文學(xué)名著紅樓夢(mèng)的文學(xué)賞析

文學(xué)名著紅樓夢(mèng)的文學(xué)賞析TOC\o"1-2"\h\u27759第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代印記與文學(xué)地位 17766第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其性格剖析 115769第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰 26425第四章《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)架構(gòu)與敘事藝術(shù) 24657第五章從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞看其文學(xué)性 27626第六章《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì)百態(tài)與文化內(nèi)涵 32385第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)我的心靈觸動(dòng) 3764第八章《紅樓夢(mèng)》的不朽價(jià)值與后世影響 3第一章《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代印記與文學(xué)地位《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)、社會(huì)等級(jí)分明的時(shí)代。從書中的描寫我們能清晰地看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。比如賈府的興盛，那豪華的宅第、眾多的奴仆，展現(xiàn)出封建貴族的奢華生活。書中提到“賈不假，白玉為堂金作馬”，就生動(dòng)地描繪出賈家的富貴。這種對(duì)貴族生活細(xì)致入微的刻畫，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。在文學(xué)地位上，《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古典小說的巔峰之作。它集眾多文學(xué)元素于一身，人物描寫細(xì)膩、情節(jié)豐富。與同時(shí)期的作品相比，它突破了以往小說單一的敘事模式，無論是在思想深度還是藝術(shù)造詣上都達(dá)到了極高的境界。許多文人墨客對(duì)它推崇備至，后世的小說創(chuàng)作也多受其影響。例如張愛玲就曾深受《紅樓夢(mèng)》影響，她的小說在描寫人物心理和家族瑣事方面有著《紅樓夢(mèng)》的影子。第二章《紅樓夢(mèng)》主要人物及其性格剖析在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉是一個(gè)極具叛逆性格的人物。他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，對(duì)封建禮教的束縛深感厭惡。像他說“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，就體現(xiàn)出他對(duì)女性的尊重，這在當(dāng)時(shí)的男尊女卑的社會(huì)觀念下是非常獨(dú)特的。林黛玉則是一個(gè)多愁善感、聰慧過人的女子。她的葬花之舉，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，把她的那種細(xì)膩的情感、對(duì)命運(yùn)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。她的小心眼、愛使小性子，也是因?yàn)榧娜嘶h下的不安和對(duì)愛情的患得患失。薛寶釵則不同，她沉穩(wěn)、大度，深知封建禮教的規(guī)范。她勸賈寶玉讀書考取功名，認(rèn)為這才是正途，這種性格的差異也為三人之間的感情糾葛埋下了伏筆。這些人物形象鮮活，每一個(gè)都像是真實(shí)存在過的，他們的性格特點(diǎn)不是單一的，而是復(fù)雜多面的，這也是《紅樓夢(mèng)》人物塑造的高明之處。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰《紅樓夢(mèng)》中的賈家是一個(gè)龐大的封建家族。從興盛到衰落，讓人不勝唏噓。賈家興盛時(shí)，那是門庭若市，各種節(jié)慶活動(dòng)熱鬧非凡。元妃省親那一段，為了迎接元春回家，賈府大興土木建造大觀園，“只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流?！边@是賈家榮耀的頂點(diǎn)。但是內(nèi)部的腐敗和外部的壓力逐漸讓這個(gè)家族走向衰落。子孫們不思進(jìn)取，只知享樂。賈赦為了幾把扇子就陷害石呆子，這種惡行反映出家族道德的淪喪。經(jīng)濟(jì)上入不敷出，又不斷受到官場(chǎng)的傾軋。最后抄家時(shí)，昔日的繁華如過眼云煙，樹倒猢猻散。這一興衰過程反映了封建家族的普遍命運(yùn)，也暗示了封建社會(huì)走向末路的必然趨勢(shì)。第四章《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)架構(gòu)與敘事藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)架構(gòu)猶如一張龐大而精密的網(wǎng)。它以眾多人物的命運(yùn)為主線，穿插著家族事務(wù)、愛情糾葛等諸多情節(jié)。從敘事藝術(shù)來看，它采用了多線敘事的方式。比如林黛玉進(jìn)賈府這一情節(jié)，不僅引出了眾多主要人物，如王熙鳳的出場(chǎng)“未見其人，先聞其聲”，一下子就把王熙鳳潑辣、精明的性格展現(xiàn)出來，同時(shí)也交代了賈府的內(nèi)部布局和人物關(guān)系。還有劉姥姥進(jìn)大觀園這一情節(jié)，從一個(gè)鄉(xiāng)下人的視角來看賈府的奢華，充滿了喜劇色彩，但同時(shí)也揭示了貧富差距。這種多線敘事讓故事豐富多彩，每一個(gè)情節(jié)都像是一顆珠子，被作者巧妙地串聯(lián)起來，既相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立，使得整個(gè)故事既波瀾壯闊又不失細(xì)膩之處。第五章從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞看其文學(xué)性《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞是其文學(xué)性的重要體現(xiàn)。書中眾多人物都有自己的詩(shī)詞作品，這些詩(shī)詞不僅展現(xiàn)了人物的性格，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。林黛玉的詩(shī)詞往往充滿了哀怨之情。像《詠白海棠》中的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，把白海棠的高潔與自己的孤高性情相融合。賈寶玉的詩(shī)詞則體現(xiàn)出他的靈性與對(duì)自由的向往。在詩(shī)社活動(dòng)中，每個(gè)人的詩(shī)詞風(fēng)格都截然不同。李紈的詩(shī)詞風(fēng)格端莊穩(wěn)重，而史湘云的詩(shī)詞則充滿了豪爽之氣。這些詩(shī)詞的韻律、用詞都非常講究。而且詩(shī)詞與情節(jié)緊密相連，如在海棠詩(shī)社成立時(shí)，眾人作詩(shī)，既表現(xiàn)出他們的文化素養(yǎng)，也讓讀者看到這些貴族子弟在悠閑生活中的情趣，詩(shī)詞成為了《紅樓夢(mèng)》不可或缺的一部分，增添了作品的文化底蘊(yùn)。第六章《紅樓夢(mèng)》中的社會(huì)百態(tài)與文化內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》就像是一幅封建社會(huì)的全景圖，展現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)百態(tài)。在書中，我們能看到封建禮教下的婚姻制度。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，很大程度上是因?yàn)榉饨ǘY教的包辦婚姻。王熙鳳在賈府中的管理，既有精明強(qiáng)干的一面，又有狠辣的一面，她放高利貸、弄權(quán)鐵檻寺，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和官場(chǎng)的黑暗。從文化內(nèi)涵來說，書中包含了豐富的傳統(tǒng)文化元素。比如中醫(yī)文化，書中多次提到藥材和病癥的治療。還有飲食文化，那一道道精美的菜肴，像茄鲞，制作工序復(fù)雜，反映了當(dāng)時(shí)貴族的飲食講究。服飾文化也在書中有所體現(xiàn)，人物的服飾描寫華麗精致，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的紡織和制作工藝水平。第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)我的心靈觸動(dòng)《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹松羁痰男撵`觸動(dòng)。每當(dāng)讀到林黛玉的孤獨(dú)與哀愁時(shí)，我仿佛能感同身受。她在愛情面前的無奈，就像生活中很多人在命運(yùn)面前的無力。她的眼淚像是一種無聲的傾訴，讓我看到了人性中的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。賈寶玉的反抗精神也讓我深受鼓舞，他在那樣一個(gè)封建的環(huán)境下，依然堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不被世俗同化。還有書中對(duì)家族興衰的描寫，讓我思考人生的起起落落?？吹劫Z家從輝煌走向衰敗，就像看到生活中的一些人和事，曾經(jīng)的繁華最終化為泡影。這種觸動(dòng)不僅僅是情感上的，更是對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的一種更深層次的思考。第八章《紅樓夢(mèng)》的不朽價(jià)值與后世影響《紅樓夢(mèng)》具有不朽的價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值自不必說，其思想價(jià)值更是深遠(yuǎn)。它對(duì)封建禮教、封建家族制度的批判，即使在今天也有著深刻的意義。在后世影響方面，它為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基