2024-2025學(xué)年高中政治第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第八課第三框中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針同步習(xí)題含解析新人教版必修2

PAGEPAGE8第三框中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針1.中國佛教協(xié)會(huì)組織“中國夢(mèng)”學(xué)習(xí)研討活動(dòng)。與會(huì)法師紛紛結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會(huì),從佛教“莊重國土、利樂有情”的宏大宏愿動(dòng)身,闡述了對(duì)“中國夢(mèng)”的理解,以及為“中國夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)作出更大貢獻(xiàn)的愿望。這說明我國()①宗教的教義與社會(huì)主義在根本上是一樣的②宗教界人士能將愛國與愛教有機(jī)結(jié)合起來③宗教已經(jīng)成為聯(lián)系信教群眾與服務(wù)社會(huì)的政治組織④主動(dòng)引導(dǎo)宗教界人士成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)力氣A.①③ B.②④C.①④ D.②③解析與會(huì)法師闡述對(duì)“中國夢(mèng)”的理解,以及為“中國夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)作出更大貢獻(xiàn)的愿望,說明宗教界人士能將愛國與愛教有機(jī)結(jié)合起來,②符合題意;中國佛教協(xié)會(huì)組織“中國夢(mèng)”學(xué)習(xí)研討活動(dòng),體現(xiàn)了我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教界人士成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)力氣,④符合題意;宗教是一種唯心主義世界觀,社會(huì)主義以馬克思主義為指導(dǎo),①說法錯(cuò)誤;我國堅(jiān)持宗教與政治相分別,③說法錯(cuò)誤。答案B2.新修訂的《宗教事務(wù)條例》提出了“愛護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵擋滲透、打擊犯罪”的原則,加強(qiáng)對(duì)宗教財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督管理、規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)等。這說明白我國()A.主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)B.切實(shí)保障公民的一切宗教活動(dòng)C.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則D.宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本性變更解析“愛護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵擋滲透、打擊犯罪”說明我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,故選C項(xiàng);我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),故解除A項(xiàng);我國愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),故舍去B項(xiàng);宗教本質(zhì)沒有變更,故解除D項(xiàng)。答案C3.國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《中國保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》白皮書指出,黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中心堅(jiān)毅領(lǐng)導(dǎo)下,中國全面推動(dòng)依法治國,把宗教工作納入國家治理體系,用法律調(diào)整涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系,宗教工作法治化水平不斷提高。這反映了我國()①愛護(hù)宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③用行政力氣殲滅宗教④引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A.①② B.①④C.②④ D.②③解析我國貫徹宗教信仰自由政策,要以科學(xué)看法對(duì)待宗教,不能用行政力氣殲滅宗教,故舍去③;我國將宗教工作納入國家治理體系,說明白①②;我國引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),故舍去④。答案A4.近年來,我國在民族地區(qū)開展了一系列“維護(hù)校內(nèi)穩(wěn)定,抵制宗教極端思想向校內(nèi)滲透”的宣揚(yáng)活動(dòng),讓學(xué)生更加自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。抵制極端宗教思想向校內(nèi)滲透,須要()①正確引導(dǎo)和開展校內(nèi)宗教團(tuán)體的活動(dòng)②加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論的宣揚(yáng)教化③珍惜新型民族關(guān)系,實(shí)行民族區(qū)域自治④豐富校內(nèi)文化活動(dòng),弘揚(yáng)科學(xué)精神A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析我國實(shí)行教化與宗教相分別,任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行阻礙國家教化制度的活動(dòng),①說法錯(cuò)誤;③與題意無關(guān);②④說法正確且符合題意。答案D5.閱讀材料,完成下列要求。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。當(dāng)前的民族工作既面臨難得機(jī)遇,也面對(duì)重大挑戰(zhàn)。一方面,各民族共同性和一樣性日益增多,中華民族的一體性更為凸顯;另一方面,利益關(guān)切差異、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰不同、文化教化背景差異等主客觀因素引發(fā)的涉及民族因素的各類糾紛事務(wù)時(shí)有發(fā)生,特殊是西方敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我國實(shí)施“西化”“分化”的圖謀沒有變更,境內(nèi)外分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)依舊猖獗。新形勢(shì)新問題要求我們必需堅(jiān)持新發(fā)展理念,牢牢把握“共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同旺盛發(fā)展”的時(shí)代主題和“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步”的根本任務(wù),抓住歷史機(jī)遇,推動(dòng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得新進(jìn)展。結(jié)合材料,運(yùn)用民族與宗教的相關(guān)學(xué)問,談?wù)勎覈鴳?yīng)如何推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。答案①國家要堅(jiān)持民族同等和各民族共同旺盛的原則,這是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和物質(zhì)保證。②國家要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策,這是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的制度保障。③國家要引導(dǎo)公民珍惜民族團(tuán)結(jié)的大好局面,自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任真正付諸實(shí)際行動(dòng)。實(shí)力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.某班政治學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行綜合主題探究時(shí),參閱了以下文獻(xiàn):《以“五種思維”做好新時(shí)期宗教工作》《發(fā)揮宗教界力氣推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)邁上新臺(tái)階》《公益慈善事業(yè)中的宗教角色》《宗教界培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)啟動(dòng)》。據(jù)此推斷,他們的探究主題最可能是()A.如何促進(jìn)我國宗教本質(zhì)的轉(zhuǎn)變B.我國宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則C.我國如何愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)D.如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)解析《以“五種思維”做好新時(shí)期宗教工作》《發(fā)揮宗教界力氣推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)邁上新臺(tái)階》等,都反映了宗教對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)作用,D項(xiàng)符合題意;宗教的本質(zhì)是唯心主義的世界觀,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)題干未體現(xiàn)。答案D2.唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。如今,在藏族群眾家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)。這說明()A.國家依法管理宗教事務(wù)B.公民享有宗教信仰自由的權(quán)利C.開展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D.宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)解析材料沒有涉及依法管理宗教事務(wù),也不體現(xiàn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)問題,A、D兩項(xiàng)不符合題意;題意不涉及開展宗教活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響,而且并不是全部宗教活動(dòng)對(duì)社會(huì)都有主動(dòng)影響,C項(xiàng)不符合題意且說法錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了藏族同胞的宗教信仰自由,B項(xiàng)正確。答案B3.《中國保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》白皮書稱,目前依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所14.4萬處;宗教教職人員基本實(shí)現(xiàn)了社保體系全覆蓋;水、電、氣、暖、道路、通訊以及廣播電視、醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)延長(zhǎng)和覆蓋到宗教活動(dòng)場(chǎng)所。這表明我國()①愛護(hù)宗教活動(dòng),大力發(fā)展宗教事業(yè)②敬重和保障公民的合法權(quán)益③實(shí)行宗教信仰自由政策④宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析題意反映我國宗教場(chǎng)所和國家對(duì)宗教界實(shí)施社會(huì)保障和公共服務(wù)政策,旨在說明我國堅(jiān)持宗教信仰自由政策,國家敬重和保障公民的宗教信仰自由的合法權(quán)益,②③正確;國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),并非大力發(fā)展宗教,①錯(cuò)誤;④材料未體現(xiàn)。答案C4.在主題為“如何理解我國宗教政策”的課堂探討上,同學(xué)們爭(zhēng)辯非常激烈。下面是四位同學(xué)的觀點(diǎn),其中符合我國宗教政策的是()①國家愛護(hù)各種宗教活動(dòng)②我國激勵(lì)公民信仰宗教③我國依法管理宗教事務(wù)④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則A.①② B.①④C.②③ D.③④解析我國宗教政策有四方面內(nèi)容:實(shí)行宗教信仰自由,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。③④符合題意,②說法錯(cuò)誤;國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),①說法錯(cuò)誤。答案D5.近年來,西藏自治區(qū)仔細(xì)落實(shí)利寺惠僧政策,全面改善寺廟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及周邊環(huán)境,為寺廟通電、通水、通路,為寺廟僧尼遵規(guī)遵守法律、安心修行解除后顧之憂,贏得了廣泛贊譽(yù)。利寺惠僧政策有利于()①堅(jiān)持政教合一,推動(dòng)教徒愛教愛國②貫徹黨的宗教工作基本方針,愛護(hù)宗教界合法權(quán)益③依法管理宗教事務(wù),維護(hù)宗教正?；顒?dòng)④主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A.①② B.②③C.③④ D.②④解析利寺惠僧政策有利于貫徹黨的宗教工作基本方針,依法管理宗教事務(wù),維護(hù)宗教正?；顒?dòng),愛護(hù)宗教界合法權(quán)益,故②③符合題意,應(yīng)選;①說法錯(cuò)誤,我國堅(jiān)持政教分別,解除;④說法錯(cuò)誤,我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),解除。答案B6.山西五臺(tái)縣佛教盛行,多年流行“謝土”習(xí)俗。一些學(xué)校為祈求師生平安,在校內(nèi)內(nèi)實(shí)行“謝土”儀式,焚香點(diǎn)蠟,下跪祭拜。對(duì)此現(xiàn)象,相識(shí)正確的是()A.國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),“謝土”儀式無可厚非B.宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),“謝土”儀式可以為社會(huì)和諧作貢獻(xiàn)C.“謝土”儀式?jīng)]有變更宗教信仰的本質(zhì),應(yīng)當(dāng)查處D.要依法管理宗教事務(wù),在學(xué)校實(shí)行“謝土”儀式應(yīng)當(dāng)依法取締解析校內(nèi)內(nèi)不允許進(jìn)行宗教活動(dòng),因此在學(xué)校實(shí)行“謝土”儀式應(yīng)當(dāng)依法取締,D項(xiàng)正確。答案D7.近些年來,各地各級(jí)人大常委會(huì)先后啟動(dòng)了宗教立法調(diào)研,對(duì)宗教法規(guī)進(jìn)行修訂,為依法管理宗教事務(wù)做打算。對(duì)宗教法規(guī)進(jìn)行修訂()A.是為了限制公民的宗教信仰自由B.表明我國宗教性質(zhì)已發(fā)生根本變更C.是為了更好地管理宗教事務(wù)D.目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)解析本題主要考查的是宗教信仰自由政策的學(xué)問。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,對(duì)宗教法規(guī)進(jìn)行修訂沒有限制公民的宗教信仰自由;B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,因?yàn)槲覈诮痰男再|(zhì)依舊是唯心主義世界觀;D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。答案C8.每年“兩會(huì)”期間,來自中國五大宗教團(tuán)體的人大代表、政協(xié)委員們以“出世”的身份參加“入世”的政治,傳遞中國宗教信眾的聲音。這表明()A.我國各宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變更B.我國宗教信仰自由政策允許宗教干預(yù)行政事務(wù)C.我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教漸漸地與社會(huì)主義相適應(yīng)D.我國信教群眾成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主動(dòng)力氣解析我國宗教的本質(zhì)沒有變更,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國實(shí)行政教分別政策,宗教不能干預(yù)行政事務(wù),B項(xiàng)錯(cuò)誤;我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),C項(xiàng)錯(cuò)誤;在“兩會(huì)”期間,來自中國五大宗教團(tuán)體的人大代表、政協(xié)委員們以“出世”的身份參加“入世”的政治,傳遞中國宗教信眾的聲音,這表明我國信教群眾成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主動(dòng)力氣,D項(xiàng)正確。答案D9.2024年國慶節(jié),我國很多寺廟實(shí)行升旗儀式,宗教界代表人士和信教群眾代表共同慶祝宏大祖國70周年華誕。這進(jìn)一步佐證了()①我國宗教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②國家愛護(hù)一切宗教活動(dòng)③政府依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理④我國信教群眾能夠把愛國和愛教統(tǒng)一起來A.①② B.①④C.②③ D.③④解析國家愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),解除②;宗教界代表人士和信教群眾代表共同慶祝宏大祖國70周年華誕,佐證了①④;題干沒有說明③。答案B10.新中國成立70多年來,全國佛教界在中國佛教協(xié)會(huì)帶領(lǐng)下,發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),莊重國土,弘法利生,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國統(tǒng)一,為建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)以及世界和平作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。這表明我國()①宗教的性質(zhì)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變②宗教主動(dòng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③應(yīng)主動(dòng)支持和激勵(lì)宗教事業(yè)發(fā)展④宗教團(tuán)體成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織A.①② B.②③C.③④ D.②④解析全國佛教界“發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)……為建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)以及世界和平作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)”,表明我國宗教主動(dòng)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),宗教團(tuán)體已成為聯(lián)系信教群眾的愛國組織,②④符合題意;在我國,宗教仍舊是一種唯心主義世界觀,①說法錯(cuò)誤;我國實(shí)行宗教信仰自由政策,③說法錯(cuò)誤。答案D11.在處理與宗教界摯友關(guān)系問題上,我國政府一貫主見“堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作,思想信仰上相互敬重”。這一主見的依據(jù)在于()A.我國信教群眾與不信教群眾的根本利益是一樣的B.隨著社會(huì)主義制度的建立,我國宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變更C.我國要引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D.宗教勢(shì)力仍舊是一支不行忽視的政治力氣答案A12.下面漫畫啟示我們,作為新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)()A.大力宣揚(yáng)無神論,旗幟顯明地反對(duì)其他公民信仰宗教B.弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀C.堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論教化D.遵守國家法律、法規(guī)和發(fā)展政策,依法從事宗教活動(dòng)解析漫畫反映了在錯(cuò)誤世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響下信奉封建迷信的危害,B項(xiàng)是其應(yīng)有的啟示。答案B二、非選擇題13.為教化引導(dǎo)全省宗教人士扎實(shí)服務(wù)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,S省宗教局舉辦了全省性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人專題學(xué)習(xí)研討班。研討班上,與會(huì)人員集體學(xué)習(xí)了黨的十九大精神等內(nèi)容。近年來,S省圍圍著“漂亮S省”建設(shè),依托宗教古建筑,推動(dòng)了旅游業(yè)發(fā)展;并且修訂相關(guān)旅游法規(guī),保障了宗教場(chǎng)所的正?；顒?dòng)。S省宗教團(tuán)體伴同全國佛教訪問團(tuán),對(duì)緬甸、印度等國進(jìn)行了訪問溝通。結(jié)合材料,分析S省是如何全面貫徹我們黨的宗教工作基本方針的。答案(1)堅(jiān)持我國宗教的中國化方向,引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮宗教界人士的作用,貫徹和落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。(2)我國實(shí)行宗教信仰自由政策,通過出臺(tái)法規(guī)愛護(hù)正常的宗教活動(dòng),切實(shí)保障了信教群眾的合法權(quán)益。(3)我國依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,修訂相關(guān)法規(guī),保障宗教場(chǎng)所的正?；顒?dòng)。(4)我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,支持宗教界人士的國際交往。14.中國無神論學(xué)會(huì)是全國性的探討馬克思主義宗教學(xué)理論、中外無神論思想的學(xué)術(shù)性群眾團(tuán)體,成立于1978年底。學(xué)會(huì)自成立以來,幾乎每年都要召開全國性的學(xué)術(shù)探討會(huì),探討一些重大的理論和實(shí)際問題:如探討中國無神論思想的目的和意義、對(duì)象和范圍;如何運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法探討宗教學(xué);如何區(qū)分宗教與封建迷信的界限;無神論宣揚(yáng)與貫徹黨的宗教政策的關(guān)系;西方無神論思想的