2025年教科新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年教科新版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列關(guān)于中國古代文學(xué)藝術(shù)成就的表述；正確的有。

①中國的書法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值②中國的國畫可以分為人物畫；山水畫、花鳥畫三大類。

③《詩經(jīng)》和楚辭分別屬于浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義④明清小說反映了社會(huì)上層階級(jí)的文化心理要求A.①②③④B.①②④C.①②D.③④2、昆曲《十五貫》是浙江昆蘇劇團(tuán)根據(jù)舊的《十五貫》改編的。經(jīng)過改編刪除了原劇中宿命論、因果循環(huán)、忠君、迷信等思想，作品更加趨向于平民化和大眾化。經(jīng)過改編的《十五貫》獲得了良好的劇場(chǎng)效果，更得到了毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng)。昆曲《十五貫》的成功說明了A.現(xiàn)代的演繹方式受到民眾歡迎B.戲曲內(nèi)容應(yīng)貼近百姓生活C.新中國政治生活和民主制度D.文藝創(chuàng)作受政治環(huán)境影響3、1919年，孫中山說：“中國近代進(jìn)步雖遲，似有不幸。然若能取鑒于歐美之工業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)所生出種種流弊而預(yù)為設(shè)法以杜絕之，則后來居上，亦未始非一大幸也。顧思患預(yù)防之法為何？即防止少數(shù)人之壟斷土地、資本二者而已?！庇纱丝芍狝.孫文對(duì)民生主義有了新認(rèn)識(shí)B.資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾叢生C.中國落后源于工業(yè)化起步晚D.民族主義基本內(nèi)涵發(fā)生變化4、16世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲發(fā)生的宗教改革運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度傳播和發(fā)展人文主義精神的思想解放運(yùn)動(dòng)。下列對(duì)這場(chǎng)改革的解讀，正確的是A.起因是教皇以修繕西斯廷小教堂為名大量兜售贖罪券B.以馬丁?路德?lián)€(gè)人觀點(diǎn)寫成的《九十五條論綱》為開始的標(biāo)志C.否定教會(huì)高于國家的思想，有利于英法等民族國家的形成D.受中國雕版印刷術(shù)影響的歐洲印刷術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了這一運(yùn)動(dòng)5、經(jīng)明神宗御批，李贄被以“敢倡亂德，惑世誣民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。這主要是因?yàn)槔钯桝.引起保守勢(shì)力的不滿B.挑戰(zhàn)正統(tǒng)，威脅專制統(tǒng)治C.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性D.主張男女平等，個(gè)性解放6、二重證據(jù)法是將“地下之新材料”與“紙上之材料”相互印證的一種研究方法。以下相關(guān)史料的比對(duì)研究，最符合“二重證據(jù)法”的是A.蔣莊遺址與《回憶蔣莊遺址的發(fā)掘》B.漢代畫像磚上的黃帝像與遠(yuǎn)古炎黃傳說C.二里頭遺址與二里頭“宮殿”復(fù)原圖D.殷墟甲骨卜辭與《史記·殷本紀(jì)》7、1895年，嚴(yán)復(fù)在《原強(qiáng)》中闡述了“自由為體，民主為用”的思想。張之洞于光緒二十四年（1898年）發(fā)表《勸學(xué)篇》，把“中體西用”的思想發(fā)揮到了極致。關(guān)于晚清“體用之爭”理解正確的是A.把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化割裂開來B.促進(jìn)了人們思想的啟蒙C.兩者根本目的都是維護(hù)封建制度D.表明民主自由深入人心8、1979年中國電影觀眾達(dá)到293億人次，成為后來難以逾越的高峰，電影界喜稱為“中國電影復(fù)興之年”：與此時(shí)電影大發(fā)展相關(guān)的背景是A.中國進(jìn)入對(duì)外開放的新階段B.科教興國成為國家發(fā)展戰(zhàn)略C.逐步建立比較完備的法律體系D.中國共產(chǎn)黨開始全面撥亂反正9、魏晉南北朝時(shí)，以“竹林七賢”為代表的眾多風(fēng)雅名士常聚集在一起，醉心于有與無、生與死、動(dòng)與靜、圣人有情或無情等形而上的問題的討論，一時(shí)蔚成風(fēng)氣。這反映了A.儒學(xué)的主流地位受到?jīng)_擊B.經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)文化繁榮C.三教合一的局面開始出現(xiàn)D.理學(xué)形成擁有深厚民間基礎(chǔ)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共12分)18、閱讀材料.完成下列要求。

材料周恩來總理擔(dān)任總導(dǎo)演的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》；概括地表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行的反帝國主義；反封建主義、反官僚資本主義的艱苦卓絕的革命斗爭歷史。這部史詩選擇了各個(gè)革命階段最有代表性的典型事件.使它成為中國人民謀求解放的歷史縮影。全劇六場(chǎng).包括35首歌曲。部分歌曲名單見下：

02《北方吹來十月的風(fēng)》05《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》13（遵義城頭霞光閃》17《會(huì)師歌》21《到敵人后方去》22《游擊隊(duì)歌》25《保衛(wèi)黃河》

結(jié)合中國近代史，從上面歌曲名單中任選一首，指出它所反映的中國近代重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所選取的歌曲名及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)須準(zhǔn)確全面）19、閱讀材料，完成下列要求。材料有歷史學(xué)家指出，中國古代歷史發(fā)展演變的關(guān)鍵性問題之一是對(duì)人力即人口的掌控，如何掌控人口及掌控人口的方式，決定了歷史形態(tài)的演變。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)自擬論題，談?wù)勀銓?duì)這段話的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，邏輯清楚）20、國家觀念伴隨的國家的形成而產(chǎn)生，并隨歷史的演進(jìn)，涵義有所擴(kuò)展閱讀下列材料，回答問題。。中國西方中國古代“家天下”它將家和國聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”，“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學(xué)國家觀逐漸形成，認(rèn)為國家是上帝的產(chǎn)物。梁啟超認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洛克強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)。盧梭等人則用社會(huì)契約論來闡釋自己的國家觀念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，已然融入新時(shí)代的國家意識(shí)之中。全球化沒有削弱民族國家的地位，國家主權(quán)的屬性和功能在全球化時(shí)代得到了前所未有的增強(qiáng)。

從材料中提取兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料關(guān)于人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)主要有以下三種意見。直線說認(rèn)為歷史的運(yùn)動(dòng)；變化、發(fā)展是不斷前進(jìn)上升的；循環(huán)說認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的變化；而沒有質(zhì)的飛躍，從一點(diǎn)出發(fā)，周而復(fù)始地回到原來的出發(fā)點(diǎn)；螺旋說認(rèn)為事物從簡單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展近似于螺旋的曲線，即由自身出發(fā)，又回到自身，并得到豐富和提高的辯證過程。

請(qǐng)回答根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，圍繞"人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)"擬定一個(gè)論題并展開論述。（說明∶可以贊同、批判、修改材料觀點(diǎn)，也可以提出新見解；要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《詩經(jīng)》的風(fēng)格屬于現(xiàn)實(shí)主義，③錯(cuò)誤，排除AD項(xiàng)；中國的書法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值的說法正確，①符合題意；中國的國畫可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大類的說法正確，②符合題意；明清小說反映了社會(huì)上層階級(jí)的文化心理要求的說法正確，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)“經(jīng)過改編刪除了原劇中宿命論、因果循環(huán)、忠君、迷信等思想，作品更加趨向于平民化和大眾化?！笨傻贸鰬蚯鷥?nèi)容通過再創(chuàng)作，更貼近百姓生活，得到民眾的喜愛及領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)演繹方式的變化，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)新中國政治生活和民主制度，只涉及戲曲，排除C項(xiàng)；材料反映的是戲曲創(chuàng)作要適應(yīng)民眾的喜好，而沒有涉及到政治，排除D項(xiàng)。故選B。3、A【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，孫中山認(rèn)為可以通過防止土地兼并和節(jié)制資本的方法預(yù)防歐美社會(huì)中出現(xiàn)的弊端，由此可知他對(duì)民生主義有了新的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料反映的是孫中山對(duì)民生主義的認(rèn)識(shí)，不能據(jù)此說明資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾叢生，排除B項(xiàng)；中國的落后有多方面的因素，并不僅僅是源于工業(yè)化起步晚，排除C項(xiàng)；材料涉及的是民生主義，和民族主義無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。A選項(xiàng)錯(cuò)在這只是馬丁·路德改革的導(dǎo)火索；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，這門著作不僅僅是馬丁·路德的個(gè)人觀點(diǎn)；C選項(xiàng)說法正確，符合題意；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是活字印刷術(shù)的影響。5、B【分析】【分析】

【詳解】

李贄批判孔子，對(duì)傳統(tǒng)儒家思想予以批判，顯然挑戰(zhàn)封建社會(huì)統(tǒng)治思想，威脅專制社會(huì)統(tǒng)治，B正確。李贄的思想并不是引起了保守勢(shì)力的反對(duì)，A錯(cuò)誤。李贄質(zhì)疑孔子的權(quán)威性并不是引起材料現(xiàn)象原因，C錯(cuò)誤。主張男女平等，個(gè)性解放并不是材料現(xiàn)象原因，D錯(cuò)誤。6、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“二重證據(jù)法”是指文獻(xiàn)和考古相結(jié)合的方法，是綜合利用“紙上材料”和“地下新材料”的歷史研究方法；《史記·殷本紀(jì)》是文獻(xiàn)資料，殷墟甲骨卜辭是考古發(fā)現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；《回憶姜寨遺址的發(fā)掘》不是姜寨遺址本身的“二重證據(jù)”，排除A項(xiàng)；漢代畫像磚上的黃帝像也是根據(jù)傳說制作的，不屬于“二重證據(jù)”，排除B項(xiàng)；二里頭“宮殿”復(fù)原圖是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址繪制的，不屬于“二重證據(jù)”，排除C項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

關(guān)于“體”和“用”的爭辯有助于人們更深刻的了解二者的內(nèi)容和異同，從而起到促進(jìn)人們思想啟蒙的作用，故選B項(xiàng)；材料是有關(guān)“體”、“用”的爭辯，并非是割裂傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，排除A項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)的思想主張政治制度變革，并不是維護(hù)封建制度，排除C項(xiàng)；辛亥革命使自由、民主觀念深入人心，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【分析】【詳解】

2001年12月，中國加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新階段，排除A；1995年，黨中央和國務(wù)院明確提出了“科教興國”戰(zhàn)略，排除B；1982年我國頒布新憲法，之后還對(duì)它進(jìn)行多次修訂，逐步建立起了比較完備的法律體系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年，中共十一屆三中全會(huì)召開，大會(huì)結(jié)束了“以階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，黨開始全面撥亂反正，國內(nèi)形勢(shì)轉(zhuǎn)好，電影行業(yè)也在這樣的社會(huì)環(huán)境中走向繁榮，故D項(xiàng)正確。9、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查魏晉玄學(xué)出現(xiàn)的社會(huì)背景。結(jié)合所學(xué)可知，從東漢末年開始，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部及社會(huì)的矛盾問題日益暴露，儒家的道德規(guī)范陷入窘境，儒學(xué)思想出現(xiàn)信仰危機(jī)，佛道思想廣泛傳播，儒學(xué)主流地位受到?jīng)_擊，于是士大夫轉(zhuǎn)而尋找新的“安身立命”之地，醉心于形而上的哲學(xué)辯論，這一思潮被稱為魏晉玄學(xué)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，魏晉玄學(xué)的出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，隋唐時(shí)期儒學(xué)家提出三教合一的主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，與探討形而上問題的玄學(xué)思想不相同。故正確答案為A選項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共4題，共12分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

從題目要求看，一是需要借助中國近代史的知識(shí)，二要明確所選歌曲反映的中國近代重大歷史現(xiàn)象，三要求對(duì)該歷史現(xiàn)象概述和評(píng)價(jià)。材料中提示這些歌曲“表現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行的反帝國主義、反封建主義、反官僚資本主義的艱苦卓絕的革命斗爭歷史”,解題時(shí)要根據(jù)個(gè)人對(duì)新民主主義革命史的掌握情況，選取一曲紅歌，在回答時(shí)分為三步，即首先寫出所選取的歌曲名，第二步明確與歌曲相關(guān)的歷史現(xiàn)象，第三步，對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)，須記概述準(zhǔn)確，評(píng)價(jià)全面，史實(shí)科學(xué)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥渴纠桓枨骸侗狈酱祦硎碌娘L(fēng)》歷史現(xiàn)象：馬克思主義在中國的傳播。

概述和評(píng)價(jià)：俄國十月革命。給災(zāi)難深重的中國指明了新的出路。以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子.開始在中國傳播馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后.馬克思主義在中國得到廣泛傳播。馬克思主義在中國的傳播.使一批先進(jìn)知識(shí)分子成為了共產(chǎn)主義者；他們推動(dòng)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合.為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)；中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo).最終取得了新民主主義蘋命的勝利.建立了新中國。

示例二歌曲名：《工兵農(nóng)聯(lián)合起來》歷史現(xiàn)象：國民大革命運(yùn)動(dòng)《北伐戰(zhàn)爭）。

概述和評(píng)價(jià)：1924年；國共第一次合作實(shí)現(xiàn)。在國共兩黨的努力下.大革命轟轟烈烈地開展起來。1926年開始了北伐戰(zhàn)爭.工農(nóng)運(yùn)動(dòng)也出現(xiàn)高潮。國民大革命運(yùn)動(dòng)基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義和封建主義的統(tǒng)治勢(shì)力；中國人民的覺醒程度與組織程度有了明顯提高；為中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命作了承要準(zhǔn)備。

【分析】本題主要考查新民主主義革命，要求學(xué)生結(jié)合新民主主義革命的過程特征來分析19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“如何掌控人口及掌控人口的方式；決定了歷史形態(tài)的演變”并結(jié)合所學(xué)中國歷史的演進(jìn)可以得出觀點(diǎn)：對(duì)人口的過度掌控是近代中國落后的重要原因。

論證：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代所處的自然地理、政治地理環(huán)境以及農(nóng)耕文明時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了，國家無比重要的資源就是人口。人口與土地結(jié)合，成為社會(huì)財(cái)富的基本來源。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，君主專制政體下的人口掌控包括人身和精神兩個(gè)方面：人身方面通過重農(nóng)抑商、編戶齊民等政策而將臣民束縛于土地，精神上則從秦朝的“以吏為師”“以法為教”，到漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”“以孝治天下”及其后的“三綱五?！薄⑺蚊骼韺W(xué)等，將臣民的思想嚴(yán)格控制在皇權(quán)體制之中，從而嚴(yán)重抑制了他們的自主性、創(chuàng)造性，阻礙了中國民主政治和科技文化的發(fā)展，導(dǎo)致中國歷史發(fā)展逐漸緩慢乃至萎靡不振，最終在與西方列強(qiáng)的競爭中嚴(yán)重落伍。最后得出結(jié)論：對(duì)人口的過度掌控從人身到精神束縛著臣民，導(dǎo)致古代中國無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型?！窘馕觥坑^點(diǎn)示例一：對(duì)人口的過度掌控是近代中國落后的重要原因。

中國古代所處的自然地理；政治地理環(huán)境以及農(nóng)耕文明時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了；國家無比重要的資源就是人口。人口與土地結(jié)合，成為社會(huì)財(cái)富的基本來源。

君主專制政體下的人口掌控包括人身和精神兩個(gè)方面：人身方面通過重農(nóng)抑商；編戶齊民等政策而將臣民束縛于土地；精神上則從秦朝的“以吏為師”“以法為教”，到漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”“以孝治天下”及其后的“三綱五?！?、宋明理學(xué)等，將臣民的思想嚴(yán)格控制在皇權(quán)體制之中，從而嚴(yán)重抑制了他們的自主性、創(chuàng)造性，阻礙了中國民主政治和科技文化的發(fā)展，導(dǎo)致中國歷史發(fā)展逐漸緩慢乃至萎靡不振，最終在與西方列強(qiáng)的競爭中嚴(yán)重落伍。

結(jié)論：對(duì)人口的過度掌控從人身到精神束縛著臣民；導(dǎo)致古代中國無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

觀點(diǎn)示例二：對(duì)人口的管理和控制有利于多民族封建國家的發(fā)展。

隨著專制主義中央集權(quán)制度的建立；對(duì)人口的控制便于征發(fā)賦稅以及徭役兵役，政治上有利于國家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，能夠集中力量抵御外來侵略和維護(hù)領(lǐng)土完整。經(jīng)濟(jì)上有利于組織大規(guī)模人力；物力和財(cái)力進(jìn)行生產(chǎn)和建設(shè)活動(dòng)，如修建萬里長城和開通大運(yùn)河等等，奠定了中國在農(nóng)耕文明時(shí)代長期領(lǐng)先世界的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；有利于民族融合和各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。

結(jié)論：對(duì)人口的控制促進(jìn)了農(nóng)耕文明的發(fā)展，對(duì)多民族封建國家的發(fā)展起到了重要的作用。（本題為開放式試題，不用拘泥于參考答案，如果考生觀點(diǎn)明確，論述充分，結(jié)論合理亦可酌情給分）20、略

【分析】【詳解】

本題材料信息豐富；可以從宏觀上得出信息，如不同時(shí)期有不同的國家觀念；近代以來的國家觀念收到政治歷程的影響、當(dāng)今國際關(guān)系中國家觀念有了新的內(nèi)涵和訴求；從中國角度看，中國近代國家觀念的轉(zhuǎn)型較快；從西方角度看，可以提煉出西方國家觀念的形成與思想解放歷程密切相關(guān)；從中西方對(duì)比角度看，古代中西關(guān)于國家觀念有著顯著不同。具體闡釋過程務(wù)必要結(jié)合所提煉信息展開。如信息：時(shí)代賦予國家觀念不同內(nèi)涵。闡述：以中國古代和近代國家內(nèi)涵的變化為論據(jù)，古代中國，家國同構(gòu)，朝貢體系下，認(rèn)為中國是天朝上國，其他國家均為藩屬。而近代中國隨著民族危機(jī)的加深，為救亡圖存，實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立，近代國家觀念，即中國與他國國際地位平等的觀念才真正形成。結(jié)論：結(jié)合闡述過程進(jìn)行總結(jié)升華，不同時(shí)期國家觀念反映著一定時(shí)期人們對(duì)當(dāng)時(shí)國家和國際關(guān)系的認(rèn)知，隨著歷史演進(jìn)而變化。

如果從西方角度提煉信息，如提煉信息思想解放推動(dòng)近代西方國家觀念形成與發(fā)展。闡述：結(jié)合材料中提及的啟蒙運(yùn)動(dòng)以及所學(xué)知識(shí)，16世紀(jì)的宗教改革作為論據(jù)進(jìn)行論證。宗教改革打擊了天主教會(huì)的神學(xué)國家觀，認(rèn)為政權(quán)高于教權(quán)，推動(dòng)了近代國家觀念的發(fā)展。而啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家通過對(duì)社會(huì)契約論、有限政府、主權(quán)在民、法制等思想的闡述，為國家觀念注入理性血液。結(jié)論：結(jié)論部分進(jìn)行總結(jié)升華，西方近代國家觀念的深入離不開思想解放運(yùn)動(dòng)，而這種國家觀念的不斷深化有進(jìn)一步促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立和完善?！窘馕觥渴纠?.信息：時(shí)代賦予國家觀念不同內(nèi)涵。

闡述：古代中國；有天下而無國家，家國同構(gòu)，認(rèn)為中國是天朝上國，其他國家均為藩屬。近代以來，隨著民族危機(jī)的加深，救亡圖存；主權(quán)獨(dú)立，中國與他國國際地位平等的國家觀念才真正形成。

結(jié)論：國家觀念反映著一定時(shí)期人們對(duì)當(dāng)時(shí)國家和國際關(guān)系的認(rèn)知；隨著歷史演進(jìn)而變化。（或國家觀念是一種政治意識(shí)；文化意識(shí)，是人們對(duì)國情的認(rèn)識(shí)與理解。也可以從其他角度擬定論題，如國家觀念受政治影響；國情決定國家觀念等）

示例2.信息：思想解放推動(dòng)近代西方國家觀念形成與發(fā)展。

闡述：16世紀(jì)的宗教改革；打擊了天主教會(huì)的神學(xué)國家觀，強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力高于世俗權(quán)力，將國家與宗教剝離，推動(dòng)了近代國家觀念的發(fā)展。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約論；有限政府、主權(quán)在民、法制等思想，為國家觀念注入理性血液。

結(jié)論：西方近代國家觀念伴隨著思想解放而深入；又為資產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)建立和制度完善奠定一定的思想基礎(chǔ)。

示例3信息：中國近代國家觀念的積極轉(zhuǎn)型。

闡述：古代中國家國同構(gòu)；這種傳統(tǒng)的國家觀念自成體系，近代以來在西方勢(shì)力的沖擊下出現(xiàn)了變異與轉(zhuǎn)型。鴉片戰(zhàn)爭后，在具有高度工業(yè)文明的西方國家面前，中國不得不放棄古代的華夷觀念和觀念國家；面對(duì)民族危機(jī)的加深，民族意識(shí)已向建立獨(dú)立的近代民族國家轉(zhuǎn)型。近代國家觀念從天朝國家觀念向主權(quán)國家觀念的轉(zhuǎn)變，從君主國家觀念向民主國家觀念的轉(zhuǎn)變，其中民族主義始終處于強(qiáng)勢(shì)和主體地位。

結(jié)論：民族主義；自由主義思潮是影響中國近代國家觀念轉(zhuǎn)型的重要因素；國家觀念的轉(zhuǎn)型又為近代中國走民族獨(dú)立之路奠定重要的思想基礎(chǔ)。

示例4信息：國家觀念的近代轉(zhuǎn)型與近代政治歷程之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)。

闡述：近代以來；隨著中國民族危機(jī)的加深，先進(jìn)的中國人開始了救亡圖存的政治探索，梁啟超提出了反對(duì)外來侵略和興民權(quán)，說明了國人的國家觀發(fā)生了深刻變革，在這樣的國家觀念下掀起了戊戌變法，戊戌變法進(jìn)一步推動(dòng)了近代國家觀念走向深刻。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洛克等人提出了法治和分權(quán)思想，盧梭用社會(huì)契約論明確提出國家主權(quán)應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于人民，啟蒙運(yùn)動(dòng)為各國資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，提出了一套建立未來政體的理論框架，此后啟蒙運(yùn)動(dòng)通過各種方式使現(xiàn)代政治的基本理念深入人心。

結(jié)論：社會(huì)變革是近代國家觀念轉(zhuǎn)型的推動(dòng)因素；近代國家觀念轉(zhuǎn)型是政治變革的重要思想基礎(chǔ)和內(nèi)容。

示例5信息：西方近代