成語(yǔ)寓言背后的故事解讀

成語(yǔ)寓言背后的故事解讀TOC\o"1-2"\h\u13707第一章走進(jìn)成語(yǔ)寓言的奇妙世界 125790第二章剖析經(jīng)典成語(yǔ)寓言的主要內(nèi)容 119967第三章成語(yǔ)寓言特點(diǎn)之深度挖掘 28866第四章我看成語(yǔ)寓言：獨(dú)特感悟與思考 221684第五章引用原文：為觀點(diǎn)尋找堅(jiān)實(shí)依據(jù) 219195第六章再談感悟：深入解讀后的新認(rèn)知 311620第七章總結(jié)觀點(diǎn)：成語(yǔ)寓言背后的啟示 313915第八章展望未來(lái)：成語(yǔ)寓言的持續(xù)影響力 3第一章走進(jìn)成語(yǔ)寓言的奇妙世界成語(yǔ)寓言就像是一座寶藏，里面藏著無(wú)數(shù)充滿智慧和哲理的小故事。比如說(shuō)《伊索寓言》，這里面的很多故事都演變成了我們熟知的成語(yǔ)。像“狼來(lái)了”這個(gè)故事，它對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)是“自欺欺人”。這個(gè)故事講的是一個(gè)放羊的孩子，為了好玩，多次大喊“狼來(lái)了”來(lái)欺騙村里的人，當(dāng)狼真的來(lái)了的時(shí)候，卻沒(méi)有人再相信他了。這就是一個(gè)非常典型的自欺欺人的例子。在我們的生活中，也有很多這樣的情況，有些人總是說(shuō)謊話，最后失去了別人的信任。成語(yǔ)寓言的世界就是這樣，用簡(jiǎn)單的故事，讓我們明白深刻的道理，而且這些故事很容易被記住，不管是大人還是小孩，都能從中受益。它們就像是一把把鑰匙，打開(kāi)我們認(rèn)識(shí)世界和人性的大門(mén)，帶我們走進(jìn)一個(gè)充滿智慧的奇妙世界。第二章剖析經(jīng)典成語(yǔ)寓言的主要內(nèi)容咱們就拿“刻舟求劍”這個(gè)成語(yǔ)寓言來(lái)說(shuō)吧。這個(gè)故事出自《呂氏春秋·察今》。原文是“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”故事里的楚國(guó)人，他在渡江的時(shí)候劍掉進(jìn)水里了，他就在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，等船靠岸了才從刻記號(hào)的地方下水找劍。他沒(méi)有意識(shí)到船一直在行進(jìn)，而劍是靜止的，這樣找劍肯定是找不到的。這個(gè)故事的主要內(nèi)容就是諷刺那些拘泥固執(zhí)、不知變通的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的人，他們總是按照舊的規(guī)矩或者習(xí)慣去做事，不懂得根據(jù)實(shí)際情況的變化而改變自己的方法。就像在商業(yè)領(lǐng)域，如果一家企業(yè)一直按照過(guò)去的經(jīng)營(yíng)模式，不考慮市場(chǎng)的變化、消費(fèi)者需求的改變，那很可能就會(huì)像那個(gè)刻舟求劍的人一樣，找不到自己的“劍”，也就是無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)，最終被淘汰。第三章成語(yǔ)寓言特點(diǎn)之深度挖掘成語(yǔ)寓言有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，那就是短小精悍。就拿“掩耳盜鈴”來(lái)說(shuō)吧，這個(gè)故事出自《呂氏春秋·自知》，原文是“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳?！惫适吕锏娜讼胍电姡?yàn)殓娞蟊巢粍?dòng)，就想把鐘敲碎帶走，又怕鐘聲被別人聽(tīng)到，就捂住自己的耳朵，以為自己聽(tīng)不到鐘聲別人也聽(tīng)不到了。整個(gè)故事就這么幾句話，卻把那種自欺欺人的愚蠢行為刻畫(huà)得淋漓盡致。而且成語(yǔ)寓言往往都具有很強(qiáng)的教育意義，它用故事的形式把道理傳遞給讀者或者聽(tīng)眾。這種寓教于樂(lè)的方式很容易被接受，無(wú)論是小孩子還是成年人，都能在聽(tīng)故事或者讀故事的過(guò)程中，不知不覺(jué)地就接受了其中蘊(yùn)含的哲理。它不像直接的說(shuō)教那樣枯燥乏味，而是像涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著人們的心田。第四章我看成語(yǔ)寓言：獨(dú)特感悟與思考從“葉公好龍”這個(gè)成語(yǔ)寓言里，我就有很多的感悟。這個(gè)故事大家都很熟悉，葉公特別喜歡龍，家里到處都畫(huà)著龍、刻著龍，結(jié)果真龍一來(lái)，他嚇得要死。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，他們總是宣稱自己喜歡某種東西或者追求某種理想，但是當(dāng)真正要去面對(duì)的時(shí)候，卻退縮了。比如說(shuō)有些人說(shuō)自己熱愛(ài)冒險(xiǎn)，總是在嘴上說(shuō)著要去攀登高峰、穿越沙漠，可是真到要出發(fā)的時(shí)候，卻找出各種借口，什么沒(méi)有時(shí)間啦，身體不行啦之類的。這就和葉公一樣，只是表面上的喜歡，而不是真正的熱愛(ài)。成語(yǔ)寓言就像是一面鏡子，能讓我們從故事里看到自己或者身邊人的影子，從而反思自己的行為，思考自己是否也存在類似的問(wèn)題。通過(guò)這樣的反思，我們能夠不斷地完善自己，讓自己的行為和自己的宣稱更加一致。第五章引用原文：為觀點(diǎn)尋找堅(jiān)實(shí)依據(jù)我們?cè)賮?lái)看“守株待兔”這個(gè)成語(yǔ)寓言，它出自《韓非子·五蠹》，原文是“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@個(gè)故事里的宋國(guó)人，偶然撿到一只撞死在樹(shù)樁上的兔子，就放棄了耕種，整天守在樹(shù)樁旁邊，希望再撿到兔子。從這個(gè)原文我們可以很清楚地看到他的愚蠢行為。這就為我們的觀點(diǎn)提供了依據(jù)，那就是不能心存僥幸，想要不勞而獲。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人也有這種僥幸心理，比如有些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，考試的時(shí)候就想著靠作弊來(lái)取得好成績(jī)；還有些人買(mǎi)彩票，總想著一夜暴富，卻不愿意腳踏實(shí)地去工作賺錢(qián)。這些行為和守株待兔里的那個(gè)人是一樣的，而原文則確切地證明了這種行為的不可取之處。第六章再談感悟：深入解讀后的新認(rèn)知經(jīng)過(guò)對(duì)“畫(huà)蛇添足”這個(gè)成語(yǔ)寓言的深入解讀，我有了新的認(rèn)知。這個(gè)故事的原文是“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足？’遂飲其酒。”以前我只覺(jué)得這個(gè)故事是在說(shuō)不要做多余的事情，但是現(xiàn)在我覺(jué)得它還有更深層次的含義。在團(tuán)隊(duì)合作或者競(jìng)爭(zhēng)中，我們有時(shí)候會(huì)為了表現(xiàn)自己而過(guò)度發(fā)揮，結(jié)果反而適得其反。就像故事里那個(gè)畫(huà)蛇的人，本來(lái)他已經(jīng)贏了，但是他為了顯示自己的能力，多此一舉地給蛇畫(huà)腳，最后失去了本來(lái)屬于他的東西。這也提醒我們，在做事情的時(shí)候要把握好度，要知道什么時(shí)候該停止，不要過(guò)度追求完美或者過(guò)度表現(xiàn)自己，不然很可能會(huì)像畫(huà)蛇添足一樣，把好事變成壞事。第七章總結(jié)觀點(diǎn)：成語(yǔ)寓言背后的啟示從眾多的成語(yǔ)寓言中，我們可以總結(jié)出很多啟示。像“亡羊補(bǔ)牢”這個(gè)成語(yǔ)寓言，它告訴我們當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，及時(shí)補(bǔ)救還來(lái)得及。故事里的牧羊人，羊圈破了丟了羊，他及時(shí)把羊圈補(bǔ)好，就避免了更多羊的丟失。這啟示我們?cè)谏钪?，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是人際關(guān)系上，如果發(fā)覺(jué)了錯(cuò)誤或者問(wèn)題，不要害怕，不要逃避，要及時(shí)采取措施去改正。還有“鷸蚌相爭(zhēng)”的故事，“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，這讓我們明白在競(jìng)爭(zhēng)或者沖突中，如果雙方僵持不下，互不相讓，就可能會(huì)讓第三方從中獲利。所以在面對(duì)矛盾的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，尋找雙贏的解決方案。成語(yǔ)寓言背后的這些啟示就像是一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，讓我們?cè)诿鎸?duì)生活中的各種情況時(shí)，能夠做出更加明智的選擇。第八章展望未來(lái)：成語(yǔ)寓言的持續(xù)影響力成語(yǔ)寓言在未來(lái)還將繼續(xù)發(fā)揮它巨大的影響力。社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度越來(lái)越高，成語(yǔ)寓言作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將會(huì)被更多的人學(xué)習(xí)和傳承。現(xiàn)在很多學(xué)校都開(kāi)始重視對(duì)成語(yǔ)寓言的教學(xué)，通過(guò)課堂講解、故事表演等多種形式，讓孩子們從小就接觸和了解成語(yǔ)寓言。在家庭