語文-河南省三門峽市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末調(diào)研考試試題和答案_第1頁
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語文-河南省三門峽市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末調(diào)研考試試題和答案_第5頁
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文檔簡介

★2025年1月15日2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期末調(diào)研考試注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號;非選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.考試結(jié)束后,將答題卡交回。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題?!靖叨Z文試卷第1頁(共8頁)】蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達,其曠達風(fēng)格的形成并非因其個人與偶然,同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折,佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸,表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度,營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境,從而構(gòu)建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術(shù)高境。(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)材料三相比唐詩,詞在日本的影響要弱一些,這是因為觀念上詩為正宗,詞為詩余,而且寫作技術(shù)更難。盡管如此,日本文人寫詞還是代不乏人,他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人,其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人,其詞不僅在國內(nèi)影響深遠,而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山,垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞,首先是仿調(diào),即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》,許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中,森槐南特別心折于蘇軾,也最有蘇詞之風(fēng),夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:"日本詞人為蘇辛派詞,當(dāng)無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”,與蘇軾進行跨時空的對話:“我思坡老,鐵綽板歌,是森然芒角。便把大江東去意,試問南飛烏鵲。斜月熒熒,明星爛爛,撐住曾瞞槊。人生知幾,仰天長哺寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾,一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程,對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評價,稱其“文章卓犖”,為“一世之雄”,可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻,即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過,詞以記喜,用坡老韻”;森川竹碳有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋,用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻,大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致,如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞,韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意,指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞,表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”,森槐南的《水調(diào)歌頭》:“摩壘曉風(fēng)殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?!备咭爸耠[的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇,高寒空共,月明千里。"有的是學(xué)句法,對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的模仿,高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云:“我欲采槎去,招手海邊鷗。”森川竹碳的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云:“我欲橫吹鐵笛,乍可呼醉仙客,對酒拍闌干?!敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?!氨鹆ы暎抡丈胶右黄焙吞K軾的《水調(diào)歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃,都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡,達到自出機抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》:“論填詞,板敲斷,笛吹酸。聲裂哀怨第四,猶道動人難。摩壘晚風(fēng)殘月,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒?!痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱,表達詞學(xué)見解,與蘇軾一樣境界宏間開放、豪健清雄。(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是(3分)A.北宋時期,學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍,蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風(fēng),在很大程度上受到佛教文化的影響,尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。C.夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究,并作詩加以稱道,因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作,常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意,堪稱蘇軾的“異代知己”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述,不正確的一項是(3分)A.蘇軾詩詞題材非常廣泛,涉及到個人情緒和生活的諸多方面,這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關(guān)系。B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格,但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同,相對來說后期作品更趨成熟。C.蘇軾構(gòu)建了一個“詞意高妙”的藝術(shù)境界,其作品無論生前還是身后,在國內(nèi)外都被廣為傳播。D.蘇軾的詩詞作品,在詞調(diào)、用韻、詞意等方面部備受青睞,成為日本詞人學(xué)習(xí)效仿的重要方面。3.下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是(3分)A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多,但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實的殘酷,交游酬唱,親近自然,借詩詞告別消極懈怠。C.蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷,表達孤高心境。4.材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何特點?請簡要說明。(4分)5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”,其成功的主要原因有哪些?請結(jié)合以上材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字完成6~9題。邵子南同志死去有好幾年了。在這幾年里,我時常想起他,有時還想寫點什么紀念他,這或者是因為我長期為病所困苦的緣故。實際上,我和邵子南同志之間,既談不上什么深久的交誼,也談不上什么多方面的了解。去年馮牧同志來,回憶那年魯藝文學(xué)系,①他的描述是:“邵子南整天呱啦呱啦,你是整天一句話也不說……"我和邵子南同志的性格、愛好,當(dāng)然不能說是完全相反,但確實有很大的距離,說得更具體一些,就是他有些地方,實在為我所不喜歡。我們差不多是同時到達延安的。最初,我們住在魯藝東山緊緊相鄰的兩間小窯洞里。每逢夜晚,我站在窯洞門外眺望遠處的景色,有時一轉(zhuǎn)身,望見他那小小的窗戶,被油燈照得通明。我知道他是一個人在寫文章,如果有客人,他那四川口音,就會聲聞戶外的。后來,系里的領(lǐng)導(dǎo)人要合并宿舍,建議我們倆合住到山下面一間窯洞里,那窯洞很大,用作幾十人的會場都是可以的,但是我提出了不愿意搬的意見。這當(dāng)然是因為我不愿意和邵子南同志去同住,我害怕受不了他那整天的聒噪。領(lǐng)導(dǎo)人沒有勉強我,我仍然一個人住在小窯洞里。我記不清邵子南同志搬下去了沒有,但我知道,他是沒有這種擇人而處的毛病的。并且,他也絕不會因為這些小事,而有絲毫的芥蒂,他也是深知道我的脾氣的。所以,他有些地方,雖然不為我所喜歡,但是我很尊敬他,就是說,他有些地方,很為我所佩服。我們最初認識是在晉察冀邊區(qū)。邊區(qū)雖大,但同志們真是一見如故,來往也是很頻繁的。我有時也到邵子南他們那里去,他們在團里是一個文學(xué)組。四五個人住在一間房子里,屋里只有一張桌子,放著鋼板蠟紙,墻上整齊地掛著各人的書包??簧铣ゴ虻谜R齊準備隨時行動的被包,還放著油印機,堆著剛剛印好還待折疊裝訂的詩刊。每逢我去了,同志們總是很熱情地說:“孫犁來了,打飯去!”還要弄一些好吃的菜。他們都是這樣熱情,非常真摯,這不只對我,對誰也是這樣。他們那個文學(xué)組,給我留下了非常好的印象。主要是,我看見他們生活和工作得非常緊張,有秩序,活潑團結(jié)。他們對團的領(lǐng)導(dǎo)人很尊重,相互之間很親切,簡直使我看不出一點“詩人”、“小說家”的自由散漫的有些部隊上的組織紀律性,我很喜歡這種味道。那時,他們的文學(xué)組編印《詩建設(shè)》,每期都有邵子南同志的詩,那用紅綠色油光紙印刷的詩傳單上,也每期有他寫的很多街頭詩。我可以說,邵子南同志在當(dāng)時所寫的詩,是富于感覺,很有才華的。雖然,他寫的那個大型歌劇,我并不很喜歡。但它好像也為后來的一些歌劇留下了不小的影響,例如過高的調(diào)門和過多的哭腔。我所以不喜歡它,是覺得這種形式,這些詠嘆調(diào),恐怕難為群眾所接受,也許我把群眾接受的可能性估低和估窄了。在延安我們相處的那一段日子里,他很好說這樣兩句話:“你走你的陽關(guān)道,我走我的獨木橋?!庇袝r談著談著,甚至有時是什么也沒談,就忽然出現(xiàn)這么兩句。邵子南同志是很少坐下來談話的,即使是閑談,他也總是在屋子里來回走動著。這兩句話他說得總是那么斬釘截鐵,說時的神氣也總是那么趾高氣揚。說完以后,兩片薄薄的缺乏血色的嘴唇緊緊一閉,簡直是自信到極點了。我不知道他為什么好說這樣兩句話,有時甚至猜不出他又想到什么或指的是什么。作為警辟的文學(xué)語言,我也很喜歡這兩句話。在一個問題上,獨抒已見是好的,在一種事業(yè)上,勇于嘗試也是好的。但如果要處處標新立異,事事與眾不同,那也會成為一種虛無吧。邵子南同志特別喜愛這兩句話,大概是因為它十分符合他那一種低強的性格。他的身體很不好,就是在我們都很年輕的那些年月,也可以看出他的臉色憔悴,先天的營養(yǎng)不良和長時期神經(jīng)的過度耗損,但他的精神很煥發(fā)。在那年夏天,我們初次見面的時候,他留給我的印象是:挺直的身子,黑黑的頭發(fā),明朗的面孔,緊緊閉起的嘴唇?;臆娧b,綠綁腿,赤腳草鞋,走起路來,矯健而敏捷。②這種印象,直到今天,在我眼前,還是栩栩如生。他已經(jīng)不存在了。關(guān)于邵子南同志,我不了解他的全部歷史,我總覺得,他的死是黨的文藝隊伍的一個損失,③他的才華燈盞里的油脂并沒枯竭,他死得早了一些。因為我們年歲相當(dāng),走過的路大體寫出的相當(dāng)豐富的作品對于現(xiàn)實的意義,但我想,就是再過些年,也不見得就人琴兩無音響。勤勉認真的勁頭,我始終更是認為可貴,值得我學(xué)習(xí)的。④今年春寒,寫到這里,夜靜更深,窗外的風(fēng)雪,正在交織吼叫,記得那年,我們到了安上一口大鍋,把牛頭原封不動地煮在里面,他說要煮上三天,就可以吃了。我不記得我和他分享過這頓異想天開的盛餐沒有。在那黃昏時分,在那寒風(fēng)凜洌的山頭,在那能熊的火焰旁邊,他那興高采烈的神情,他那高談闊論,他那爽朗的笑聲,我聽到了。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.本文是在邵子南去世幾年后寫就的,作者在開篇就交代了創(chuàng)作此文時對邵子南的情感態(tài)度,并對自己的創(chuàng)作動機進行了推測。B.文學(xué)組的居住環(huán)境雖然艱苦,但全身心投入到革命事業(yè)的同志們并不自由散漫,他們表現(xiàn)出了井然有序、活潑團結(jié)的風(fēng)貌。C.作者在文中指明了邵子南常說“你走你的陽關(guān)道,我走我的獨木橋”的原因,并表示這是與邵子南本人的性格特征有關(guān)的。D.作者與邵子南同志在人生經(jīng)歷、情感體驗等方面具有一定的相似性,兩人參與革命事業(yè)的緣由都是來源于對文藝的喜愛。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.句子①運用擬聲詞,以馮牧的視角正面寫出邵子南話多、作者話少的特點,二人形象形成鮮明對比,極具畫面感。B.句子②以三個逗號將句子成分分隔開來,以語氣上的停頓,突出作者對邵子南的印象持續(xù)時間之久、程度之深。C.句子③運用比喻的手法,生動地表現(xiàn)了邵子南才華橫溢,但未完全施展出來,作者對其早逝的惋惜躍然紙上。D.句子④引出后文多年前邵子南制作那頓盛餐的記敘,表達了作者對邵子南的懷念,起到了連接此刻與往昔的作用。8.文中孫犁對邵子南同志的情感態(tài)度具有多面性,既有疏離之處,亦有欽佩之意,請簡要概括邵子南同志有哪些令人欽佩之處。(4分)9.孫犁在《關(guān)于散文創(chuàng)作的答問》中說“就散文的規(guī)律而言,真誠與樸實,正如水土之于花木,是個根本,不能改變”,本文的“真誠與樸實”體現(xiàn)在哪些方面?(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。人欲行夫子之言,恐吾國貧矣?!笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸異疸┚?,民之父母。'而父母貧者也。"衛(wèi)靈公問于孔子曰:“有語寡人曰:‘有國家者,計之于廟堂之上,則政治矣。'何如?”孔子曰:“其可也。愛人者,則人愛之;惡人者,則人惡之;知得之已者,則知得之人。所孔子見宋君,君問孔子曰:“吾欲使長有國而列都得之,吾欲使民無惑,吾欲使士竭力,吾欲使日月當(dāng)時,吾欲使圣人自來,吾欲使官府治理。為之奈何?”孔子對曰:“千乘之君,天敬鬼,則日月當(dāng)時;崇道貴德,則圣人自來;任能黜否,則官府治理?!彼尉唬骸吧圃?豈不然乎?寡人不佞,不足以致之也?!笨鬃釉唬骸按耸路请y,唯欲行之云耳。”令必行,則已矣。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給一分,涂黑超過三處不給分。(3分)仁者[A]能仁[B]于人[C]而不能使[D]人仁[E]義者能[F]愛于人[G]而不能使[H]人愛。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項是(3分)B.作為擁有千輛兵車的國君,宋國君主對治國的事問得比任【高二語文試卷第6頁(共8頁)】13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)省力役,薄賦斂,則民富矣;敦禮教,遠罪疾,則民壽矣。(2)圣王者不貴義而責(zé)法,法必明,令必行,則已矣。14.兩則材料都涉及為政問題,它們的觀點有何不同?請概括作答。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首明代詞作,完成15~16題。題盤豆驛水館后軒灘頭鷺占清波立,原上人侵落照耕。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)B.頷聯(lián)寫詩人在水館后軒看到的明麗景象,想到江南也有同樣的景色,心中產(chǎn)生無限感慨,以樂景襯哀情,這一手法在杜甫的《登高》中也有體現(xiàn)。整,規(guī)范雅正。16.全詩以“無限情”三個字壓尾,余音裊裊,給人留下不盡遐思。請結(jié)合詩句簡要分析這首詩蘊含了哪些情感。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)《屈原列傳節(jié)選》中,司馬遷認為,《離騷》篇文辭寫的是尋常事情,但含義極為""一聯(lián),就是對年輕時戍邊抗金生涯的回憶。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22小題。盡管生長環(huán)境相同,形態(tài)容易混淆,但二者有明顯區(qū)別。獲有根狀莖,莖是實心的,株高通常在0.5至2米;蘆葦也有粗壯的根狀莖,莖中空,株高可達3至4米。清代學(xué)者吳其溶在《植物名實圖考》中寫道:“強脆而心實者為獲,柔纖而中虛者為葦?!绷硗?,(甲)。獲的葉子近乎線狀拔針形,邊緣較鋒利,花序舒展,對生于各個分支上,花穗呈黃白色,遠遠望去像羽毛;蘆葦?shù)娜~呈帶狀,較寬,花序在各個分支頂端呈分叉狀,花穗接近麻色,遠遠望去,宛如頂上插了一根狼牙棒。獲和蘆葦在我國分布廣泛,古人很早就在日常生活中利用它們了。有記載顯示,戍邊將士常將破碎后的獲和入泥中,用來夯筑城墻及護堤,以增加建筑強度。初春時蘆葦?shù)哪垩靠勺鳛槭卟耸秤茫迈r的蘆葦葉子是包粽子的好材料。蘆葦莖葉還能用來編制葦簾、葦席。由于富含纖維素,獲與蘆葦都是造紙的原料。在生態(tài)系統(tǒng)中,(乙)。①作為濕地生態(tài)中的重要生物群落,②獲和蘆葦有著很好的水質(zhì)凈化作用。③它們發(fā)達的地下根系能固土保水。④地上部分的莖葉為其它生物不僅提供生存空間,⑤在枯萎后還可以加強土壤有機質(zhì),⑥是改良鹽堿地的先鋒植物。站在秋日的夕陽下,看溪邊蘆葦,繁繁茂茂,A。它們集群而生,但又獨立成長,互不牽扯,更不依附什么。秋風(fēng)沒卷時,不會輕易被折斷,起伏的銀波沒有一點媚態(tài),沒有一點B。它們用搖曳顯示著生命的獨立和倔強,像自由的精靈。18.文中畫線的句子用“羽毛”比喻“獲”,用“狼牙棒”比喻”蘆葦”,簡要分析這兩處比喻的表達效果。(4分)19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第四段標序號的部分有幾處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(4分)22.有人認為最后一段的語言風(fēng)格和前文不統(tǒng)一,應(yīng)刪除;有人覺得最后一段是闡述的遞升,應(yīng)保留。你的看法是什么?請簡要說明理由。(4分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)時光荏苒,春秋代序,名流浮沉,眾說紛紜。自投淚羅,贏政威震四海卻二代而亡,莊宗意氣豪壯卻身死國滅……魚,有人說國運多舛應(yīng)擇國潤身,也有人說太平盛世更應(yīng)修身立仁,還有人說短暫人生恣意最美……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期末調(diào)研考試1.CC.強加因果,由原文“相比唐詩,詞在日本的影響要弱一些,這是因為觀念上詩為“并作詩加以稱道”,此處沒因果關(guān)系。故選C2.B本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.表述的是蘇軾的詩詞風(fēng)格,而不3.C本題考查把握作者觀點,分析論點、論據(jù)的能力。作答此題首先要確定材料二的核心觀點:蘇軾詩詞的主導(dǎo)要是孤獨高傲,但并不是曠達,所以不能用來支撐材料二4.(1)從整體上看,采用總分的結(jié)構(gòu)形式,先總提觀點,然后從不同角度進行論證;(2)2分,作答與答案意思一致即可)唐宋詞人,其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作”,第二自然段段首總結(jié)再看第四段“再次是仿意,指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、立意、風(fēng)格來進行創(chuàng)作”,可知論證過程中主要采用并列式結(jié)構(gòu)進行5.(1)青少年時期運用科學(xué)的讀書方法,加深對經(jīng)典詩文的理解;(2)父親在文體和為政(3)家庭環(huán)境和宗教氛圍,對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響;(4)政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考,使他的創(chuàng)作題材廣泛,風(fēng)格獨特;(5)(每點2分,答出其中3點、表達意思與答案一致即可)(本題考查篩選文本信息并歸納內(nèi)容要點的能力)會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”,說明蘇試卷第1頁,共5頁之法。這樣的家庭氣氛,正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”,說詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸,……從而構(gòu)建出一個‘詞意高妙'的超然曠達的藝術(shù)高境”,營造出獨特意境)6.C“在文中指明了……的原因”曲解文意。由第十一段“我不知道他為什么好說這樣7.A此處通過敘述馮牧這一旁觀者的看法與評價,從側(cè)8.生活方面(性格為人):真誠大度,熱情真摯,倔強自信;(2分)工作方面:才華橫溢,積極投入(勤勉認真)。(2分)度:當(dāng)作者因害怕他的聒噪而拒絕合住宿舍時,他沒有呼打飯”,令人印象深刻。倔強自信:他常說“你走你的陽關(guān)道,我走我的獨木橋”盡顯自9.真誠:①敘述內(nèi)容上,作者回憶與邵子南的交往經(jīng)(每點2分,共6分。從敘事內(nèi)容、情感態(tài)度、寫作手法三個方面組織答案,分點作答,注意語言簡潔凝練。合乎文意、言之成理的其他作答亦可酌情給分)試卷第2頁,共5頁11.C(考查文言實詞意義和用法。A.正確。謀劃,盤算/計謀。句意:在朝堂上策劃好國家大事。/等到燕太子丹想出了派荊柯去刺殺秦王的計謀。B.正確。關(guān)愛、愛護/吝嗇,舍不得。句意:關(guān)愛他人的人,也會被別人關(guān)愛。/不吝惜珍貴的器物貴重的寶物肥沃的土地。C.錯誤。用法不同。形容詞,好/名詞,完善的境界。句意:好啊。/親近愛撫民眾,使人達到最完善的境界。D.正確。隨便,茍且/如果。句意:死了也不能茍且偷生。/如果不擴充它們,那就連侍奉父母都做不到。故選C)12.D(考查理解內(nèi)容能力。D.“魯哀公卻因為國家貧窮而不想做”錯,原文是“寡人欲行夫子之言,恐吾國貧矣”,意思是我想按您的話去做,又擔(dān)心國家會貧窮,而不是因為國家貧窮而不想做。故選D)13.(1)減少勞役,減輕賦稅,民眾就會富裕;敦促禮儀教化,遠離罪惡疾病,民眾就會長壽。(2)圣明的帝王不重視道義而重視法律,而且法律必定要平明,君主的命令一定要貫徹執(zhí)行,那就可以了。(考查理解、翻譯能力。(1)“省”,減少;“薄”,減輕;“敦”,敦促;。(2)“貴”,重視;“明”,嚴明;“行”,貫徹執(zhí)行。每句2分,每個實詞翻譯正確1分,語句通順1分,)14.材料一強調(diào)國君要實行仁政,既要愛百姓,也要與鄰國和睦相處等;材料二則強調(diào)以法律治理國家。(意思一致即可,答對一則3分,兩則全對5分)(考查篩選并概括信息能力。材料一“鄰國相親,則長有國;……任能黜否,則官府治理”,“相親”就是和睦相處,“君惠臣忠”國君仁愛,臣子盡忠,強調(diào)國君要做到仁愛,既要愛百姓,也要與鄰國和睦相處等;依據(jù)“圣王者不貴義而貴法,法必明,令必行,則已矣”可知:材料二則強調(diào)以法律治理國家。)譯文:材料一:魯哀公向孔子詢問治理國家的事,孔子回答說:“治理國家最急迫的事,沒有比讓民眾富裕和長壽更重要的了?!濒敯Чf:“怎么能做到呢?”孔子說:“減少勞役,減輕賦稅,民眾就會富裕;敦促禮儀教化,遠離罪惡疾病,民眾就會長壽?!濒敯Чf:“我想按您的話去做,又擔(dān)心我的國家會貧窮啊?!笨鬃诱f:"《詩經(jīng)》上說:‘平母?!瘺]有兒女富裕而父母卻貧窮的?!毙l(wèi)靈公問孔子說:“有人告訴我說:‘擁有國家的君主,在朝堂上策劃好國家大事,國家就會得到治理?!J為怎么樣?”孔子說:“大概可以吧。愛別人的人,別人也會愛他;厭惡別人的人,別人也會厭惡他;知道自身的好惡,也就知道別人的好惡。所說的不走出自己的屋子而能夠了解天下大事,說的就是推己及人?!笨鬃影菀娝螄鴩?,宋國國君問孔子:“我想長期擁有國土,而且很多都邑都想治理好,我想使民眾不困惑,我想使士人盡心竭力,我想使日月正常運行,我想使圣人自己前來,我想使官府得到治理。該怎么做呢?”孔子回答說:“擁有千輛戰(zhàn)車的君主,問我這個問題的很多,但都沒有像您這樣問得

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