第23課《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊(cè)

1語文年級(jí)八年級(jí)分析一、課標(biāo)要求《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》第四學(xué)段(7-9年級(jí))的課程目標(biāo)指出，引導(dǎo)學(xué)生“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《馬說》，學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理清千里馬不公的遭遇，感受文中的虛詞和“不”字對(duì)于表達(dá)悲憤情感的作用。新課標(biāo)的課程內(nèi)容——“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群中，要求學(xué)生“學(xué)習(xí)經(jīng)典的思辨性文本(包括短小的文言經(jīng)典)，理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。圍繞社對(duì)于“自己如果是一匹還未被發(fā)現(xiàn)的千里馬該如何做”的問題展開思辨性討論，本問題再延伸：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？在此過程中形發(fā)展學(xué)生的思維。在新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量中，對(duì)第四學(xué)段(7~9年級(jí))作出描述，“能通過誦讀、改寫、表演等方式，表達(dá)自己對(duì)感人情境和形象的理解與審美體驗(yàn);能借助與文本相關(guān)的材料，能發(fā)現(xiàn)不同類型文本的結(jié)構(gòu)方式和語言特點(diǎn)，感受作品內(nèi)容、表現(xiàn)形式上的不同。在文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中涵養(yǎng)健康向上的審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)《馬說》時(shí)，通過補(bǔ)寫對(duì)話、合作表演的形式在審美體驗(yàn)中理清千里馬的遭遇、感受其形象，表達(dá)看法；同時(shí)，在創(chuàng)意讀寫活動(dòng)中學(xué)生能發(fā)現(xiàn)以反面進(jìn)行寫作的妙處和反問手法強(qiáng)化情感表達(dá)的效果。4二、教材分析我國(guó)古代經(jīng)典的名篇，在內(nèi)容上，有對(duì)理想境界的追求、對(duì)現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的反思?？v觀本單元選文，無論是莊子對(duì)精神自由的渴望還是儒家對(duì)學(xué)習(xí)生活、理想社會(huì)的期望；無論是韓愈“不平則鳴”的吶喊，還是杜甫、白居易對(duì)民生疾苦的同情，都是對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可貴的精神財(cái)富。從語文能力訓(xùn)練的角度來講，本單元要在反復(fù)誦并學(xué)習(xí)古人論事說理和描寫的技巧。2.本課分析：《馬說》位于部編版初中語文教材八年級(jí)下冊(cè)的第六單元。本文將目光聚焦于仕途之路上的苦苦求索而抱器難就的知識(shí)分子身上，表達(dá)了作者對(duì)伯樂少有、統(tǒng)治者不能識(shí)人用人這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲憤。1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：八年級(jí)第二學(xué)期的學(xué)生至今已學(xué)習(xí)二十余篇文言文，對(duì)“說”這類文體的特點(diǎn)也有了解，具備一定的文言文語感及閱讀技巧。本篇短文可讀性課前通過問卷星進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)大意把握較好，理解難點(diǎn)在于文中晦澀難懂的生僻字詞和虛詞；在理解文本情感上存在困難。、和閱歷所限，對(duì)本文作者所有表達(dá)的深層意義的理解存在難度，但托物言志的寫法在以往的學(xué)習(xí)中也有認(rèn)識(shí)和了解這一環(huán)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)背景資料理解作者四、教學(xué)重難點(diǎn)分析，感受作者內(nèi)心的悲憤、嘆惋之情以及對(duì)統(tǒng)論事說理的技巧；尋求自我被賞識(shí)的途經(jīng)。呈現(xiàn)出千里馬的不公遭遇，根據(jù)情境體驗(yàn)說出文中蘊(yùn)含的悲嘆之情；2.結(jié)合作者經(jīng)歷及時(shí)代背景，學(xué)生能夠通過創(chuàng)意讀寫任務(wù)，把握作者情感，明確文章主旨，將千里馬、食馬者與人才、統(tǒng)治者建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，將個(gè)人的懷才不遇與文人群體的遭遇關(guān)聯(lián)；3.學(xué)生能夠在文段比較誦讀中發(fā)現(xiàn)原文強(qiáng)有力的語言與寫法，并說出其妙處。法策略遭遇的不公；比較閱讀法，通過原文段與改寫文段的比較，加深學(xué)生對(duì)其語言表達(dá)的感受。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)課前學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過誦讀感受文章詞氣，結(jié)合課下注釋理解文本大意；2.通過想象補(bǔ)全千里馬與普通馬的對(duì)話，理清千里馬的處境、遭遇、結(jié)局等，初步感知文本蘊(yùn)含情感。學(xué)習(xí)內(nèi)容1.課本原文及課下注釋；2.課前任務(wù)單：要求： (1)發(fā)揮想象補(bǔ)充進(jìn)去馬日常的生活； (2)展示時(shí)注意語氣的快慢、動(dòng)作的搭配、神色的切合； 對(duì)傳情達(dá)意的作用，可加入語氣詞； 文言版：普通馬：何不擇日奔千里之途以顯也？則何如？5？在原地向他哭嚎?jī)A訴你的內(nèi)心，這樣如何呢？課堂教學(xué)活動(dòng)感受千里馬的遭遇：理清文章大意，感知馬的形象環(huán)節(jié)步驟馬關(guān)系的思考，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)知沖突：沒有遇到伯樂的千里馬又會(huì)有：感受“千里馬”的遭遇1.初讀感知：讀2.根據(jù)原文補(bǔ)寫馬廄對(duì)話，代入情境完成角色表演。定最終版本并上臺(tái)表演。提示： (1)發(fā)揮想象補(bǔ)充進(jìn)去馬日常的生活； (2)展示時(shí)注意語氣的快慢、動(dòng)作的搭配、神色的切合； (3)注意標(biāo)點(diǎn)對(duì)傳情達(dá)意的作用，可加入語氣詞； 原文語句。8悲鳴了什么？ 4.如果你是有此遭遇的千里馬你內(nèi)心何種感受？作為目睹千里馬不幸遭遇的人內(nèi)心又是何種感受？ (憤懣；嘆惋)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)角色扮演評(píng)價(jià)：標(biāo)準(zhǔn)得星對(duì)話補(bǔ)寫恰當(dāng)合理，切合文本原意☆☆☆☆☆發(fā)揮想象，對(duì)話內(nèi)容充實(shí)豐富☆☆☆☆☆扮演者語氣、動(dòng)作、神態(tài)得當(dāng)☆☆☆☆☆旁白者渲染氛圍，對(duì)畫面補(bǔ)充說明☆☆☆☆☆支撐材料支撐材料名稱：《長(zhǎng)門怨》古曲用途：幫助學(xué)生進(jìn)入千里馬傾吐內(nèi)心的情境感受文中悲憤、嘆惋、諷刺的情感環(huán)節(jié)步驟任務(wù)二：為千里馬的不公遭遇發(fā)聲1.“文起八代之衰”的一代文豪韓愈為何要為區(qū)區(qū)一匹千里馬鳴不平？(補(bǔ)充韓愈經(jīng)歷及中唐時(shí)期時(shí)代背景) )馬僅僅是韓愈一個(gè)人嗎？作者真正想傳達(dá)的是什么？完學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)根據(jù)學(xué)生的填空，檢驗(yàn)其是否理解食馬者與千里馬暗指統(tǒng)治者與人才的關(guān)系，以及能否從韓愈個(gè)人關(guān)照上升到對(duì)群體的關(guān)照。支撐材料支撐材料名稱：韓愈經(jīng)歷及中唐背景用途：幫助學(xué)生建立文中千里馬、食馬者與人才、統(tǒng)治者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，從個(gè)人遭遇層面上升到集體遭遇層面。環(huán)節(jié)步驟1.作者是如何借千里馬傳達(dá)的？直接明寫是否會(huì)更好？ (托物寓意：為讀者留下更多想象空間；形象更具有代表性)，你們覺得好嗎？為什么？寫①： (從正面寫起不能體現(xiàn)出千里馬悲慘的境遇，說服力弱。)9寫②： )3.如果你是一匹還未被發(fā)現(xiàn)的千里馬，你會(huì)怎樣做？課堂總結(jié)：我們每位同學(xué)都是那匹馳騁天下、大放光彩的千里馬！板書設(shè)計(jì)課后作業(yè)(活學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過改寫新《馬說》，檢驗(yàn)學(xué)生是否完全理解了文中不同形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系；2.學(xué)會(huì)運(yùn)用“托物寓意”的寫法。作業(yè)(活動(dòng))求1.改寫新《馬說》世有千里馬，然后有伯樂……(千里馬比伯樂更重要)2.生活中你遇到不平之事，會(huì)借什么事物來傳達(dá)情感？怎樣傳達(dá)支撐材料用途：理清文中不同形象的對(duì)應(yīng)關(guān)系；運(yùn)用“托物寓意”的寫法表技術(shù)融合數(shù)字技術(shù)融合點(diǎn)課前：1.小管家軟件：學(xué)生上傳誦讀錄音及對(duì)話補(bǔ)寫任務(wù)單；3.空中課堂視頻微課；資料。11課中：1.音頻2.視頻展臺(tái)投屏課后：使用描述及使用的意圖課前：音、停頓的掌握情況；通過補(bǔ)寫了解學(xué)生把握文意的情況。2.問卷星：學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)單后進(jìn)行問卷調(diào)查，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文意、情感的把握程度，確定教學(xué)重難點(diǎn)；3.空中課堂視頻微課：學(xué)生提前對(duì)字音、字詞、基本文意進(jìn)行學(xué)習(xí)，為上課打好基礎(chǔ)；4.網(wǎng)絡(luò)查找資料：讓學(xué)生了解韓愈的文學(xué)史中的地位，提前掌握中唐時(shí)期的歷史背景，為學(xué)生在課堂中建立千里馬遭遇與韓愈遭遇的關(guān)聯(lián)。課中：2.視頻展臺(tái)投屏：展示小組補(bǔ)寫成果，讓臺(tái)下學(xué)生清晰直觀地看到。課后：生對(duì)文本觀點(diǎn)的掌握程度，大致了解學(xué)生在使用“托物寓意”寫法課程思政課程思政元素里馬和韓愈所遭遇的困境產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，結(jié)合韓愈官職升到禮部侍郎的經(jīng)歷和對(duì)千。對(duì)“當(dāng)自己是一思維，從千里馬的故事轉(zhuǎn)移到對(duì)自身人生的關(guān)照，思考現(xiàn)實(shí)中的自我存在。本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生更懂得思考自己作為個(gè)體存在的價(jià)值，從而在文本閱讀中真正做到“見自我”。3.群體生命關(guān)照：結(jié)合韓愈的個(gè)人仕途經(jīng)歷和中唐時(shí)代背景，學(xué)生明白本文表達(dá)的不僅是韓愈個(gè)人的悲憤，更是千百年來所有被埋沒的人才的悲憤。讓學(xué)生把目光由聚焦韓愈，變成了放眼落寞的4.家國(guó)情懷擔(dān)當(dāng)：課堂中的學(xué)習(xí)學(xué)生能夠?qū)n愈建立基本的認(rèn)識(shí)，感受其胸懷大志、造福天下的仕途理想。蘇軾評(píng)價(jià)其：“文起豈非參天地、關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎。”課下的預(yù)習(xí)學(xué)生也對(duì)韓愈倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”有所認(rèn)識(shí)，學(xué)生能從“文以載道”的主張中感受到韓愈的浩然之氣和作為文人的家國(guó)使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。融入過程1.個(gè)人精神成長(zhǎng)：本思政元素貫穿課堂始終，具體表現(xiàn)為在課堂【任務(wù)一：感受匹千里馬發(fā)聲？”的問題探討中發(fā)現(xiàn)韓愈坎坷的遭遇。綜合以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂總結(jié)部分，教師用韓愈最終官至禮部侍郎實(shí)現(xiàn)仕途抱負(fù)這一示例收尾，學(xué)生認(rèn)識(shí)到坎坷困頓的時(shí)光縱然存在但終將過去，迎來新的希望，進(jìn)而領(lǐng)悟當(dāng)下的自己要抓住機(jī)遇努力奮斗，格的健全。2.自我生命思考：學(xué)生在明確千里馬和韓愈遭遇及當(dāng)時(shí)整個(gè)文移到對(duì)自身人生的關(guān)照，達(dá)成學(xué)生主動(dòng)思考現(xiàn)實(shí)中的自我存在這一層面。3.群體生命關(guān)照：課堂行進(jìn)到【任務(wù)二：為千里馬的不公遭遇發(fā)聲】這一環(huán)