北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末統(tǒng)一檢測語文試卷

北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末統(tǒng)一檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗?！墩f文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（取材于李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》），強調(diào)詩文創(chuàng)作______。寫議論文更應(yīng)當(dāng)遵循這一原則，不空發(fā)議論，不自說自話，這樣文章才能有內(nèi)涵、有價值，也容易被人接受。寫議論文，要有現(xiàn)實針對性。人們發(fā)表議論，往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問題，古往今來的論說名篇大多如此：【甲】《師說》論述師道的內(nèi)涵，針對的是當(dāng)時士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；《反對黨八股》的批評矛頭，則指向當(dāng)時廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向。當(dāng)然，針對性不等于批判性，而是指議論文討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義，【乙】我們寫議論文也應(yīng)該如此，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論的對象，對其進行分析論證，啟發(fā)人們深入思考，以作出正確的判斷。需要說明的是，強調(diào)議論的現(xiàn)實針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論?！颈俊赌脕碇髁x》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發(fā)揚國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認識價值。我們平時要多閱讀，多思考，深化自己的認識，寫作時才能把個別之事與一般之理結(jié)合起來。寫議論文，還要有讀者意識，這也是一種針對性。人們發(fā)表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點，【丁】因此，根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容、調(diào)整表達方法，就很有必要。毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫議論文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。寫作前可仔細思考：我的文章是為哪些讀者寫的？他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何？他們最關(guān)心哪些問題？設(shè)想討論哪些問題會引起讀者的興趣，怎樣表達更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達到預(yù)期效果。（取材于高中《語文（必修上冊）》）1．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（

）A．擁有“工匠精神”，是現(xiàn)代企業(yè)對從事生產(chǎn)智能電器的產(chǎn)業(yè)工人的基本要求。B．古代“匠”字的含義與現(xiàn)代相同，所以歷代“工匠精神”的含義沒有變化。C．現(xiàn)代的工匠能夠憑借自己的技能改變世界，對國家發(fā)展、進步有著重要意義。D．只要對所從事工作充滿熱愛，即使技術(shù)水平不高，也是擁有了“工匠精神”。2．根據(jù)材料二，填入畫橫線處正確的一項是（

）A．要關(guān)注時代、有針對性 B．要有內(nèi)涵、有讀者意識C．要遵守各自的創(chuàng)作規(guī)律 D．要遵守共同的創(chuàng)作原則3．“《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的論述就是很好的例子”一句，放入材料二中相應(yīng)位置，正確的一項是（

）A．【甲】處 B．【乙】處 C．【丙】處 D．【丁】處4．根據(jù)材料一，請解釋文中“拜手工教”一詞的含義。（20字以內(nèi)）5．材料二中談到“事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論”，根據(jù)你的理解，可以從材料一中得出哪些“具有普遍意義的結(jié)論”？請分條概括。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面文言文，完成各題。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．學(xué)不可以已

已：停止。B．則知明而行無過矣

知：知識。C．而絕江河

絕：橫渡。D．用心躁也

躁：浮躁。7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．取之于藍

而青于藍 B．而寒于水

而聞?wù)哒肅．不復(fù)挺者

而見者遠 D．鍥而舍之

筋骨之強8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．故木受繩則直所以木頭經(jīng)過繩子的捆綁就會變直B．吾嘗跂而望矣我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望C．積土成山，風(fēng)雨興焉堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就在這里興起D．駑馬十駕，功在不舍劣馬拉車走十天，功效來源于走個不停9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．“青出于藍”和“冰寒于水”都是比喻論證。B．“終日而思”和“登高而招”都是舉例論證。C．“假輿馬者”和“假舟楫者”是從同一角度反復(fù)設(shè)喻論證一個道理。D．“騏驥一躍”和“駑馬十駕”是從正反兩個方面設(shè)喻論證一個道理。10．有同學(xué)在梳理這篇文章的論證結(jié)構(gòu)時列了下面的表格式提綱，請你填寫①—⑥處，幫他補充完整。論點“①”（此處請用文章原句作答）論證為何“學(xué)”學(xué)習(xí)的作用：提高、改變自己。學(xué)習(xí)的意義：③。②④：⑤、堅持、⑥。三、整本書閱讀（本大題共1小題）11．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。(1)子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚┛鬃诱J為學(xué)《詩》可以多知道一些“鳥獸草木”的名字。請根據(jù)教材中曾經(jīng)學(xué)過的《詩經(jīng)》篇目，用原文寫出四個動植物的名稱，填在答題卡橫線處。①

②

③

④(2)子謂伯魚①曰：“女為《周南》、《召南》②矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！”（《陽貨》）注：①伯魚：孔子的兒子。②《周南》《召南》：儒家認為《周南》、《召南》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中最為純正的部分。主要反映了文王、周公社會政治的基礎(chǔ)?？鬃诱J為，如果不學(xué)習(xí)《周南》《召南》，就好像面對著墻壁站著罷了。這個比喻的含義是什么？請根據(jù)自己的理解加以解釋。四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首詞，完成各題。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。12．下列對本詞的理解，不正確的一項是（

）A．“大江”三句，從眼前赤壁的雄壯江景，聯(lián)想起古代的英雄豪杰。B．“故壘”三句，點明了懷古的地點、對象，也為下片的內(nèi)容伏筆。C．“亂石”兩句，描寫了雄奇壯闊的景物，體現(xiàn)了蘇詞豪放的特點。D．“故國”三句，借周瑜已生白發(fā)，抒發(fā)了詞人對人生的無限感慨。13．“檣櫓灰飛煙滅”一句中以“檣櫓”代指曹操的戰(zhàn)船，使用了借代的修辭。下列詩句中沒有使用這種修辭的一句是（

）A．何以解憂？唯有杜康。（曹操《短歌行》）B．久在樊籠里，復(fù)得返自然。（陶淵明《歸園田居》）C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）D．雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）14．蘇軾在本詞中提到周瑜，與在《赤壁賦》中提到曹操用意有何不同？五、名篇名句默寫（本大題共1小題）15．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰，書寫規(guī)范。（1）自古以來，美好的愛情一直是人們描寫的對象。《靜女》中的“愛而不見，”兩句，惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時那種焦灼不安的情態(tài)。秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“，又豈在朝朝暮暮”。（2）古詩句中，常寫到逢秋感傷。杜甫《登高》中用落葉和江水描寫出秋景的沉郁悲涼：“，”。（3）《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“，”。（4）以水喻愁，往往能夠表現(xiàn)無窮無盡的愁緒，李煜的“，”與李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”有異曲同工之妙。六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文章，完成各題。故都的秋郁達夫①秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。②江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。③不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。④北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。⑤秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。⑥還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。⑦在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）⑧“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”⑨北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。⑩北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。?有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。?南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。?秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。1934年8月，在北平16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．混混沌沌地過去

混混沌沌：形容迷糊、不清醒B．大約也就在這些深沉的地方

深沉：形容思想情感含而不露C．下得更像樣

像樣：形容雨下得更有季節(jié)感D．感到一種不能自已的深情

不能自已：形容思考無法停止17．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．題目中“故都”二字既點明描寫地點，又含深切眷戀之意，暗含文化意味。B．第③段“青天下馴鴿的飛聲”，運用以動襯靜、通感的手法，表現(xiàn)城市的寧靜。C．第④段中，作者從不同的感官角度，表現(xiàn)出自己靜靜享受與自然交融的情趣。D．作者認為，因“秋”而生的感觸，是中外文人都樂于在作品中抒發(fā)的情感。18．本文語言工整，抒情性強。請結(jié)合第??段內(nèi)容，指出一處具體分析。19．作者認為：“……秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！苯Y(jié)合③-⑩段中的具體景象，分析“中國的秋的深味”包含哪幾層含義。七、語言文字運用（本大題共1小題）20．語言基礎(chǔ)運用。①人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力。②隨著社會的發(fā)展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。③他們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。④如本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后來卻被聯(lián)系到楚國忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。⑤不僅這種事實說明了民間文化的進步性，而且也增強了文化進化理論的可靠性。(1)下列說法正確的一項是（

）A．第①句的“調(diào)節(jié)”可替換為“調(diào)解”。 B．第②句中的“能力”一詞不能刪去。C．第③句中的兩處括號，用法不相同。 D．第④句中的“它”可以改為“楚國”。(2)第⑤句有語病。請進行修改，使語言表達順暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。將改寫后的答案寫在答題卡上。八、作文（本大題共5小題）21．微寫作。本學(xué)期同學(xué)們學(xué)習(xí)了幾首現(xiàn)代詩，根據(jù)你的學(xué)習(xí)體驗，請就“如何學(xué)好現(xiàn)代詩”，為下屆同學(xué)提一些建議，以幫助他們更好地開展現(xiàn)代詩學(xué)習(xí)。要求：建議合理，條理清晰。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。22．很多情況下，能給人留下深刻印象的，不是典型事跡，而是生活工作的細節(jié)（或“畫面”）。請你寫一個畫面，表現(xiàn)自己某位家人的生活或工作細節(jié)。要求：描寫細膩，生動感人。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。23．請以“冬天雪地上孩子的腳印”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。24．根據(jù)要求寫作。在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。但是，當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。請以“先鋒者與成功者”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。25．根據(jù)要求寫作。一些學(xué)者的讀書經(jīng)歷給我們留下了深刻印象，如黑塞在祖父的巨大藏書室中撈取“珍珠”，王佐良在清華大學(xué)的圖書館感受“新世界”。其實每個人都有屬于自己的難忘的讀書故事。請以“我的讀書故事”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。

參考答案【答案】1．C2．A3．B4．“拜手工教”是指片面強調(diào)工匠手工技藝。5．①每個職業(yè)都要追求極致。②每個職業(yè)都可為國家做出貢獻。③每個人都應(yīng)具有工匠精神。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“是現(xiàn)代企業(yè)對從事生產(chǎn)智能電器的產(chǎn)業(yè)工人的基本要求”錯誤，無中生有。材料一強調(diào)工匠精神是企業(yè)和從業(yè)者共同追求的品質(zhì)，沒有提及是對生產(chǎn)智能電器產(chǎn)業(yè)工人“基本要求”。B.“古代“匠”字的含義與現(xiàn)代相同”錯誤，材料一指出古代“匠”指木工，現(xiàn)代“匠”是心思巧妙等代名詞，含義不同，并且工匠精神內(nèi)涵也隨時代發(fā)展而變化。D.“只要……，即使技術(shù)水平不高，也是擁有了‘工匠精神’”錯誤。根據(jù)材料一“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此”可知，工匠精神固然要有熱愛、對技藝的追求、境界等多方面要求，但技術(shù)水平不高不符合工匠精神的基本要求，選項表述過于絕對。故選C。2．本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。A.材料二開頭引用白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)創(chuàng)作要關(guān)注時代、結(jié)合時事，后文圍繞議論文創(chuàng)作要有現(xiàn)實針對性展開論述，包括針對現(xiàn)實問題、得出普遍結(jié)論、考慮讀者等，都體現(xiàn)了要關(guān)注時代、有針對性，A項正確。B.“有內(nèi)涵、有讀者意識”只是部分內(nèi)容，不全面。C.“遵守各自的創(chuàng)作規(guī)律”在材料中未提及。D.“遵守共同的創(chuàng)作原則”表述寬泛，沒有突出關(guān)注時代等重點。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和邏輯推斷的能力?！啊秳駥W(xué)》中對學(xué)習(xí)的論述就是很好的例子”，主要是論述學(xué)習(xí)的道理和意義。A.【甲】處后文主要在列舉《師說》《反對黨八股》重點在于強調(diào)古往今來論說文的針對現(xiàn)實問題。所以與《勸學(xué)》的主要意思不符合。B.【乙】處前文說“議論文討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和意義”，“《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的論述就是很好的例子”放在此處，能自然地引出《勸學(xué)》這一具體例子，來進一步說明寫議論文要體現(xiàn)意義的觀點，承上啟下，使文章在論述如何在寫作中體現(xiàn)現(xiàn)實針對性這一思路上更加連貫順暢。C.【丙】處前文說“好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論”，《勸學(xué)》主要強調(diào)的是學(xué)習(xí)的重要性、方法和態(tài)度等，沒有從具體問題討論得出具有普遍意義的結(jié)論這一角度論述。所以與《勸學(xué)》的主要意思不符合。D.【丁】處強調(diào)根據(jù)讀者情況選擇內(nèi)容和調(diào)整表達方法，與《勸學(xué)》內(nèi)容無關(guān)。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選信息和概括的能力。根據(jù)原文“堅守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神壇”可知，“拜手工教”和“工匠精神”是相對立的概念。原文“工匠精神”不僅包括其技藝層面，還包含敬業(yè)、創(chuàng)新、卓越追求等更深層次的內(nèi)涵。而“拜手工教”只是盲目推崇手工制作，忽略了工匠精神其他重要的組成部分，所以是“片面的”。根據(jù)這一理解，按照詞語解釋的格式——“被解釋詞語”是指（解釋內(nèi)容）——的結(jié)構(gòu)，可以給“拜手工教”一詞做如下解釋：“拜手工教”是指片面強調(diào)工匠手工技藝。5．本題考查學(xué)生分析和概括文章信息的能力。①根據(jù)材料一第二段“正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界”可知，對于每個職業(yè)，我們都要追求極致。②材料一的第二段重點論述“職業(yè)沒有高低貴賤的差別”，但“人和人有專業(yè)品質(zhì)和專業(yè)精神的差別”，可知，每個職業(yè)中工匠精神的重要性；第三段重點論述工匠精神是改變世界的現(xiàn)實力量，接著“為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂”說明堅守工匠精神對國家發(fā)展的貢獻性意義。③根據(jù)材料一第四段最后一句“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”可知，我們每個人都應(yīng)具有工匠精神?！敬鸢浮?．B7．B8．A9．B10．學(xué)不可以已。彌補不足怎樣學(xué)學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累專心【解析】6．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。A.正確。句意：學(xué)習(xí)是不可以停止的。B.錯誤?！爸保和ā爸恰?，智慧。句意：那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。C.正確。句意：卻可以橫渡江河。D.正確。句意：這是因為它用心浮躁。故選B。7．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“于”：介詞，從/介詞，比。句意：是從藍草里提取的。/可是比藍草的顏色更深。B.“而”：轉(zhuǎn)折連詞，卻，可是。句意：卻比水還要寒冷。/可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。C.“者”：助詞，表停頓，并提示下文要說的原因/代詞，……的人。句意：木材不會再挺直。/可是別人在遠處也能看見。D.“之”：代詞，雕刻的東西/助詞，定語后置的標志。句意：如果刻幾下就停下來了。/強健的筋骨。故選B。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.句意：所以木材用墨線量過再經(jīng)斧鋸加工就能取直。“受繩”：經(jīng)過墨線比量。故選A。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“都是舉例論證”錯誤，“登高而招”是比喻論證。故選B。10．本題考查學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu)和思路的能力。文章開篇就提出了“學(xué)不可以已”這個中心論點，然后從“為何學(xué)”和“怎樣學(xué)”兩個角度來加以闡述。闡述“為何學(xué)”，第二段總結(jié)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，即得出學(xué)習(xí)的作用：提高、改變自己。第三段總結(jié)“君子生非異也，善假于物也”，即學(xué)習(xí)的意義：可以彌補不足。最后闡述“怎樣學(xué)”：揭示學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，即“積善成德，而神明自得，圣心備焉”，強調(diào)學(xué)習(xí)要注重積累；用“騏驥”與“駑馬”、“鍥而舍之”與“鍥而不舍”對比論證，強調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒（堅持不懈）；用“蚓”和“蟹”對比論證，強調(diào)學(xué)習(xí)要專心致志。參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一次跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車連走十天（也能走很遠），它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。11．【答案】(1)芣苢蒹葭荇菜雎鳩(2)孔子用“正墻面而立”這個比喻，形象化地表達了不學(xué)習(xí)《周南》《召南》如同站在墻前，無法看到更廣闊的世界。意指一個人如果不學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典，就會失去正確的行為準則和價值觀，難以融入社會，缺乏了解事物的深度和廣度?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的識記及默寫名篇名句的能力。①出自《芣苢》，芣苢，一種草名，即車前草。②出自《蒹葭》，蒹葭指蘆葦。③出自《關(guān)雎》，荇菜，多年生水生草本植物?。④出自《關(guān)雎》，雎鳩是指一種水鳥。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的藝術(shù)特色和價值、意義的感悟和評價的能力。由原文“人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與”和注釋可知，孔子認為《周南》《召南》作為《詩經(jīng)·國風(fēng)》中最為純正的部分，包含了豐富的人文精神和道德教化價值，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容對于修身齊家治國具有重要意義。通過“正墻面而立”這個比喻，他強調(diào)學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的重要性，認為一個人如果不學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典，就會失去正確的行為準則和價值觀，因為這些經(jīng)典可以幫助人們開闊視野、培養(yǎng)良好的品德和社會行為準則，使人不至于因無知而受限。參考譯文：（1）孔子說：學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》呢？學(xué)《詩經(jīng)》可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，可以提高交往能力，可以諷刺時政。近可以用來侍奉父母，遠可以侍奉君主。還可以多知道一些鳥獸草木的名字。（2）孔子對伯魚說道：“你研究過《周南》和《召南》了嗎？人假若不研究《周南》和《召南》，那會像面正對著墻壁而站著罷！”【答案】12．D13．B14．①蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到周瑜，主要目的是通過塑造周瑜這一形象來表達對歷史上英雄人物的懷念以及對當(dāng)時國家命運的憂慮和個人壯志未酬的感慨。②蘇軾在《赤壁賦》中提到曹操，則是為了通過對比曹操的功業(yè)與自己的境遇，表達人生短暫、宇宙無窮的感慨，以及對理想與現(xiàn)實的深刻反思。【解析】12．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“周瑜已生白發(fā)”錯誤。由“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”可知，不是周瑜已生白發(fā)，而是自己“早生華發(fā)”。故選D。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌修辭手法的能力。A.借代，“杜康”代指酒。B.比喻，“樊籠”比喻束縛本性的世俗。C.借代，“管弦”代指音樂。D.借代，“雕欄玉砌”代指宮殿?！爸祛仭奔t顏，年輕的容顏，代指美人，或美好的事物。故選B。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。①蘇軾在詞中描繪的周瑜是年輕有為、風(fēng)度翩翩、指揮若定的英雄形象。通過“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”等詞句，展現(xiàn)了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的從容與英勇。通過周瑜的形象，蘇軾表達了對歷史上英雄人物的敬仰，同時也寄寓了自己對當(dāng)時國家缺乏英雄的感慨和對改變現(xiàn)狀的強烈愿望以及自己壯志難酬的感慨。②在《赤壁賦》中，由“方其破荊州，下江陵，順流而東也……釃酒臨江，橫槊賦詩，故一世之雄也，而今安在哉”可知，曹操被描繪為一位勢如破竹、曾經(jīng)不可一世的英雄，但終究被周瑜所敗。再結(jié)合“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿……”可知，蘇軾提到曹操，主要是為了通過對比，表達人生短暫、功名易逝的感慨，以及對歷史和現(xiàn)實的深刻反思。15．【答案】搔首踟躕兩情若是久長時無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻問君能有幾多愁恰似一江春水向東流【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：踟躕、蕭、滾、術(shù)、攻、恰?！敬鸢浮?6．D17．B18．示例一：第?段中，“廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷”四個偏正短語具有畫面感，句式工整，平仄相間，有沖淡平和的韻律和節(jié)奏，生動地寫出了江南秋景的妙處，再次與北國之秋對比，烘托了作者對北國之秋的熱愛與眷戀。示例二：第?段中，“色彩不濃，回味不永”與“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”兩句，“濃”和“永”、“饃”和“駝”韻腳押韻，平仄相間，具有聲韻美且句式工整劃一；“黃酒……”句以具體家常事物作比，生動形象、饒有趣味地抒發(fā)了作者對故都的秋的喜愛與懷戀。示例三：第?段中，“我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”一句“去”和“頭”仄平相對，具有聲韻之美；本段句式長短相間，節(jié)奏感強，以夸張的手法直抒胸臆，酣暢灑脫地表達了對北國之秋的真摯眷戀。19．①對蕭瑟悲涼的審美體味：作者以悠閑和賞玩的心理觀破屋、破壁、秋草、秋雨、秋風(fēng)等景象，在蕭瑟、悲涼的景象中體味北國之秋的美。②對生命消亡的深邃感觸：落蕊輕掃后留下的掃帚的絲紋，隨處可聽的秋蟬殘鳴，作者由典型的北平秋日景象，引發(fā)了對生命凋逝深沉的傷感。③秋天中的人的清閑落寞：作者抓住北平都市閑人話秋雨時特有的說話藝術(shù)與腔調(diào)，呈現(xiàn)出北國秋天中人的清閑與落寞之感。④對短暫清秋佳日的憂郁：七八月之交的清秋佳日，勝果固然令人歡喜，但秋的短暫繁盛后，西北風(fēng)揚起沙土也令人感到冷落荒涼的憂郁?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。D.“形容思考無法停止”錯誤。不能自已：不能抑制自己的感情。故選D。17．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“通感的手法”錯誤。“青天下馴鴿的飛聲”運用以動襯靜的手法，表現(xiàn)城市的寧靜，但沒有運用通感的手法。故選B。18．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。示例一：第?段“廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷”可知，這四個偏正短語不僅描繪了江南秋景的四個代表性場景，而且句式工整，每個短語都遵循“地點+景觀特征”的結(jié)構(gòu)，使得整個句子讀起來流暢而富有節(jié)奏感，形象上具有鮮明的畫面感。此外，這些短語中的詞匯如“廿四橋”“錢塘江”“普陀山”“荔枝灣”等，都是具有濃郁江南特色的地名，與“明月”“秋潮”“涼霧”“殘荷”等景觀特征相結(jié)合，共同構(gòu)成了一幅幅生動的江南秋景圖。同時，這些短語與后文對北國之秋的描繪形成鮮明對比，進一步烘托了作者對北國之秋的熱愛與眷戀。通過對比江南秋景的“色彩不濃，回味不永”，作者更加突出了北國之秋的深沉、濃郁和持久，使得讀者能夠深刻感受到作者對北國之秋的深厚情感。示例二：第?段“色彩不濃，回味不永”與“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”“色彩不濃，回味不永”這句話簡潔明了地概括了江南秋景的特點，與后文的對比相呼應(yīng)。而“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”這句話則運用了排比和比喻的修辭手法，將江南秋景與北國之秋進行對比，生動形象地表達了作者對北國之秋的喜愛。這些比喻中的事物都是日常生活中常見的，如黃酒、白干、稀飯、饃饃、鱸魚、大蟹、黃犬、駱駝等，它們與江南秋景和北國之秋的特點相結(jié)合，使得比喻既貼切又富有生活氣息。體現(xiàn)了語言的工整民生和抒情性。同時，這些比喻也體現(xiàn)了作者豐富的想象力和獨特的審美情趣。此外，“濃”和“永”、“饃”和“駝”等韻腳的押韻，也使得句子更加和諧悅耳，增強了語言的音樂性和節(jié)奏感。示例三：第?段“我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”這句話的句式結(jié)構(gòu)緊湊而富有力量感，通過“三分之二”與“三分之一”的對比和“折去”與“換得”的動詞運用，表達了作者對北國之秋的深厚情感和強烈愿望。同時，“去”和“頭”這兩個字的仄平相對也增強了句子的聲韻之美。此外，這句話還運用了夸張的手法來直抒胸臆，將作者對北國之秋的眷戀之情表達得淋漓盡致。這種夸張而真摯的表達方式。使得讀者能夠深刻感受到作者對北國之秋的深厚情感和對美好生活的向往。體現(xiàn)了語言的工整性和抒情性。19．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。①對蕭瑟悲涼的審美體味：由文章的③-⑩段內(nèi)容可知，作者通過描繪一系列蕭瑟、悲涼的景象來體現(xiàn)這一層含義。無論是第三段中“租人家一椽破屋來住著”“或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵”“長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，還是第七段中“忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了”，這里的“破屋”“破壁”以及“漏疏疏落落的尖細且長的秋草”“一陣涼風(fēng)”“息列索落地下起雨來”等景象都透露出一種蕭瑟、凄涼的氣息。作者在這些“清”“悲涼”的景象，從中體味到北國之秋的美，這種美不僅僅是視覺上的，更是心靈上的，是對蕭瑟、悲涼之美的深刻體悟。②對生命消亡的深邃感觸：由文章的第④段和第⑤段內(nèi)容可知，作者通過描繪落蕊和秋蟬來體現(xiàn)對生命消亡的深邃感觸。第④段中，“北國的槐樹……像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”“梧桐一葉而天下知秋的遙想”這里的落蕊象征著生命的凋逝，作者通過細膩的筆觸描繪了落蕊的輕掃和留下的掃帚絲紋，表達了對生命消亡的深沉傷感。第⑤段中，“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)”，秋蟬的殘鳴也讓人聯(lián)想到生命的終結(jié)，進一步加深了作者對生命消亡的感觸。③秋天中的人的清閑落寞：由文章的第⑦⑧段內(nèi)容可知，作者通過描繪北平都市閑人話秋雨時的特有說話藝術(shù)與腔調(diào)，來呈現(xiàn)北國秋天中人的清閑與落寞之感。這里，“穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人……便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：‘唉，天可真涼了——’（這了字念得很高，拖得很長。）‘可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！’”這些描繪生動地展現(xiàn)了都市閑人在秋雨中的清閑與落寞，他們的語調(diào)、神情都透露出一種淡淡的憂傷和無奈，這與秋天的氛圍相得益彰，共同構(gòu)成了北國秋天特有的情調(diào)。④對短暫清秋佳日的憂郁：由文章的第⑩段內(nèi)容可知，作者通過對七八月之交的清秋佳日的描繪，表達了對短暫繁盛后的冷落荒涼的憂郁。這里，“等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界”，這句話預(yù)示著秋天的短暫和即將到來的嚴冬。而在此之前，“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期”，這里的描繪讓人感受到秋天的美麗和繁盛。然而，這種美麗和繁盛是短暫的，隨著西北風(fēng)的吹起，一切都會變得冷落荒涼。這種對短暫清秋佳日的憂郁與前面三層含義相輔相成，共同構(gòu)成了“中國的秋的深味”。20．【答案】(1)B(2)這種事實，不僅說明了民間文化的進步性，也增強了文化進化理論的可靠性?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語、標點符號的能力。A.錯誤?！罢{(diào)節(jié)”指的是從數(shù)量或程度上調(diào)整、改善、改進，使某事物更為合理或適合；“調(diào)解”指的是解決爭端，勸說雙方消除糾紛。第①句是文段的總起句，需要能夠概括文段內(nèi)容。從后文“他們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義”可知，文段說的是人民調(diào)整傳統(tǒng)文化中不合理的部分，賦予節(jié)日活動以新的意義，含有“調(diào)整、改善、改進”的意思，不含有“消除糾紛”的意思，因此“調(diào)節(jié)”不可以替換為“調(diào)解”。B.正確。第②句中的并列結(jié)構(gòu)前后內(nèi)容在語義上應(yīng)該相關(guān)，且應(yīng)是同類詞性，故與“心理智能”并列的應(yīng)為名詞性的同屬“能力”范疇的“實際活動能力”，而非“實際活動”，因此“能力”一詞不能刪去。C.錯誤。第③句中的兩處括號都表示補充說明，用于補充額外的情況或細節(jié)。第一處括號用來補充說明“傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容也包括“節(jié)日活動”，屬于補充細節(jié)；第二處括號用來補充說明傳統(tǒng)文化被改動、被賦予新的意義后，會變得合理，而變得比較合理的情況也包含其中，屬于補充額外的情況。因此兩處括號用法相同。D.錯誤。第④句中“它”指代的是前文的“送瘟船”，改為“楚國”則語意不通，因為句子是說明“送瘟船”的活動與沉江故事聯(lián)系了起來，被賦予新的歷史和倫理意義，而不是楚國本身被賦予某種意義，因此“它”不可以改為“楚國”。故選B。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第⑤句有兩處語?。阂唬P(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng)。第⑤句兩個分句的主語都是“這種事實”，因此前一個關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放到共同主語“這種事實”后面。二，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，“不僅”和“而且”搭配不當(dāng)，刪掉“而且”，改為“不僅……，也……”。故修改為：這種事實，不僅說明了民間文化的進步性，也增強了文化進化理論的可靠性。21．【答案】示例：學(xué)好現(xiàn)代詩，要多讀多背，積累經(jīng)典作品，感受不同詩人的風(fēng)格；細心體悟，理解詩歌意象，體會詩人情感；勇于創(chuàng)作，嘗試模仿佳作，表達自己的感悟；積極交流，與同學(xué)分享作品，討論詩歌內(nèi)涵。此外，還可觀看詩歌朗誦視頻，參加詩歌朗誦比賽，在多樣活動中提升鑒賞與創(chuàng)作能力?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：題目要求你提出關(guān)于如何學(xué)好現(xiàn)代詩的建議。建議是面向下屆同學(xué)的，即你的建議應(yīng)具有一定的普遍性和實用性。在提出建議之前，需要對現(xiàn)代詩有一定的了解，包括其形式、語言特點、意象運用、情感表達等方面。思考在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩過程中，哪些方法或技巧是有效的。思考哪些資源或活動可以幫助提升現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)效果。建議應(yīng)條理清晰，便于理解和實施?？梢允褂昧信e的方式，逐一提出具體建議。每個建議都應(yīng)簡潔明了，避免冗長和復(fù)雜的表述。寫作指導(dǎo)：建議分為幾個部分，如閱讀積累、理解感悟、創(chuàng)作實踐、交流分享等，每個部分提出一兩條核心建議。每條建議都應(yīng)力求簡潔，避免冗長，確保在字數(shù)限制內(nèi)傳達盡可能多的信息。建議應(yīng)具有可操作性，鼓勵同學(xué)們通過實際行動來提升現(xiàn)代詩的學(xué)習(xí)效果。鼓勵創(chuàng)新：在創(chuàng)作實踐部分，鼓勵同學(xué)們勇于嘗試新的表達方式和風(fēng)格，不要拘泥于傳統(tǒng)。22．【答案】示例一：冬日的午后，母親坐在沙發(fā)上，微微低頭，手中嫻熟地拿著兩根細長的銀針，一上一下靈巧地穿梭在毛線之間。她眼神專注而溫柔，嘴角噙著淺笑，偶爾輕聲哼唱不成調(diào)的小曲。身旁的毛線團滾動著，似乎也伴著韻律。她不時地停下來，用手輕輕撫摸毛衣的紋理，感受是否舒適?？粗?，我仿佛看到幸福的光芒，一天的疲憊瞬間消散。示例二：昏黃的臺燈下，爺爺又在擺弄他的老物件——一臺舊收音機。他戴著老花鏡，瞇著眼，手中的螺絲刀輕輕擰動著螺絲，嘴里嘟囔著：“這聲音咋不對呢……”額頭上的皺紋因?qū)Ｗ⒍?，幾縷白發(fā)垂落眼前，他也顧不上撩開。好一會兒，收音機傳出悠揚的戲曲聲，爺爺笑了，臉上的滿足仿佛點亮了這一小方天地，那是他獨有的愜意時光。【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：描寫類微寫作。審題：要求寫一個畫面，表現(xiàn)自己某位家人的生活或工作細節(jié)。可知，重點在于刻畫生活或工作細節(jié)，而非典型事跡，這意味著要避開那些廣為人知、宏大的經(jīng)歷，聚焦日常平凡瞬間。其次，涉及對象是“自己某位家人”，就要從熟悉的親人入手，能精準捕捉其特點。限定寫“畫面”，需用文字勾勒出如鏡頭定格般的場景，有畫面感，讓讀者像親眼所見。做到描寫細膩，就得關(guān)注人物的細微動作、神情、語言、環(huán)境等，像慢鏡頭一樣展開，展現(xiàn)出親情的溫度；做到生動感人，要融入真情實感，選取能觸動人心的細節(jié)，引發(fā)讀者共鳴，使筆下家人形象躍然紙上。寫作思路：理解好題干要求后，先選定家人，從熟悉的親人中選擇印象深刻的一位，比如選擇母親，回憶她日常最具代表性的場景，像在廚房忙碌、陽臺澆花、深夜織毛衣等，然后選取一個最能觸動你內(nèi)心的畫面情境作為基礎(chǔ)。接著構(gòu)建畫面框架：若確定寫母親深夜織毛衣，就先勾勒出大致環(huán)境，昏黃的臺燈、安靜的客廳、老舊的沙發(fā)等，為人物活動提供背景，營造出溫馨又略帶靜謐的氛圍。然后對畫面進行細節(jié)填充。如聚焦母親本身，可從動作入手，“母親微微低頭，雙手熟練地擺弄著毛衣針，毛線在她指尖穿梭，偶爾停下來，用手繞一下毛線團，動作輕柔而嫻熟”；也可描畫神情，“她眼神專注，嘴角帶著淺淺的笑意，仿佛在編織一個美好的夢”；還可添加語言，如輕聲哼唱的小曲，雖不成調(diào)卻滿是溫馨。最后對所寫內(nèi)容進行一下情感的升華。如在結(jié)尾處點明自己內(nèi)心的觸動，“看著母親的身影，那一刻，忙碌一天的疲憊都消散了，滿心都是被母愛包裹的溫暖”，將畫面蘊含的親情力量傳遞給讀者，引發(fā)共鳴。寫完回查，看表意是否通順流暢，別超過150字。23．【答案】示例：童年的剪影

冬天雪地上孩子的腳印，是輕快的步伐，也是季節(jié)的剪影。潔白的雪面承載著純真的笑聲，追逐的腳步如輕盈的舞蹈，留下一串串散發(fā)著溫情的印記。寒風(fēng)中飄散著孩子們的歡聲，蕩漾在這片銀白的天地間，是那樣晶瑩剔透，如同鑲嵌的鉆石般耀眼。腳印是一支筆，譜寫著無憂的童年韻律，時間在這片童夢中凝固，盡顯生命的美麗與單純?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情型微寫作。審題：本題要求以“冬天雪地上孩子的腳印”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字，要求感情真摯，語言生動，有感染力?！澳_印”是孩子在雪地上留下的印記，表現(xiàn)的是散步、追逐嬉戲、堆雪人等場景。立意上可以通過描繪在美麗的時空中孩子們留下的腳印，將冰雪潔白的自然景象與童年的純真結(jié)合在一起，表現(xiàn)孩子們的歡快、單純、無憂無慮。“抒情文字”“感情真摯”，要求寫作時以抒情為主?！罢Z言生動”，可以運用比喻、擬人、通感等修辭手法，使文字變得富有感染力。寫作思路：確定寫作對象后，圍繞“雪地”上孩子們散步、玩耍的場景展開抒情，可以設(shè)想雪地的潔白，描寫“腳印”“追逐”等，表現(xiàn)孩子的無憂無慮。先圍繞腳印寫作，再寫到孩子的追逐與嬉鬧，由笑聲寫到廣闊的冰雪時空，最后回到腳印的寫作，點明童年的無憂單純，升華文字?？梢赃\用多種修辭手法，如寫“寒風(fēng)中飄散著孩子們的歡聲，蕩漾在這片銀白的天地間，是那樣晶瑩剔透，如同鑲嵌的鉆石般耀眼”將孩子的笑聲比喻為鉆石，將形容視覺光亮明澈的“晶瑩剔透”用來形容聽覺的歡聲笑語，在細節(jié)描寫中去捕捉孩子們的天真爛漫與生命活力，而“冬天雪地上”則要求寫作時與冰雪天地相呼應(yīng)。盡量自擬題目，不要用“冬天雪地上孩子的腳印”來做題目。24．【答案】略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道命題作文。此材料開篇指出良好環(huán)境中眾多成功者成就生命輝煌，接著以“但是”轉(zhuǎn)折，重點強調(diào)在物種拓展疆域面對惡劣環(huán)境時，先鋒者犧牲個體優(yōu)勢，為群體和物種換取生存發(fā)展機遇這一關(guān)鍵內(nèi)涵。這意味著先鋒者具有主動擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻的特質(zhì)，他們著眼于群體和物種的長遠利益，雖可能犧牲當(dāng)下個體的成功機會，卻為整體發(fā)展開辟道路，而成功者往往是在先鋒者創(chuàng)造的條件下，享受成果并進一步彰顯生命價值，兩者相輔相成，共同推動生命的進程和物種的發(fā)展。試題規(guī)定以“先鋒者與成功者”為題，寫議論文，要求論點明確，意味著需清晰闡述先鋒者和成功者的關(guān)系、作用及價值；論據(jù)充實，要選取恰當(dāng)且充足的事例來支撐觀點。寫作時，文章開篇可通過引用名言或講述自然現(xiàn)象引出先鋒者與成功者的話題，提出中心論點，如“先鋒者為成功奠基，成功者續(xù)先鋒之業(yè)”。中間部分分述，先論述先鋒者的重要性，以紅軍長征中先鋒部隊的英勇無畏為例，采用舉例論證和對比論證，對比先鋒部隊面臨的艱難險阻與后續(xù)大部隊相對穩(wěn)定的行進環(huán)境，突出先鋒者犧牲自我開辟道路的精神；再論述成功者的價值，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)中后起之秀在前人開拓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新突破，成為新的成功者，運用舉例論證和因果論證，分析其成功得益于先鋒者創(chuàng)造的基礎(chǔ)條件和自身的創(chuàng)新努力；最后闡述兩者的關(guān)系，先鋒者為成功者提供機遇，成功者傳承先鋒者精神并反哺群體，升華主題。結(jié)尾總結(jié)全文