湖北省2025屆高三上學期期末聯(lián)考語文試題及答案

湖北省2025屆高三上學期期末聯(lián)考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。很長時間以來，有一個許多人經常討論的問題，就是關于中國人的國民性。比如如何概括中國人的國民性？中國人的國民性是先進還是落后，是否需要改造？也有人說并不存在什么國民性，這是個偽問題。我想這要看對“國民性”這個詞怎么來解釋。如果把中國人的國民性解釋為全體中國人的共同點，或者說是中國人普遍的特點，這是很難成立的。中國有56個民族，其中有農業(yè)民族，有牧業(yè)民族，還有以狩獵或采集為業(yè)的民族，以哪個民族為例，或者以哪個地域的人為準呢？中國的歷史又這么長，拿哪一段來考察和分析呢？很難著手。不要說歷史上的事情不能簡單地看和說，就是當下的中國社會，其特點也肯定是跟改革開放之前不同的；這還只是幾十年的時間呢。因此，從中國歷史來看和說中國人的國民性都不是一件容易的事。當然，不是說事情不容易做就不做了，回避問題并不能解決問題。根據馬克思主義的觀點，一定的生產方式、生活方式會產生一定的思想觀念、思維方式和行為方式。從這個角度來講，中國人，特別是中國人口的主體漢族，或者受漢族影響比較深的其他民族，或者采用同一種生產方式和生活方式的人口，比如說農業(yè)人口，生活在一個地方，總是會有一些共同性的。上海人和廣東人，二者有沒有一些共同點呢？還是有的，但不一定要扯上“國民性”這個名字。中國農業(yè)社會中不同地域的人口，長期以來是不是在某些方面有一定的共同性？我想如果這樣來討論的話，話題是可以展開和深入的，因為特定人群中人的共同性是客觀存在的。因此，若要講國民性，就應該講一定范圍內，即一定的時間、空間內一個群體的共同點。我們以前討論國民性也好，討論地域文化的共同性也好，往往容易表現(xiàn)出以偏概全、籠統(tǒng)含混、大而化之、似是而非的傾向，或者是以前人的某些言論作為論據，或者是拿某些書面記載的引述代替實際情況調查。比如，說中華民族自古以來就是勤勞勇敢的，中華民族從來就是尊老愛幼的之類。請問：世界上哪個民族不是勤勞勇敢、不是尊老愛幼的呢？很多學者強調中國人跟西方人不一樣，說西方人強調個體，中國人強調集體。這個說法的根據是什么呢？“根據”往往只是前人的一些言論，并無科學實證。有人就說日本人一個人是一條蟲，幾個人是一條龍，而說中國人是倒過來，一個人是一條龍，幾個人就是一條蟲了。這是說，往往一涉及國家和民族，有些國家的人一下子就會變得很團結，但我們是不是確實都是這樣呢？這就提醒我們，考察地域文化共性，不能僅僅根據某些人的話，不能僅僅根據個別例子，而要運用社會學的方法，要拿證據來說話，要作社會調查，特別是抽樣調查。比如我們常說中國是禮儀之邦，那就應該說出在哪些方面我們講禮、那些方面講儀、有哪些禮儀、講的程度怎樣、有多少人達到什么樣的水平，然后拿一個參照物，比如拿日本、韓國、美國或者法國來比較，這樣才能夠得出比較可信的結論。講國民性也好，講地域人文特征也好，我們以前用得比較多的辦法是找典型，把典型找出來，用典型作代表。但問題是中國這么大、人這么多，如果要找典型，幾乎永遠可以隨心所欲地找到你所需要的典型，但要找一個相反的典型也絕對能夠辦到。比如說學生厭學，你有典型，我就給你找一個勤學的典型；說有錢人為富不仁，你有典型，我也可以給你找一個富而慈善的典型。光靠找典型還不能說明問題的話，就再加上一個理論，就是說要區(qū)分主流和支流。你看到的那么多，其實還是支流；我舉出的例子雖然少，卻是主流。許多工廠停產了，還說這是支流，主流是個別廠家還在生產。你說社會道德不行了，我找?guī)讉€拾金不昧、舍己救人的人來給你看看，這才是主流。用毛主席的話來說，就是要分清一個指頭和九個指頭。但在信息不充分公開的情況下，誰有資格分清一個手指和九個手指呢？有些事情表面上看是作了調查的，反映情況的、發(fā)表意見的，有名有姓，其實不然。古代中國長期的專制統(tǒng)治，使被統(tǒng)治者不得不說假話，否則就難以生存。例如皇帝“賜”大臣死，受死者還要下跪謝恩；其實并不是真的感謝皇帝叫他死，而是害怕影響家人、禍延子孫。要是將表象當作事實，那就要上當。今天的現(xiàn)象往往是歷史現(xiàn)象的延續(xù)。如果我們就某個敏感的問題到路邊作調查，你向路人提問，請他談談看法，他可能會說反對；要是你又說你是某家電視臺的記者，將鏡頭對著他，他可能馬上改口，說這件事很好。那么到底哪個說法才是他的真實想法呢？前后矛盾又說明什么呢？很多歷史記載到底是不是反映了真實情況，這是要打一個問號的。如果我們用科學的方法，用社會調查的方法，廣泛搜集材料，對一個地方、一個時代的人群作全面考察，這樣的考察才可能成為討論所謂國民性或者地域文化特征的基礎。（摘編自葛劍雄《改革開放與中國人觀念的現(xiàn)代化》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.采用同一種生產方式和生活方式的人群，總會有一些共同性，這符合馬克思主義的觀點。B.我們以前討論國民性或地域文化的共性，往往存在以偏概全、以書面記載代替實際情況的問題。C.將勤勞勇敢、尊老愛幼作為中國人的國民性是不妥的，因為外國人也具有這些品質。D.針對同一個敏感問題，以路人的身份和以電視臺記者的身份去調查，會得到不同的結果。2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．有人認為，中國有56個民族，且有著漫長復雜的歷史，所以說中國的國民性是一個偽命題。B.在中國，找到與一個典型對立的另一典型并非難事，作者不贊成通過找典型來研究國民性。C.被賜死者下跪謝恩，并非出于感謝，而是為了保全家人，可以說明歷史記載有時并不反映實情。D.本文按照提出問題、分析問題的思路行文，指出了研究國民性或地域文化共性時的若干誤區(qū)。3．下列選項，最適合作為論據來支撐本文觀點的一項是（3分）A.沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。（《拿來主義》）B.常常問題是提出了，但還不能解決，就是因為還沒有暴露事物的內部聯(lián)系，就是因為還沒有經過這種系統(tǒng)周密的分析過程。（《反對黨八股》）C.然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。（《修辭立其誠》）D.他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼辉敢庾谵k公室里依靠別人的匯報來進行工作。（《縣委書記的榜樣--焦裕祿》）4．第三段是如何采取破立結合的方法進行論證的？請簡要分析。（4分）5．本文的語言有何特點？請結合文本加以分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。巨翅老人[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們扔到海里去。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)。嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。神父見他不懂上帝的語言，又不會問候上帝的使者，再看看他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處，便告誡好奇的人們過于天真是很危險的。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。有些好奇的人來自很遠的地方。還來了一個流動雜耍班。地球上最不幸的病人來這里求醫(yī)：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數字已達到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西......在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃；殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷；缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引。看這個女孩不僅門票錢比看天使少，而且還允許向她提出各色各樣有關她痛苦處境的問題，可以翻來覆去地查看她。這種消遣娛樂勝于慰籍心靈的奇跡，大大降低了天使的聲譽。這樣一來，貢薩加神父也徹底治好了他的失眠癥。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條，免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下,在里面灑些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達經常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，她驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。(有刪改)[注]小說寫于1968年，當時在拉美人民信仰中占統(tǒng)治地位的天主教已開始衰落。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.在貝拉約夫婦及他們周圍的人們看來，巨翅老人是一個落魄衰老的、身上有難聞氣味、沒有生命力的、與人間語言不通的所謂天使。B.看熱鬧終會厭煩，當作為天使的老頭不能帶來新的消遣娛樂的時候，人們對這種新鮮事物的興趣就轉移到蜘蛛女孩身上。C.從利用天使大發(fā)橫財的貝約拉夫婦到善良謙卑的貢薩加神父，從議論紛紛的村民到戲耍侮辱老人的圍觀者，馬爾克斯為讀者展現(xiàn)了一副小鎮(zhèn)的眾生相。D.小說結尾處，埃麗森達望著巨翅老人，直到他飛得消失不見，這一描寫表現(xiàn)了埃麗森達對老人的離去感到輕松暢快的心理。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開始的大雨和瘟疫，有著非常鮮明的二十世紀六十年代拉美地方特色，這種潮濕、死寂的環(huán)境渲染了一種壓抑的氛圍。B.小說中，一方面是天使的病殘、忍耐和痛苦，一方面是人間的喧囂、肆意和狂歡，兩方面形成巨大的反差，激起讀者的情感波瀾與悲憫情懷。C.小說在整體情節(jié)設置上離奇荒誕，在形象塑造和具體描寫中也都充滿魔幻色彩，這充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格。D.對于拉丁美洲傳統(tǒng)變革中出現(xiàn)的世俗化傾向，作者并沒有直接加以指責，也沒有像救世主一樣指出一條光明大道，小說魔幻的敘事中暗含冷峻的批判。8.加西亞·馬爾克斯曾說“孤獨是一個永恒的主題”，請分析本文中“孤獨”體現(xiàn)在哪些方面。(4分)

9.小說標題“巨翅老人”能否換成“天使在人間”？請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。文本一：人臣之論：有態(tài)臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務，是篡臣者也。內足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣者也。上則能尊君，下則能愛民，政令教化，刑下如影，應卒遇變，齊給如響，推類接譽，以待無方，曲成制象，是圣臣者也。（摘自《荀子·臣道》）文本二：戚綸，字仲言，應天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。徙知太和縣，就加大理評事。江外民險悍多構訟，為《諭民詩》五十篇，因時俗耳目之事，以申規(guī)誨，老幼多傳誦之。久之，授大理評事、知永嘉縣。境有陂塘之利，浚治以備水旱。復為光祿寺丞，轉運使又上其政績，連詔褒之。真宗即位，判鼓司、登聞院。出內府緡帛市邊糧，詔綸乘傳往均市之。景德元年，改鹽鐵判官。上疏言邊事，甚被嘉獎。綸久次州縣，留意吏事，每便殿請對，語必移晷，或夜中召見，多所敷啟。俄上奏曰：“臣屢蒙召對皆延數刻屈萬乘之尊接一介之士，圣德淵深，體其至愚，安敢循嘿不言。謹搪十事該治本者附于章左?！痹~頗深切，上為嘉獎。景德二年，與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉。判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費無定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之。綸以三公、尚書、九列之任，唐末以來，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典，時論稱之。進秩右司諫、兵部員外郎。時詔禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，綸謂“忠說之入，當開獎言路，若疏遠之士，尤艱請對”，上頗嘉之。遷戶部郎中、直昭文館，會峻待制之秩，又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀，頒于天下；立常平倉，隸司農寺，以平民余，皆從之。出知杭州，屬江潮為患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年復知青州。歲饑，發(fā)公廩以救餓砰，全安甚眾。天禧四年冬，以疾求歸故里。五年，卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·列傳第六十五·戚綸》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）臣A屢蒙B召對C皆延D數刻E屈萬乘F之尊G接一介H之士11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“刑”同“型”，榜樣；“卒”同“猝”，突然；“譽”同“與”，同類。B.比，勾結，與《促織》中“因出己蟲，納比籠中”中的“比”詞義不相同。C.峻，增加、提高，與《陳情表》中“詔書切峻，責臣逋慢”的“峻”用法相同。D.秩，在古代既可以指官員的俸祿，也可以指官員的職位或品級。此處指后者。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.長江以南的民風刁蠻強悍，訴訟不斷，戚綸把當地風俗和百姓日常生活寫成歌謠來告誡教化百姓。B.針對官府繁多、官員冗雜、政令不一的現(xiàn)象，戚綸建議把唐朝的《通禮》《六典》的作為當朝法典。C.朝廷禁止大臣們匿名上奏和越級言事時，他進言說，諫言者應該被給予獎勵，否則就會堵塞言路。D.杭州境內江河的潮水成為禍患，他改變傳統(tǒng)做法，把樹枝、秫秸、石頭等扎成捆，有效地防止了水患。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。（4分）（2）綸久次州縣，留意吏事，每便殿請對，語必移晷。（4分）14.荀子認為圣臣不同于功臣，他能夠根據社會現(xiàn)實制訂法令制度。據此，戚綸理當為一代圣臣。其具體表現(xiàn)有哪些？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。自題交游風月樓馮取洽平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄。一溪流水一溪月，八面疏欞八面風。取用自然無盡藏，高寒如在太虛空。落成恰值三秋半，為我吹開白兔宮?！咀ⅰ窟@是一首題贊詩，題于新樓落成之際。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.全詩攏山、水、風、月于筆底，溢豪情逸興于紙外，緣勝景而生奇思，境界高遠，天然有妙趣。B.領聯(lián)以數字入詩，構成巧對，看似口出常語，細品工巧混成，交代了樓名來由，意境空靈淡遠。C.頸聯(lián)化用蘇軾成句，既托出新樓構筑之妙，又以實寫虛，照應了樓高風寒，升華了詩人的感情。D.尾聯(lián)既點明新樓落成之日，又語涉雙關，將新成之樓比作月宮仙闕，使得詩歌充滿了奇情異彩。16.有人評價此詩首聯(lián)“平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄”與李白詩歌《夢游天姥吟留別》中“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”有異曲同工之妙。請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學》中，荀子以螃蟹與蚯蚓相比，在“______，______”中寫出其外形與習性，闡明學習必須專心致志，不能心浮氣躁的道理。（2）《長亭送別（【正宮】【端正好】)》中“______，______”兩句化用范仲淹《蘇幕遮》中佳句，營造出秋景凄涼的意境。（3）生活中處處有科學，古典詩文中也有不少佳句或蘊含了科學內涵，或體現(xiàn)了科學現(xiàn)象等，比如“______，______”，它們增強了詩歌的表現(xiàn)力與生命力。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成18～19題。前段時間，三星堆博物館新館開館。引人關注的，除了上新的文物“重器”，還有考古一線的年輕人。能從事考古，對年輕人來說，是一種幸運。每個人有自己的成長經歷，考古人的成長也有自己的規(guī)律可循。走出校門后，首先參加考古發(fā)掘，在領隊的帶領下成長；大概要經過幾年歷練，并通過嚴格考核，才可以成為領隊，負責重要遺址的發(fā)掘。但正是這種歷練，讓考古界

①

。近年來，考古事業(yè)受到了更多人的重視和關注，也給了年輕人更多的機會和更廣闊的舞臺。暑假期間，筆者參加了一個考古主題的學術研討會，發(fā)言者都是年輕的考古人，而這樣的會議已經舉辦了多次。大家

②

，對理論話題進行了熱烈的、開放的討論，隨后還去考古遺址進行了參觀研討。滿目都是年輕的面孔，讓人羨慕的不僅是他們對學術的熱情和誠摯，還有他們彼此相約去“工地”看看。多年前，在考古還是冷門學科時，一位考古學家寫過一篇文章——《要是有個青年考古工作者來問道》。文中寫道，“首先，我要向他道喜，因為他選擇了一項

③

的學科。”眼下新學期已經到來，很多大學都開設了考古學本科教育，又一批熱愛考古的年輕學子走進課堂。時至今日，中國考古迎來黃金時代，期待這些前途無量的年輕人努力鉆研、刻苦實踐，讓“中國特色、中國風格、中國氣派的考古學”繼續(xù)發(fā)揚光大。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）19．下列各句中的引號，和文中“工地”的引號作用相同的一項是（3分）A．見到堿地，他說：“治住它，把一片白變成一片青！”（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）B．這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。（《大戰(zhàn)中的插曲》）C．也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。（《哦，香雪》）D．還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。（《拿來主義》）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成20～22題。雷暴哮喘又稱雷暴性哮喘或風暴性哮喘，是一種在雷暴等氣象或天氣條件下出現(xiàn)的哮喘暴發(fā)現(xiàn)象，其發(fā)生與氣候變化、城市化和生物多樣性的喪失有一定關聯(lián)性。多見于春季或初夏?？諝庵谢ǚ蹪舛容^高的地區(qū)，遭遇雷雨天氣時，花粉、霉菌等過敏原被雷擊后，會成為更小的顆粒，

①

，導致過敏患者出現(xiàn)或加重咳嗽、胸悶氣短、呼吸困難等哮喘癥狀，這種因雷雨天氣引起的哮喘或哮喘加重被稱為雷暴哮喘。雷暴天氣可導致易感個體或人群發(fā)生哮喘大暴發(fā)，癥狀表現(xiàn)為輕至重度不等，

②

。雷暴哮喘的發(fā)生與三大因素有關，

③

，二是空氣中花粉濃度較高，三是存在過敏體質人群。不僅會導致哮喘和慢性阻塞性肺病等患者急性發(fā)作，卻可能導致普通人出現(xiàn)呼吸急促、喘息等哮喘癥狀。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不得超過12個字。（6分）21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）22．請依據上面的文字內容，給“雷暴哮喘”下定義。不超過40個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。參考答案1．D【解析】說法絕對。原文是“可能會說反對”“可能馬上改口”。2．A【解析】張冠李戴、強加因果?！爸袊?6個民族，且有著漫長復雜的歷史”是作者提出的，并非“有人”的觀點，與“中國的國民性是一個偽命題”也不構成因果關系。3．D【解析】A支撐的觀點為“我們要拿來”；B支撐的觀點為“要縝密分析問題”；C支撐的觀點為“要表達真實見解”；D支撐的觀點為“要進行科學的社會調查”，與材料觀點最為契合?！俺詣e人的嚼過的饃”即聽取他人匯報，并非科學的調查方式，與原文中說的“以前人的某些言論作為論據，或者是拿某些書面記載的引述代替實際情況調查”無異，可以作為論據來證明“用科學的方法，用社會調查的方法，廣泛搜集材料，對一個地方、一個時代的人群作全面考察”。4．①首先駁斥了以偏概全、籠統(tǒng)含混等研究地域文化共性的錯誤方法；②然后提出：考察地域文化共性要進行社會調查、用事實說話。（一點2分，答出兩點得4分。只答出“先破后立”給1分）5．①嚴謹科學。文中多有“往往”“一定的”“可能”等表限定的詞語，邏輯嚴密，避免了絕對化表達。②通俗淺易?！耙菍⑦@種現(xiàn)象當做事實，那就要上當”等句子，具有口語化特征，便于讀者接受與理解。③多用問句?！澳敲吹降啄膫€說法才是他的真實想法呢？前后矛盾又說明什么呢？”設問引人深思；“世界上哪個民族不是勤勞勇敢、不是尊老愛幼的呢？”反問加強語氣。（一點2分，答出三點得6分。若有其他答案，言之有理可酌情給分。）6.C

解析：貢薩加神父不是善良謙卑，而是愚昧無知。7.C

解析：形象塑造是奇異的，具體描寫也有細致逼真的一面。8.①年老受傷的天使，雖有無數人圍觀，卻無人同情、憐憫、救治，反遭眾人褻玩。②封閉的小鄉(xiāng)村，人們只有靠落難天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快樂，折射出人們生活的平庸無聊，精神上的空虛孤獨。③孤獨的永恒性。天使離去，成為虛點，時間漫長，小鎮(zhèn)依舊，孤獨不會隨著巨翅老人消失而終結。（評分參考：每點2分，共4分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分）9.示例一：不能換。①“巨翅老人”充滿魔幻色彩，能更好地激發(fā)讀者興趣，也激發(fā)小說中村里人的興趣，人們?yōu)橹乱刹欢幷摬恍?，是推動情?jié)發(fā)展的動力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光環(huán)，“巨翅”影響老人的活動，這一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”這一標題寄寓了作者深深的同情，表現(xiàn)出作家呼喚人性之善、關切社會轉型時代里弱小人物的悲憫情懷。示例二：可以換。①天使落難來到人間，才有后來各色人物的出場與活動，推動了情節(jié)發(fā)展。②揭露人間的無聊與邪惡，展現(xiàn)拉美民族靈魂群像才是作家虛構創(chuàng)作的主旨所在，“在人間”更貼合這一主旨；③即使是天使，落難到人間后也會陷入孤獨無助、百般褻瀆之中，標題可以更好地表達馬爾克斯關于現(xiàn)代化對民族文化心理巨大沖擊的深切憂慮。10.CEG【解析】本題考查文言文斷句的能力。譯文：臣下多次承蒙召見應對，每次都被接見很長時間，委屈皇上的尊嚴，接見微賤之臣。11.C【解析】本題考查掌握常見的古代文化常識的能力，及文言文實詞課內外遷移能力。A項解釋正確。B項解釋正確，文中“朋黨比周”的“比”是“勾結”之義；《促織》“因出己蟲，納比籠中”中的“比”是“并列、靠近”之義，含義不同。C項錯誤，“詔書切峻，責臣逋慢”的“峻”是嚴厲之意。D項解釋正確，“進秩”的“秩”為官員品級。12.B【解析】本題考查理解辨析文本內容的能力?！捌菥]建議把唐朝的《通禮》、《六典》的作為當朝法典”錯，由原文“比類沿革，著為大典”可知，應是“采用《通禮》、《六典》法令條規(guī)，按類進行繼承和改革”而不是“直接作為當朝法典”。13.（1）（戚綸）擔任了沂水主簿，調查名冊和戶籍，搜查到拖欠賦稅，逃脫賦稅，漏交租稅的人很多。（“解褐”“按”“逋”各1分，句意1分）（2）戚綸長期任州縣官吏，對政事十分關注，每次上殿應答皇帝，必談到日影西移。（“次”“對”“移晷”各1分，句意1分）【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。關鍵詞：

(1）解褐：脫去平民所穿的衣服，擔任官職；按：調查；逋：拖欠（2）次：擔任……官吏，駐留；對：應答皇帝；移晷：日影西移，時間很長。14.①主管貢舉時，他制訂了選拔人才的制度；②任鴻臚寺時，制訂了朝廷的安葬制度；③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》，制訂當朝法典。（答出一點給1分，答出3點給3分，意思對即可）【解析】本題考查理解文章內容、概括要點的能力。文中材料二“與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉”概括出第一個要點；由“判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費無定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之?！备爬ǔ龅诙€要點；由“綸以三公、尚書、九列之任，唐末以來，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典”概括出第三個要點?！緟⒖甲g文】文本一：臣子的類別：有阿諛奉承的臣子，有篡奪君權的臣子，有立功的臣子，有圣明的臣子。對內不能治理民眾，對外不能抵御外侮；百姓不親近他，諸侯不信任他；但是機巧奸詐，阿諛奉承，善于從君主那里博得寵幸，這是阿諛奉承的臣子。對上不忠于君主，對下善于在民眾中騙取聲譽，不顧有利于公家的原則和普遍適用的道義，拉黨結派互相勾結，把封鎖蒙蔽君主、圖謀私利作為自己的主要事務，這是篡奪君權的臣子。對內能夠治理民眾，對外能夠抵御外侮，民眾親近他，士人信賴他；對上忠于君主，對下愛護百姓而不懈怠，這是立功的臣子。對上能尊敬君主，對下能愛護百姓；對政策法令和教育感化，他像影子一樣隨時給百姓作榜樣；應付突發(fā)變故，他就像回聲一樣敏捷；推論類似的事物、綜合對照同類的東西，用來應對各種變故，多方設法制定法令制度，這些就是圣賢的臣子。文本二：戚綸字仲言，應天楚丘人。他擔任了沂水主簿，調查名冊和戶籍，搜查到拖欠賦稅，逃脫賦稅，漏交租稅的人很多。調任太和縣知縣，加任大理評事。長江以南百姓性情刁蠻強悍，經常訴訟，戚綸寫下《諭民詩》五十篇，運用當地風俗和百姓熟悉的事情，來規(guī)誡教誨百姓，當地百姓大多傳誦它。不久，被授予大理評事、知永嘉縣。境內有池塘灌溉之利，疏通治理防止水澇旱災。又擔任光祿寺丞，轉運使又將其政績上報，朝廷多次下詔書褒獎戚綸。真宗即位，不久判鼓司、登聞院。拿出官府所藏錢帛買軍糧，朝廷詔令戚綸乘坐驛車前往協(xié)調買賣。景德元年，改任鹽鐵判官。上疏奏言邊防之事，很受真宗嘉獎。戚綸長期任州縣官吏，對政事十分關注，每次上殿言對，必談到日影西移，有時夜中被召見，也多有陳述。不久戚綸上奏說：“臣下多次承蒙召見應對，每次都被接見很長時間，委屈皇上的尊嚴，接見微賤之臣，圣德廣大，體諒臣下的愚鈍，怎敢順俗不言呢？慎重地選擇應該治本的十件事情附在奏章左邊。”言詞很誠懇切合實際，真宗給予嘉獎。景德二年，起用趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，戚綸上奏闡釋選拔文士的辦法，大多成為條規(guī)制令，得到朝廷采用。通判鴻臚寺。在此之前，王公大臣受詔安葬，公私花費沒有一定的標準。戚綸上書稟告此事，詔令戚綸與晁迥、朱巽、劉承王圭校定官吏的等級，形成制度，于是遵照執(zhí)行。戚綸認為三公、尚書、九列的官職，從唐