河南省周口市川匯區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題

河南省周口市川匯區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．小文整理了以下有關(guān)“Citywalk”現(xiàn)象的資料，請(qǐng)你幫助解決其中的字詞問題?！癈itywalk”悄然走紅，成為年輕人熱zhōng的旅行方式之一。無數(shù)游客________地來到各大旅游熱門城市打卡、游玩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，過去一年某社交平臺(tái)的用戶已經(jīng)“walk”出了32萬公里，相當(dāng)于繞地球8圈。通過這種方式，人們開啟了重新認(rèn)識(shí)城市的新角度：挖掘文化，徜徉在彎彎繞繞的胡同里，古樸的老北京風(fēng)貌鋪陳展開；品味風(fēng)貌，漫步在上?！拔嗤﹨^(qū)”，花園洋房、文藝小店等讓人________；縱享悠閑，緩步在成都玉林路，酒sì里傳來的音樂聲讓人心曠神怡，小吃攤上的美食讓人垂涎欲滴……(1)請(qǐng)你給語段中的加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫出正確的漢字。悄()然

熱zhōng()

古樸()

酒sì()(2)請(qǐng)你根據(jù)語境，為語段橫線處選擇合適的詞語。（

）A．前仆后繼

目不暇接 B．絡(luò)繹不絕

一目了然C．絡(luò)繹不絕

目不暇接 D．前仆后繼

一目了然二、名句名篇默寫2．小語發(fā)現(xiàn)“Citywalk”不只是當(dāng)今年輕人的新寵，也是古人的一大興趣。以下是他輯錄的古人在漫游中寫下的詩文，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。飽覽青山綠水、鶯歌燕舞的明媚風(fēng)光、吟出“最愛湖東行不足，①（《錢塘湖春行》），登樓遠(yuǎn)眺，用“②，③”（《黃鶴樓》）寫出草木茂盛、明麗如畫的江景。與友人共賞承天寺庭院月色，用“④，⑤，蓋竹柏影也”（《記承天寺夜游》）描繪出庭院月光空靈澄澈和竹柏倒影清麗淡雅的景象。詩人用“采菊東籬下，⑥（《飲酒<其五>》）勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的田園生活畫面，讓人仿佛能身臨其境，感受那份超脫與自在，漫步赤鼻磯，用“⑦，⑧”（《赤壁》）表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的獨(dú)特見解，抒發(fā)了英雄無用武之地的不平之氣。三、語言表達(dá)3．Citywalk為何讓人向往？結(jié)合以下材料，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括出原因。材料

7月29日，2024“最成都·生活美學(xué)新場(chǎng)景”在寬窄巷子發(fā)布，100個(gè)年度文旅消費(fèi)新場(chǎng)景涵蓋“吃住游購賞”，同時(shí)，成都文旅集團(tuán)的“微觀街頭”成都CityWalk2024夏季線路——少城煙火線也正式推出。作為成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐，這條線路以“遇見有趣的人、遇見有趣的事”為理念，以市井、風(fēng)物、人物為內(nèi)容，吸引游客深入成都老城區(qū)的市井街巷，感受這座城市的生活感、煙火氣、原真味。讓游客在街頭煙火中將自己代入本地，“遇見有趣的人，遇見有趣的事”，體驗(yàn)到“資格老成都”的地道生活與獨(dú)特魅力。4．你認(rèn)為Citywalk對(duì)城市的發(fā)展有哪些積極和消極的影響？我們應(yīng)該如何最大程度地發(fā)揮其積極影響，減少消極影響？談?wù)勀愕目捶?。四、選擇題5．將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事。②它是一種用燈光照射獸皮或紙板做的人物剪影來表演故事的民間戲劇。③同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。④皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。⑤其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成了多種多樣的皮影戲。A．④②①③⑤ B．①②③⑤④ C．②①③⑤④ D．④③⑤①②五、名著閱讀6．名著閱讀。（任選一題作答）(1)在《紅星照耀中國》中，紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D難的長(zhǎng)征途中展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的精神，就如同《昆蟲記》中的昆蟲們?yōu)榱松娌恍概?。?qǐng)你從《紅星照耀中國》中選一位紅軍戰(zhàn)士，并說說他/她的經(jīng)歷與《昆蟲記》中哪種昆蟲的生存方式或精神有相似之處，并簡(jiǎn)要闡述。(2)《紅星照耀中國》的作者斯諾深入中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的紅色中國；《昆蟲記》的作者法布爾通過長(zhǎng)時(shí)間的觀察和研究，為我們呈現(xiàn)了奇妙的昆蟲世界。請(qǐng)你思考，斯諾和法布爾在探索精神方面有哪些共同點(diǎn)？結(jié)合兩本書的內(nèi)容進(jìn)行分析。六、綜合性學(xué)習(xí)7．八一班準(zhǔn)備邀請(qǐng)信息技術(shù)李老師，于周五下午三點(diǎn)到班級(jí)參加“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語文”綜合實(shí)踐活動(dòng)，希望李老師給同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。以下是班委會(huì)宣傳委員小林同學(xué)寫給李老師的邀請(qǐng)函，請(qǐng)你幫助他修改。邀請(qǐng)函尊敬的李老師：您好！為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)語文，我班打算開展“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語文”綜合實(shí)踐活動(dòng)。特邀請(qǐng)您于本周五下午3點(diǎn)在八一班為同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。敬請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！××中學(xué)八一班班委會(huì)2022年4月17日(1)這則邀請(qǐng)函格式上有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)寫出修改意見。(2)這則邀請(qǐng)函“”使用口語，不正式，應(yīng)改為“”?！啊闭Z氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去。七、現(xiàn)代文閱讀雅致散文映照生活，彰顯文化情懷。請(qǐng)你閱讀下文，和小牟參與討論下列小題。年年依舊的菜園遲子建①外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會(huì)被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。②外祖母對(duì)外祖父說：“你去給園子鋤鋤草。”③我便跟著外祖父到園子中鋤草。④外祖父對(duì)外祖母說：“你去園子里給我弄點(diǎn)蔥來蘸醬?！蔽冶愀庾婺傅綀@子中拔蔥。⑤我常常在幫助外祖父鋤草的時(shí)候?qū)⒚缫蹭z了下來，我也往往在幫外祖母拔蔥的時(shí)候?qū)⑹[根斷在土里。⑥我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責(zé)備我，我是太愛菜園了。⑦太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫。待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了。⑧外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時(shí)感覺那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時(shí)感覺那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時(shí)候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時(shí)我便也跟著施肥。⑨我不喜歡谷子。外祖母就說：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊。”我就漸漸喜歡上了谷子。⑩外祖父說：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪?！?我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方。?當(dāng)我的雙手遠(yuǎn)離那些農(nóng)具的時(shí)候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實(shí)和親切的消逝了的日子?；貞浤遣藞@，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風(fēng)又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會(huì)暢快地在體內(nèi)涌流起來。?當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里，聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會(huì)想到外祖父勞累一天后，吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無論在他生前或死后，他的睡眠都是安詳?shù)摹Ｈ缃袼谒N過黃豆和玉米的土地上安息了。?外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時(shí)候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠(yuǎn)不老。?冬天來了。冬天來了的時(shí)候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長(zhǎng)過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。?我的手是粗糙而荒涼的。?我的文字是粗糙而荒涼的。8．本文圍繞“菜園”選材，描寫了菜園的哪些景象？9．結(jié)合全文，根據(jù)括號(hào)中的提示，品讀下面兩個(gè)句子。（1）這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。（修辭或描寫角度賞析）（2）我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方。（“貧乏”一詞用得是否妥當(dāng)？）10．選擇下面一篇散文與《年年依舊的菜園》比較，說說主要寫作手法有何不同。A．《背影》

B．《白楊禮贊》

C．《永久的生命》11．文章最后說：“我的手是粗糙而荒涼的。我的文字是粗糙而荒涼的?！甭?lián)系全文說說有何深刻意蘊(yùn)。身邊的小物品，也是文化遺產(chǎn)。班級(jí)科技小組推薦了下面文本，請(qǐng)你和小牟參與探索?！疚谋疽弧刻綄に惚P的奧秘屈鵬舉趙云章孟陽①珠算，在祖先留給我們眾多的文化遺產(chǎn)里，也算最為奇葩的一支。A經(jīng)考證，珠算萌于商周，始于秦漢，成于唐宋，盛于元明清民，發(fā)展于新中國，至今已有3000多年的歷史。作為珠算工具的算盤，具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等許多優(yōu)點(diǎn)，它所具有的獨(dú)特運(yùn)算體系和其他如啟智、健體等功能，是任何別的算具所不能取代和比擬的。更被中外科學(xué)界譽(yù)為中國古代的計(jì)算機(jī)，亦稱中國古代第五大發(fā)明，已被聯(lián)合國列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。②在電子計(jì)算機(jī)普遍使用的今天，古老的算盤依然發(fā)揮著它強(qiáng)大的計(jì)算功能。算盤如此充滿神奇，讓我們一起探尋它的奧秘吧。B小算盤里的大學(xué)問③現(xiàn)在常見的算盤是長(zhǎng)方形的。不過古代算盤為正方形，很像農(nóng)耕土地的“田”字，發(fā)明者也許聯(lián)想到了盛放物品扁而平的用具，以致后來命名其為“盤”。最早計(jì)數(shù)用小石子、圓形符號(hào)、陶珠等，是珠子的原型?？梢?，算盤的構(gòu)成元素來自于大自然。④算盤四周的邊框叫做“邊”，中間的一條橫木叫“梁”，一根根穿過梁的小桿叫做“檔”或“橋”，每一檔上串著的圓珠叫做“算珠”。⑤在上世紀(jì)六十年代之前，我國不少地方計(jì)量仍然使用十六進(jìn)制或二十進(jìn)制（如十六兩秤和二十兩秤），故算珠多采用每檔七粒算珠。后來統(tǒng)一改為十進(jìn)制，又制作了上一下四算盤。上珠以一代五，下珠以一為一。算盤多為11、13、15、17檔。且左檔1等于右檔10，與書寫數(shù)據(jù)讀法含義相同。算盤的作用和地位⑥舊時(shí)，從國家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤。明清時(shí)期，算盤傳入日本、朝鮮、東南亞等國后，也成了這些國家的主要計(jì)算工具。上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，算盤一直還是我國最主要的計(jì)算工具。從中央機(jī)關(guān)到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、從國際貿(mào)易到個(gè)體商販，都離不開算盤。特別在銀行、商場(chǎng)和集體單位的財(cái)務(wù)部門，算盤聲響整天不絕于耳。算盤技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識(shí)字的人也會(huì)用算盤計(jì)算。⑦在電子計(jì)算機(jī)未被廣泛使用前，科學(xué)研究與技術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐中的計(jì)算，也經(jīng)常應(yīng)用算盤完成。1964年，我國試驗(yàn)的第一顆原子彈，其爆炸中心的壓力就是利用算盤算出來的。1970年下水試航的第一艘核潛艇，在設(shè)計(jì)計(jì)算中，也使用了算盤。⑧“算盤”寓意“神機(jī)妙算”“精打細(xì)算”“穩(wěn)操勝算”“如意算盤”，魚形算盤還隱喻“魚躍龍門”“連年有余”等含義，所以被做成吉祥物件擺掛家里，或作為項(xiàng)鏈、戒指戴在身上，祈盼財(cái)運(yùn)亨通、子孫聰慧。有些地方還喜歡利用算盤的寓意作為飾品、擺設(shè)或崇拜物。也有人家將算盤掛在門上、窗上或放置于書架上，期于招財(cái)旺福、化煞驅(qū)邪。算盤也有告誡財(cái)務(wù)人員坦誠無私、忠于職守，起到警示、勉慰的作用。算盤的神奇與趣味⑨算盤還有著打敗電子計(jì)算機(jī)的神奇歷史。1985年山西省算盤小選手賈迎芳、張淑萍應(yīng)邀赴香港同電子計(jì)算機(jī)大師進(jìn)行了十場(chǎng)比賽，連勝十場(chǎng)；1986年，臺(tái)灣三年級(jí)小學(xué)生劉淑珍用算盤與美國小學(xué)生用電子計(jì)算器進(jìn)行了對(duì)抗賽，劉淑珍用38秒鐘算完10題3位數(shù)乘法，平均每題3.8秒。而美國小學(xué)生同時(shí)才算完3題，平均每題用時(shí)12.7秒。⑩算盤看似結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但算理卻異?；趾?，能夠表示難以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個(gè)17檔的7珠算盤，清盤從0開始，一個(gè)人以最快撥珠手法，將珠以“1”逐步進(jìn)位，全部進(jìn)完，需要5200多萬年。故國外有人稱其為“東方的魔珠”。?源于“算盤”或“珠算”的民間俗語很多，如：“吃不窮、穿不窮，不會(huì)盤算一世窮”，比喻過日子要精打細(xì)算；加法口訣“三下五去二”，形容干活干脆利索；除法口訣“一退六二五”，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語中的算盤和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：“算盤的上珠——一個(gè)頂五”“潛水艇里打算盤——（老謀）深算”“寺院里打算盤——廟（妙）算”等等。?當(dāng)代趙樸初先生給訪華的基辛格博士出謎語：古人留下一座橋，一邊多來一邊少，少的要比多的多，多的反比少的少（打一物）。基辛格思考良久，回美國后念念不忘，研究咨詢終于知道了謎底，因而對(duì)古老的中國算盤文化激起了極大興趣，經(jīng)其建議把中國算盤和珠算當(dāng)作新文化引進(jìn)了美國。?珠算乃中華民族之寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我國古代文明和現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著巨大作用。明代后期走出國門，對(duì)全世界都產(chǎn)生了很大影響。特別在日本、東南亞各國，受到了非常的重視和廣泛的應(yīng)用。中國算盤，其歷史之悠久，影響之深遠(yuǎn)，在全世界都是獨(dú)一無二的，至今仍在很多地方使用。由于它的簡(jiǎn)易性、普遍性，以及在特殊環(huán)境下的適應(yīng)性（無需電、網(wǎng)和機(jī)器），注定將會(huì)繼續(xù)存在、使用和發(fā)展下去。【文本二】學(xué)打算盤有許多小程序和練習(xí)程式。例如，加減法的練習(xí)就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復(fù)練習(xí)無數(shù)遍。不想練了就偷個(gè)懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問孩子打了幾遍了？我說打了十遍了?？此呓視r(shí)忙在算盤上擺上1155，因?yàn)榇虻拇螖?shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過九規(guī)片練習(xí)的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結(jié)果乘積是一個(gè)珠，也就是10億。我父親不認(rèn)識(shí)字，我學(xué)打算盤時(shí)他喜歡在旁邊看，時(shí)間長(zhǎng)了，乘除法的口訣他也全能背下來。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說打算盤要說“胡話”。（節(jié)選自李廣聚《算盤情緣》）12．下面對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一的第①段直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了文章的說明對(duì)象算盤，并且指出了算盤歷史悠久、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等重要特征。B．文本一?段講現(xiàn)代謎語故事，是用舉例子的說明方法，生動(dòng)說明算盤文化的神奇和影響力。C．文本一第⑨段運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說明方法，突出說明了算盤的神奇。D．兩個(gè)文本都寫出了小小算盤強(qiáng)大的算理和美好的寓意。13．你和小牟針對(duì)文中的兩個(gè)畫線句展開討論。（1）小牟：我認(rèn)為A句中的“經(jīng)考證”可以刪去。你：（2）小牟：B畫線處的小標(biāo)題不恰當(dāng)，你覺得怎么改？為什么？你：14．文本一第⑥?段和文本二都寫到了打算盤和口訣，但寫作目的并不相同，請(qǐng)你根據(jù)兩個(gè)文本的文體特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。八、文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住可趹n患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】魏徵論隋亡（節(jié)選）（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞①后患。驅(qū)天下以從②欲，罄③萬物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無時(shí)，干戈不戢④。遂以四海之尊，殞⑤于匹夫之手，子孫殄滅，為天下笑，可不痛哉?。ǔ鲎浴敦懹^政要·君道第一》）【注】①虞：考慮，防范。②從：同“縱”。③罄（qìng）：本意是器中空，再次引申為盡、完。④戢（jí）：收斂，止息。⑤殞（yǔn）：死亡。15．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋加點(diǎn)詞的意義。文言語句方法提示釋義（1）困于心，衡于慮字源推測(cè)法：甲骨文=（□，石砌的花池）+（木，樹），表示接近根部的樹干被地面上石砌的池子限制，生長(zhǎng)受阻。（2）恃其富強(qiáng)成語聯(lián)想法：有恃無恐

恃強(qiáng)凌弱（3）求遠(yuǎn)方之奇異奇異語境推測(cè)法：本句與上句“采域中之子女”是結(jié)構(gòu)相同的句子，“奇異”與上句“子女”是相同位置的詞語?！白优笔敲~，“奇異”也應(yīng)該是名詞。16．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。17．甲文開頭列舉六位名人有什么共同之處？列舉他們的事例有什么作用？18．簡(jiǎn)要說明甲文“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)在隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。九、詩歌鑒賞春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。19．“鳥”所傳達(dá)出的情感與“恨別鳥驚心”中的“鳥”相近的一項(xiàng)是（

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A．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）B．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）C．千燒萬戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥雀悲。（杜牧《故洛陽城有感》）D．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照《如夢(mèng)令》）20．古人寫詩作詞注重?zé)捵郑郧笠蛔謧魃?，?qǐng)你在《春望》中選首聯(lián)或尾聯(lián)中任一處加點(diǎn)字，談?wù)勀愕睦斫?。十、作?1．請(qǐng)以《成長(zhǎng)，是________的蛻變》，寫一篇作文。文章需通過具體事例來展現(xiàn)成長(zhǎng)歷程，這個(gè)事例可以是自身經(jīng)歷的一個(gè)挑戰(zhàn)、一次思想轉(zhuǎn)變。一段特殊的人際關(guān)系等，重點(diǎn)突出這些經(jīng)歷如何促使自己成長(zhǎng)。讓情感更加真摯，主題更加鮮明。要求：立意自定、文體自選（詩歌除外）、不得抄襲、不少于600字。22．請(qǐng)以《那些被時(shí)光掩埋的故事》為題目，選取自己記憶深處一段具有特殊意義的回憶，如童年趣事、與某位故人的難忘經(jīng)歷、曾經(jīng)生活過的地方等，在回憶過程中融入豐富的情感。綜合運(yùn)用多種描寫手法寫一篇作文。要求：立意自定、文體自選（詩歌除外）、不得抄襲、不少于600字?！逗幽鲜≈芸谑写▍R區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題》參考答案題號(hào)5答案A1．(1)qiǎo衷pǔ肆(2)C【詳解】（1）本題考查字音字形。悄然（qiǎorán）：憂愁的樣子；形容寂靜無聲；熱衷（rèzhōng）：急切盼望得到（個(gè)人的地位或利益）；非常喜愛（某種活動(dòng)）；古樸（gǔpǔ）：樸素而有古代的風(fēng)格；酒肆（jiǔsì）：酒館。（2）本題考查詞語的選用。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的跟著沖上去。形容在斗爭(zhēng)中不怕犧牲，一往直前。絡(luò)繹不絕：形容接連不斷。多指路上行人、車馬或河道上船只。結(jié)合“無數(shù)游客________地來到各大旅游熱門城市打卡、游玩”可知，句中所填詞語是用于形容無數(shù)游客接連不斷地來到各大旅游熱門城市打卡、游玩，故應(yīng)選填“絡(luò)繹不絕”；目不暇接：眼睛已經(jīng)沒有空閑時(shí)間看別的了。形容東西太多，眼睛看不過來（多指美景節(jié)目）。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。結(jié)合“品味風(fēng)貌，漫步在上海‘梧桐區(qū)’，花園洋房、文藝小店等讓人________”可知，句中所填詞語是用于形容花園洋房、文藝小店等太多，讓人的眼睛看不過來，故應(yīng)選填“目不暇接”。故選C。2．綠楊陰里白沙堤晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲庭下如積水空明水中藻、荇交橫悠然見南山東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“陰、萋、鸚鵡洲、庭、藻、荇、悠、郎、便、鎖”等字詞容易寫錯(cuò)。3．人們清晰地了解到CityWalk在成都的實(shí)踐情況。其展現(xiàn)出CityWalk作為一種新型的城市旅行方式，不僅能夠挖掘城市的特色文化和獨(dú)特魅力，還能為游客提供深度體驗(yàn)城市生活的機(jī)會(huì)，符合人們對(duì)于個(gè)性化、深度化旅行體驗(yàn)的追求?！驹斀狻勘绢}考查提煉與概括。由“作為成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐”可知，CityWalk是成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐，故可以幫助人們清晰地了解到CityWalk在成都的實(shí)踐情況；由“這條線路以‘遇見有趣的人、遇見有趣的事’為理念，以市井、風(fēng)物、人物為內(nèi)容，吸引游客深入成都老城區(qū)的市井街巷，感受這座城市的生活感、煙火氣、原真味”“體驗(yàn)到‘資格老成都’的地道生活與獨(dú)特魅力”可知，CityWalk以城市文化為內(nèi)容，能夠吸引眾多游客深入了解城市的獨(dú)特味道和魅力，故作為一種新型的城市旅行方式，能夠挖掘城市的特色文化和獨(dú)特魅力；由“讓游客在街頭煙火中將自己代入本地，‘遇見有趣的人，遇見有趣的事’”可知，CityWalk能夠幫助游客將自己代入本地，深度體驗(yàn)城市生活，故能為游客提供深度體驗(yàn)城市生活的機(jī)會(huì)，符合人們對(duì)于個(gè)性化、深度化旅行體驗(yàn)的追求。4．答題要點(diǎn)：圍繞Citywalk與城市發(fā)展的關(guān)系，分析其對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的影響，并且探討如何通過合理的規(guī)劃和管理，讓Citywalk更好地促進(jìn)城市的發(fā)展，同時(shí)避免可能出現(xiàn)的問題，如過度擁擠、環(huán)境破壞等。（意近即可）【詳解】本題考查表達(dá)看法。Citywalk起源于英國倫敦的LondonWalks（倫敦漫步），翻譯成中文便是“城市漫步”。指在城市里或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也指在講述員的帶領(lǐng)下，按照規(guī)劃好的路線行進(jìn)，深度體驗(yàn)該城市的歷史、人文、景觀等隨意和無目的旅游方式。一問應(yīng)結(jié)合實(shí)際，分析Citywalk帶來的多方面影響，從積極和消極的影響兩方面分析。二問結(jié)合其作為促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、文化交流的有效工具方面的優(yōu)點(diǎn)，通過合理規(guī)劃和管理，分析如何發(fā)揮其積極作用，并最大限度地減少負(fù)面影響。示例：積極影響：1.促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：Citywalk可以吸引更多的游客，提高城市的旅游收入。2.增強(qiáng)社區(qū)互動(dòng)：這種方式可以讓社區(qū)居民和游客更好地互動(dòng)，增進(jìn)城市文化的交流。3.提升城市形象：Citywalk可以展示城市獨(dú)特的建筑、文化和歷史，提高城市的知名度和美譽(yù)度。消極影響：1.交通擁堵：大規(guī)模的Citywalk可能導(dǎo)致城市交通承受較大壓力。2.環(huán)境問題：人流量增加可能帶來垃圾增多等環(huán)境問題。3.商業(yè)化過度：可能導(dǎo)致城市過度商業(yè)化，失去文化的原真性。發(fā)揮積極影響與減少消極影響的對(duì)策：示例1.合理規(guī)劃路線：設(shè)計(jì)合理的行走路線，避開交通高峰時(shí)段，減輕交通壓力。示例2.加強(qiáng)環(huán)保措施：設(shè)置足夠的垃圾處理設(shè)施，推廣環(huán)保出行。示例3.文化保護(hù)與推廣：在Citywalk中加入更多的文化保護(hù)和推廣元素，確保城市特色得以保存。5．A【詳解】本題考查句子銜接。通讀語段可知，它講的是“皮影戲”相關(guān)內(nèi)容。①③講的是“皮影戲表演時(shí)的相關(guān)內(nèi)容”，②④⑤講的則是“皮影戲的地位和流行范圍”。又因?yàn)槿Z段中只有④句有主語“皮影戲”，所以放在首句，由此排除BC項(xiàng)。接著再講述“皮影戲是一種民間戲劇”，以及“演奏時(shí)怎樣”，最后講“皮影戲流行范圍廣泛”。由此排序?yàn)椋孩堍冖佗邰荩还蔬xA。6．(1)我選擇《紅星照耀中國》中的彭德懷。他童年時(shí)遭遇家庭不幸，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，他經(jīng)歷無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)國民黨軍隊(duì)的圍剿和物資匱乏等困境，始終保持堅(jiān)定的革命意志。這與《昆蟲記》中的狼蛛有相似之處。狼蛛在殘酷的自然環(huán)境中生存，它會(huì)精心為自己的幼蛛編織卵袋，在孵化期間小心翼翼地守護(hù)，即便遇到危險(xiǎn)也不輕易放棄。為了自己心中的目標(biāo)（彭德懷是為了革命理想，狼蛛是為了繁衍生存）不屈不撓，他們的這種堅(jiān)韌和責(zé)任感體現(xiàn)出生命在困境中的頑強(qiáng)力量。(2)斯諾和法布爾在探索精神方面有許多共同點(diǎn)。首先，他們都具有勇敢無畏的精神。斯諾在當(dāng)時(shí)被國民黨封鎖消息、歪曲共產(chǎn)黨形象的情況下，不顧個(gè)人安危，深入到中國西北紅色區(qū)域。真實(shí)地記錄中國共產(chǎn)黨和紅軍的情況。法布爾同樣如此，為了觀察昆蟲的生活習(xí)性，他常常置身于野外環(huán)境，面對(duì)各種惡劣的自然條件，不怕被昆蟲叮咬或者遇到其他危險(xiǎn)動(dòng)物，全身心地投入到昆蟲研究中。【詳解】（1）本題考查比較閱讀。從《紅星照耀中國》中選一位紅軍戰(zhàn)士，結(jié)合他/她的經(jīng)歷與《昆蟲記》中某種昆蟲的生存方式或精神相比，找出兩者之間的相似之處，并簡(jiǎn)要闡述。示例一：我選擇《紅星照耀中國》中的周恩來。為了保住小小的蘇維埃共和國，他在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng)，甚至沒有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來代替。這種吃苦耐勞、艱苦斗爭(zhēng)的品質(zhì)與《昆蟲記》中的蟬有相似之處。蟬在穿上高貴的禮服，插上與鳥相媲美的翅膀，沐浴在陽光里之前需要在暗無天日的地下努力四年。示例二：我選擇《紅星照耀中國》中的紅軍戰(zhàn)士。在強(qiáng)渡大渡河時(shí)，二十二個(gè)紅軍戰(zhàn)士冒著敵人的炮火開辟道路。在配合進(jìn)攻下，敵軍紛紛逃竄，紅軍全軍順利渡過大渡河。爬雪山、過草地時(shí)亦是如此，紅軍戰(zhàn)士們相互扶持，最終完成了二萬五千里長(zhǎng)征。紅軍戰(zhàn)士為了革命勝利不怕犧牲，團(tuán)結(jié)一心，敢于舍棄小我，成全大我的大無畏精神。這與《昆蟲記》中的松毛蟲有相似之處。每一條毛毛蟲都盡力地吐著絲，使巢增大增厚，不管那是自己的巢還是別人的巢。每一條松毛蟲團(tuán)結(jié)一致，才造就了一個(gè)屬于大家的堡壘和暖和的大棉袋。（2）本題考查比較閱讀。結(jié)合斯諾和法布爾在寫作過程中體現(xiàn)的探索精神，尋找兩者的共同點(diǎn)，并結(jié)合《紅星照耀中國》和《昆蟲記》的內(nèi)容進(jìn)行分析。1936年6月，斯諾訪問陜甘寧邊區(qū)，進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，并據(jù)此寫成了《紅星照耀中國》一書。該書真實(shí)記錄了斯諾在中國西北革命根據(jù)地的所見所聞，向全世界報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的真實(shí)情況。他堅(jiān)持說真話，以坦率的國際主義精神報(bào)道中國革命的真實(shí)情況，使他的作品如同火種，給人以溫暖和光明。他的愛好和平和主持正義的精神體現(xiàn)在他對(duì)弱者的同情和支持，關(guān)注民生，尊重他人，平等待人。斯諾的求真務(wù)實(shí)和勇敢無畏的精神則體現(xiàn)在他的冒險(xiǎn)精神和敏銳的洞察力，他敢于深入危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行采訪，探求真實(shí)，不畏權(quán)勢(shì)。此外，他的人文關(guān)懷和公共知識(shí)分子的正義感也使他成為一位杰出的記者和作家。

斯諾的這些精神品質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的職業(yè)生活中，也深深影響了他的作品《紅星照耀中國》。這本書真實(shí)地記錄了中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士在艱苦卓絕的環(huán)境下英勇奮斗的光輝形象，展現(xiàn)了偉大的革命精神和崇高的理想信念。斯諾的報(bào)道和支持弱者、關(guān)切人間疾苦的人道主義精神在這本書中得到了充分體現(xiàn)。法布爾對(duì)昆蟲充滿了敬畏之情，他在觀察和研究中始終保持著對(duì)生命的尊重和愛護(hù)。例如，他擔(dān)心自己奔跑時(shí)會(huì)碰壞小蟲子的腿，故意摔了一跤來減緩沖力；看到墻角的小蟲子快凍僵了，他小心翼翼地將它們捧起放在自己懷里，用自己的體溫讓它們蘇醒過來?。法布爾在研究昆蟲時(shí)，勇于探索未知領(lǐng)域，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察。他為了探求毛蟲使人癢痛的毒素存在的位置，不惜在自己的手臂上進(jìn)行試驗(yàn)，最終證明毒素存在于毛蟲的血液和尿素中；他細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，大膽假設(shè)并謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)，反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)?。法布爾在科學(xué)研究中始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。他對(duì)自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，如實(shí)反映試驗(yàn)結(jié)果，即使沒有找到結(jié)果也敢于公開承認(rèn)；他對(duì)大孔雀蝶進(jìn)行多次試驗(yàn)，即使遇到很大阻礙也鍥而不舍地想辦法解決?。他在觀察昆蟲時(shí)，盡量避免傷害昆蟲，盡量在自然環(huán)境中研究昆蟲的自然生活狀態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和求真精神?法布爾對(duì)大自然充滿了好奇心，孜孜不倦地進(jìn)行探索。例如，為了探索圣甲蟲的蟲卵位置，他不惜大價(jià)錢讓學(xué)生幫忙在糞球里找；他細(xì)致入微地觀察昆蟲的行為和習(xí)性，不斷推翻和驗(yàn)證自己的假設(shè)?。這些科學(xué)探索精神不僅體現(xiàn)在法布爾的研究方法中，也深深影響了他的研究態(tài)度和對(duì)生命的尊重。他的研究不僅是為了科學(xué)進(jìn)步，更是對(duì)生命的敬畏和熱愛。示例：斯諾和法布爾在探索精神方面的共同點(diǎn)體現(xiàn)在他們都表現(xiàn)出了深入研究、積極求知以及不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。斯諾通過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)地采訪，冒著危險(xiǎn)深入中國西北革命根據(jù)地，真實(shí)記錄了紅軍的生活和戰(zhàn)斗經(jīng)歷；而法布爾則通過幾十年的細(xì)致觀察和研究，記錄了昆蟲的生活習(xí)性和行為特征。他們都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去探究各自領(lǐng)域的奧秘，表現(xiàn)出對(duì)真相的追求和對(duì)知識(shí)的熱愛。7．(1)“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，“您好”另起一行空兩格(2)打算計(jì)劃務(wù)必【詳解】（1）本題考查邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的格式和內(nèi)容如下：第一行正中寫“邀請(qǐng)函”三個(gè)字，然后下一行頂格寫被邀請(qǐng)人，再一行寫正文內(nèi)容，正文內(nèi)容要空兩格寫，最后寫落款和時(shí)間。正文包括活動(dòng)舉辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明活動(dòng)的日程、安排、時(shí)間及地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠摯的邀請(qǐng)。邀請(qǐng)函稱呼應(yīng)頂格寫，即“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，另外，“您好”另起一行空兩格。（2）本題考查語言表達(dá)能力。邀請(qǐng)函是應(yīng)用文，要用書面語，其中“打算”使用口語，不正式，應(yīng)改為“計(jì)劃”或“籌備”等較為正式的詞語?！熬凑?qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！”中“務(wù)必”指一定，必須的意思，語氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去。8．（1）春天菜園豐富多彩的景象。（2）夏天晚上和早晨的美景。（3）冬天白雪覆蓋的寂靜情景。9．（1）比喻或者景物描寫。寫出了菜園月夜有趣、美妙的景色，表現(xiàn)了我對(duì)菜園的喜愛。（2分。判斷對(duì)修辭或者描寫1分，分析出景物特點(diǎn)或者感情1分。）（2）妥當(dāng)，作者說城市貧乏，是因?yàn)樗诔鞘袥]有了往日樸實(shí)而親切的日子，沒有了充滿樂趣的，美麗的菜園。常常使我的心頭形成一潭死水，缺乏生命的流動(dòng)。所以這樣說妥當(dāng)。10．例1：我選A.《背影》屬于敘事散文，通過記述事件父親去車站送我，和典型動(dòng)作父親爬月臺(tái)的描寫，抒發(fā)父子深情。在敘事中抒發(fā)感情。《年年依舊的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。例2：我選B.《白楊禮贊》屬于托物言志類散文，用白楊樹象征北方的農(nóng)民、戰(zhàn)士，以及中華民族的精神和意志。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的高度贊揚(yáng)?！赌昴暌琅f的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。例3：選C.《永久的生命》屬于哲理性散文，用詩意的語言表達(dá)自己對(duì)生命的贊美，直抒胸臆，引人深思?！赌昴暌琅f的菜園》屬于寫景散文，通過描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。11．“我的手是粗糙而荒涼的”，是因?yàn)橥庾娓?、外祖母的手是“粗糙而荒涼的”，我繼承了他們的特點(diǎn)，質(zhì)樸勤勞，也表現(xiàn)了我對(duì)他們的贊美和思念。“我的文字是粗糙而荒涼的”，是說我感覺自己文字匱乏，無法表達(dá)內(nèi)心對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，等感情?；蛘呶矣觅|(zhì)樸的文字表達(dá)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，或者對(duì)人生代代相傳的思考?！緦?dǎo)語】這篇散文通過回憶外祖父母的菜園，展現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)人民勤勞質(zhì)樸的生活畫面，描述了大自然的美麗景象，傳遞了作者對(duì)鄉(xiāng)土生活的依戀和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敬畏。文中強(qiáng)調(diào)了菜園作為生命延續(xù)的重要載體，以及作者在城市生活中的精神失落與田園鄉(xiāng)土文化的對(duì)比，揭示了人類與土地、自然之間深厚而持久的聯(lián)系。通過質(zhì)樸的語言和細(xì)膩的描寫，文章表達(dá)了對(duì)故土的深切懷念和對(duì)親人的懷想。8．本題考查內(nèi)容理解及概括。第①段“春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會(huì)被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了”，這段內(nèi)容詳細(xì)描述了春天菜園里先后種植的各種蔬菜，展現(xiàn)了春天菜園品種豐富、生機(jī)勃勃的景象。據(jù)此可概括為：春天菜園豐富多彩的景象。

第⑦段“太陽剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽光留下的余溫。待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這里描寫了太陽下山、月亮升起后菜園的景象，沒有了白天的蜜蜂和蝴蝶，只有青蛙的叫聲，營造出一種寧靜而美好的氛圍。第⑦段：“而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了”此句描繪了夏天早晨天色微明時(shí)，菜園植物沾滿露水，太陽躍出山頂照散露珠的景象，充滿了生機(jī)與活力。據(jù)此可概括為：夏天晚上和早晨的美景。第?段“冬天來了。冬天來了的時(shí)候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長(zhǎng)過茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂”，這段文字描寫了冬天菜園被白雪覆蓋后的寂靜與肅穆，與其他季節(jié)的景象形成鮮明對(duì)比。據(jù)此可概括為：冬天白雪覆蓋的寂靜情景。9．本題考查詞句賞析。（1）第⑦段“這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見了，只是聽得見水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，把青蛙的叫聲說成是在“歌頌月夜下菜園的美景”，賦予青蛙以人的行為，生動(dòng)形象地寫出了月夜下菜園寧靜而美好的氛圍。從描寫角度來看，這是景物描寫，通過描寫蜜蜂蝴蝶不見后只有青蛙叫聲這一景象，營造出一種靜謐的氛圍。作者通過對(duì)菜園中不同生物在月夜下的狀態(tài)進(jìn)行描寫，展現(xiàn)出菜園在月夜下獨(dú)特的趣味和美妙景色。這種描寫表達(dá)了作者對(duì)菜園的喜愛之情，因?yàn)橹挥袑?duì)一個(gè)地方充滿感情，才會(huì)用心去感受它在不同時(shí)刻的美。

（2）第?段“我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方”，“貧乏”一詞用得妥當(dāng)，后面作者通過回憶菜園中的生活與城市生活進(jìn)行對(duì)比。在城市里，作者感到第?段“當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里，聽著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷”，這里體現(xiàn)出城市生活的空虛。而在菜園中，作者有著樸實(shí)而親切的日子，第?段“回憶那菜園，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺得那田野的風(fēng)又微微吹來，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會(huì)暢快地在體內(nèi)涌流起來”，充滿樂趣的菜園讓作者的生命充滿活力。所以，作者認(rèn)為城市是貧乏的，這個(gè)詞用得妥當(dāng)。10．本題考查寫作手法。題目要求從給定的三篇散文（《背影》《白楊禮贊》《永久的生命》）中選擇一篇，與《年年依舊的菜園》比較，闡述主要寫作手法的不同之處。需要先確定每篇文章的主要寫作手法，然后進(jìn)行對(duì)比分析?！赌昴暌琅f的菜園》主要通過描寫菜園的景象，如春天菜園的豐富蔬菜、夏天菜園的早晚景致、冬天菜園的白雪覆蓋等，以及敘述與菜園相關(guān)的人物活動(dòng)，像“我”在外祖父外祖母菜園里的種種經(jīng)歷，來表達(dá)對(duì)菜園的喜愛和對(duì)農(nóng)村生活的懷念之情。文中運(yùn)用了描寫、敘述等寫作手法，以平實(shí)而質(zhì)樸的語言描繪生活場(chǎng)景，借物抒情，以菜園來承載對(duì)過去生活的情感?！侗秤啊芬曰貞浶缘臄⑹鰹橹?，重點(diǎn)刻畫了父親的“背影”這一形象。通過對(duì)父親在特定場(chǎng)景下（如送兒子上車、為兒子買橘子等）背影的細(xì)致描寫，來表現(xiàn)父子之間深沉的情感。它主要采用了白描手法，用簡(jiǎn)潔樸素的文字，抓住人物形象的特征（“背影”這個(gè)細(xì)節(jié)）進(jìn)行勾勒，同時(shí)在敘述中融入抒情，以表達(dá)對(duì)父親的思念與感激之情?！栋讞疃Y贊》運(yùn)用了象征手法。作者表面上是在贊美白楊樹，如對(duì)白楊樹的外形（“筆直的干，筆直的枝”等）和生長(zhǎng)環(huán)境（“在西北高原的土地上”等）進(jìn)行描寫，實(shí)際上是用白楊樹來象征北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵等，通過對(duì)白楊樹不平凡形象的贊美，來歌頌抗戰(zhàn)時(shí)期北方軍民的精神品質(zhì)。文中還運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，開始寫白楊樹的“普通”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)其“不平凡”之處?！队谰玫纳芬宰h論為主。作者通過對(duì)生命現(xiàn)象的思考和感悟，闡述生命的永久與不朽。文章從個(gè)體生命的有限談到整體生命的永久，運(yùn)用了對(duì)比、議論等手法，表達(dá)對(duì)生命的敬畏和贊美之情，通過層層深入的邏輯分析來闡述觀點(diǎn)，而不是通過描寫具體事物或場(chǎng)景來抒情。示例一：我選A?！侗秤啊分饕\(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和以小見大的手法。通過對(duì)父親買橘子時(shí)的背影這一細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)膩刻畫，以小見大地展現(xiàn)出深沉的父愛。文章以敘事為線索，在特定的場(chǎng)景中，通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)等的描寫，使父子之情自然流露。而《年年依舊的菜園》則以描寫菜園的四季景象為主要內(nèi)容，運(yùn)用借景抒情的手法，將對(duì)菜園的描寫與對(duì)往昔生活的懷念、對(duì)外祖父外祖母的情感緊密結(jié)合?！侗秤啊肪劢褂诟缸又g的特定事件和情感，《年年依舊的菜園》則通過對(duì)菜園這一具體事物的描繪，展現(xiàn)出更廣泛的生活感悟和情感寄托。

示例二：我選B?！栋讞疃Y贊》運(yùn)用象征手法，賦予白楊樹堅(jiān)韌不拔、正直挺拔等象征意義，借此歌頌北方農(nóng)民、抗日軍民等群體的偉大精神。文章層層遞進(jìn)，先抑后揚(yáng)，從白楊樹的外形特征入手，逐步深入挖掘其內(nèi)在品質(zhì)和象征意義。相比之下，《年年依舊的菜園》以平實(shí)的語言描寫菜園的不同景致和與之相關(guān)的人物活動(dòng)，運(yùn)用借景抒情、以物憶人的手法，表達(dá)對(duì)農(nóng)村生活的眷戀和對(duì)外祖父外祖母的思念之情?！栋讞疃Y贊》具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和象征意義，《年年依舊的菜園》則更側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)和對(duì)生活的回憶。

示例三：我選C。《永久的生命》運(yùn)用議論和抒情相結(jié)合的手法，圍繞生命的永恒這一主題展開深刻的思考和感悟。作者通過對(duì)生命現(xiàn)象的分析和闡釋，表達(dá)對(duì)生命的敬畏和贊美。而《年年依舊的菜園》主要通過對(duì)菜園的描寫來抒情，以菜園為載體，回憶過去的生活，寄托對(duì)親人的思念。《永久的生命》以理性的思考為主導(dǎo)，《年年依舊的菜園》則以感性的情感表達(dá)為特色，兩者在寫作手法和表達(dá)主題上有著明顯的不同。11．本題考查句段作用。對(duì)于“我的手是粗糙而荒涼的”這句話，從文本內(nèi)容來看，作者在外祖父外祖母身邊生活，感受到他們作為農(nóng)民的勤勞質(zhì)樸。他們的手因常年勞作而粗糙荒涼，作者與他們一起參與農(nóng)事活動(dòng)，也在一定程度上繼承了他們的生活方式和品質(zhì)。這不僅是對(duì)自身狀態(tài)的一種描述，更是對(duì)先輩們質(zhì)樸勤勞品質(zhì)的認(rèn)同和傳承。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)外祖父外祖母的贊美之情，他們用這樣粗糙的手創(chuàng)造了生活，經(jīng)營著菜園，為家庭付出。而這種手的粗糙荒涼也象征著一種樸實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)土地的熱愛與堅(jiān)守，體現(xiàn)了作者對(duì)他們深深的思念。

“我的文字是粗糙而荒涼的”這句話有著多層含義。一方面，作者可能確實(shí)覺得自己的文字在表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而深沉的情感時(shí)顯得力不從心。面對(duì)對(duì)親人的思念、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念以及對(duì)人生代代相傳的深刻思考等厚重的情感，作者感到自己的文字難以完全承載和傳達(dá)。例如文中作者回憶菜園的種種美好，回憶與外祖父外祖母在一起的日子，這些情感是如此深沉而豐富，作者可能覺得自己的文字無法準(zhǔn)確地將其淋漓盡致地展現(xiàn)出來。另一方面，這種“粗糙而荒涼”也可以理解為作者一種質(zhì)樸的表達(dá)風(fēng)格。作者沒有用華麗的辭藻去修飾情感，而是用看似簡(jiǎn)單、粗糙的文字去直抒胸臆，恰恰更能體現(xiàn)出情感的真摯和純粹。這種質(zhì)樸的文字如同作者所懷念的農(nóng)村生活一樣，樸實(shí)無華卻蘊(yùn)含著無盡的溫暖和力量，更能打動(dòng)讀者，讓讀者感受到作者對(duì)親人、故鄉(xiāng)以及生活最本真的熱愛和思考。12．D13．（1）我認(rèn)為不能刪去，表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的歷史”是有科學(xué)依據(jù)和信息來源的，更體現(xiàn)其真實(shí)性和準(zhǔn)確性，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性。（2）我認(rèn)為改為“算盤的形狀和結(jié)構(gòu)”，因?yàn)榈冖鄱巍伴L(zhǎng)方形”“正方形”是寫算盤的形狀，第④⑤段中的“邊”“框”“檔”等在寫算盤的結(jié)構(gòu)。14．文本一的第⑥段寫打算盤情景，是為了生動(dòng)說明“舊時(shí)，從國家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤?！钡?段寫口訣是為了舉例說明源于“算盤”或“珠算”的民間俗語很多，表明算盤的趣味性。文本二寫打算盤和口訣，是為了表達(dá)對(duì)曾經(jīng)學(xué)算盤生活的懷念、喜愛之情。【導(dǎo)語】這篇文章以介紹算盤為主題，通過詳細(xì)的歷史背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、作用地位和文化寓意等多個(gè)方面，展現(xiàn)了算盤這一古老計(jì)算工具的獨(dú)特魅力。作者運(yùn)用多種說明方法，如舉例子、列數(shù)字、作比較等，使文章內(nèi)容生動(dòng)有趣且富有說服力。同時(shí)，結(jié)合文本二對(duì)算盤學(xué)習(xí)的具體描述，進(jìn)一步凸顯了珠算文化的深厚底蘊(yùn)和實(shí)用性，為讀者帶來了全方位的認(rèn)識(shí)和思考，傳達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的敬仰之情。12．本題考查內(nèi)容理解。D.文本一第⑩段詳細(xì)闡述了算盤強(qiáng)大的算理，如“算盤看似結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但算理卻異?；趾辏軌虮硎倦y以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個(gè)17檔的7珠算盤，清盤從0開始，一個(gè)人以最快撥珠手法，將珠以‘1’逐步進(jìn)位，全部進(jìn)完，需要5200多萬年”，也提到了算盤美好的寓意，如“‘算盤’寓意‘神機(jī)妙算’‘精打細(xì)算’‘穩(wěn)操勝算’‘如意算盤’”等。然而，文本二主要是講述學(xué)習(xí)打算盤的小程序和練習(xí)程式，以及作者自身學(xué)習(xí)打算盤的經(jīng)歷，并沒有提及算盤強(qiáng)大的算理和美好的寓意；故選D。13．本題考查說明文語言。（1）“經(jīng)考證”這個(gè)詞語在句子中起到了重要的作用。它明確地向讀者傳達(dá)了一個(gè)信息，即關(guān)于珠算的發(fā)展歷程及歷史悠久的說法是經(jīng)過研究、調(diào)查、核實(shí)等一系列科學(xué)方法得出的結(jié)論，并非隨意猜測(cè)或主觀臆斷。如果刪去“經(jīng)考證”，就會(huì)使句子的權(quán)威性和可信度大打折扣，讀者可能會(huì)對(duì)珠算的歷史發(fā)展產(chǎn)生懷疑，無法確定其真實(shí)性。說明文的語言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，“經(jīng)考證”正好體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它增強(qiáng)了文本的科學(xué)性和說服力，讓讀者更加信任作者所傳達(dá)的信息。所以，“經(jīng)考證”不能刪去。（2）第③段詳細(xì)描述了算盤形狀從古代的正方形到現(xiàn)在常見的長(zhǎng)方形的演變，以及其形狀與農(nóng)耕土地“田”字的關(guān)聯(lián)和珠子原型的由來，這些內(nèi)容都是關(guān)于算盤形狀的闡述。第④⑤段分別對(duì)算盤的“邊”“梁”“檔”“算珠”以及不同進(jìn)制下算珠的設(shè)置等進(jìn)行介紹，明確指向算盤的結(jié)構(gòu)方面。原小標(biāo)題“小算盤里的大學(xué)問”較為寬泛和籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確地概括該部分的具體內(nèi)容。而“算盤的形狀和結(jié)構(gòu)”能夠直接點(diǎn)明這一部分主要圍繞算盤的外在形態(tài)和內(nèi)部構(gòu)造展開說明。將小標(biāo)題改為“算盤的形狀和結(jié)構(gòu)”確實(shí)更為恰當(dāng)。新的小標(biāo)題能夠準(zhǔn)確地涵蓋這些具體內(nèi)容，使讀者在閱讀時(shí)能夠更快速地把握該部分的重點(diǎn)，提高閱讀的效率和理解的準(zhǔn)確性。14．本題考查內(nèi)容理解。文本一第⑥段“上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，算盤一直還是我國最主要的計(jì)算工具。從中央機(jī)關(guān)到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、從國際貿(mào)易到個(gè)體商販，都離不開算盤。特別在銀行、商場(chǎng)和集體單位的財(cái)務(wù)部門，算盤聲響整天不絕于耳。算盤技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識(shí)字的人也會(huì)用算盤計(jì)算”，這段內(nèi)容通過描述從國家層面的中央機(jī)關(guān)、大型工礦企業(yè)、國際貿(mào)易，到基層的農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、個(gè)體商販以及農(nóng)村不識(shí)字的人都在使用算盤，算盤聲響整天不絕于耳的情景，生動(dòng)地說明了“舊時(shí)，從國家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤”這一觀點(diǎn)。其寫作目的是強(qiáng)調(diào)算盤在過去的廣泛應(yīng)用和重要地位。第?段“源于‘算盤’或‘珠算’的民間俗語很多，如：‘吃不窮、穿不窮，不會(huì)盤算一世窮’，比喻過日子要精打細(xì)算；加法口訣‘三下五去二’，形容干活干脆利索；除法口訣‘一退六二五’，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語中的算盤和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：‘算盤的上珠——一個(gè)頂五’‘潛水艇里打算盤——（老謀）深算’‘寺院里打算盤——廟（妙）算’等等”，這里列舉了眾多與算盤和珠算相關(guān)的民間俗語和歇后語，通過這些例子，一方面展示了算盤文化在民間的廣泛流傳，另一方面也體現(xiàn)了算盤的趣味性。其寫作目的是豐富文章內(nèi)容，展現(xiàn)算盤文化的魅力，增加讀者對(duì)算盤的興趣。文本二“學(xué)打算盤有許多小程序和練習(xí)程式。例如，加減法的練習(xí)就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復(fù)練習(xí)無數(shù)遍。不想練了就偷個(gè)懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問孩子打了幾遍了？我說打了十遍了?？此呓視r(shí)忙在算盤上擺上1155，因?yàn)榇虻拇螖?shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過九規(guī)片練習(xí)的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結(jié)果乘積是一個(gè)珠，也就是10億。我父親不認(rèn)識(shí)字，我學(xué)打算盤時(shí)他喜歡在旁邊看，時(shí)間長(zhǎng)了，乘除法的口訣他也全能背下來。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說打算盤要說‘胡話’”，文本二主要是作者回憶自己學(xué)習(xí)打算盤的經(jīng)歷，其中詳細(xì)描述了學(xué)習(xí)打算盤的小程序、練習(xí)程式以及父親對(duì)自己學(xué)打算盤的關(guān)注和參與。在這個(gè)過程中，提到了打算盤的口訣，如小九九、乘除法口訣等。這里寫打算盤和口訣，是為了通過這些具體的細(xì)節(jié)，表達(dá)作者對(duì)曾經(jīng)學(xué)算盤生活的懷念和喜愛之情。這種情感是基于作者的個(gè)人經(jīng)歷和回憶，與文本一的說明目的不同。15．（1）困：受限制，受阻，憂困。等（2）恃：依仗。（3）奇異：奇珍異寶，奇異的東西。等16．（一個(gè)國家）內(nèi)部（如果）沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部（如果）沒有能匹敵的鄰國和外患侵?jǐn)_，這個(gè)國家往往就容易滅亡。17．共同之處：都經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任。列舉他們的事例既引出憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就（或者經(jīng)歷磨難可以“曾益其所不能”）的觀點(diǎn)，也證明這個(gè)觀點(diǎn)。18．隋煬帝倚仗國家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國家破滅，身死國滅，被天下恥笑，是死于安樂的體現(xiàn)?！窘馕觥?5．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：內(nèi)心困惑，思慮阻塞。根據(jù)字源推測(cè)法可知“困”：受限制，受阻，憂困。（2）句意：倚仗國勢(shì)強(qiáng)盛。有恃無恐：因?yàn)橛兴勒榷敛缓ε?，或毫無顧忌。恃強(qiáng)凌弱：依仗強(qiáng)大，欺侮弱小。兩個(gè)成語中的“恃”都指“倚仗，依靠”?？芍笆选敝浮耙姓獭?。（3）句意：掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶（來供自己觀賞享受）。根據(jù)語境推測(cè)法可知“奇異”：奇珍異寶，奇異的東西。16．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意重點(diǎn)詞語：入：指在國內(nèi)；拂士：輔佐君王的賢士；拂，同“弼”，輔佐；出：指在國外；敵國：勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?。敵，匹敵、相?dāng)。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解。第①段“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)“大任”之前，都出身貧賤，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過坎坷艱難的人生歷程，經(jīng)受了艱苦磨練，成就了不平凡的事業(yè)。第②段開頭的總結(jié)性詞語“故”字，說明“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，是首段列舉古代六位賢士的事例要說明的道理。正因?yàn)楦冻隽朔峭瑢こ５拇鷥r(jià)，這些圣賢才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事業(yè)。所以這后面的結(jié)論又倒過來說明了這六位圣賢成功的原因。列舉六位歷史上著名的人物的事例引出“曾益其所不能”的觀點(diǎn)，“曾益其所不能”使他們?cè)黾恿俗霰緛聿荒茏龅氖碌哪芰ΑＣ\(yùn)的挫折，身心的磨難，不但沒有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長(zhǎng)他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的杰出人物。18．本題考查篩選信息。甲文“生于憂患，死于安樂”的意思是：常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人滅亡。根據(jù)乙文中的“（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞后患”可知，隋煬帝倚仗國勢(shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難?！膀?qū)天下以從欲，罄萬物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無時(shí)，干戈不戢”可知，隋煬帝驕奢淫逸，貪圖安逸享樂；“遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄滅”，最終落得個(gè)身死國滅，被天下人恥笑的結(jié)局，體現(xiàn)了甲文中“死于安樂”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里獲釋并任用為相，孫叔敖從海濱隱居的地方被召為相，百里奚從集市之間被贖回來而用為大夫。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓之苦，使他身處貧苦之中，使他的每個(gè)行動(dòng)都不如意，通過這些使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們所了解。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人滅亡?！疽摇浚ㄋ鍩郏┮姓虈鴦?shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。驅(qū)使天下人為所欲為，搜刮無數(shù)的金銀財(cái)物來供自己任意揮霍，征選各地的美女供自己縱情玩樂，掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶來供自己觀賞享受。宮殿裝飾得極其華麗，樓臺(tái)軒榭修建得極其瑰麗，這就必然造成徭役煩瑣，戰(zhàn)爭(zhēng)終年不斷。于是堂堂一國之君竟然死于普通人的手里，子孫后代也被斬盡殺絕，被世人恥笑，這難道不叫人痛惜嗎？19．C20．示例：“搔”字是用手撓頭，想要解愁的動(dòng)作，寫出詩人憂國思家之情?！緦?dǎo)語】《春望》是杜甫在安史之亂期間創(chuàng)作的詩歌，表達(dá)了憂國憂家之情。詩的前兩句通過對(duì)破碎國家和荒廢城市景象的描寫，引發(fā)哀痛之情；中間部分由花鳥引發(fā)感慨，更添離愁別緒；最后兩句寫到家信珍貴和自身老去，寓意深刻。全詩情感濃烈，刻畫細(xì)膩。19．本題考查內(nèi)容理解。在《春望》中，國家破碎，戰(zhàn)亂使得家人離散。詩人感于時(shí)世，看到鮮花都會(huì)落淚，聽到鳥鳴都會(huì)驚心。這里的“鳥”是在戰(zhàn)亂的背景下出現(xiàn)的，鳥鳴聲觸動(dòng)了詩人因戰(zhàn)亂而“恨別”的愁緒，傳達(dá)出一種因戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的哀傷和不安；A.在“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”（杜甫《望岳》）中，詩人描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，這里的“鳥”是詩人在仰望泰山時(shí)看到的歸鳥，表達(dá)了詩人對(duì)泰山高大雄偉的贊嘆之情，與《春望》中“鳥”傳達(dá)的情感不同；B.在“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）中，“燕歸來”更多地是一種對(duì)時(shí)光流逝、物是人非的感慨，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)離亂背景下的哀傷，與《春望》中“鳥”傳達(dá)的情感不同；C.在“千燒萬戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥雀悲”（杜牧《故洛陽城有感》）中，詩中描繪了洛陽城歷經(jīng)戰(zhàn)火后的慘狀，“鳥雀悲”表明鳥雀也在為這種戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的破壞而悲傷，和《春望》中“恨別鳥驚心”一樣，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，鳥的形象傳達(dá)出哀傷之情，情感相近；D.在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”（李清照《如夢(mèng)令》）中，“鷗鷺”是在詞人游玩時(shí)被驚起的，表現(xiàn)出一種歡快、活潑的場(chǎng)景，與《春望》中“鳥”傳達(dá)的情感截然不同；故選C。20．本題考查詞句賞析。“在”字寫出了山河依舊存在的景象。國家已經(jīng)破敗，但是山河卻依然存在，形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比突出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國家的破壞，國家雖然遭受了戰(zhàn)火的洗禮，城池已破，但是山河是不可改變的自然存在，強(qiáng)調(diào)了自然的永恒和人事的無常。“在”字蘊(yùn)含著詩人對(duì)國家命運(yùn)的深深憂慮。山河還在，可是國家已經(jīng)不再是原來繁榮昌盛的樣子，這個(gè)字里包含著詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨以及對(duì)國家破敗現(xiàn)狀的悲痛?！吧睢弊稚鷦?dòng)地描繪出了春天來臨，城中草木叢生的景象。本來春天是萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的季節(jié)，但是由于國家破碎，城中人煙稀少，無人打理，草木肆意生長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一種荒蕪的景象?！吧睢弊直磉_(dá)了詩人對(duì)國家破敗后的凄涼之感。春天本應(yīng)是美好的，但是城中草木的“深”卻讓人感受到一種寂靜、荒涼，詩人借此字傳達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴以及對(duì)國家命運(yùn)的哀傷。“搔”這個(gè)動(dòng)作非常形象地刻畫了詩人的神態(tài)。詩人因?yàn)閼n慮國家命運(yùn)、思念離散的家人而愁緒滿懷，不自覺地?fù)项^。“搔”字深刻地表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的愁苦?！鞍最^”本已是衰老的象征，詩人還不斷地“搔”頭，使得頭發(fā)更加稀疏，這個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的焦慮、煩悶和痛苦，這種痛苦不僅來自于個(gè)人的衰老，更來自于國家的動(dòng)蕩不安和家人的分離。21．例文：成長(zhǎng)，是孤獨(dú)的蛻變?cè)诿總€(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，總有那么一些時(shí)刻，我們感到孤獨(dú)。然而，正是這些孤獨(dú)的瞬間，使我們完成了一次勇敢的蛻變。我的成長(zhǎng)故事中，有一個(gè)重要的篇章是離開家鄉(xiāng)到一個(gè)陌生的城市求學(xué)。初到新環(huán)境，四處都是陌生的面孔，雖有著新鮮感，卻也感到孤獨(dú)無助。記得那時(shí)的我對(duì)著人來人往的校園，心中無法掩飾寄人籬下的失落。電話的另一頭，是父母忙碌的身影和再也不能時(shí)時(shí)相伴的呵護(hù)。有一天，突如其來的考試讓我手足無措，成績(jī)單上的紅色警示成了壓在我心頭的巨石。那一晚，我獨(dú)自在宿舍的桌前默默流淚，感到前所未有的孤獨(dú)。但正是在這樣的壓抑中，我意識(shí)到，成長(zhǎng)也許是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅程，其中蘊(yùn)藏著無限可能。于是，我開始學(xué)著享受孤獨(dú)中的靜謐。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)了獨(dú)自鉆研題目的樂趣，把不懂的知識(shí)逐一攻破；我學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，合理地安排作息，處理瑣事從容不迫。這種孤獨(dú)中獲得的自律和自信，在之后的學(xué)習(xí)生活中，讓我游刃有余。慢慢地，我也開始打開自己的心門，主動(dòng)結(jié)交朋友。與人溝通中，我感受到了友情的溫暖。那些曾經(jīng)的孤獨(dú)，仿佛成了一種沉淀，讓我變得更加成熟。如今，當(dāng)我踏上人生的新階段，回首這段充滿孤獨(dú)的歲月，我發(fā)現(xiàn)，它不僅讓我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立和自我提升，還鍛煉了我的心智，令我更為堅(jiān)韌不拔。成長(zhǎng)，于我而言，是孤獨(dú)中的蛻變。正是那些孤獨(dú)，使我得以反思、自省，劃破迷茫的陰霾，開辟出屬于自己的新天地。孤獨(dú)不再是負(fù)擔(dān)，它是蛻變的契機(jī)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，迎接未來的風(fēng)雨?！驹斀狻勘绢}考查半命題作文。審題立意。審題時(shí)，首先要