中國(guó)神話故事書解讀

中國(guó)神話故事書解讀TOC\o"1-2"\h\u22182第一章走進(jìn)中國(guó)神話故事的奇幻世界 118808第二章中國(guó)神話故事書的主要內(nèi)容剖析 117905第三章神話故事中的人物形象分析 219882第四章神話故事背后的文化內(nèi)涵挖掘 22880第五章從神話故事中感悟的人生哲理 212205第六章對(duì)比現(xiàn)代價(jià)值觀與神話中的傳統(tǒng)價(jià)值 222664第七章中國(guó)神話故事的藝術(shù)魅力賞析 321124第八章傳承中國(guó)神話故事的意義與展望 3第一章走進(jìn)中國(guó)神話故事的奇幻世界中國(guó)神話故事就像是一扇通往奇幻世界的大門，一打開就會(huì)被里面光怪陸離的景象所吸引。比如說《山海經(jīng)》，這可是中國(guó)神話故事的寶藏書籍。在《山海經(jīng)》里，有各種奇奇怪怪的生物，像九尾狐，書中描述它“青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雅。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”九尾狐長(zhǎng)得像狐貍卻有九條尾巴，聲音像嬰兒啼哭，這種奇特的形象一下子就抓住了人們的想象力。還有刑天，他與天帝爭(zhēng)神，帝斷其首，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。刑天即使被砍了腦袋，還能揮舞著武器戰(zhàn)斗，這種無(wú)畏的精神背后展現(xiàn)出的是一個(gè)充滿奇幻和熱血的世界。中國(guó)神話故事的世界里，天與地之間充滿了無(wú)限的可能，各種神、人、怪交織在一起，構(gòu)成了一個(gè)神秘莫測(cè)的奇幻宇宙。第二章中國(guó)神話故事書的主要內(nèi)容剖析拿《封神演義》來(lái)說，這部作品有著豐富的內(nèi)容。它講述了商朝末年，紂王無(wú)道，天下大亂的故事。姜子牙奉元始天尊之命下山封神，在這個(gè)過程中，各路神仙妖怪紛紛登場(chǎng)。其中包含了許多精彩的情節(jié)，像哪吒鬧海。哪吒本是靈珠子轉(zhuǎn)世，他天不怕地不怕，在東海玩水時(shí)，與龍王三太子發(fā)生沖突，打死了三太子。哪吒為了不連累家人，削骨還父，削肉還母。這種情節(jié)展現(xiàn)了哪吒的反抗精神。還有文王訪賢，西伯侯姬昌為了尋找賢才姜子牙，親自拉車八百步，姜子牙就保周朝八百年江山。這一情節(jié)體現(xiàn)了古人對(duì)賢才的敬重和對(duì)天命的一種理解。整部《封神演義》內(nèi)容涵蓋了神、人、妖三界的紛爭(zhēng)，以封神為線索，穿插了許多動(dòng)人的故事，有戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面，也有細(xì)致入微的人物情感糾葛。第三章神話故事中的人物形象分析在中國(guó)神話故事里，人物形象豐富多彩。就拿女媧來(lái)說，女媧是中國(guó)神話中的創(chuàng)世女神。在《風(fēng)俗通義》中記載“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！迸畫z創(chuàng)造了人類，這是一種偉大的母性形象。她看到人類遭受災(zāi)難，又煉石補(bǔ)天。女媧具有拯救蒼生的慈悲心懷和強(qiáng)大的能力。再看孫悟空，出自《西游記》。孫悟空本是花果山的石猴，他生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇。他大鬧天宮，喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)，體現(xiàn)出他反抗權(quán)威的叛逆精神。但他對(duì)唐僧忠心耿耿，一路降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他是一個(gè)充滿個(gè)性魅力的神話人物，既有反抗精神，又有忠誠(chéng)的品質(zhì)。第四章神話故事背后的文化內(nèi)涵挖掘以《后羿射日》這個(gè)神話故事為例。在這個(gè)故事里，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，烤焦了大地，后羿挺身而出，射下了九個(gè)太陽(yáng)。這背后蘊(yùn)含著古人對(duì)自然災(zāi)害的一種理解和應(yīng)對(duì)態(tài)度。古代社會(huì)生產(chǎn)力低下，面對(duì)諸如旱災(zāi)這樣的自然災(zāi)害時(shí)，人們渴望有像后羿這樣的英雄來(lái)拯救他們。這體現(xiàn)了中華民族不屈服于自然，勇于抗?fàn)幍木?。還有嫦娥奔月的故事，嫦娥因?yàn)檎`食了后羿的靈藥而飛向月亮。這個(gè)故事反映了古人對(duì)月亮的向往和對(duì)未知世界的好奇。同時(shí)嫦娥奔月也蘊(yùn)含著一種對(duì)孤獨(dú)、離別等情感的表達(dá)。這些神話故事承載著中國(guó)古代文化的諸多元素，是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。第五章從神話故事中感悟的人生哲理《精衛(wèi)填?！愤@個(gè)神話故事能給我們很多人生哲理的啟示。精衛(wèi)本是炎帝的女兒，在東海溺亡后化為精衛(wèi)鳥，“常銜西山之木石，以堙于東海?！本l(wèi)鳥雖小，但是它有著堅(jiān)定的信念，面對(duì)浩瀚的東海，它毫不退縮，日復(fù)一日地銜木石填海。這告訴我們，無(wú)論目標(biāo)多么遙遠(yuǎn)，只要有堅(jiān)定的信念并且持之以恒地努力，就有可能實(shí)現(xiàn)。再看愚公移山的故事，愚公一家面對(duì)王屋、太行兩座大山，沒有選擇逃避，而是決定挖山開路。智叟嘲笑他，他卻說子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平。這個(gè)故事讓我們明白，只要有頑強(qiáng)的毅力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，困難是可以克服的。第六章對(duì)比現(xiàn)代價(jià)值觀與神話中的傳統(tǒng)價(jià)值在神話故事中，如《牛郎織女》體現(xiàn)了一種對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的傳統(tǒng)價(jià)值觀。牛郎織女盡管被銀河隔開，但每年七夕都能鵲橋相會(huì)，他們堅(jiān)守著對(duì)彼此的愛情。在現(xiàn)代社會(huì)，愛情觀更加多元化，人們注重個(gè)人的自由、平等和相互尊重?，F(xiàn)代的愛情更強(qiáng)調(diào)雙方在精神和物質(zhì)上的平等交流。但是神話中的傳統(tǒng)愛情價(jià)值觀里的忠貞不渝依然有著重要的意義，它是一種純粹情感的象征。再比如神話故事中常常強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，像大禹治水，大禹為了治理洪水，三過家門而不入，他把集體的利益放在首位。現(xiàn)代社會(huì)雖然也重視集體利益，但同時(shí)也尊重個(gè)人的合法權(quán)益，鼓勵(lì)個(gè)人在集體中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第七章中國(guó)神話故事的藝術(shù)魅力賞析中國(guó)神話故事有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從表現(xiàn)形式上看，像民間口頭流傳的神話故事，具有很強(qiáng)的口語(yǔ)化特色，簡(jiǎn)單易懂又充滿趣味。以孟姜女哭長(zhǎng)城的故事為例，這個(gè)故事在民間廣泛流傳，“孟姜女哭長(zhǎng)城，長(zhǎng)城倒了八百里”這樣簡(jiǎn)單的表述卻極具感染力。從文學(xué)作品的角度看，《聊齋志異》中的神話故事充滿了奇幻的想象力。書中描寫了許多狐妖鬼怪的故事，它們或善良或邪惡，如嬰寧這個(gè)狐女形象，她天真爛漫，愛笑，“笑容可掬，拈梅花一枝”的形象刻畫得栩栩如生。神話故事中的藝術(shù)手法多樣，有夸張，像共工怒觸不周山，共工憤怒之下能把支撐天地的柱子撞斷，這種夸張的手法增強(qiáng)了故事的戲劇性和感染力。第八章傳承中國(guó)神話故事的意義與展望傳承中國(guó)神話故事有著深遠(yuǎn)的意義。，神話故事是中華民族文化的根基之一。就像盤古開天辟地的故事，它是中國(guó)人對(duì)世界起源的一種獨(dú)特解釋，這種解釋蘊(yùn)含著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。如果這些故事不被傳承，我們就會(huì)失去一部分民族文化的根。另，神話故事對(duì)兒童的教育有著重要作用。兒童