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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯教版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、關(guān)于宗法制的行用范圍,傳統(tǒng)看法認(rèn)為宗法制只行于大夫、士階層,近來學(xué)者又多認(rèn)為天子、諸侯亦行宗法制。以李學(xué)勤為代表的一部分學(xué)者進(jìn)而認(rèn)為,庶人亦不能被拒于宗法制門外,宗法制在當(dāng)時的社會各階層(奴婢除外)普遍存在。據(jù)此可知宗法制的行用范圍A.因眾說紛紜而無法確定B.需要進(jìn)行考古挖掘才能印證C.傳統(tǒng)看法接近歷史真相D.拓展研究視角可能得出真相2、在宋朝的官方史書中,聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前,是沒有預(yù)謀的。但是,近代許多史學(xué)家認(rèn)為,從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等,說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A.歷史真相無法清楚B.歷史記述帶有一定的主觀色彩C.歷史真相可以掩蓋D.宋朝的官方史書沒有真實內(nèi)容3、蘭德爾·麥克維爾在對大津巴布韋遺址進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘前,先對其他遺址進(jìn)行發(fā)掘的個數(shù)是A.3個B.4個C.5個D.6個4、在二里頭遺址的文化遺存中,我國迄今發(fā)現(xiàn)時間最早、規(guī)模最大、保存最好的遺存是A.一號宮殿B.二號宮殿C.一號墓葬D.二號墓葬5、1996年5月16日啟動的夏商周斷代工程主要是研究考證夏商周三代的A.年代學(xué)問題B.占文字學(xué)問題C.考古學(xué)問題D.文化遺存問題6、下面是我國青銅器出土地點分布示意圖;考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說明。
A.中華文明多元一體B.青銅時代是人類文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長江流域是中華文明最早的發(fā)祥地7、唐初編定的《隋書·經(jīng)籍志》,確立了中國古代四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于()A.經(jīng)部B.史部C.子部D.集部8、考古學(xué)證明;大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代邦國林立,《尚書》《左傳》等文獻(xiàn)也記載了這一歷史現(xiàn)象。據(jù)此可知。
①傳世歷史文獻(xiàn)中的記載最為真實②考古學(xué)成果佐證了歷史文獻(xiàn)記載。
③古史傳說中隱含一定的歷史信息④龍山文化是早期中華文明的代表A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④9、楊寬在《中國上古史導(dǎo)論》中說∶"近人分我國古史學(xué)之派別為四∶曰信古、曰疑古、曰考古、曰釋古"。其中疑古學(xué)派對東周以前的歷史持懷疑態(tài)度,甲骨文出土后,對文獻(xiàn)中關(guān)于殷商歷中的懷疑基本消失。這種變化說明A.文獻(xiàn)記載真實可靠B.甲骨文是商朝的記錄C.考古可以佐證文獻(xiàn)D.歷史中有虛構(gòu)的成分評卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)10、史料分類史料;是歷史的遺存,也是研究歷史的中介。史料留存的形式與價值不同,可以進(jìn)行不同的分類。
(一)第一手史料(直接更料/原始材料)和第二手史料(間接史料)前者是指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生;后者是指對一手史料所作的研究或詮釋。(二)“文獻(xiàn)史料”與“實物史料”:文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史;實物史料指各類遺物;遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等;多由考古所得。(三)“有意史料”與“無意史料”:前者指著述、回憶錄或公開的報道等,其原作者而為之的歷史;有意想以文字影響時人和后人;后者指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當(dāng)時人們在無意中留下的歷史證據(jù)。
請根據(jù)上述史料分類的提示;將上述史料進(jìn)行分類,將字目填在下列橫線上。
(1)第一手史料:____
(2)第二手史料:____
(3)文獻(xiàn)史料:____
(4)實物史料:____
(5)有意史料:____
(6)無意史料:____11、(探索歷史的奧秘)
克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明;擁有著輝煌燦爛的歷史文化。閱讀下列材料:
材料一克里特島上的山區(qū)長滿了森林;提供了建造單桅商船的木材。米諾斯人駕著這些商船,滿載著來自埃及的糧食;象牙和玻璃,來自敘利亞的馬和木材,來自愛琴群島的銀子、陶器和大理石,來自塞浦路斯的銅,以及自己島上產(chǎn)的橄欖油和陶器,往返于地中海。
——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二考古學(xué)家尼古拉·普拉東在克里特島上發(fā)掘出土了“宏偉的宮殿;別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相當(dāng)“現(xiàn)代化的”:“所有城市中心都有完備的污水排放系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施和家庭廁所?!贝罅康谋诋?、塑像、花瓶、雕刻品;它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風(fēng)格。
——摘編自閔家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括克里特文明產(chǎn)生的有利條件。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識;指出克里特文明興盛時期城市獲得了怎樣的發(fā)展?
(3)綜合上述材料和所學(xué)知識,克里特文明的發(fā)現(xiàn)對于認(rèn)識歐洲歷史有什么意義?12、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料:
材料一平遙古縣城歷史悠久;保存完整,具有2700多年的歷史,是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱。主次分明,城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐,偏院較為低矮,為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?!叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款,曾享有“匯通天下”美譽。
——李凱《淺談平遙古城的建筑風(fēng)格》
材料二在古希臘人建造的公共建筑物中;以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上,建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系,衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上,如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗,精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶.柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事,描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。
——戴爾·布朗主編《失落的文明》
請回答:
(1)據(jù)材料一;結(jié)合所學(xué)知識,說明平遙古城的重要歷史價值和經(jīng)濟地位。(3分)
(2)據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。(3分)
(3)文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,分別說明平遙古城設(shè)計和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。(4分)13、(探索歷史的奧秘)
閱讀下列材料:
材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近;是津巴布韋首都以南,非洲最大和最重要的古代文化遺址,是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城”。在公元13—15世紀(jì),曾是南部非洲古王國的都城,遺址于1877年被發(fā)現(xiàn),占地達(dá)一萬多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。
——摘編自王青青《津巴布韋:大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一與所學(xué)知識;指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。
(2)綜合上述材料與所學(xué)知識,概括大津巴布韋遺址建筑的特點。14、(探索歷史的奧秘)(10分)
大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明;它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料:
材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為;它們都是本地的?!笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的。”
——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》
材料二1905年;考古專家蘭德爾·麥克維爾,他仔細(xì)考察了這片遺址,對遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布:大津巴布韋“毫無疑問,在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?!?/p>
——紀(jì)錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。
材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。
——秀娥;張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》
請回答:
(1)據(jù)材料一;本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化?他對非洲文明的認(rèn)識有何錯誤傾向?(3分)
(2)材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么?結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中“羅曼史”的含義。(3分)
(3)據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論,談?wù)勎覀儗糯拿鲬?yīng)持有的正確態(tài)度。(4分)15、閱讀下列材料回答問題。
19世紀(jì)70年代;英國探險家斯坦利率一支考察隊在非洲考察,與當(dāng)?shù)赝林嘤?。對此事件,斯坦利和?dāng)?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。
材料一斯坦利的敘述:
早8點左右;我們看到一個市場,附近停泊著許多獨木舟。人們立即集合起束,從四面八方向我們逼近:我們長時間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣,當(dāng)某個人因此高叫“穆提”(投);他們一齊向我們投擲木矛時,我們才被迫開搶,對他們予以回?fù)?,迫使他們驚惶逃竄下午2點,我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉,高聲喊叫,把角吹得異常響在5分鐘里,我們?nèi)ι鋼簦瑹o暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們憎惡居住在這里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。
材料二摩基姆巴的敘述:
當(dāng)我們聽說那個白皮膚的人(指斯坦利)要來的時候;我們不禁驚奇地我們對自己說,這人的皮膚是白色的,一定是從河流王國來的,他是我淹死的弟兄們中的一個。一切生命都來自水中,在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來,他要回家了。我們要舉行一個宴會,我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對,聽到喊聲:“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨,我們一時驚呆了那天晚上我們回來時看到了可怕的東西,我的弟兄死在血泊中,我們村遭到洗劫后被焚燒,水中飄滿了死尸。那些強盜和土匪消失了。現(xiàn)在請告訴我,那白人對我們公平嗎?
(1)在材料一和材料二中;哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)
(2)就此事件的起因而言,你認(rèn)為誰的敘述可信,為什么?(4分)16、閱讀材料;回答問題。
材料1977年;安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件,分為禮器;工具、武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器,玉器4件,璜、魚、珠、串珠各一件;出土貝較多,保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物,圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期,為祭祀坑。1986年,三星堆二號祭祀坑出土遺物,計有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析,其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙??又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞,多經(jīng)過火燒,大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物,二號坑的時代,大致相當(dāng)殷墟晚期,其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。
——摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》(1)根據(jù)材料;比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。17、閱讀下列材料;回答問題。
材料一三星堆出土的大型青銅立人像。
材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。
(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點?
(2)據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?
(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說明了什么?18、探索歷史的奧秘。
材料。
統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施;而《史記·秦始皇本紀(jì)》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽,公元前221年,秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則不壹(一致)嫌疑者,皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載:“縣及工室聽官為正(校準(zhǔn))衡石毋過歲壹。”“衡石不正,十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾?!?/p>
——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出在歷史研究中出土文物對已有文獻(xiàn)資料的作用。評卷人得分三、論述題(共1題,共2分)19、閱讀材料;完成下列要求。
材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端;在上世紀(jì)80年代末以來,在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為:20世紀(jì)初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端;另一種認(rèn)為:1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。
一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》
結(jié)合材料與所學(xué)知識,就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。(要求:可以選取材料中任意一個觀點闡述,也可以另立觀點闡述,觀點必須明確,簡述須有史實依據(jù),邏輯清楚)評卷人得分四、簡答題(共1題,共8分)20、時代與史家。
社會文化,時有更新:史家智識,遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例,敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,傳統(tǒng)觀點和李學(xué)勤為代表的部分學(xué)者在宗法制適用范圍方面存在差異,后者拓寬了研究視角,由此可知,選項D正確;選項A陷入歷史虛無主義,排除;選項B不符合歷史研究的思路,并不是所有存在爭論的歷史議題都需要考古驗證,排除;材料并未給出結(jié)論,選項C排除。2、B【分析】【分析】
【詳解】
宋朝史書對于陳橋兵變前的相關(guān)記載和近代史學(xué)家的研究結(jié)論相左,而且通過近代史學(xué)家對史料的整理,可以得出陳橋兵變是有預(yù)謀的,由此可知,宋代官方史書記載隱去了陳橋兵變的預(yù)謀特征,說明其帶有一定的主觀色彩,B正確;A陷入歷史虛無主義,排除;近代史學(xué)家的研究結(jié)論證明歷史真相難以掩蓋,排除C;D表述絕對,排除。3、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知,蘭德爾?麥克維爾為更好地進(jìn)行比對,在正式發(fā)掘大津巴布韋遺址前,首先發(fā)掘了其他五個遺址,故C項正確;ABD錯誤。4、A【分析】根據(jù)所學(xué),一號宮殿遺址是我國迄今發(fā)現(xiàn)的時間最早、規(guī)模最大、保存較好的宮殿建設(shè)基址。故選擇A項。其它幾處都有不同程度的破壞,故排除。5、A【分析】夏商周斷代工程是中國的一項文化工程,是一個以自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學(xué)的科學(xué)研究項目,是一個多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。故A項正確。其它幾項與年代無關(guān),故排除。6、A【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,我國青銅器出土地點分布廣泛,黃河流域、長江流域等均有分布,以黃河中下游居多,且考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡既各具特色,又具有中華文化的共同屬性,這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點,故A項正確;材料只反映了我國青銅器出土地點的分布情況,無法說明“青銅時代是人類文明的第一次高峰”,故B項錯誤;中華文化包括文學(xué)、藝術(shù)、思想等方方面面,材料只涉及青銅器出土地點分布,故C項錯誤;中華文明的起源具有多元一體的特點,材料無法體現(xiàn)“長江流域是中華文明最早的發(fā)祥地”,故D項錯誤。7、D【分析】【詳解】
本題考查了史學(xué)常識。中國古代以經(jīng)、史、子、集四部分類著錄圖書,經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”及相關(guān)著作,如《周易》、《尚書》、《周禮》等;史部收錄各類史書,如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》等;子部收錄諸子百家著作、類書、釋道宗教等著作,如《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》等;集部收錄詩文詞總集和專集等,如《楚辭》、《全唐詩》,《全宋詞》,《樂府詩集》等。本題漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于集部,選D項。8、B【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知,考古學(xué)成果佐證了歷史文獻(xiàn)記載,而且古史傳說中隱含一定的歷史信息,而龍山文化是早期中華文明代表,B項正確;傳世歷史文獻(xiàn)是二手史料,可信度不及考古資料,排除A、C、D項。故選B項。9、C【分析】【詳解】
"甲骨文出土后,對文獻(xiàn)中關(guān)于殷商歷史的懷疑基本消失"說明甲骨文的出土佐證了商代歷史的真實性,C項正確;文獻(xiàn)記載帶有一定主觀性,不一定真實可靠,排除A項;B、D兩項說法正確,但與題意不符,排除。故選C項。二、材料分析題(共9題,共18分)10、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,一手史料“指接近或歷史發(fā)生時產(chǎn)生”,袁世凱就職照片是其就職時拍攝,屬于一手史料;二手史料“指對一手史料所作的研究或詮釋”,陳旭麓先生的《近代中國社會的新陳代謝》是對近代中國的研究,屬于二手史料;根據(jù)材料“文獻(xiàn)史料指用文字等手段記錄的歷史”可知,上海商務(wù)印書館出版的《中華民國臨時約法》符合文獻(xiàn)資料的定義;根據(jù)材料“實物史料指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等,多由考古所得”可知,圓明園遺址屬于實物史料;有意史料“指著述、回憶錄或公開的報道等”,《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》屬于這一類史料;無意史料“指政府檔案、軍事文件、私人信件及各種文物等,這都是當(dāng)時人們在無意中留下的歷史證據(jù)”可知,民國時期婚禮照是時人拍攝照片,無意間成為研究近代婚禮變化的資料,因此屬于無意史料。【解析】C、A、B、D、E、F11、略
【分析】(1)從材料“克里特島上的山區(qū)長滿了森林島上產(chǎn)的橄欖油和陶器”“米諾斯人駕著這些商船;滿載著來自埃及來自敘利亞來自愛琴群島來自塞浦路斯”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出答案。
(2)從材料““宏偉的宮殿;別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相當(dāng)“現(xiàn)代化的””“大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品;它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風(fēng)格”中可以概括出答案。
(3)根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從克里特文明與周邊文明的相互影響及其地位等方面來分析出答案?!窘馕觥浚?)有利條件:地理環(huán)境優(yōu)越;克里特人擅長航海;擁有高效能船隊;對外貿(mào)易活躍;擁有豐富的物產(chǎn)。
(2)發(fā)展:形成了以宮殿為中心的合理布局;城市商業(yè)發(fā)達(dá);文明程度較高;城市生活時尚,充滿情趣;城市規(guī)模龐大,人口眾多。
(3)意義:與周邊的文明中心相互影響吸收,造就歐洲早期文明的輝煌;是古希臘文明乃至歐洲文明的源頭,推進(jìn)了歐洲文明的歷史。12、略
【分析】試題分析:(1)依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久;保存完整,具有2700多年的歷史,是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一;依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號。“日升昌記”票號專營異地匯兌及存款,曾享有“匯通天下”美譽?!笨梢缘贸銎竭b是古代“晉商”的發(fā)源地之一;“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構(gòu)。
(2)由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上;建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢”可以得出建筑排列因地制宜,巧妙地利用地形;由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系,衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上,如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出布局方式自由活潑;由材料“帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明,重點突出。
(3)結(jié)合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想;如古城布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱,主次分明,尊卑有序等;后者是是人文主義,如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。
考點:世界文化遺產(chǎn)薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】(1)中國保存最完整的明清古縣城之一;平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一;“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構(gòu)。(3分)
(2)建筑排列因地制宜;巧妙地利用地形;布局方式自由活潑;主次建筑分明,重點突出。(3分)
(3)前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想,如古城布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱,主次分明,尊卑有序等;后者是是人文主義,如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。(4分)13、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國的都城;陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰去、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù)、具有較高的經(jīng)濟技術(shù)水平、對外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)、統(tǒng)治范圍較廣、會熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。
(2)根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城””結(jié)合圖示信息和所學(xué)可知大津巴布韋遺址建筑的特點主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術(shù)高超等?!窘馕觥浚?)狀況:作為首都;既是政治中心,也是經(jīng)濟中心;既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù);具有較高的經(jīng)濟技術(shù)水平;對外貿(mào)易較為發(fā)達(dá);統(tǒng)治范圍較廣;會熔煉黃金和制造鐵器;貧富差別。
(2)特點:建筑都用花崗石砌成(僅答石頭,不得分);圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超,但衛(wèi)城較為粗糙;不施灰漿;拼縫技術(shù)高超。14、略
【分析】試題分析:(1)由材料“我認(rèn)為;它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥后寫道:“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系,后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。
(2)由材料“大津巴布韋“毫無疑問;在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化,結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。
(3)依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物;其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模”說明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明;綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。
考點:探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】(1)變化:起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系;后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自于地中海文明,是外來文化創(chuàng)造的。(2分)
錯誤傾向:種族歧視。(1分)
(2)結(jié)論:大津巴布韋遺址屬非洲古文化。(1分)
含義:大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。(2分)
(3)說明:大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。(2分)
態(tài)度:堅持實事求是;摒棄種族歧視與偏見。(2分)15、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料一和材料二可知時間;地點、人物、流血沖突雙方敘述一致。
(2)本題屬于開放試題,若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明即可?!窘馕觥?1)時間;地點、人物、流血沖突;(指出三項即可得3分)雙方敘述一致。(1分)
(2)若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信,只要言之有理,持之有據(jù)即可得分。(3分)若指出雙方各執(zhí)一詞,究竟誰的說法可信,還需要其他材料證明可得4分。16、略
【分析】【詳解】
(1)不同點:根據(jù)材料“陶器32件皆實用器;玉器4件,璜;魚、珠、串珠各一件;出土貝較多,保存好者達(dá)718枚”“計有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件”可知,安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主,三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主;根據(jù)材料“坑中有銅器10件,分為禮器、工具、武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文”可知,安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字,三星堆祭祀坑未出土文字;根據(jù)材料“1977年,安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知,安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象,三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。
(2)特點:三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分,說明中國古代文明起源多元一體;同時期中國文明發(fā)展程度較高;兩地遺址中有相同內(nèi)容,不同文明之間存在一定聯(lián)系;兩地遺址的遺址坑都是祭祀用,重視祖先崇拜?!窘馕觥浚?)不同點:安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主;三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主;安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字,三星堆祭祀坑未出土文字;安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象,三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。
(2)特點:文明起源多元一體;文明發(fā)展程度較高;不同文明之間存在一定聯(lián)系;重視祖先崇拜。17、略
【分析】第(1)問;根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué),可以得出該青銅器器形高大;造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點。
第(2)問;人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。
第(3)問,形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景,及社會地位。從而得出答案?!窘馕觥浚?)特點:器形高大;造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。
(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長襟衣;中著雙袖右衽雞心領(lǐng),里面還有一件窄長雞心領(lǐng)短衣。
(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻(xiàn)祭狀;這說明青銅立人具有相當(dāng)高的地位(其它如:側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國青銅時代的輝煌成就等內(nèi)容均可)。18、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀;王綰“法度量則.縣及工室聽官為正(校準(zhǔn))衡石..衡石不正;十六兩以上,貲(罰沒)官嗇夫一甲,不盈十六兩到八兩,貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé),主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn),并制定相應(yīng)的處罰等措施。
(2)結(jié)合所學(xué)知識可知,歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻(xiàn)記載有更好印證、補充、訂正的作用,有利于正確認(rèn)識歷史真相?!窘馕觥浚?)中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡;主管官員負(fù)責(zé)督查;按期校準(zhǔn);限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)(5分)
(2)印證、補充、訂正文獻(xiàn)資料,有助于認(rèn)識歷史真相。(3分)三、論述題(共1題,共2分)19、略
【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國十月社會主義革命是具有
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