2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元從士林到官場(chǎng)第7課匡超人訓(xùn)練含解析新人教版選修中國(guó)小說欣賞_第1頁(yè)
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PAGEPAGE4第7課匡超人(三)針對(duì)性訓(xùn)練1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用,全都不正確的一項(xiàng)是(C)①在全媒體時(shí)代,探討人員假如長(zhǎng)期糾纏于那些詳細(xì)而微的問題,試圖“螺殼里做道場(chǎng)”,就難以取得高質(zhì)量的成果。②這部書的結(jié)論雖然驚世駭俗,但材料扎實(shí),總體方法上也基本是沿用胡適的考據(jù)路數(shù),是值得仔細(xì)對(duì)待的學(xué)術(shù)著作。③吳杰從軍30多年,入選航天員隊(duì)伍20余年,他始終堅(jiān)守航天使命,追逐飛天幻想,卻又一次次與飛天夢(mèng)失之交臂。④隨意質(zhì)疑救人者的專業(yè)實(shí)力與救人方式,既會(huì)挫傷救人者的主動(dòng)性,也會(huì)讓其他人因?yàn)榫热酥獾娘L(fēng)險(xiǎn)而投鼠忌器。⑤父母要一言九鼎,通過自己的實(shí)際行動(dòng),讓孩子感受到“言必信,行必果”的做事風(fēng)格,懂得“言而有信”的道理。⑥歸根結(jié)底還是因?yàn)檫@樣的所謂“勝利”案例給了投機(jī)分子信念,以致在社會(huì)上蔚然成風(fēng),影響了一些人的推斷和行事。A.①③④ B.②③⑤C.①⑤⑥ D.②③④【解析】①望文生義,“詳細(xì)而微”,內(nèi)容大體具備而形態(tài)或規(guī)模較小。此處誤用為“微小”“無關(guān)緊要”,錯(cuò)誤。②“驚世駭俗”,人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚。③“失之交臂”,胳膊碰胳膊,指擦肩而過。形容當(dāng)面錯(cuò)過。④“投鼠忌器”,想用東西打老鼠,又怕打壞了近旁的器物。比方做事有顧忌,不敢放手干。⑤不合語(yǔ)境,“一言九鼎”,形容說的話重量大,起確定作用。而句中說的是“讓孩子感受到‘言必信,行必果’的做事風(fēng)格,懂得‘言而有信’的道理”,此處把“一言九鼎”與“一諾千金”混淆,“一諾千金”,指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比方說話算數(shù),極有信用。⑥情感色調(diào)不當(dāng),“蔚然成風(fēng)”指一件事情漸漸發(fā)展盛行,形成一種良好風(fēng)氣。此處含有貶義,故運(yùn)用不當(dāng)。2.下列各句中,沒有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是(B)A.余秀華的詩(shī)歌創(chuàng)作一方面得到了眾多業(yè)內(nèi)專家的確定;另一方面,余秀華也被一些媒體有意或無意地貼上了“腦癱”等標(biāo)簽。B.我們的經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一,就是從以前主要依靠投資、出口拉動(dòng)的方式,轉(zhuǎn)變到主要依靠投資和國(guó)內(nèi)消費(fèi)拉動(dòng)的方式上來。C.近日有游客在故宮博物院內(nèi)一口清宮遺存的鐵缸上刻字,其實(shí)要想讓“到此一游”真正“到此為止”,除了須要提高公民文明素養(yǎng)和懲戒力度,還和學(xué)校教化、社會(huì)環(huán)境有親密的關(guān)系。D.在《水滸》這部作品中,由明暗兩條線索構(gòu)成,明線以“忠”“義”二字貫穿全書,深刻揭示了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映了封建社會(huì)的腐敗與黑暗?!窘馕觥緼.語(yǔ)序不當(dāng),前句中的“一方面”應(yīng)放到句首,并在其后加逗號(hào);C.搭配不當(dāng),應(yīng)為“加大懲戒力度”。D.成分殘缺,濫用介詞,無主語(yǔ)。3.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(B)A.今日我們能相聚實(shí)在難得,時(shí)候不早了,既然您堅(jiān)持要回去,我就卻之不恭了,期盼下次再聚。B.張局長(zhǎng),這個(gè)問題,還須要進(jìn)一步商討詳細(xì)的解決方案,等您哪天有空時(shí)屈尊去我單位,我們當(dāng)面再議。C.他緊緊地握著我的手,說:“這次活動(dòng),多虧大哥您幫忙,改天我確定攜夫人到您家里好好感謝感謝。”D.央視記者在新聞報(bào)道中稱,特朗普狗拿耗子多管閑事,單方承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都,加劇了巴以沖突?!窘馕觥緼項(xiàng),“卻之不恭”,指對(duì)別人的邀請(qǐng)、贈(zèng)予等,假如拒絕接受,就顯得不尊敬,是接受別人饋贈(zèng)或邀請(qǐng)時(shí)說的客套話。此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng),“屈尊”,客套話,指降低身份俯就。C項(xiàng),“夫人”,稱呼文靜,尊稱自己及他人的妻子,多用于外交場(chǎng)合。此處是在口語(yǔ)語(yǔ)境,可改為“帶老婆”。D項(xiàng),“狗拿耗子多管閑事”,歇后語(yǔ)詼諧幽默。不適合用在肅穆的新聞報(bào)道里。4.下列有關(guān)名聞名篇的說明,不正確的兩項(xiàng)是(BD)A.《茶館》把悲劇和喜劇有效地融合起來,以喜劇的形式表現(xiàn)了悲切的內(nèi)容,形成了悲喜結(jié)合的特色,悲中有喜,笑中有淚,人們?cè)诤瑴I的笑聲中送別那個(gè)罪惡的舊世界。B.《三國(guó)演義》曹操討伐張繡,張繡聽從謀士賈詡勸告假意倒戈曹操,在宴會(huì)上灌醉典韋,突襲曹營(yíng),曹操猝不及防,典韋、操長(zhǎng)子曹昂和操兄子曹安民皆陣亡。C.《老人與?!分?,雖然桑提亞哥最終未能將大魚完好地帶回海邊,但他仍是一個(gè)失敗的英雄,在精神上具有非凡的人格力氣,因此他是精神上的強(qiáng)者。D.《半夜》中,何慎庵教唆馮云卿讓其女兒馮眉卿用美色去探聽趙伯韜的隱私,以求能夠在公債市場(chǎng)上翻本。結(jié)果女兒被趙伯韜收買而欺瞞自己父親,讓馮云卿血本無歸。E.《哈姆萊特》中喬特魯?shù)螺p易從老國(guó)王去世的哀痛中解脫出來,投入克勞狄斯的懷抱,但她沒有參加克勞狄斯謀殺哈姆萊特的陰謀?!窘馕觥緽張繡起先是真心倒戈曹操,因曹操霸占其嬸怒而反曹;D馮眉卿不是故意欺瞞父親,而是早把此事拋在腦后,為了應(yīng)付父親的追問,隨意說了個(gè)“多頭”。5.下列對(duì)小說中文句的賞析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.“娘子一再再四不愿下鄉(xiāng),他終日來逼,逼的急了,哭喊吵鬧了幾次。他不管娘子肯與不愿,竟托書店里人把房子轉(zhuǎn)了,拿了銀子回來?!痹緲銓?shí)勤勞、孝順父母的匡超人在功名富貴的誘惑下,在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響下,他的人格已經(jīng)扭曲,在逼迫妻子下鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得極為專制,以至于最終使他的妻子病死在鄉(xiāng)下,徹底地暴露出了他的冷酷自私。B.“‘戲文上說的蔡狀元招贅牛相府,傳為佳話,這有何妨!’即便應(yīng)允了。”到京城攀高結(jié)貴,拋棄結(jié)發(fā)妻子,并恬不知恥地說此番話語(yǔ)。就這樣,作者通過對(duì)一連串人物活動(dòng)的描寫,揭示了八股文、科舉制度怎樣使一些樸實(shí)的年輕人漸漸墮落為追求名利的庸人,甚至變成了忘恩負(fù)義的無賴!C.匡超人道:“還不是下土的事哩?!鐚碓诩遥惨腥朔Q呼‘老爺’,凡事立起體統(tǒng)來,不行自己倒了架子。我將來有了地方,少不得連哥嫂都接到任上同享榮華的?!笨锎蟊凰@一番話說得紛繁蕪雜,渾身都酥了,一總都依他說。這一段是語(yǔ)言描寫,寫出了匡超人對(duì)待已去世的妻子和其他家人的看法,由此可以看出,匡超人還有重視親情的一面。D.匡超人說:“不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟,都在書案上,香火蠟燭,供著‘先儒匡子之神位’?!迸2家滦Φ溃骸跋壬愦搜哉`矣!所謂‘先儒’者,乃已經(jīng)去世之儒者,今先生尚在,何得如此稱呼?”匡超人紅著臉道:“不然!所謂‘先儒’者,乃先生之謂也!”牛布衣見他如此說,也不和他辯。對(duì)“先儒”的誤會(huì),可見匡超人不學(xué)無術(shù),目不識(shí)丁,顯其廬山真面目,由此可見當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)不正,社會(huì)黑暗,像匡超人這樣厚顏無恥之人竟然入太學(xué),顛倒黑白。閱讀下面的文字,完成6~8題。又過了三四日,景蘭江同著刑房的蔣書辦找了來說話,見鄭家房子淺,要邀到茶室里去坐??锍私湛跉獠煌?,雖不說,意思不愿到茶室,景蘭江揣知其意,說道:“匡先生在此取結(jié)赴任,恐不便到茶室里去坐,小弟而今剛要替先生接風(fēng),我們而今竟到酒樓上去坐罷,還冠冕些。”當(dāng)下邀二人上了酒樓,斟上酒來。景蘭江問道:“先生,你這教習(xí)的官,可是就有得選的么?”匡超人道:“怎么不選?像我們這正途出身,考的是內(nèi)廷教習(xí),每日教的多是勛戚人家子弟。”景蘭江道:“也和平常教書一般的么?”匡超人道:“不然!不然!我們?cè)诶锩嬉埠脱瞄T一般:公座、朱墨、筆、硯,擺的停當(dāng)。我早上進(jìn)去,升了公座;那學(xué)生們送書上來,我只把那日子用朱筆一點(diǎn),他就下去了。學(xué)生都是蔭襲的三品以上的大人,出來就是督、撫、提、鎮(zhèn),都在我跟前磕頭。像這國(guó)子監(jiān)的祭酒,是我的老師,他就是現(xiàn)任中堂的兒子,中堂是太老師。前日太老師有病,滿朝問安的官都不見,單只請(qǐng)我進(jìn)去,坐在床沿上,談了一會(huì)出來?!笔Y刑房等他說完了,漸漸提起來,說:“潘三哥在監(jiān)里,前日一再和我說,聽見尊駕回來了,意思要會(huì)一會(huì),敘敘苦情。不知先生你意下何如?”匡超人道:“潘三哥是個(gè)豪杰,他不曾遇事時(shí),會(huì)著我們,到酒店里坐坐,鴨子是確定兩只;還有很多羊肉、豬肉、雞、魚;像這店里錢數(shù)一賣的菜,他都是不吃的。惋惜而今受了累。本該竟到監(jiān)里去看他一看,只是小弟而今比不得做諸生的時(shí)候,既替朝廷辦事,就要照依著朝廷的賞罰;若到這樣地方去看人,便是賞罰不明白。”蔣刑房道:“這本城的官并不是你先生做著,你只算去看看摯友,有甚么賞罰不明?”匡超人道:“二位先生,這話我不該說;因是知己面前不妨。潘三哥所做的這些事,便是我做地方官,我也是要訪拿他的。如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他,莫非說朝廷處分的他不是?這就不是做臣子的道理了。況且我在這里取結(jié),院里、司里都知道的,如今設(shè)若走一走,傳的上邊知道,就是小弟一生官場(chǎng)之玷。這個(gè)如何行得!可好費(fèi)你蔣先生的心,多拜上潘三哥,凡事心照。若小弟僥幸,這回去就得個(gè)肥美地方,到任一年半載,那時(shí)帶幾百銀子來幫襯他,到不值甚么?!眱扇艘娝f得如此,大約沒得辯他,吃完酒,各自散訖。蔣刑房自到監(jiān)里回復(fù)潘三去了。匡超人取定了結(jié),也便整理行李上船。那時(shí)先包了一只淌板船的頭艙,包到揚(yáng)州,在斷河頭上船。上得船來,中艙先坐著兩個(gè)人:一個(gè)老年的,繭綢直裰,絲絳朱履;一個(gè)中年的,寶藍(lán)直裰,粉底皂靴,都戴著方巾??锍艘娛且鹿谌宋?,便同他拱手坐下,問起姓名。那老年的道:“賤姓牛,草字布衣?!笨锍寺犚娋疤m江說過的,便道:“久仰?!庇謫柲且晃?,牛布衣代答道:“此位馮先生,尊字琢庵,乃此科新貴,往京師會(huì)試去的。”匡超人道:“牛先生也進(jìn)京么?”牛布衣道:“小弟不去,要到江上邊蕪湖縣地方尋訪幾個(gè)摯友,因與馮先生相好,間或同船;只到揚(yáng)州,弟就告辭,另上南京船,走長(zhǎng)江去了。先生仙鄉(xiāng)貴姓?今往那里去的?”匡超人說了姓名。馮琢庵道:“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的。”匡超人道:“我的文名也夠了。自從那年到杭州,至今五六年,考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子,還有《四書講書》《五經(jīng)講書》《古文選本》——家里有個(gè)賬,共是九十五本。弟選的文章,每一回出,書店定要賣掉一萬部,山東、山西、河南、陜西、北直的客人,都爭(zhēng)著買,只愁買不到手;還有個(gè)拙稿是前年刻的,而今已經(jīng)翻刻過三副板。不瞞二位先生說,此五省讀書的人,家家隆重的是小弟,都在書案上,香火蠟燭,供著‘先儒匡子之神位’?!迸2家滦Φ溃骸跋壬?,你此言誤矣!所謂‘先儒’者,乃已經(jīng)去世之儒者,今先生尚在,何得如此稱呼?”匡超人紅著臉道:“不然!所謂‘先儒’者,乃先生之謂也!”牛布衣見他如此說,也不和他辯。馮琢庵又問道:“操選政的還有一位馬純上,選手何如?”匡超人道:“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余,才氣不足;所以他的選本也不甚行。選本總以行為主,若是不行,書店就要賠本;唯有小弟的選本,外國(guó)都有的!”6.如何理解上文的畫線句子?【答案】對(duì)自己的人生導(dǎo)師、還在監(jiān)獄里的潘三,匡超人不去搭救,甚至不去探監(jiān)一回、勸慰一下,卻擺出一副公事公辦的清廉樣子,這就使堂而皇之的言辭與卑鄙齷齪的行為形成顯明的比照,從而將深藏于人物心靈深處的卑污揭示出來,造成劇烈的諷刺效果。7.此回最終“先儒匡子之神位”的故事,采納了什么藝術(shù)手法突出人物的形象特征?【答案】以矛攻盾。即實(shí)行“以子之矛,攻子之盾”的方法,把沖突著的雙方同時(shí)集中在某一人物身上,讓被諷刺對(duì)象處于自我暴露、自我嘲弄的地步??锍俗源当蝗斯┲跋热蹇镒又裎弧?,而不知“先儒”乃去世之儒,被人嘲諷。8.下列對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(CE)A.選文著力塑造了儒林人物匡超人的形象,揭示了匡超人在儒林這個(gè)大染缸里最終由一位心地和善的青年墮落成可笑無恥之徒的結(jié)局。B.匡超人人物性格的形成、變質(zhì),一方面是受社會(huì)環(huán)境的影響,另一方面,又有其自身的因素,對(duì)“功名富貴”的追求是匡超人變質(zhì)的首要內(nèi)因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路發(fā)生沖突時(shí),匡超人

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