧原始的狀態(tài)，難以獲得文明的進(jìn)步和發(fā)展。⑤由此觀之，勞動(dòng)教育十分必要。下面兩則材料，哪則材料適合做【文本一】第④段的論據(jù)，請(qǐng)闡述理由。A．安徽中醫(yī)藥大學(xué)將《中醫(yī)古籍修復(fù)》作為勞動(dòng)教育課程體系中的“第一課”，由專業(yè)教師帶著學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥古籍修復(fù)。在活動(dòng)中，學(xué)生們?cè)绯鐾須w，認(rèn)真填表，拆線，裝訂；翻閱大量醫(yī)藥古籍，修補(bǔ)缺損的文字。他們不僅感受到了古籍修復(fù)的艱辛，懂得了要愛惜古籍，更增強(qiáng)了積極傳承中醫(yī)藥文化的使命感。B．安徽中醫(yī)藥大學(xué)將《中醫(yī)古籍修復(fù)》作為勞動(dòng)教育課程體系中的“第一課”，由專業(yè)教師帶著學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥古籍修復(fù)。在活動(dòng)中，學(xué)生們每天都清理灰塵，搬運(yùn)古籍，裝訂修補(bǔ)，添加更換封面……一個(gè)學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們不僅強(qiáng)健了體魄，學(xué)到了多項(xiàng)古籍修復(fù)的技術(shù)，還學(xué)會(huì)了如何讓修復(fù)的古籍更加精致美觀。閱讀下面文字，完成下面小題。青春作伴好讀書①“五四”前夕，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)指出：希望全國(guó)廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zhēng)取跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)?、谡佌伣陶d，殷殷囑托，點(diǎn)燃了青年群體奮發(fā)進(jìn)取的熱情。而要跑出最好成績(jī)，其中很重要的一條是要充分珍惜青年這個(gè)讀書黃金期，愛讀書，讀好書，善讀書。③書非靜不能讀。靜心既是讀書的前提，也是讀書的結(jié)果。人只有在靜下心來(lái)時(shí)才能讀好書、讀懂書，然而要真正做到心無(wú)雜念、心靜如水卻不容易。當(dāng)代人讀書，往往是在閑暇之余鬧中取靜，只有心無(wú)旁騖才有可能把文字讀到心里。青年毛澤東為了練就在嘈雜環(huán)境中靜心讀書的本事，專門跑到熙熙攘攘的鬧市讀書。靜心之人，不受外界環(huán)境、事物的干擾，在書房、辦公室里能讀，在喧鬧處、忙碌中也能讀。最忌心浮氣躁，無(wú)“老守一井，力求及泉”的靜氣，朝此暮彼，無(wú)所專攻。這樣即便讀上一月、一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間，也很難有大收獲，所耗的時(shí)間精力與所得，自然不成比例。④書非恒不能讀。恒心是一種美德，更是成功之道，在讀書上體現(xiàn)尤為明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)中等水平的讀者對(duì)一般性書籍，每分鐘能讀三百字，半小時(shí)則能讀九千字。如果每天堅(jiān)持讀半小時(shí)，一周就能讀六萬(wàn)余字，一年的閱讀量可逾三百萬(wàn)字。由此可見恒的力量。清人曾國(guó)藩認(rèn)為，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主”。他曾與弟弟們談及，自己痛改無(wú)恒之病后，“每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁(yè)，多則不論”，獲益匪淺。滴水能穿石，厚積必薄發(fā)，恒心能化平常為神奇。⑤書非思不能讀?！豆茏印?nèi)業(yè)》中說(shuō)：“思之思之，又重思之，思之而不通，鬼神將通之?！弊x而無(wú)思，或流于膚淺，或陷入條框，很容易讀而無(wú)得。思維如一把鋒利的刀，必須找到抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，然后循著紋理從容、持續(xù)前進(jìn)，方能準(zhǔn)確把握要義，時(shí)有真得。思維的輻射貴有立足點(diǎn)，否則在無(wú)邊的書海里，常常發(fā)不了力，或是“老虎吃天，無(wú)從下口”，或是“尋千百度而不得”。此點(diǎn)，猶如阿基米德撬動(dòng)地球的那個(gè)支點(diǎn)，有則事半功倍，無(wú)則事倍功半。⑥書無(wú)我不能讀。身臨其境地讀書，別有一番樂趣。用此法讀史，仿佛自己置身于歷史事件中與各色人等交往，益智增能；用此法讀理論，則可以為抽象的概念找到一個(gè)落腳點(diǎn)，較易實(shí)現(xiàn)抽象與具體、宏觀與微觀的結(jié)合；用此法讀小說(shuō)，則猶如閱歷豐富人事，行萬(wàn)里路，賞千種景。如讀書無(wú)“我”，往往會(huì)不自覺地走進(jìn)死讀書、讀死書的歧路。⑦書無(wú)源不能讀。讀書如習(xí)字，要取法乎上，推本溯源，多讀、精讀經(jīng)典。如今，互聯(lián)網(wǎng)幾乎無(wú)處不在，自媒體如影相隨，在方便人們獲取信息的同時(shí)，也有精深嚴(yán)謹(jǐn)不夠的弊端?？觳臀幕绊懼?，有的書只有一個(gè)炫目的外殼和玄奧的語(yǔ)言，初看似洋洋灑灑，深究實(shí)不知所云。無(wú)源之書，如無(wú)源之水，活力、灌溉力有限。經(jīng)典之作，歷時(shí)光之考驗(yàn)，似茂林深海，可讀耐讀，常讀常新，不妨反復(fù)品味，上下求索。⑧在成長(zhǎng)成才之路上，書是最便捷、最無(wú)私的導(dǎo)師之一。青春作伴好讀書，青年人當(dāng)從孜孜不倦的書山攀登中，堅(jiān)定理想信念，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，提升戰(zhàn)勝困難挫折的勇氣和本領(lǐng)，逐夢(mèng)新時(shí)代，建功新征程。（選自《人民網(wǎng)》）選出下列適合做第⑥段論據(jù)的一項(xiàng)（

）A．讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林B．讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽朇．與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思D．讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！喔喿x下面的材料，完成下面小題。呵護(hù)創(chuàng)新的“好奇心”

向賢彪①好奇心，可以說(shuō)是對(duì)未知事物特別關(guān)注的強(qiáng)烈興趣，對(duì)陌生領(lǐng)域刨根問(wèn)底的極大熱情，對(duì)熟悉領(lǐng)域潛心鉆研的無(wú)限執(zhí)著。②“好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起，使他們更多了解科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體?！?020年，習(xí)近平總書記主持召開科學(xué)家座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案，都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力，特別提及“好奇心”。③沒有好奇心，就沒有科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。面對(duì)迢迢銀河，想象著牛郎織女，演繹出美麗動(dòng)人的神話故事，源自民眾的好奇心；創(chuàng)立“日心說(shuō)”、揭開天體中許多奧秘，“從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)”，源自科學(xué)家的好奇心。與成年人相比，娃娃們的好奇心更加豐富多彩。比如，看到蜻蜓，他們就會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)，好奇飛行的原理；看到花朵，他們就想到公園，會(huì)問(wèn)如何建造……盡管孩子們很稚嫩，但他們有時(shí)所展現(xiàn)出的想象力和好奇心，的確可貴。④從半空中投擲雞蛋，怎樣才能讓它完好無(wú)損地落地呢？這曾是幾個(gè)孩子的好奇心。一位中學(xué)老師就此設(shè)計(jì)了“投蛋競(jìng)賽”，要求參賽各隊(duì)從高處平臺(tái)上同時(shí)投下一個(gè)生雞蛋，落地時(shí)不得損壞，取最后落地者為第一名，并強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)用繩子拴著雞蛋往下扔，孩子們的辦法五花八門，有一個(gè)隊(duì)別出心裁：他們把雞蛋裝在填充著棉花的木盒里，然后綁在一個(gè)小降落傘下面。最終，該隊(duì)不僅獲得第一名，還被評(píng)為“最具創(chuàng)意獎(jiǎng)”。事實(shí)表明，關(guān)注孩子的好奇心，努力搭建探索與展示的平臺(tái)，能夠助其增加對(duì)科學(xué)的興趣，有效培育創(chuàng)新精神。生活中，有些發(fā)明創(chuàng)造，正是從孩子們的大膽設(shè)想或靈機(jī)一動(dòng)起步，而后再由成年人幫助完成的。⑤在一些人看來(lái)，娃娃們的某些好奇心似乎太過(guò)“出奇”，甚至帶有某些“破壞性”和“危險(xiǎn)性”。但如果缺乏包容，動(dòng)輒呵斥一番、下一道禁令，便可能毀掉一個(gè)未來(lái)的科學(xué)家、發(fā)明家。教育家陶行知曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：他一位朋友的孩子，把家里新買來(lái)的一個(gè)金表拆壞了，他的朋友就懲罰了孩子。他聽說(shuō)后，建議這位朋友帶著孩子把金表送到修表鋪，在鐘表師傅修理時(shí)，讓孩子在一旁跟著學(xué)習(xí)如何修表。這樣一來(lái)，修表鋪成了課堂，修表匠成了老師，孩子不僅好奇心得到了滿足，還由此獲得了新的知識(shí)。涵養(yǎng)理性的態(tài)度和方法，既呵護(hù)了珍貴的好奇心，又讓好奇心中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造的火花得以迸發(fā)，往往能對(duì)孩子的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。⑥愛因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。青少年的好奇心、想象力是無(wú)限的，蘊(yùn)含著創(chuàng)造的源泉，寄托著未來(lái)的希望。面對(duì)孩子們的好奇心，滿腔熱忱地予以呵護(hù)、積極引導(dǎo)，努力提供必要的條件，大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體就將脫穎而出，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)厚植人才沃土。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年02月08日）下面的名言材料作為論據(jù)，適合用于本文哪段文字中？請(qǐng)說(shuō)明理由。人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基閱讀下面的短文，完成各題腳踏實(shí)地成就夢(mèng)想姜潔①“新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代，也是廣大青少年成就夢(mèng)想的時(shí)代。希望你們心系祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)青春和力量?！比涨?，習(xí)近平總書記給中國(guó)單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴回信，向他和中國(guó)冰雪健兒在冬奧賽場(chǎng)取得的優(yōu)異成績(jī)表示祝賀，并對(duì)大家提出殷切期望。習(xí)近平總書記的回信，在中國(guó)冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，是青年成長(zhǎng)成才的正道。在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，只有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個(gè)腳印地努力奮斗，才能最終成就自己的夢(mèng)想。③腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，需要打好基礎(chǔ)、增長(zhǎng)才干。短綆難汲深井之水，淺水難負(fù)載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)新思想，練就過(guò)硬本領(lǐng)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時(shí)代青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。④腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還要不懼困難、頑強(qiáng)拼搏?！叭瞬抛怨乓B(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”。人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會(huì)上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經(jīng)訓(xùn)練摔倒造成腦震蕩?！坝洸黄鹑魏螙|西”還曾右手粉碎性骨折、大拇指初帶撕裂，但仍堅(jiān)持帶傷參加比賽：蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動(dòng)搖他繼續(xù)訓(xùn)練的決心：28歲的短道速滑運(yùn)動(dòng)員武大靖因常年訓(xùn)練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說(shuō)“我有一雙很丑的腳”，但網(wǎng)友說(shuō)他是中國(guó)最帥的奧運(yùn)冠軍……中國(guó)冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對(duì)挫折困難，要始終堅(jiān)守希望、不懼挫折、迎難而上、堅(jiān)持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實(shí)地、成就夢(mèng)想，還應(yīng)久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。以我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)為例，從1980年第一次參加冬奧會(huì)無(wú)一人獲得獎(jiǎng)牌，到2022年北京冬奧會(huì)取得9枚金牌，這是一代又一代中國(guó)冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，打好基礎(chǔ)、不懼困難、接續(xù)奮斗，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡?。ㄕ浴度嗣袢?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）不適合充當(dāng)?shù)冖荻握摀?jù)的一項(xiàng)是（

）A．鐘南山面對(duì)疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于擔(dān)當(dāng)。B．嫦娥攬?jiān)?、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接續(xù)奮斗，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)新成就，不斷實(shí)現(xiàn)新的跨越。C．曹雪芹披閱十載，增刪五次，嘔心瀝血十余載，終治成《紅樓夢(mèng)》。D．袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，提高水稻單產(chǎn)，造福世界人民。

易錯(cuò)點(diǎn)14議論文閱讀之分析論據(jù)（熟悉四種常考題型）分析論據(jù)題常見題型1.下面一則材料能否證明本文的中心論點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。2.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3.第×段中有一個(gè)論據(jù)不合適，請(qǐng)找出并說(shuō)明理由。4.請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｒ族e(cuò)陷阱易錯(cuò)陷阱1：辨析道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)，包括典型事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。易錯(cuò)陷阱2：是性格還是形象。道理論據(jù)，包括精辟理論、名言警句、古詩(shī)文句子、民間諺語(yǔ)；文中引用的文獻(xiàn)；科學(xué)原理、定理和公式等定義內(nèi)容。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而道理論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)就是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，作者建立觀點(diǎn)的理由。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”；如果不一致，論據(jù)就成為文章的累贅，阻塞文章的思路。論點(diǎn)就缺乏說(shuō)服力。舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒一】辨析道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)【變式1—1】閱讀下面文字，完成下面小題。弘揚(yáng)和振興中醫(yī)藥時(shí)不我待①中醫(yī)藥既是中華文明的重要載體，又在人民健康事業(yè)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。大力弘揚(yáng)和振興中醫(yī)藥事業(yè)，是時(shí)代之聲、社會(huì)之需、民眾之盼。②中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中國(guó)人民的博大智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。2015年12月22日，習(xí)近平總書記致信祝賀中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年時(shí)強(qiáng)調(diào)，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。③近年來(lái)，中醫(yī)藥發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期。現(xiàn)階段，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活方式的改變，我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和困境，尚存在傳承不足、創(chuàng)新不夠、發(fā)展不強(qiáng)等問(wèn)題，中醫(yī)藥的振興發(fā)展時(shí)不我待。④傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)下，應(yīng)深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的健康服務(wù)。⑤傳承精華，弘揚(yáng)文化。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿?。?yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，大力保護(hù)和傳承中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥文化傳播與推廣，提高全民中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。⑥守正創(chuàng)新，服務(wù)發(fā)展。創(chuàng)新中醫(yī)藥理論，促進(jìn)學(xué)科交叉，推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合、相促進(jìn)。圍繞探索新的療法，提高臨床療效，推動(dòng)中西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化、國(guó)際化。加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，讓中醫(yī)藥走向世界，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化的了解和認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新與完善中醫(yī)藥服務(wù)體系，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量和水平。⑦厚植土壤，精育良才。應(yīng)持續(xù)改革中醫(yī)藥院校的教育體制，完善中醫(yī)人才隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)造更加有利于專業(yè)人才成長(zhǎng)的政策、環(huán)境、條件，為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供可持續(xù)發(fā)展的保障。⑧有悠久的傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，有防治疾病的臨床療效做支撐，有民眾的需求和信任做保障，中醫(yī)藥這一千年文化瑰寶必將煥發(fā)勃勃生機(jī)，助力健康中國(guó)建設(shè)。（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)2023.10）如果將下面的材料作為論據(jù)放在第③段或第⑦段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)講述理由。中醫(yī)藥領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家、領(lǐng)軍人才、青年拔尖人才等高層次人才不足，基層人才缺乏，中醫(yī)藥科技創(chuàng)新仍然是中醫(yī)藥發(fā)展的短板?！敬鸢浮糠旁诘冖叨魏线m。理由：此論據(jù)講述的是中醫(yī)藥人才科技支撐不夠。與第⑦段的分論點(diǎn)“厚植土壤，精育良才”一致?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)補(bǔ)充及作用分析。根據(jù)第⑦段“厚植土壤，精育良才”“應(yīng)持續(xù)改革中醫(yī)藥院校的教育體制，完善中醫(yī)人才隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)造更加有利于專業(yè)人才成長(zhǎng)的政策、環(huán)境、條件，為中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供可持續(xù)發(fā)展的保障”等內(nèi)容可知，該段主要討論的是中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題。而提供的材料中提到“中醫(yī)藥領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家、領(lǐng)軍人才、青年拔尖人才等高層次人才不足，基層人才缺乏，中醫(yī)藥科技創(chuàng)新仍然是中醫(yī)藥發(fā)展的短板”，這正好指出了中醫(yī)藥人才不足，特別是高層次人才和基層人才的缺乏，以及科技創(chuàng)新方面的短板，與第⑦段的分論點(diǎn)“厚植土壤，精育良才”相契合。因此，將這段材料放在第⑦段作為論據(jù)是合適的，可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)的緊迫性和重要性?！咀兪?—2】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：善讀無(wú)字之書齊夫①周恩來(lái)早年曾題對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書?！彼嬲]自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無(wú)書。②書分有字書與無(wú)字書。有字書是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶；無(wú)字書是鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，是豐富多彩的人生經(jīng)歷……會(huì)讀書的人，讀有字書，也讀無(wú)字書，既從書籍中學(xué)到知識(shí)，也向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無(wú)字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。因此，要善讀無(wú)字之書。③會(huì)交友，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。良友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使視野胸襟開闊。朋友間相互促進(jìn)，切磋琢磨，能得到書本上讀不到的知識(shí)。④善游歷，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書。讀死書，不易消化，更難吸收。走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無(wú)字書結(jié)合起來(lái)，這書就算讀活了。⑤多經(jīng)事，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了，就會(huì)遇事不慌，做事有道，成事有方。⑥入社會(huì)，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。⑦如此，讀有字書時(shí)學(xué)到的知識(shí)，要通過(guò)無(wú)字書來(lái)實(shí)踐、檢驗(yàn)；讀無(wú)字書時(shí)遇到的困惑，要通過(guò)有字書解惑、升華。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。（選自《前線》，有刪改）材料二：讓閱讀為青春增色徐川①最是書香能致遠(yuǎn)。前不久，教育部等八部門印發(fā)《全國(guó)青少年學(xué)生讀書行動(dòng)實(shí)施方案》，切實(shí)引導(dǎo)激勵(lì)青少年學(xué)生愛讀書、讀好書、善讀書，立志為中華民族偉大復(fù)興而讀書。廣大青少年要像海綿汲水一樣汲取知識(shí)，通過(guò)激發(fā)閱讀興趣、掌握閱讀方法、檢視閱讀成效以充實(shí)自我、提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干。②激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣。閱讀是青少年獲取知識(shí)、啟迪智慧的重要來(lái)源，也是立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的必由之路?！靶〉麓?，大德敦化”，由閱讀興趣激發(fā)到閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“學(xué)一陣”到“學(xué)一生”，青少年才能在博覽群書、日積月累中提升思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大志向，在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。③掌握閱讀方法，點(diǎn)亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會(huì)讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭(zhēng)取廣聞博覽；也要學(xué)會(huì)讀“薄”，把閱讀所積累的知識(shí)融會(huì)貫通。面對(duì)日新月異的世界，要保持“擠勁”“鉆勁”“韌勁”，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長(zhǎng)，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠(yuǎn)、成江海之大。除了讀“有字之書”，還要讀“無(wú)字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和閱歷感悟，以閱讀升華精神、濯凈心靈。④檢視閱讀成效，激揚(yáng)青春風(fēng)采?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，要在祖國(guó)大地上躬身踐行，證青春在火熱的實(shí)踐中綻放絢麗之花。在讀的廣度上，不但要從書籍中漢取知識(shí)，更要向他人、向社會(huì)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，注重讀、思、行結(jié)合，在實(shí)踐中經(jīng)受磨煉、得到提升。在讀的深度上，不能把讀書學(xué)習(xí)狹義理解為學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高擔(dān)當(dāng)能力，激發(fā)好奇心、想象力、探求欲，培養(yǎng)科學(xué)思維方式和探究能力，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂”的困境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）下面兩則名言作為論據(jù)分別放在材料一和材料二的哪一段合適？請(qǐng)講述理由。①“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”②“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄敬鸢浮俊蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！狈旁诓牧弦坏牡冖鄱魏线m。此論據(jù)講述的是交友對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，與本段的分論點(diǎn)“會(huì)交友，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面”一致?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！狈旁诓牧隙牡冖诙魏线m。此論據(jù)講述的是興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，與本段的分論點(diǎn)“激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣”一致?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)補(bǔ)充。題干要求將兩則名言作為論據(jù)分別放在材料一和材料二的合適段落中，并解釋理由。這要求考生首先理解兩則名言的含義和所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，然后分析材料一和材料二的各個(gè)段落，找出與名言內(nèi)容相契合的段落。在放置名言時(shí)，需要考慮名言的論點(diǎn)與段落論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性，以及名言如何強(qiáng)化或補(bǔ)充段落內(nèi)容。（1）“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！边@句名言出自《禮記·學(xué)記》，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中交友的重要性，指出如果只是一味地獨(dú)自學(xué)習(xí)而不與他人交流，那么視野會(huì)變得狹窄，知識(shí)也會(huì)變得有限。這個(gè)觀點(diǎn)與材料一的第③段中提到的“會(huì)交友，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面”非常契合。該段強(qiáng)調(diào)了交友在拓寬視野、增進(jìn)學(xué)識(shí)方面的重要作用，與名言中“獨(dú)學(xué)而無(wú)友”導(dǎo)致的“孤陋而寡聞”形成鮮明對(duì)比。因此，將這句名言放在第③段作為支持論點(diǎn)的論據(jù)，能夠更好地強(qiáng)化該段的論述。（2）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句名言出自《論語(yǔ)·雍也》，它強(qiáng)調(diào)了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。一個(gè)僅僅知道知識(shí)的人，不如真正熱愛學(xué)習(xí)的人；而熱愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這句話與材料二的第②段中提到的“激發(fā)閱讀興趣，厚實(shí)青春底氣”緊密相關(guān)。該段強(qiáng)調(diào)了激發(fā)閱讀興趣對(duì)于青少年成長(zhǎng)的重要性，認(rèn)為通過(guò)激發(fā)閱讀興趣可以培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新創(chuàng)造和終身學(xué)習(xí)的能力。將這句名言放在第②段，可以進(jìn)一步突出興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，強(qiáng)化該段的論點(diǎn)?！咀兪?—3】閱讀文章，回答問(wèn)題。在孩子們心中播下科學(xué)種子喻思南①青少年時(shí)期是樹立理想、發(fā)展興趣的關(guān)鍵期?？茖W(xué)的種子一旦播下，就可能在他們心中長(zhǎng)成一棵棵參天大樹。②我們?cè)撊绾卫斫庥钪?？自然界中的“力”到底是什么？人類的祖先是魚嗎？……前不久，由中科院科學(xué)傳播局、教育部基礎(chǔ)教育司聯(lián)合打造的《科學(xué)公開課》（第二季），在中小學(xué)生中引發(fā)收看熱潮。一檔科普節(jié)目在暑假期間受到如此高的關(guān)注，充分反映出青少年對(duì)科學(xué)的巨大熱情。③好奇心是科學(xué)探索的原動(dòng)力。在內(nèi)容選擇上，《科學(xué)公開課》從人們關(guān)心的自然現(xiàn)象入手，將前沿科學(xué)進(jìn)展娓娓道來(lái)，揭開深?yuàn)W專業(yè)知識(shí)的面紗，讓孩子們更好感受科學(xué)的魅力?？茖W(xué)思維是科學(xué)研究的必要條件。在授課方式上，《科學(xué)公開課》不僅介紹科學(xué)知識(shí)，更注重傳授科學(xué)方法和培養(yǎng)科學(xué)精神，讓孩子們了解知識(shí)之余，也進(jìn)一步懂得什么是科學(xué)的思維方式。④縱觀科學(xué)史，不少有突出成就的科學(xué)家，在小時(shí)候便萌生對(duì)科學(xué)的熱情，而引導(dǎo)他們步入科學(xué)殿堂的，往往是一段與科學(xué)不經(jīng)意的相遇。古生物學(xué)家周忠和院士喜歡上古生物探秘，源于高中班主任給他訂的《化石》雜志；我國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師周建平院士追夢(mèng)星辰，結(jié)緣于小時(shí)候在夜空中，對(duì)首顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”的執(zhí)著尋覓。青少年往往充滿夢(mèng)想、活力十足，他們對(duì)科學(xué)的熱情一經(jīng)點(diǎn)燃，就可能釋放無(wú)窮的潛能。像《科學(xué)公開課》這樣的科普節(jié)目，就為廣大青少年打開了觸摸科學(xué)、愛上科學(xué)的窗口。⑤建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，離不開一代代人的接力奮斗。如今，在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，類似《科學(xué)公開課》的網(wǎng)絡(luò)課程和短視頻產(chǎn)品，激發(fā)孩子們的科學(xué)熱情；在各類科技館、展覽館、博物館，一場(chǎng)場(chǎng)妙趣橫生的互動(dòng)體驗(yàn)以寓教于樂的方式激發(fā)孩子們的奇思妙想；在自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園，孩子們通過(guò)一次次身心愉悅的游覽，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中收獲知識(shí)……我們看到，科學(xué)的種子正在越來(lái)越多的孩子們心中扎根，夯實(shí)著建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的根基。⑥科技的根本是教育?？茖W(xué)的種子能不能茁壯成長(zhǎng)，關(guān)鍵看有沒有悉心呵護(hù)、持續(xù)培養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)在中小學(xué)開設(shè)了科學(xué)課程，但能夠承擔(dān)科學(xué)課程的專業(yè)老師仍較少，尤其在欠發(fā)達(dá)地區(qū)和邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，這一情況更為突出。讓更多孩子的科學(xué)潛質(zhì)得到釋放，一方面，需要逐漸補(bǔ)齊科學(xué)師資短板，通過(guò)加強(qiáng)科學(xué)教師培訓(xùn)等方式，提升科學(xué)教育整體水平；另一方面，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程普惠的優(yōu)勢(shì)，組織權(quán)威機(jī)構(gòu)，制作純公益、全開放科學(xué)教育內(nèi)容，推動(dòng)科學(xué)資源下沉?！犊茖W(xué)公開課》正是這方面的有益探索。此外，還有必要引導(dǎo)科普資源和服務(wù)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，努力縮小地區(qū)差距，讓更多孩子有機(jī)會(huì)走進(jìn)科學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)科學(xué)夢(mèng)想⑦猶記2013年6月20日，神舟十號(hào)航天員王亞平在航天員聶海勝、張曉光協(xié)助下，在天宮一號(hào)為全國(guó)青少年進(jìn)行了我國(guó)第一次太空授課。因?yàn)檫@次課程，有的孩子喜歡上了航天，報(bào)考航天專業(yè)，有的甚至成了王亞平的同事。在孩子們心中播下科學(xué)種子，呵護(hù)他們?cè)诳茖W(xué)大道上茁壯成長(zhǎng)，我們定能收獲更加可期的美好未來(lái)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月28日，有刪改）第⑤段的省略號(hào)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，再補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！敬鸢浮渴÷粤似渌?，說(shuō)明孩子們接受科學(xué)知識(shí)影響的例子還有很多，很普遍。在物理/化學(xué)/生物課堂上，充滿趣味的實(shí)驗(yàn)讓孩子們深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，理解科學(xué)原理，認(rèn)識(shí)科學(xué)巨匠，感受科學(xué)魅力?！窘馕觥勘绢}考查省略號(hào)的作用及補(bǔ)寫論據(jù)。第一問(wèn)考查省略號(hào)的作用。分析第⑤段“如今，在各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，類似《科學(xué)公開課》的網(wǎng)絡(luò)課程和短視頻產(chǎn)品，激發(fā)孩子們的科學(xué)熱情；在各類科技館、展覽館、博物館，一場(chǎng)場(chǎng)妙趣橫生的互動(dòng)體驗(yàn)以寓教于樂的方式激發(fā)孩子們的奇思妙想；在自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園，孩子們通過(guò)一次次身心愉悅的游覽，在‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’中收獲知識(shí)”，結(jié)合“我們看到，科學(xué)的種子正在越來(lái)越多的孩子們心中扎根，夯實(shí)著建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的根基”可知，省略號(hào)前列舉了孩子們接受科學(xué)知識(shí)影響的實(shí)例，因此這里的省略號(hào)省略了其他一些例子，說(shuō)明孩子們接受科學(xué)知識(shí)影響的例子還有很多，很普遍。第二問(wèn)考查論據(jù)補(bǔ)寫。結(jié)合生活實(shí)際，補(bǔ)寫一個(gè)引領(lǐng)孩子們關(guān)注科學(xué)、愛上科學(xué)的事實(shí)論據(jù)即可。示例：各類學(xué)校和社區(qū)，也涌現(xiàn)出越來(lái)越多的科技創(chuàng)新活動(dòng)和比賽，為孩子們提供了展示和實(shí)踐的舞臺(tái)?！咀兪?—4】閱讀下面的文字，完成下面小題。感悟“聞過(guò)”的境界王冠軍①劉少奇同志說(shuō)過(guò)，“人對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好”。無(wú)論是過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，還是缺點(diǎn)、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱之為“過(guò)”。由于工作和生活中新情況、新問(wèn)題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有“過(guò)”在所難免，實(shí)屬情理之中，但聞過(guò)的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò)，既是一種氣度、胸襟，更是新時(shí)代對(duì)我們每一位青年提出的要求。②“聞過(guò)則喜”見智慧。孟子以“子路，人告之以有過(guò)，則喜”，來(lái)教育弟子們要正確對(duì)待批評(píng)，“聞過(guò)則喜”便由此而來(lái)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之”，把別人能夠指出自己的過(guò)錯(cuò)看作一件大幸事?！顿Y治通鑒·晉紀(jì)》說(shuō)：“聞其過(guò)者，過(guò)日消而福臻；聞其譽(yù)者，譽(yù)日損而禍至?！毕矚g聞過(guò)，過(guò)錯(cuò)就會(huì)日漸消除而福分增加；喜歡聽贊美之詞，聲譽(yù)就會(huì)日漸損傷而禍患降臨?！奥勏矂t喜”是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對(duì)批評(píng)而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長(zhǎng)期磨煉中，從“聞過(guò)不怒”到“聞過(guò)不責(zé)”，然后才能漸漸達(dá)到“聞過(guò)則喜”的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評(píng)聽到心里去；要誠(chéng)懇接受批評(píng)，虛心接納意見，不斷拓展格局、提升境界。③“聞過(guò)則省”嚴(yán)修身?！肚f子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請(qǐng)教游說(shuō)之法，孔子叫他先做到“心齋”。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省?？鬃舆€補(bǔ)充道，“無(wú)聽之以耳，而聽之以心”，即要時(shí)常保持戒懼心態(tài)，對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就“百毒不侵”之身。聞過(guò)之后做到自省，是為了更好地認(rèn)識(shí)自己，不能把毛病當(dāng)成特點(diǎn)，更不能把缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)?！奥勥^(guò)則省”既是積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學(xué)而日參省乎己”到“三省吾身，謂予無(wú)愆”，自省一直以來(lái)備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難，但坦蕩面對(duì)不是人人都能做到的。誠(chéng)如孔子感慨：“已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！敝挥小叭杖罩?，日日改過(guò)”，摒棄各種思想“毒素”，才能保持思想“常青”。④“聞過(guò)則改”促成長(zhǎng)?！吨芤住酚性疲骸熬右砸娚苿t遷，有過(guò)則改。”《論語(yǔ)》指出：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！敝e(cuò)必改是聞過(guò)的落腳點(diǎn)和目的所在。歌德說(shuō)：“最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正和我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救?！比?，最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過(guò)而改詮釋的是嚴(yán)以責(zé)己、寬以待人、善待權(quán)力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見光易好，捂著易爛。我們要有聞過(guò)即改不遲疑，堅(jiān)定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達(dá)目的誓不休；要行動(dòng)有力不空談，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)過(guò)失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補(bǔ)缺，在堅(jiān)持中確保毛病問(wèn)題清倉(cāng)見底、整改歸零。⑤莎士比亞說(shuō)：“一個(gè)人知道了自己的短處，能夠改過(guò)自新，就是有福的?！蔽覀?cè)谙蛑袊?guó)夢(mèng)奮進(jìn)的征程中，應(yīng)勇于直面自身存在的問(wèn)題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實(shí)踐中不斷完善自己、提升自己。（選自《解放軍報(bào)》，有刪改）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓(xùn)，廣開言路，鼓勵(lì)大臣們多提意見，并提高諫官的地位。B．一個(gè)賣豆腐腦兒的老人批評(píng)小時(shí)候的柳公權(quán)，說(shuō)小公權(quán)寫的字根本就沒有力度。柳公權(quán)聽從了老人的忠告，發(fā)奮練字，博采眾長(zhǎng)，終于成為著名書法家。C．美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃出任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)，很多人說(shuō)他出生低微，閱歷淺薄。羅勃認(rèn)真收集了那些批評(píng)他的話語(yǔ)，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，最終成為該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。D．波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，曾經(jīng)因失戀而痛苦萬(wàn)分，準(zhǔn)備同塵世告別，但她最終從痛苦中走了出來(lái)，重新振作，投入科學(xué)研究中，最終成為偉大的科學(xué)家?！敬鸢浮緿【解析】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。本文的核心主題是“聞過(guò)”，即對(duì)待自己錯(cuò)誤和過(guò)失的態(tài)度和方法。文章中分別從“聞過(guò)則喜”、“聞過(guò)則省”和“聞過(guò)則改”三個(gè)角度進(jìn)行了闡述，強(qiáng)調(diào)了樂意接受批評(píng)、善于自我反省和勇于改正錯(cuò)誤的重要性。因此，題干要求從給出的選項(xiàng)中選出最適合作為支撐本文觀點(diǎn)的論據(jù)。A.這個(gè)選項(xiàng)很好地體現(xiàn)了“聞過(guò)則喜”的觀點(diǎn)。唐太宗作為統(tǒng)治者，不僅不抵觸臣子的批評(píng)，反而鼓勵(lì)他們多提意見，這體現(xiàn)了樂于接受批評(píng)、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的態(tài)度。這與文章中的“聞過(guò)則喜”觀點(diǎn)相吻合，因此可以作為支撐論據(jù)；B.這個(gè)選項(xiàng)展示了“聞過(guò)則省”和“聞過(guò)則改”的兩個(gè)方面。柳公權(quán)在面對(duì)批評(píng)時(shí)，不僅虛心接受，還通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去改正自己的不足，最終取得了成就。這既體現(xiàn)了自我反省的能力，也展示了勇于改正錯(cuò)誤的決心，與文章中的觀點(diǎn)相符；C.這個(gè)選項(xiàng)同樣體現(xiàn)了“聞過(guò)則省”和“聞過(guò)則改”的精神。羅勃面對(duì)外界的負(fù)面評(píng)價(jià)，沒有逃避或反駁，而是選擇自我反省，并通過(guò)努力工作來(lái)證明自己。這符合文章中關(guān)于如何正確面對(duì)和處理批評(píng)的論述；D.這個(gè)選項(xiàng)與文章主題不直接相關(guān)。居里夫人的經(jīng)歷主要是關(guān)于她如何從個(gè)人情感挫折中恢復(fù)，并投身于科學(xué)研究，這與如何對(duì)待和處理自己的錯(cuò)誤和過(guò)失沒有直接聯(lián)系。因此，這個(gè)選項(xiàng)不適合作為支撐文章觀點(diǎn)的論據(jù)；故選D。易錯(cuò)題通關(guān)A組真題通關(guān)（2023·湖南永州）閱讀議論性文章，完成各題。將愛國(guó)主義寫在青年奮進(jìn)的旗幟上葉子鵬王財(cái)忠①在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國(guó)情懷始終是歷久彌新的歌頌主題。自近代以來(lái)，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國(guó)主義始終是凝魂聚氣、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量。②“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂土可為家”，愛國(guó)是一種自覺，愛國(guó)的自覺是最為深刻的自覺。對(duì)祖國(guó)的愛亦如對(duì)母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺的愛。在法國(guó)啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國(guó)是第一位的美德，是一種無(wú)限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會(huì)誕生國(guó)家以來(lái)，人民都會(huì)自覺地把自己的存在與國(guó)家的存在視為一體，熱愛自己的國(guó)家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻(xiàn)的偉大目標(biāo)。熱愛自己的國(guó)家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情。③“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，愛國(guó)是一種情懷，愛國(guó)的情懷是最為深厚的情懷。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士正是在家國(guó)情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬(wàn)古傳奇。漢朝張騫懷揣報(bào)國(guó)之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國(guó)情懷的千古絕唱，激勵(lì)了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)河山；新民主主義革命時(shí)期的方志敏用《可愛的中國(guó)》表達(dá)了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)情懷比天高、比海深。④“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，愛國(guó)是一種力量，愛國(guó)的力量是最無(wú)堅(jiān)不摧的力量。愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，只有把愛國(guó)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，把對(duì)祖國(guó)的深情厚誼轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，愛國(guó)的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來(lái)十六