湖南省衡陽市八中高三第六次月考語文試題（含答案）

語言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）下列詞語的字形和劃線字的讀音全都正確的一組是芥藍(lán)gài勠力lù神彩白內(nèi)瘴B．掙揣zhèng說服shuì文身井崗山C．掉色shǎi字帖tiě渾號哈蜜瓜D．蔭涼yìn赧然nǎn皇歷制高點(diǎn)下列劃線詞語運(yùn)用正確的是A．這個(gè)貧困縣的三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。B．南岳機(jī)場的建設(shè)將全面凸現(xiàn)南岳作為衡陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭地位，加速實(shí)現(xiàn)以南岳為核心來帶動(dòng)衡陽經(jīng)濟(jì)全面崛起的目標(biāo)。C.中醫(yī)通過望、聞、問、切等方法來了解病癥，作出診斷。D.人生就是一條川流不息的奔騰之河，生命則是一曲永無止境的奔騰之歌。3.下列各句中，沒有語病的一句是《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對在長期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。B、1月以來，中國中東部連遭霧霾襲擾，多地出現(xiàn)20天以上的霧霾天?！办F霾圍城”的現(xiàn)狀令環(huán)保再度成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。中國高層連續(xù)表態(tài)，各地各部門紛紛制定應(yīng)對措施，各媒體也相繼呼吁告別“口頭環(huán)?！薄、保障性安居工程建設(shè)是各級政府的重要任務(wù)，是必須向人民實(shí)施的承諾，也是促消費(fèi)、調(diào)結(jié)構(gòu)的有效舉措。D、習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：“家”作為社會(huì)關(guān)系的核心，____________。____________,____________，____________。___________，___________。①春運(yùn)也應(yīng)該是包含希望與溫情的②又鑄造了中國文化的基本精神③從這個(gè)角度來說，春節(jié)是溫馨祥和的④孝、團(tuán)圓蘊(yùn)含著深厚的文化和最美的情感⑤這既為中國人提供了一套安身立命的價(jià)值理念和道德規(guī)范⑥在今日中國仍具存強(qiáng)大的凝聚力和向心力A．①②⑤④③⑥B．⑥④⑤②③①C．①②③⑤④⑥D(zhuǎn)．⑥④③①⑤②二、文言文閱讀（共22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）（一）閱讀下面的文言文，完成5——8題。鼻對方孝孺方子病鼻寒，鼻窒不通。踞爐而坐，火燎其裳。裳既及膝，始覺而驚，引而視之，煜煜然紅，蓋裳之火者半也。于是罵鼻曰：“夫十二官各有主司，維鼻何司？別臭察微。臭之不察，何以鼻為？今火帛之臭亦烈矣，而爾頑若不知，遽俾火毒燼裳及衣。雍蔽之禍，豈不大可悲乎？”久之，鼻忽有聲，聲與口同。曰：“我受命為子之鼻，今二十又二冬。蘭茝椒桂，其氣苾方，我聞我知，俾子佩藏。槁蕕腐鮑，風(fēng)腥氣惡，我覺其穢，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得職也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就單，為風(fēng)所加，外鑠內(nèi)郁，雍我鼻觀，遂至火燎切膚，而不知其然，皆子之過也，于鼻何罪？假使服食以節(jié)，起處有常，順陰燮陽，無所敗傷，寧有不聞馨香乎？且古之志士，至于耄老，猶且居不求適，維道是奮。大雪皴肌，而爐不暇近，恐適意之致毒，知炎上之生災(zāi)，可不慎也？今子當(dāng)始弱之時(shí)，有荼毒之禍①。方當(dāng)茹冰嚼雪，塊枕草坐，愁思怵迫，凍餓摧挫，猶恐不可；而乃放不加思，恣意頹惰。當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。不此之責(zé)，而反誚我為何哉！夫雍蔽之禍，厥有攸自：秦亥蠱昏，趙高乃弒；彼梁偏任，始有朱異；隋廣淫酗，而世基以肆。木不虛中，蟲何由萃？此三主者，茍以至公為嗜好，以眾庶為耳鼻，上宣下暢，無所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂？顧乃偏僻猜忌，執(zhí)一遺二，以蕕為薰，椒蘭是棄，由是禍亂交興，宗覆社圮。今子不務(wù)自尤，而維鼻是訾。一身之理且不達(dá)，況于政治也哉！”方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐爐，凝神養(yǎng)氣，既而鼻疾果愈。注：荼毒之禍①，喪父之禍。下列句中劃橫線的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A、遽俾火毒燼裳及衣俾：使，讓B、臭之不察察：察看

C、夫十二官各有主司司：管轄D、屏火捐爐捐：舍棄6.下列劃橫線的字的意義與用法相同的一組是我覺其穢而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也今子乃昧于治身則無望民之多于鄰國也C.踞爐而坐吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D.臭之不察蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A、文章通過方子與鼻子的一段對話，闡述鼻子的功能及致病原因，并由此說明治國之道必須像鼻子一樣“上宣下暢，無所凝滯”，方能驅(qū)逐奸邪，夷平禍亂。B、文章第一段寫方子責(zé)備鼻子的原因在于鼻子不能“別臭察微”以及有“雍蔽之禍”。

C、文章第二段寫鼻子從兩方面對方子的反駁，一方面說明自己發(fā)揮了很好的作用，使主人能夠知香識穢，親善避惡；另一方面說明自已之所以失職，是因?yàn)橹魅瞬恢v治身之法，以致“外鑠內(nèi)郁，雍我鼻觀”。

D、作者用秦二世胡亥、梁武帝蕭衍、隋煬帝楊廣等例子說明“禍亂交興，宗覆社圮”并非帝王而是臣子造成的。8.翻譯下列句子（10分）（1）當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。（4分）譯文：（2）此三主者，茍以至公為嗜好，以眾庶為耳鼻，上宣下暢，無所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂？（4分）譯文：（3）今子不務(wù)自尤，而維鼻是訾。（3分）譯文：9.下列文句斷句正確的一項(xiàng)是A.天命之謂性/率性之謂道/修道之謂教道也者不可/須臾離也/可離非道也B.便生念言/不如燒之/作炭可得速售/即燒為炭詣市/賣之/不得半車炭之價(jià)直C.主若自賢/臣不匡正/欲不危敗/豈可得乎/故君失其國/臣亦不能獨(dú)全其家D.凡稻旬日失水則死/期至幻出早稻一種/粳而不粘者/即高山可插/又一異也。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（共13分）10.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）清平樂李清照年年雪里，常插梅花醉。挼①盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。[注]①挼：讀ruó，“揉搓”之意。（1）這首詞處處跳動(dòng)著詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結(jié)合詞句說明寫了哪幾個(gè)階段的怎樣感受。（3分）答：（2）李清照在《聲聲慢》中有之句，本詞也有“看取晚來風(fēng)勢”句。你認(rèn)為“晚風(fēng)”意象表達(dá)了怎樣的情感？有什么樣的作用？（5分）古詩文默寫。（5分，每空1分），將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。（《湘夫人》）（2)一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，。（杜牧《阿房宮賦》）(3)豈無山歌與村笛？。（白居易《琵琶行》）（4）_________，形影相吊。（李密《陳情表》）今兩虎共斗，。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）四、閱讀下文，完成12——14題。（本大題共3小題，共10分）身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語了。在無數(shù)中國人心里，古老優(yōu)雅的漢語是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語詩文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來，雋永有致的漢語承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。然而，在我們的生活中，漢語正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚦煽兊母叻挚梢砸辉俅蚱?，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語、消解母語；不意味著我們有不學(xué)漢語而自能的天賦。詩人余光中說得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在我們這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過的、綿延著幾千年文化命脈又最切近我們心靈的母語？發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語課程，學(xué)習(xí)漢語的外國人達(dá)3000萬，漢語成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長最快的外語?！罢Z詞破碎處，萬物不復(fù)存。”縱然“漢語熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說一口標(biāo)準(zhǔn)的英語，但在漢語的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國人身邊，倘若“漢語危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語卻一直活著，在一代代中國人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？漢語，我為你憂心，我為你不平!(有刪改)12.為什么說“漢語才是我們真正的根”？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要作答。（4分）13.下列敘述不屬于漢語正面臨著的“危機(jī)”的具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是A．以在校學(xué)生為主的龐大“外語族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。B．在高學(xué)歷的青年中，出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語言單調(diào)的現(xiàn)象。C．在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語教學(xué)得到重視，人們自視有不學(xué)漢語而自能的天賦，因而放棄或者消解母語學(xué)習(xí)。D．書寫語言的失范，生活用詞的平庸乏味，母語中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)日漸消褪。14.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A．“全民學(xué)英語”的熱潮過熱，致使?jié)h語備受冷落，面臨危機(jī)。為了保護(hù)民族文化，我們應(yīng)高度重視漢語學(xué)習(xí)，減弱“漢語危機(jī)”的聲音，以此來消解外語的勢頭。B．“漢語才是我們真正的根?！币虼?，我們書寫語言要規(guī)范，用詞用語要豐富多彩，語言修養(yǎng)要不斷加強(qiáng)，這樣才可能領(lǐng)略到母語獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。C．從漢語成為全球?qū)W習(xí)人數(shù)增長最快的語種來看，在不久的將來，漢語通過改革必將取代英語成為國際最受歡迎、最通行的語言。D．漢語歷史悠久，魅力獨(dú)特，在華夏民族的發(fā)展過程中起過重要的作用。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它究竟應(yīng)該“向何處去”卻讓我們很茫然。現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共21分）閱讀下面的文字，完成15—18題。雨中岳麓近些時(shí)候靠近驚蟄，春寒倒流，料峭的的寒氣遲遲不肯退去，倒是春雨來得勤、來得暢快。故鄉(xiāng)的春雨有它獨(dú)特的韻味，不僅可看、可聽、可淋，還可賞可想。春雨像把把細(xì)線在空中萬簇齊發(fā)穿插在大地的物件上，雨除了是鄉(xiāng)愁的外衣，它還是天地相接的唯一可感知的細(xì)線。這些日子在雨中我品味到的不僅是雨本身由舌入心的真實(shí)味道，更多的是站在雨中我領(lǐng)略到了故鄉(xiāng)雨的精魂。由于這些年大抵是在外求學(xué)，回到家鄉(xiāng)就特別想為她寫些什么，一直在外漂泊的我連家鄉(xiāng)的名山大川也不曾怎么去過，站在雨中可懷念的只有岳麓了。山水這東西好比喝茶，需要多次細(xì)細(xì)的品味才能體會(huì)到它的真韻味，也許是特別的緣分，唯獨(dú)岳麓山我連續(xù)去過好幾次。開始的時(shí)候一直想寫寫它的樣子，可幾次提筆都不得已放下了；方今春來，春雷驚天，春雨飄飛，點(diǎn)點(diǎn)滴滴打在泥濘的路上，特別是淅淅瀝瀝的雨激蕩在湖面上所引發(fā)的串串漣漪把我的記憶拉回到了雨中的岳麓。岳麓山南接衡岳，北望洞庭，西臨蒼翠原野，東瞰故水湘江，靜若蛟龍潛伏于大地，動(dòng)如萬馬奔騰于云間，遠(yuǎn)視如一天然屏障側(cè)立湘水西畔，與浩浩湘江相呼應(yīng)，乃我瀟湘之大觀。第一次走進(jìn)岳麓山時(shí)已是傍晚時(shí)分了，走在上山的階梯上，有晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時(shí)香樟、明清楓栗等名貴古樹偉岸蓊郁的生于路旁，時(shí)近黃昏，再加上山間霧氣縈繞讓人視野不盡開闊，但是古樹的老干虬枝蒼勁挺拔直聳入云的身影還是十分清楚的。在很遠(yuǎn)的地方就能聽見山澗泉水潺潺流動(dòng)的聲音，特別是水流撞擊石頭上發(fā)出的清脆聲音更是岳麓山上終年不絕的悅耳音符。此時(shí)紅楓層林盡染，紅桔滿掛枝頭，使麓山充滿了詩情畫意。到過岳麓山的人如果不細(xì)心的話還不見得能發(fā)現(xiàn)在山林岳壑蒼松翠柏之間還有靈芝異寶的存在，聚山間之靈氣、生萬物之精魂，卻是奇妙景致。此山之間萬壑千巖、幽泉千縷，走入其中很有曲徑通幽之感，古木綠得幽，在傍晚的景色下幽得讓人覺得入骨三分。奇巧的是剛走到半山腰時(shí)天空竟飄起了細(xì)細(xì)雨絲，不覺之中雨還越下越起勁，在雨的滋潤下麓山顯得更幽了，泥土里慢慢地冒出了霧氣，慢慢地漫過我的大腿爬到我的身上來，我一時(shí)興起把上衣脫了讓自己的身體浸泡在這靈山霧氣之中。第二次爬岳麓山的時(shí)候我們特別選好了一個(gè)晴天，可是等我們爬到山頂?shù)臅r(shí)候天還是下起了雨，看來我與岳麓是跟雨有緣了，站在飛來石上可感覺自然的驚奇，放眼望去湘江映入眼簾，秀美傳奇的橘子洲搶先吸引眾人的目光，“橘子洲”取自毛澤東《沁園春·長沙》“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”一詞。站在岳麓山頂，俯瞰湘江，而橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了。在淅淅瀝瀝的雨中沿山而下到了云麓峰北側(cè)小月亮坪上方時(shí)有一座墓座西朝東，俯瞰著英雄的長沙城，這便是革命軍總司令黃興的墓。此墓地勢開闊，且有湘江環(huán)繞，四周綠草如茵，“極目楚天舒”襯出了先烈生前馳騁疆場、叱咤風(fēng)云的壯烈氣勢和“心底無私天地寬”的坦蕩豪情。在黃興墓的下面，白鶴泉旁，一處在松柏懷抱中十分清幽肅靜的地方躺著那位著名的“護(hù)國將軍”蔡鍔，孫中山的在悼念他的挽聯(lián)中寫道：“平生慷慨班都護(hù)，萬里間關(guān)馬伏波?！卑褜④姳茸魍豆P從戎的班超和東漢的伏波將軍馬援，足見將軍功績可彪青史。除此之外，岳麓山上有很多革命者的合墓，在風(fēng)景獨(dú)秀的山地里安息著革命先烈們，這樣的景觀在其他地方是不多見，在雨中，更有一種活的靈魂飄飛在岳麓山上。在山腳舍利塔不遠(yuǎn)處有一座愛晚亭傲然立于山間，看到此亭就不得不想起唐代詩人杜牧那首“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩來。愛晚亭是革命活動(dòng)的圣地，毛澤東青年時(shí)代在第一師范求學(xué)時(shí)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起求知于岳麓書院，與蔡和森等聚會(huì)于愛晚亭下，縱談時(shí)局，探求真理。站在愛晚亭前抬頭便可清楚的看見毛澤東的親筆題詞。歷經(jīng)歲月的滄桑，雨中的愛晚亭依舊那么地璀璨。除了筆下這幾個(gè)景點(diǎn)之外，岳麓山上有名的景點(diǎn)還有麓山寺、云麓宮、禹王碑、蟒蛇洞等等，在此就不逐一介紹了。走到岳麓山腳下，“岳麓書院”四個(gè)大字清晰的呈現(xiàn)在眼前。岳麓書院始建于北宋開寶九年（公元976年），歷經(jīng)宋、元、明、清時(shí)勢變遷，延及晚清(1903年)改制為湖南高等學(xué)堂，至此標(biāo)志舊式書院制度向近代新式教育轉(zhuǎn)變，1926年正式定名為湖南大學(xué)。至今仍為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學(xué)府”。岳麓書院大門上的對聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實(shí)。在這里聚集過各朝各代有名的文人墨客，在這里一直流淌著經(jīng)世致用、敢為天下先的湖湘文化的血脈。千年的風(fēng)雨也不曾撼動(dòng)它在中國歷史上的地位，這就是她引以為傲的地方。雨中岳麓讓人耳目一新，讓我流連忘返、永不懈怠，在多次雨的洗禮中我領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)雨的精魂，那就是麓山墓、愛晚亭、橘子洲和千年學(xué)府！(選自博文，有改動(dòng)。文中說“橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了”，你怎樣理解？（4分）文中主要寫了兩次游岳麓山，側(cè)重點(diǎn)有何不同？分別有何作用？（6分）文中多次寫“雨”，主要作用有哪些？請作簡要分析。（5分）文章開頭和結(jié)尾都提到“故鄉(xiāng)雨的精魂”，請結(jié)合全文探究“精魂”的內(nèi)涵。（6分）六、選做題（12分。19、20題任選做一題）19．閱讀下面的文字，完成題目。（12分）捉鼠縱鼠記（[奧]PeterAltenberg）因?yàn)橛推嶙∥?，我到附近一家很清靜的小旅館去避居幾日。我?guī)У男欣钪皇且粋€(gè)裝著兩雙襪子的雪茄煙盒，另有一份舊報(bào)紙包著一瓶酒，以備不時(shí)之需。午夜左右，忽然聽到浴室中有一種奇怪的聲音。過了一會(huì)兒，出來了一只小老鼠，它跳上鏡臺、嗅嗅我?guī)淼哪切〇|西。然后又跳下地，在地板上作了些怪異的老鼠體操，后來它又跑回浴室，窸窸窣窣，不知忙些什么，終夜不停。第二天早晨，我對打掃房間的女侍說：“這間房里有老鼠，膽子很大，吵了我一夜?！迸陶f：“這旅館里沒有老鼠。這是頭等旅館，而且所有的房間都剛剛油漆過。”我下樓時(shí)對電梯司機(jī)說：“你們的女侍倒真忠心。我告訴她說昨天晚上有只老鼠吵了我一夜。她說那是我的幻覺?！彪娞菟緳C(jī)說：“她說得對。這里絕對沒有老鼠！”我的話一定被他們傳開了。柜臺服務(wù)員和門口看門的在我走過時(shí)都用怪異的眼光看我：此人只帶兩雙襪子和一瓶酒來往旅館，偏又在絕對不會(huì)有老鼠的旅館里看見了老鼠！無疑，我的行為替我博得了近乎荒誕的評語，那種嬌慣任性的孩子或是孤傲固執(zhí)的老人病夫所常得到的評語。第二天晚上，那只小老鼠又出來了，照舊跳來跳去，活動(dòng)一番。我決定采取行動(dòng)。第三天早晨，我到店里買了只老鼠籠和一小包咸肉。我把這兩件東西包好，愉愉帶進(jìn)旅館，不讓當(dāng)時(shí)值班的員工看見。翌晨我起身時(shí)，看到老鼠在籠里，既是活的，又沒有受傷。我不預(yù)備對任何人說什么。只打算把它連籠子提到樓下，放在柜臺上，證明我不是無中生有地瞎說。但在我準(zhǔn)備走出房門時(shí)，忽然想到：我這樣做，豈不是太無聊，而且很討厭？是的！我所要做的是爽爽快快證明在這個(gè)所謂絕對沒有老鼠的旅館里確實(shí)有只老鼠，從而一舉消滅我以雪茄煙盒裝兩雙襪子，外帶一瓶酒（現(xiàn)在只剩