甘肅省民樂一中高三壓軸卷（二）語文試題

2018年高考民樂一中語文壓軸卷語文（二）本試卷分為第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試用時150分鐘。 第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題比較文明是個新課題。之所以新，是因?yàn)槲覀儎傞_始習(xí)慣以世界為關(guān)心對象。比較文明的目的是理解文明。個體研究固然有其合理性，然而無視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個體與個體的比較，或個體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國的視角來看世界以及從世界的維度理解中國，是出和入、間離和沉浸的關(guān)系，是辯證發(fā)展的關(guān)系，是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國”，對中國的認(rèn)識才會更完整，更接近真實(shí)。比較文明研究是有倫理的。有些比較無益甚或有害，倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”，比人生軌跡，沒什么好比，但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度比較，不但有益而且必需。有些比較無意義，并非學(xué)術(shù)前提出了問題，而是回答不了“然后呢”這個問題。比較文明是有方法的。文明離不開人，物作為文明的見證，也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的，罐就是罐，盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的聯(lián)系，后來我們批判“中國文明西來說”，把世界維度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶。彩陶西來與否和中國的正當(dāng)性其實(shí)毫無關(guān)系。文明比較有宏觀和微觀兩個層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也未必全然“反動”。微觀的文明比較主要在這兩個范疇：從具體的物到生活方式、思維方式；從核心價值觀念到具體的物。前者受時空約束，它是已然的，找出異同作出解釋，能改變的很有限。后者則有超越時空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義：羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國電影《霸王別姬》同樣在敘述欲望與愛的故事；靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類最偉大的氣質(zhì)與精神的外化，存在于所有不朽的藝術(shù)品之中；敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯主題都是犧牲……文明的比較，核心在于解釋文明的演進(jìn)，以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個就叫“文明”的游戲，選哪個來玩都可以，結(jié)果只和操作有關(guān)，真實(shí)的文明也是?，F(xiàn)在講多元，不是否認(rèn)進(jìn)步與落后，而是相信比之于可以彌合的差距而言，基因更重要，我們需要一個色調(diào)豐富的文明體系。

（郭青生《比較文明的目的、倫理和方法》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.無論是從中國的視角來看世界，還是從世界的維度理解中國，比較研究都必須具有整體性。B.比較文明研究講究倫理，是為了讓比較有價值，只要比較前提正當(dāng)，就能得出有益的結(jié)果。C.批判“中國文明西來說”，其積極意義是把世界維度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶。D.更好地理解文明，彌合多元文明的差距，達(dá)成文化認(rèn)同和自信，這是比較文明的核心意義。1．A（B分析不合文意。比較前提正當(dāng)，不一定能得出有益的結(jié)果；C誤解文意?！鞍咽澜缇S度下的中國彩陶變成了中國自己的彩陶”不是批判的積極意義；D不合文意，“彌合多元文明的差距”不是比較文明的意義）2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.圍繞著比較文明，文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。B.文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個層面，并對比了微觀比較的兩個范疇。C.第五段的舉例論證，是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文明比較，存在著缺陷。D.希臘石頭與北齊佛造像之例，說明從具體的物出發(fā)可發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。2．D（“希臘石頭與北齊佛造像之例”屬于文明比較中“從核心價值觀念到具體的物”的范疇）3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.如果對日本文明不從世界的維度去理解，就無法對它理解得更完整、更接近真實(shí)。B.由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價值。C.比較文明的核心任務(wù)，不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后，而在于解釋文明的演進(jìn)。D.如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究，我們將能更清晰地理解中華文明，增強(qiáng)文化自信。3．B（強(qiáng)加因果，無法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價值”）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。窗是故鄉(xiāng)明姚琬昱①窗大概是人類文明的獨(dú)特創(chuàng)造。古時大戶人家的窗與庭院相和諧、與綠水竹樹相掩映。詩人的窗則與山、與雪、與花相對。不過對于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件。但是，當(dāng)夜晚來到，窗的那頭點(diǎn)起一盞盞燈時，這或明或暗的四方物，總能悄悄染上屋內(nèi)的溫馨或憂愁，落在熟悉它的人們的心尖上。②小時候房間的窗臨著城鎮(zhèn)最普通的街道。狹窄的街道上會有叫賣米酒的人，喊聲落進(jìn)每家每戶的窗子里。這時我就會踩上板凳，假裝回應(yīng)他的叫賣，在叫賣人聞聲回頭卻不見人時，躲在窗后偷笑。等到春節(jié)前，街頭的墻壁上會掛滿一幅幅海報、一副副對聯(lián)，迎著冬風(fēng)招搖著發(fā)酵中的年味。③大多數(shù)時候，窗像一道屏障，窗外無論電閃雷鳴抑或明媚晴朗，窗內(nèi)都是溫暖的家。每日傍晚拐進(jìn)小巷，第一件事便是抬頭看看家里的窗，若是亮燈，再多的心事也會先放下，覺得安穩(wěn)起來。④在還不能獨(dú)自出遠(yuǎn)門的年紀(jì)，忙碌之余對著西邊的窗戶發(fā)呆，成為我日常的消遣。夕照時，太陽如一個橘紅色的火球，給矮小的山鍍上一層金。直至黑暗降臨，太陽也漸漸粉白，落進(jìn)山與樓房的背后去。而此時堆積在天際處的云線，對我是最有魔力的存在，它們彎彎曲曲讓人不知是云還是遠(yuǎn)山。若是越過云、越過山，那邊的人們正在做些什么呢？⑤在電影《天堂電影院》中，艾弗多對多多說：“一直待在這里，你會覺得這里就是世界，會相信世界一成不變?！弊詈蠖喽嚯x開了西西里島。那時候家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)不乏遠(yuǎn)行的人，或求職或求學(xué)，和全國各地的年輕人一樣，踏上開往天南海北的火車，家鄉(xiāng)的那一扇扇窗也漸漸消失在暗夜的車燈后。⑥新舊世界的轉(zhuǎn)變，對年輕人的沖擊無疑最大。當(dāng)我第一次面對不再有連綿雨水的干燥天氣，行走在看不到河流的廣闊大地時，我和身邊的年輕人一樣，感受到自我認(rèn)知的渺小，便更不放棄任何一個向外探索的機(jī)會。透過車窗、旅館的窗、宿舍的窗，我見到荒漠與大海、霓虹閃爍的街景、南腔北調(diào)帶著異域故事的人群……每扇窗后的風(fēng)景都各不相同，而我也看到自身世界的改變：飲食、口音、思維方式在“融”與“不融”間交叉磨合，在不同的窗邊入鄉(xiāng)隨俗。在生命最富激情的這些年里，我每年往返故鄉(xiāng)兩次，時間短促，習(xí)慣在異鄉(xiāng)的居住，故鄉(xiāng)的窗也慢慢從生活中淡去。⑦然而，有一日，我與朋友走過一片小區(qū)，在大風(fēng)呼嘯的季節(jié)里，萬物被吹得渾身顫動、七零八落，唯有那些窗里亮起的燈光顯得安寧。暖黃色的廚房、明晃晃的客廳、透露出書架與窗簾的房間，帶著窗邊的閑聊、做飯的油煙、房間里的吵鬧……或明或暗、或冷或暖，仿佛重現(xiàn)了好久未見的最熟悉的風(fēng)景。剎那間，家與故鄉(xiāng)，突然從我塵封已久的記憶里迸發(fā)出來，常年堅(jiān)毅的心境隨之既熱又暖，軟化成記憶中的一汪湖水、一抹流云。⑧大概與所經(jīng)歷的五光十色、天南地北的各式窗戶相比，最能叩動心底的，還是那扇樸素平凡、帶著家的溫度的窗吧。⑨在遷徙日益頻繁的當(dāng)下，往返于異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間似乎已成為現(xiàn)代人生命的常態(tài)。但無數(shù)奔波行旅的生命，終將抵達(dá)最熟悉的那片土地，望見那扇溫暖明亮的窗。（選自2018年2月3日《人民日報》）4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章題目化用杜甫的詩句“月是故鄉(xiāng)明”，具有豐富的內(nèi)涵，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的深厚感情，總攝全篇。B.作者引述《天堂電影院》中艾弗多對多多所說的話，委婉地闡明家是永恒的港灣，為后文抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情做了鋪墊。C.第⑦段畫線句情感陡轉(zhuǎn)，生動表現(xiàn)了作者目睹異鄉(xiāng)的生活窗景而觸發(fā)的熾熱、溫暖的內(nèi)心情感變化，表達(dá)了對家與故鄉(xiāng)的無限深情。D.文中描繪了多幅與“窗”有關(guān)的、溫馨而充滿生活氣息的畫面，使讀者能夠身臨其境，真切地感受到作者蘊(yùn)含其中的深沉情感。4.（3分）B（《天堂電影院》中艾弗多所說的話意在鼓勵多多外出闖蕩，作者引述的目的是引出自己和其他年輕人離家遠(yuǎn)行的情形，為后文抒發(fā)在異鄉(xiāng)的情感做了鋪墊。）5.“窗”對于作者來說，有哪些意義？請結(jié)合全文，分條概括說明。（5分）5.（5分）①豐富童年生活，增添生活樂趣；②感受家的溫暖，給內(nèi)心以慰藉；③消遣解悶，對外面的世界充滿遐想、期待；④認(rèn)識多彩世界，改變提升自我；⑤寄托對家和故鄉(xiāng)的深情。（每點(diǎn)1分）6.本文在行文結(jié)構(gòu)、材料選擇方面有著怎樣的特點(diǎn)？（6分）6.（6分）①以“窗”為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰，不枝不蔓，緊湊集中；②以時間為序安排行文，展示作者的成長歷程和情感發(fā)展歷程，真實(shí)自然，令人信服；③選擇與“窗”有關(guān)的、普通常見、富于生活氣息的材料，表達(dá)人們普遍、樸素的情感，小中見大，平中見奇。（每點(diǎn)2分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：有別于傳統(tǒng)意義上的出版業(yè)、教育業(yè)廣義知識付費(fèi)的概念，本文中的“知識付費(fèi)”主要指將知識信息加工為產(chǎn)品、服務(wù)并將其通過互聯(lián)網(wǎng)售賣的行為（即狹義的知識付費(fèi)）。互聯(lián)網(wǎng)時代也是信息爆炸的時代，隨著越來越多的信息被采集、被發(fā)布、被傳播，消費(fèi)者面對的信息數(shù)量呈幾何級增長。但是，面對海量信息，人類的思維模式還遠(yuǎn)未達(dá)到能夠自如接收的程度，由此產(chǎn)生的一系列緊張心理，被稱為“知識焦慮癥”。同時，工作壓力大、競爭激烈等，都會加強(qiáng)這種焦慮感，而這種焦慮往往會給人帶來強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，大量碎片化的時間需要被有效利用以獲取知識信息。目前知識付費(fèi)領(lǐng)域主要分為內(nèi)容平臺與第三方支持類服務(wù)商。前者提供專業(yè)生產(chǎn)或用戶生產(chǎn)的內(nèi)容供消費(fèi)者購買。用戶生產(chǎn)內(nèi)容的平臺，普通用戶也能夠以自身掌握的知識實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)。第三方支持類服務(wù)商則是為內(nèi)容平臺或有變現(xiàn)需求的自媒體人提供技術(shù)支持。相比傳統(tǒng)的出版業(yè)與教育業(yè)，移動互聯(lián)網(wǎng)時代興起的知識付費(fèi)領(lǐng)域因其參與方減少，制作周期大幅縮短，因此內(nèi)容生產(chǎn)者的獲利周期也隨之縮短。此外，知識付費(fèi)能夠?yàn)閮?nèi)容生產(chǎn)者帶來更高的利潤率，助其擴(kuò)大收入規(guī)模。（摘編自《中國知識付費(fèi)市場研究報告》）材料二：據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，某知名知識付費(fèi)產(chǎn)品在2016年10月單月收入超過1800萬元，達(dá)到峰值。有觀點(diǎn)認(rèn)為，知識付費(fèi)實(shí)則是在滿足人“好像是在獲取知識”的虛榮。有用戶認(rèn)為，買了一門課之后，才發(fā)現(xiàn)這門課的內(nèi)容沒什么深度。報道顯示，上述知名知識付費(fèi)產(chǎn)品除在2017年3月和下半年開學(xué)季成績有回升外，其他時段的單月參與人數(shù)和單月收入都在下滑。（摘編自胡寧、張均斌《知識付費(fèi)，2018年將是怎樣的姿勢》）材料三：2016年以來，知識付費(fèi)呈火爆趨勢。2017年8月，知識付費(fèi)用戶超過5000萬，但據(jù)了解，當(dāng)下，消費(fèi)過知識付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但持續(xù)學(xué)習(xí)和付費(fèi)的用戶少之又少。在知識需求方面，終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣，持續(xù)為知識付費(fèi)的習(xí)慣有待形成；在知識供給方面，提供的內(nèi)容或方法不對路，學(xué)一次就不想再學(xué)了。在互聯(lián)網(wǎng)剛剛普及之時，多數(shù)內(nèi)容是免費(fèi)的，付費(fèi)內(nèi)容似乎天方夜譚。而現(xiàn)在作為一種商業(yè)模式，不是不收費(fèi)，是知識不按產(chǎn)品來收費(fèi)，按服務(wù)使用來收費(fèi)。其實(shí)，知識產(chǎn)品不收費(fèi)而知識服務(wù)收費(fèi)是高級的業(yè)態(tài)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務(wù)升級。這就是當(dāng)前知識付費(fèi)面臨的實(shí)際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費(fèi)是初級業(yè)態(tài)中不發(fā)達(dá)狀態(tài)形成的習(xí)慣。知識付費(fèi)會向哪個方向發(fā)展？一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造業(yè)”要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地給用戶提供所需的知識。另一方面，知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)，要做的事情很多，如完善知識服務(wù)平臺功能，通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互等，都可以使知識服務(wù)發(fā)展得更好。（摘編自姜奇平《知識該付費(fèi)還是免費(fèi)》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．知識付費(fèi)內(nèi)容平臺不僅可以讓提供專業(yè)知識的特殊用戶獲得收益，也可讓普通用戶通過自身掌握的知識獲得收益。B．2016年，某知名知識付費(fèi)產(chǎn)品在知識付費(fèi)方面的收益有突出表現(xiàn)，但2017年，單月參與人數(shù)和單月收入總體上呈現(xiàn)下滑趨勢。C．消費(fèi)過知識付費(fèi)產(chǎn)品的人很多，但能持續(xù)下去的人不多，關(guān)鍵在于消費(fèi)者自身建設(shè)不足，如終生學(xué)習(xí)還沒有成為一種習(xí)慣。D．知識產(chǎn)品不收費(fèi)是初級的業(yè)態(tài)，知識服務(wù)收費(fèi)是高級的業(yè)態(tài)，在我國，前者現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)橹R產(chǎn)品業(yè)態(tài)發(fā)展不夠充分。7.C(“關(guān)鍵在于消費(fèi)者自身建設(shè)不足”錯。文中有“在知識供給方面,提供的內(nèi)容或方法不對路”的信息,這說明服務(wù)商也存在問題)8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．狹義知識付費(fèi)項(xiàng)目的完成，既需要知識內(nèi)容的制造者，也需要知識付費(fèi)的消費(fèi)用戶，還需要第三方支持類服務(wù)商提供服務(wù)。B．與傳統(tǒng)意義上出版業(yè)、教育業(yè)的知識付費(fèi)的概念不同，狹義的知識付費(fèi)，主要指通過線上或線下售賣加工過的知識信息產(chǎn)品、服務(wù)。C．網(wǎng)民在課外、工作外的學(xué)習(xí)，對音頻類、視頻類知識付費(fèi)產(chǎn)品的興趣呈增長趨勢，而對文字類知識付費(fèi)產(chǎn)品和線下論壇講座的興趣不高。D．知識付費(fèi)的發(fā)展方向是向知識服務(wù)業(yè)發(fā)展，幫助用戶解決問題，通過完善知識服務(wù)平臺功能等，使客戶從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù)。E．中國移動支付用戶規(guī)模的發(fā)展，讓人們因生活節(jié)奏的加快，大量碎片化的時間需要得到有效利用以獲取知識信息成為可能。8.A、E(答對一項(xiàng)給2分,全對給5分)(B“狹義的知識付費(fèi)”不包括線下售賣加工過的知識信息產(chǎn)品和服務(wù)。C雖然圖片顯示人們對文字類知識付費(fèi)產(chǎn)品的未來使用傾向有所下降,但仍保持較高的使用頻率,不能說“興趣不高”。D概括不全面,材料認(rèn)為知識付費(fèi)的發(fā)展方向有兩個方面,一是知識產(chǎn)品業(yè)要大發(fā)展,二是知識服務(wù)對知識產(chǎn)品的推動。)9．知識付費(fèi)火熱的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）9.①互聯(lián)網(wǎng)時代信息量大,工作壓力大、競爭激烈等,使人產(chǎn)生焦慮感,會給人帶來學(xué)習(xí)的意愿。②周期短、獲利高的知識付費(fèi)對于內(nèi)容生產(chǎn)者的吸引力更大,保證了知識付費(fèi)的內(nèi)容來源,推動了知識付費(fèi)的發(fā)展。(意思對即可,每點(diǎn)2分)二、古代詩文閱讀（35）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺，為翰林學(xué)士。歲滿當(dāng)遷，上書以母老賴祿而養(yǎng)，求兼京兆戶曹參軍事。公輔有高材，每進(jìn)見，敷奏詳亮，德宗器之。朱滔助田悅也，以蜜裹書間道邀朱泚，太原馬燧獲之，泚不知也，召還京師。公輔諫曰：“陛下若不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無自詒害。”不從。俄而涇師亂，帝自苑門出，公輔叩馬諫曰：“泚嘗帥涇原，得士心，向以滔叛奪之兵，居常怫郁不自聊，請馳騎捕取以從，無為群兇得之。”帝倉卒不及聽。既行，欲駐鳳翔倚張鎰。公輔曰：“鎰雖信臣，然文吏也，所領(lǐng)皆朱泚部曲，漁陽突騎，泚若立，涇軍且有變，非萬全策也?！钡鬯熘钐?。不數(shù)日，鳳翔果亂，殺鎰。帝在奉天，有言泚反者，請為守備。盧杞曰：“泚忠正篤實(shí)，奈何言其叛，傷大臣心！請百口保之?！钡壑撼级鄤駴伔钣溯浾?，乃詔諸道兵距城一舍止。公輔曰：“王者不嚴(yán)羽衛(wèi)，無以重威靈。今禁旅單寡而士馬處外，為陛下危之。”帝曰：“善。”悉內(nèi)諸軍。泚兵果至，如所言，乃擢公輔諫議大夫、同中書門下平章事。帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝許下嫁韋宥以播遷未克也帝悼之甚詔厚其葬公輔諫曰即平賊主必歸葬今行道宜從儉以濟(jì)軍興。帝怒，謂翰林學(xué)士陸贄曰：“唐安之葬，不欲事塋垅，令累甓為浮圖，費(fèi)甚寡約，不容宰相關(guān)預(yù)，茍欲指朕過爾！”贄曰：“公輔官諫議，職宰相，獻(xiàn)替固其分。本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公輔才不足以相，而又自求解，朕既許之，內(nèi)知且罷，故賣直售名爾”遂下遷太子左庶子，以母喪解。復(fù)為右庶子。（選自《新唐書》列傳七十七，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁韋宥/以播遷未克也/帝悼之甚/詔厚其葬/公輔諫曰/即平賊/主必歸葬/今行道宜從儉/以濟(jì)軍興B.帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁/韋宥以播遷未克也/帝悼之甚/詔厚其葬/公輔諫曰/即平/賊主必歸葬/今行道宜從儉/以濟(jì)軍興C.帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁韋宥/以播遷未克也/帝悼之/甚詔厚其葬/公輔諫曰/即平賊/主必歸葬/今行道宜從/儉以濟(jì)軍興D.帝徙梁/唐安公主道薨/主性仁孝/許下嫁/韋宥以播遷未克也/帝悼之/甚詔厚其葬/公輔諫曰/即平/賊主必歸葬/今行道宜從/儉以濟(jì)軍興10.A．1）A“韋宥”為人名，作“下嫁”的賓語，其后斷句，排除B、D；“甚”為狀語，修飾“悼”，其前不可斷，排除C。句子翻譯為：皇帝遷徙到梁，唐安公主在半路上去世了。公主本性仁愛孝順，許諾下嫁給韋宥，因?yàn)檫w徙沒有嫁成?；实鄯浅１瘋?，下令厚葬她。姜公輔進(jìn)諫說：“平定叛亂后，公主必定要回去安葬，現(xiàn)在走在路上，應(yīng)該節(jié)儉，來振奮軍心。”11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.翰林學(xué)士：古代最高學(xué)府的太學(xué)士，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任翰林學(xué)士。B.乘輿者：皇帝?！俺溯洝碧刂柑熳雍椭T侯所乘坐的車子或皇帝所用的器物。C.一舍：古代行軍三十里為一舍。成語“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。D.浮圖：初為佛與佛教徒的稱呼，后又指稱佛教建筑，逐漸也指稱一般的高塔。11.A．A翰林學(xué)士指古代最高學(xué)府的太學(xué)士錯，僅是一種古代官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.姜公輔很有才華。姜公輔在回答皇帝的策問時表現(xiàn)十分突出，每次進(jìn)見向皇帝匯報事情都詳細(xì)透徹，很得皇帝的器重。B.姜公輔敢于直諫。雖然姜公輔進(jìn)諫，皇帝都不聽從，但他之后遇事依然堅(jiān)持提出諫言，以致因公主喪葬之事觸怒皇帝而被降職。C.姜公輔有先見之明。涇師叛亂，皇帝倉皇出征，想到鳳翔駐扎依靠張鎰，姜公輔認(rèn)為這不是萬全之策，之后鳳翔果然叛亂，張鎰被殺。D.姜公輔很有主見。皇帝在奉天的時候，有傳聞?wù)f朱泚反叛，盧杞等大臣認(rèn)為傳言不實(shí)，姜公輔不人云亦云，建議皇上做好部署，防患于未然。12.B．（B“皇帝都不聽從”錯誤，原文為“公輔曰：‘王者不嚴(yán)羽衛(wèi)，無以重威靈。今禁旅單寡而士馬處外，為陛下危之?！墼唬骸?。’”，姜公輔勸皇帝不要把諸道兵駐扎在城外，皇帝稱“善”，是聽從了的。）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下若不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無自詒害。（1）陛下如果不能真誠地對待朱泚，就不如誅殺他，不要養(yǎng)虎給自己留下禍患。（2）本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其所也。（2）本來設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)，有小過錯就輔助您，這是他的職責(zé)。【附參考譯文】姜公輔，愛州日南人。進(jìn)士及第，補(bǔ)授校書郎，憑借制策優(yōu)等被授予右拾遺，擔(dān)任翰林學(xué)士。一年期滿應(yīng)當(dāng)變動官職，姜公輔上書朝廷，以母親年老需依靠自己的俸祿贍養(yǎng)為由，請求兼任京兆戶曹參軍事。公輔有優(yōu)異的才華，每次進(jìn)見皇帝，陳述奏章詳細(xì)透徹，德宗很器重他。朱滔幫助田悅，用蜂蜜裹信經(jīng)小路送去邀請朱泚，太原馬燧截獲了它，朱泚不知道這事，被征召回京城。公輔進(jìn)諫說：“陛下如果不能真誠地對待朱泚，就不如誅殺他，養(yǎng)虎不要給自己留下禍害。”皇帝沒有聽從他的進(jìn)諫。不久涇師叛亂，皇帝從苑門出征，公輔拉著皇帝的馬進(jìn)諫說：“朱泚曾統(tǒng)帥涇原，很得士兵的心，以前因?yàn)橹焯吓褋y奪了他的兵權(quán)，他平時心情憂郁，感覺無聊，請騎快馬去將他抓來，讓他跟隨您，不要讓那些叛亂的人得到他。”皇帝倉促之間來不及聽取這意見。出行后，想駐扎在鳳翔，依靠張鎰。姜公輔說：“張鎰雖是值得信賴的大臣，但他是一個文官，所統(tǒng)領(lǐng)的都是朱泚的部下，就像漁陽突騎一樣，朱泚如果被擁立，涇原軍隊(duì)將會叛變，不是萬全的計(jì)策文言文閱讀答案姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺，文言文閱讀答案姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺。”皇帝于是到了奉天。沒幾天，鳳翔果真發(fā)生叛亂，張鎰被殺?；实墼诜钐?，有人說朱泚反叛，姜公輔請求擔(dān)任守備。盧杞說：“朱泚忠誠正直老實(shí)，怎么說他會反叛，這太傷害大臣的心了！請?jiān)试S我以全家一百條人命為他做擔(dān)保?！被实壑廊撼即蠖鄤裰鞗佊踊实郏拖铝罡鞯赖能婈?duì)在距離城三十里的地方駐扎下來。姜公輔說：“王者不整飭衛(wèi)隊(duì)和儀仗，就沒有辦法增加顯赫的聲威?，F(xiàn)在禁軍人少勢力單薄，卻讓士兵軍馬駐扎在城外，這是陛下把自己放在危險的境地?！被实壅f：“好?！卑迅鞯儡婈?duì)全部迎入。朱泚的軍隊(duì)果然到來，正如姜公輔所說，于是提拔姜公輔為諫議大夫、同中書門下平章事文言文閱讀答案姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺，文章文言文閱讀答案姜公輔，愛州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書郎，以制策異等授右拾遺。皇帝遷徙到梁，唐安公主在半路上去世了。公主本性仁愛孝順，許諾下嫁給韋宥，因?yàn)檫w徙沒有嫁成。皇帝非常悲傷，下令厚葬她。姜公輔進(jìn)諫說：“平定叛亂后，公主必定要回去安葬，現(xiàn)在走在路上，應(yīng)該節(jié)儉，來振奮軍心?！被实鄞笈瑢擦謱W(xué)士陸贄說：“唐安公主的安葬，不要筑墳?zāi)梗腥硕汛u修塔，費(fèi)用很少，不讓宰相參與，他不過只想指責(zé)我的過錯罷了！”陸贄說：“姜公輔擔(dān)任諫議官，執(zhí)行宰相職務(wù)，對君主進(jìn)諫、勸善規(guī)過本來就是他的職責(zé)。本來設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)善言，有小過錯就輔助您，這是他的職責(zé)?！被实壅f：“不是這樣，我認(rèn)為姜公輔的才華不足以擔(dān)任宰相，并且（對我決定的事）又自行解除，朕既然許諾他了，他心里知道就算了（卻還要說出來），這是故意表現(xiàn)正直來求得名聲罷了。”于是姜公輔被降為太子左庶子，因?yàn)槟赣H的喪事而解職。后又擔(dān)任右庶子。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。小重山吳淑姬①謝了荼蘼②春事休。無多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風(fēng)揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨(dú)自倚妝樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁。【注】①吳淑姬:北宋湖州人，生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩詞。②荼蘼（túmí):—種花，白色，有香氣，夏季盛放；荼蘼過后，無花開放，因此人們常常認(rèn)為荼蘼花開是一年花季的終結(jié)。14.下列對這首宋詞的內(nèi)容和技巧的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分）（）（）A.開頭寫荼蘼花謝，春天結(jié)束，而猶有“無多花片子，綴枝頭”，說明荼蘼將謝未謝，春事將休未休。殘花綴滿枝頭，給人以凄清之感。B.風(fēng)揉碎槐影，令讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，女子的芳心仿佛也被揉碎；“鶯雖老”，而“聲尚帶嬌羞”，運(yùn)用擬人手法，生動形象，富于情味。C.“獨(dú)自倚妝樓”承上啟下:上片寫女子觸景生情，情苦而不忍睹；既不忍睹，遂回妝樓；既回妝樓，更愁情難耐;既愁情難耐，則倚樓凝望。D.“一川煙草浪，襯云浮”，寫出在浮動的白云映襯下，河岸長滿煙草，大河涌動波浪的場景，運(yùn)用比喻，以動寫靜，表現(xiàn)了女子深重的愁情。E.“愁”字畫龍點(diǎn)睛，使通篇有了精神。而“一川煙草浪”所表現(xiàn)的愁情，與“心兒小”形成強(qiáng)烈對比，突出了女子內(nèi)心難以忍耐的痛苦。14．B、D（答對一項(xiàng)2分，全對得5分）解析：B“綴滿枝頭”不妥，原文說“無多花片子”；D“在浮動的白云映襯下，河岸長滿煙草，大河涌動波浪”不妥，“一川煙草浪，襯云浮”是說連天煙草，襯著浮動的白云，猶如浪濤滾滾，鋪天蓋地而來“15.本詞結(jié)尾說“心兒小，難著許多愁”，抒情主人公“愁”的緣由是什么？請結(jié)合全詞簡要分析。(6分）15．①青春將逝的感慨，荼蘼已謝，春意消歇，鶯雖老而聲尚帶嬌羞，自然產(chǎn)生青春將逝的深沉感慨。②思念遠(yuǎn)人的愁緒，抒情主人公獨(dú)自佇立妝樓，倚樓凝望遠(yuǎn)方，思念遠(yuǎn)人；③眼前之景的觸發(fā)，荼蘼已謝，庭槐影碎，鶯已老，一川煙草，滿目浮云，自然觸發(fā)女主人公滿腹愁緒。【賞析】這一首《小重山》寫的是一個獨(dú)守閨房的女子對遠(yuǎn)方情人的思念。這類抒發(fā)離愁別恨詩詞，歷代曾有多少詞人墨客創(chuàng)作過，其中也不乏名篇佳作。例如溫庭筠的《夢江南》：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲?！边@兩首詞，題材完全相同。然有溫庭筠這樣的妙語在前，后人再想起這前人的成就，就非易事。吳淑姬卻能別出心裁，翻新花樣，謀篇構(gòu)思，絕無雷同。這兩首詞的區(qū)別主要兩點(diǎn)。其一溫詞著重寫此女子倚樓所見，立足點(diǎn)在樓上；吳詞卻從庭院寫起，再登樓遠(yuǎn)望，立足點(diǎn)是移動的。其二溫詞單寫此女子等候遠(yuǎn)人不歸的惆悵失望的情緒，表現(xiàn)出一種淡淡的哀怨；而吳詞則將此女子青春將逝，與遠(yuǎn)人歸來無望，兩相對比，反映了一種深深的愁苦。從此詞具體描寫看，其筆墨也非泛泛。上片寫暮暮之景，然卻有新意她不寫滿地落紅，而寫枝上殘花；不寫風(fēng)雨摧花，而寫風(fēng)拂槐影；不寫杜鵑啼血，而寫鶯聲猶嬌。不僅顯得清麗新鮮，而且都與此女子的特定身份和思想感情緊密聯(lián)系，是從她獨(dú)特的眼中看到獨(dú)特的景物，帶有濃厚的感情色彩。你看，她寫茶蘼，“謝了茶蘼春事休”，說的是茶蘼花謝，春天可算徹底結(jié)束了?？涩F(xiàn)在猶有“無多花片子，綴枝頭”說明茶蘼將謝未謝，這里也就蘊(yùn)含著春事將休未休。“花片子”是詞人自鑄新詞，既通俗，又貼切?！熬Y枝頭”，給人的感覺，雖是殘花，但仍有凄清之美。同樣，寫“鶯雖老”，但“聲尚帶嬌羞”，也是將老未老。這些不但是時序節(jié)物的準(zhǔn)確刻畫，也正是這位思婦青春將逝未逝，尚有美麗的面容，尚帶嬌羞的神態(tài)的真實(shí)寫照?！巴セ庇八楸伙L(fēng)揉”，槐影被風(fēng)揉碎，春天被風(fēng)吹走。這不禁使她想自己的青春呢？也將一起消逝。因此，在她看來，這風(fēng)揉碎了槐影，也揉碎了她的芳心。讀者可從這繚繞唇吻的音節(jié)中，從這欲吐還吞，委婉曲折的筆法中，體味到詞人在這里寄托了一種青春將逝的深沉的感慨。下片“獨(dú)自倚妝樓”，承上啟下。上片寫此女子庭院所見之景，觸景生情，情苦而不忍睹；既不忍睹，遂回妝樓；既回妝樓，更思遠(yuǎn)人；既思遠(yuǎn)人，則倚樓凝望。那么，她望到的又是什么呢？在前人詞中，溫庭筠寫道：“過盡千帆皆不是”。柳永寫道：“想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟”（《八聲甘州》）。而在這首詞中詞人寫道女主人公們都看到了舟，但皆不是所思遠(yuǎn)人的歸舟，結(jié)果是從希望到失望。而吳淑姬筆下的這位思婦，望到的卻不是舟，而是“一川煙草浪，襯云浮”。連天煙草，襯著浮動的白云，猶如浪濤滾滾，鋪天蓋地而來，哪里有歸舟可見，簡直絲毫的希望都沒有，其愁苦可想而知。用“一川煙草”來形容愁之大，愁之多，這在賀鑄的《橫塘路》詞中已用過。但在煙草后著一“浪”字，實(shí)屬吳淑姬獨(dú)創(chuàng)?！豆沤裨~統(tǒng)》眉批云：“竹浪、柳浪、麥浪與草浪而四”，即指吳淑姬自創(chuàng)新詞“草浪”，直可與前人所創(chuàng)“竹浪、柳浪、麥浪”相媲美?！耙淮煵荨笔庆o景“一川煙草浪”則是動景。這里用來比喻愁思恰如連天草浪，滾滾襲來，極為生動貼切，也為下句“不如歸去下簾鉤”鋪墊。放下簾鉤，意欲隔斷草浪，擋住愁潮，然而這愁思是隔不斷，擋不住的，“不如”兩字，寫出了主人公明知不能而強(qiáng)為之的痛苦心態(tài)?！靶膬盒?，難著許多愁”，自是警句?！俺睢弊肿詈簏c(diǎn)出，使通篇皆有精神，有畫龍點(diǎn)睛之妙。李清照寫愁的名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，不正面寫愁，從舟著眼，反襯愁之大；然而吳淑姬這里先把愁比作“一川煙草浪”，極言愁之大之多，再將它與“心兒小”作強(qiáng)烈對比，落到容約而下。兩人寫法不同，而各有千秋。所以南宋黃升評論說：“淑姬女流中黠慧者，有詞五卷，佳處不減李易字?！边@種評價是很客觀的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）莊子《逍遙游》引用《諧》中的話“，，”描寫了大鵬飛向南冥的情景。（2）龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：，。16.（1）水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也（2）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）①在這收獲的季節(jié)里，大地黃金燦燦，送走了七月流火的時光，夏去秋來，迎來美好的金秋。②天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，需要我們弘揚(yáng)長征精神，俾晝作夜，艱苦奮斗。③這個販毒組織近來購置了一批火力強(qiáng)大的武器，對他們而言這簡直是如虎添翼，我邊防檢查站的緝毒官兵倍感壓力，全力投入偵破工作。④人們生活水平的提高使得運(yùn)動健身受到熱捧。教練提醒，健身塑形需要長期堅(jiān)持，一旦放棄，會導(dǎo)致髀肉復(fù)生，很快反彈。⑤王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生，我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會更多一些。⑥能夠認(rèn)識并提升自我才能有不斷進(jìn)步的人生，然而網(wǎng)絡(luò)“鍵盤俠”們卻只把眼光盯著別人的過失，對自身卻目不見睫，無自知之明。A.①②⑥B.①②④C.③④⑤D.③⑤⑥17.答案：D【解析】試題分析：本題考查詞語成語的運(yùn)用。題中“七月流火”是天氣熱極轉(zhuǎn)涼的轉(zhuǎn)折，是從最熱開始轉(zhuǎn)涼。俾晝作夜指晨昏顛倒。常用在無限制地享樂；如虎添翼，形容詞，如同老虎長了翅膀。①比喻強(qiáng)大的事物得到援助后更加強(qiáng)大。②也比喻兇惡的得到援助后更加兇惡；髀肉復(fù)生：髀，大腿。因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為；忝列門墻，謙辭，表示自己愧在師門，只能用于第一人稱，一般指仍在老師門下；目不見睫:自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠(yuǎn)處，不見近處。18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A．騰訊無人機(jī)在研發(fā)初期，定位就與現(xiàn)在占市場主流的航拍型無人機(jī)不同，他們的目標(biāo)用戶是大眾消費(fèi)群體。B．運(yùn)營商推出月套餐內(nèi)剩余流量單月不清零服務(wù)后，不少市民欣喜不已，更有網(wǎng)友開始展望“我的流量我做主”的未來。C．由于售價低廉，藥企微利甚至無利，缺乏生產(chǎn)積極性不高，導(dǎo)致不少低價藥從市場上消失。D．城市的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的繁榮，也離不開道德文明建設(shè)。一座城市是否具有道德文明，是人們選擇入居的重要標(biāo)準(zhǔn)。18.答案：B解析：A項(xiàng)，表意不明，句中“他們”一詞指代不明，產(chǎn)生歧義；C項(xiàng)，句式雜糅，刪去“缺乏”或“不高”；D項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)刪除“是否”。19.下面是一位古詩詞愛好者在黨的十九大召開之后所作的一首七律，請運(yùn)用律詩相關(guān)知識，將所給四句詩填寫在橫線上，使之成為一首完整的七律詩。下列排序正確的一項(xiàng)是(3分)（）每逢佳節(jié)更情衷，。，。，政出和諧方大同。香茗品來夸未盡，家山習(xí)習(xí)又清風(fēng)。①快意常如秋月滿②心多自信得寬廣③寒霜不減一旗紅④小字云箋記歲豐A.①③④②B.④②①③C.③②④①D.④①③②19.D20.下面是中國天氣網(wǎng)天氣新聞欄目征稿啟事的一部分，從標(biāo)點(diǎn)、語法和語言得體方面檢查都存在問題，請找出其中的四處并修改。（5分）中國天氣網(wǎng)天氣新聞?wù)鞲鍐⑹轮袊鞖饩W(wǎng)內(nèi)容涵蓋豐富，其中《天氣新聞》尤其受到各界廣泛關(guān)注。天氣新聞在報道突發(fā)天氣事件和提高防災(zāi)減災(zāi)科普常識方面起到重要作用。自本網(wǎng)2008年7月正式上線以來，每天都需要發(fā)布大量全國各地重大天氣新聞。由于網(wǎng)站影響不斷擴(kuò)大，公眾對各地天氣新聞的時效性和內(nèi)容的豐富性要求不斷提高，而本網(wǎng)編輯人數(shù)有限，現(xiàn)特向各省、市、區(qū)級氣象局征稿，請務(wù)必踴躍投稿。（1）；（3）；（2）；（4）。20.（1）將書名號改為引號。（2）將“提高”改為“普及”。（3）將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前（或?qū)ⅰ白员揪W(wǎng)”改為“本網(wǎng)自”）。（4）將“務(wù)必”刪掉。（每點(diǎn)1分。全對給5分）21.余光中在《聽聽那冷雨》中寫道：“杏花，春雨，江南?！灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€方塊字是一個天地?！薄靶踊ā薄按河辍薄敖稀苯o你怎樣的聯(lián)想？請運(yùn)用“杏花”“春雨”“江南”三個詞語寫一段情景交融的文字，至少運(yùn)兩種修辭手法，不少于100字。（5分）21.我終于來到了江南，那讓我魂?duì)繅艨M的水鄉(xiāng)。又是一場春雨，如絲般落在泛著氤氳水汽的湖面。這天地間的朦朧，迷醉，讓人流連忘返。青石板鋪就的路面，一直延伸向遠(yuǎn)方，空氣中分明還有杏花的絲絲甜香。難怪白樂天有詞云：能不憶江南？四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。子思受邀回到高中母校宣講成長經(jīng)歷及學(xué)習(xí)心得。他說自己在母校學(xué)習(xí)期間就非常喜歡儒家文化?，F(xiàn)在，他正跟著研究生導(dǎo)師進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究。有位同學(xué)向他提問：“對儒家文化，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認(rèn)可，可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”如果你是子思，你將怎樣用書信的方式回應(yīng)這樣的提問？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。22.【審題】此題有兩個焦點(diǎn)“儒家文化的仁義”和“擠公交車的尷尬”，原本是相對獨(dú)立事件，沒有什么關(guān)聯(lián)，這位同學(xué)硬要扯上關(guān)聯(lián)，可以說，寫文章算反有機(jī)關(guān)聯(lián)的逆推考驗(yàn)。題目的主體部分完全可以當(dāng)成今年流行的第21題（邏輯謬誤）的出題素材，我們要分析這位同學(xué)的邏輯謬誤在何處，進(jìn)而逆推他偷換概念、不明概念、誤讀曲解經(jīng)典乃至忽視傳統(tǒng)文化的精髓。好文章應(yīng)該有思辨價值，即承題的時候不否認(rèn)這位同學(xué)的“問題”，從而站在存在即時合理的角度指出他困惑的核心所在——他是要找一個能立竿見影馬上指導(dǎo)行動的思想武器，再冠冕堂皇地稱之為：儒德的現(xiàn)實(shí)化或現(xiàn)代化?！皩θ寮椅幕?，我們有所了解，像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認(rèn)可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”這句