中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的讀后感

中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的讀后感TOC\o"1-2"\h\u13528第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)神話的奇幻世界 110923第二章神話故事的多彩內(nèi)容與獨(dú)特魅力 127611第三章神話中的人物：超凡形象與深刻寓意 118628第四章我對(duì)傳統(tǒng)神話的主觀感受與見(jiàn)解 230538第五章從“盤(pán)古開(kāi)天”看神話中的創(chuàng)造力與犧牲精神 226595第六章傳統(tǒng)神話中的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)的映射 232205第七章中國(guó)傳統(tǒng)神話對(duì)文化傳承的重要意義 312387第八章回味傳統(tǒng)神話，傳承民族文化瑰寶 3第一章走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)神話的奇幻世界中國(guó)傳統(tǒng)神話就像一扇通往奇幻世界的大門(mén)，一打開(kāi)便讓人沉浸其中。就拿《山海經(jīng)》來(lái)說(shuō)，那里面描繪的世界光怪陸離。有長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的開(kāi)明獸，威風(fēng)凜凜地守護(hù)著昆侖山。還有那渾身通紅，能噴火的畢方鳥(niǎo)，它的出現(xiàn)往往伴火焰與奇異的景象。這些神奇的生物構(gòu)建起了一個(gè)充滿神秘色彩的世界，讓人對(duì)未知充滿了遐想。再看那夸父逐日的故事，夸父向著太陽(yáng)奔跑，想要抓住那遙不可及的光明。他奔跑時(shí)所經(jīng)過(guò)的山川河流仿佛就在眼前，他那巨大的身影跨越了無(wú)盡的距離。這個(gè)故事把我們帶入了一個(gè)神話的空間，那里有著人類對(duì)自然最初的摸索與挑戰(zhàn)的勇氣。第二章神話故事的多彩內(nèi)容與獨(dú)特魅力中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的內(nèi)容可謂豐富多彩。從女?huà)z造人到嫦娥奔月，每一個(gè)故事都有它獨(dú)特的韻味。女?huà)z用泥土創(chuàng)造了人類，這一情節(jié)充滿了浪漫主義色彩?！八渍f(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！睆倪@個(gè)簡(jiǎn)單的描述中，我們能感受到古人對(duì)人類起源的獨(dú)特想象。嫦娥奔月則講述了嫦娥偷吃仙藥飛到月宮的故事。那清冷的月宮，寂寞的嫦娥，以及那只搗藥的玉兔，構(gòu)成了一幅凄美而神秘的畫(huà)面。這些神話故事獨(dú)特的魅力在于，它們用簡(jiǎn)潔而富有想象力的語(yǔ)言，傳遞著古人的思想情感，將奇幻的元素與深刻的內(nèi)涵相結(jié)合。第三章神話中的人物：超凡形象與深刻寓意中國(guó)傳統(tǒng)神話中的人物形象超凡脫俗，背后有著深刻的寓意。例如大禹治水這個(gè)故事中的大禹，他為了治理洪水，三過(guò)家門(mén)而不入。他是一個(gè)堅(jiān)毅、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄形象。“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入?！彼倪@種精神不僅僅是一個(gè)個(gè)人品德的體現(xiàn)，更反映了古人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望，希望他們能夠?yàn)榱舜蟊姷睦?，舍小家為大家。還有哪吒這個(gè)形象，他敢于反抗命運(yùn)，剔骨還父、割肉還母，后來(lái)又憑借蓮花重塑肉身。他的形象體現(xiàn)了一種不屈從于既定命運(yùn)的反抗精神，激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)困難和不公時(shí)要勇敢抗?fàn)?。第四章我?duì)傳統(tǒng)神話的主觀感受與見(jiàn)解我覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)神話就像是一部民族的心靈史。每次閱讀這些神話故事，都會(huì)有一種深深的敬畏感。這些神話故事是古人智慧的結(jié)晶，它們反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)、思想觀念和理想追求。例如在精衛(wèi)填海這個(gè)故事里，精衛(wèi)那小小的身軀，卻有著無(wú)比堅(jiān)定的信念，不斷地銜石填海。這讓我感受到了一種不屈不撓的精神力量。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也會(huì)遇到各種困難，這種精神就像一盞明燈，給我們指引方向。而且神話故事中那種對(duì)自然的敬畏、對(duì)善惡的評(píng)判，也讓我思考我們現(xiàn)代人與世界的關(guān)系。第五章從“盤(pán)古開(kāi)天”看神話中的創(chuàng)造力與犧牲精神“盤(pán)古開(kāi)天”這個(gè)故事充滿了震撼力?！疤斓鼗煦缛珉u子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極厚，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里?！北P(pán)古從混沌中誕生，然后用自己的力量開(kāi)辟天地。他的身體化為了世間萬(wàn)物，這種創(chuàng)造力是無(wú)與倫比的。他犧牲了自己，才換來(lái)了世界的誕生。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新者，他們就像盤(pán)古一樣，用自己的智慧和努力創(chuàng)造新的事物，有時(shí)候也需要做出一定的犧牲，為了更偉大的目標(biāo)而奉獻(xiàn)自己。第六章傳統(tǒng)神話中的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)的映射中國(guó)傳統(tǒng)神話中的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的映射。像“愚公移山”這個(gè)故事所傳達(dá)的堅(jiān)持不懈的價(jià)值觀。愚公面對(duì)大山的阻礙，并沒(méi)有被困難嚇倒，而是決定世世代代去移山?！半m我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中也會(huì)遇到看似不可逾越的大山，比如科研難題、創(chuàng)業(yè)困境等。但只要我們秉持這種堅(jiān)持不懈的精神，就有可能克服困難。還有神話中所體現(xiàn)的善惡有報(bào)的價(jià)值觀，提醒著人們要做善事，不要做惡事，在現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)中也有著積極的意義。第七章中國(guó)傳統(tǒng)神話對(duì)文化傳承的重要意義中國(guó)傳統(tǒng)神話對(duì)文化傳承有著不可替代的重要意義。它是中國(guó)文化的源頭之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。許多神話故事中的元素已經(jīng)融入到了我們的日常生活中。例如春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就與神話故事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。傳說(shuō)中有年獸的存在，人們通過(guò)放鞭炮等方式來(lái)驅(qū)趕年獸。這個(gè)習(xí)俗一直流傳至今，成為了春節(jié)文化的一部分。傳統(tǒng)神話還通過(guò)口口相傳、書(shū)籍記載等方式傳承下來(lái)，讓我們能夠了解古人的思想和文化。它是我們民族文化的瑰寶，維系著中華民族的文化認(rèn)同感和民族凝聚力。第八章回味傳統(tǒng)神話，傳承民族文化瑰寶回味中國(guó)傳統(tǒng)神話，就像是在翻閱一部古老而珍貴的相冊(cè)。每一個(gè)故事都是一張獨(dú)特的照片，記錄著中華民族的成長(zhǎng)歷程。我們應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)神話的傳承。在教育方面，可以將神話故事納入教材，讓孩子們從小就了解這些精彩的故事。在文化傳播方面，可以通過(guò)電影、動(dòng)畫(huà)等