2025年新世紀(jì)版選修歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年新世紀(jì)版選修歷史下冊(cè)月考試卷11考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”，后來(lái)的哲學(xué)家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”。為此，梭倫在改革中A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權(quán)利B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.盡力維護(hù)各個(gè)階層的利益，避免沖突D.賦予平民直接參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利2、對(duì)15世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的歐洲“新君主”的評(píng)述不正確的是。A.為君主專(zhuān)制制度的確立奠定了基礎(chǔ)B.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.不利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成3、公元前594年，魯國(guó)實(shí)行初稅畝（無(wú)論公田、私田都要按畝收稅），而同一時(shí)期古希臘梭倫改革也正在進(jìn)行中。中西方這兩次改革的共性A.都是自下而上的改革B.都實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.涉及的領(lǐng)域都很廣泛D.都沖擊了貴族的利益4、布魯斯·雪萊的《基督教會(huì)史》認(rèn)為：加爾文強(qiáng)調(diào)上帝的主權(quán)反過(guò)來(lái)產(chǎn)生出一種特殊的國(guó)家觀。路德傾向于認(rèn)為國(guó)家至高無(wú)上。但加爾文教導(dǎo)說(shuō)，沒(méi)有人（無(wú)論是宗教還是國(guó)王）可以要求絕對(duì)的權(quán)力。加爾文教反對(duì)君主施行獨(dú)裁的思想是現(xiàn)代憲政得以發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。據(jù)此可知雪萊主要強(qiáng)調(diào)A.以上帝名義反對(duì)君主獨(dú)裁B.宗教改革是人文主義思潮發(fā)展的結(jié)果C.加爾文教崇尚民主共和D.宗教改革思想是現(xiàn)代憲政的核心思想5、如圖是1947年5月4日；東北解放區(qū)發(fā)行的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的郵票。票面上描繪了一把斧頭斬?cái)噫i鏈，左右印刷了宣傳口號(hào)“打破專(zhuān)制枷鎖，爭(zhēng)取民主自由”。此郵票反映了。

A.政協(xié)協(xié)議得到有效貫徹B.遼沈戰(zhàn)役取得重大突破C.人民反對(duì)專(zhuān)制求民主的訴求D.國(guó)民黨軍隊(duì)主力基本被消滅評(píng)卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)6、閱讀下列材料：材料一罷昔在天皇等所立子代之民；處處屯倉(cāng)，及別臣；連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴(lài)之。故重其祿，所以為民也。

材料二初造戶籍；計(jì)賬，班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步；廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束。

（1）歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。

（2）分析這些措施對(duì)日本歷史產(chǎn)生的影響。7、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一：

材料二：馬丁·路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者，他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“因信稱(chēng)義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱(chēng)為“義”，要想“稱(chēng)義”，即靈魂得到拯救，不在于古板遵守教會(huì)教條，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰材料三：我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如——所寫(xiě)的：“義人靠信仰生活”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書(shū)》表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人?！R丁·路德人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預(yù)定，人的意志無(wú)法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標(biāo)志，就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志?！訝栁牟牧纤模海?）史學(xué)界有句俗語(yǔ)：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”；請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說(shuō)明。

（2）據(jù)材料二分析；路德倡導(dǎo)宗教改革，主張“因信稱(chēng)義”的根本目的是什么？該觀點(diǎn)主要代表哪一階級(jí)的利益？簡(jiǎn)要列舉馬丁·路德其他的宗教改革主張。

（3）依據(jù)材料三；你認(rèn)為誰(shuí)的教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的要求？為什么？

（4）材料四中兩位人物領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲的社會(huì)變革產(chǎn)生了怎樣的影響？8、材料1979年4月5日至28日，中共中央召開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、改革、整頓、提高”的八字方針。李先念代表中共中央和國(guó)務(wù)院在會(huì)上作了《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整問(wèn)題》的重要講話。他強(qiáng)調(diào)，這次調(diào)整的指導(dǎo)思想是：“一定要從自己國(guó)家的實(shí)際出發(fā)，走出一條在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)式的道路”。為此，提出要以調(diào)整為中心，堅(jiān)決地、逐步地把各方面嚴(yán)重失調(diào)的比例關(guān)系基本上調(diào)整過(guò)來(lái)，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)真正納入有計(jì)劃、按比例健康發(fā)展的軌道；積極而又穩(wěn)妥地改革工業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的體制，充分發(fā)揮中央、地方、企業(yè)和職工的積極性；繼續(xù)整頓好現(xiàn)有企業(yè)，建立健全良好的生產(chǎn)秩序和工作秩序；通過(guò)調(diào)整、改革和整頓，大大提高管理水平和技術(shù)水平，更好地按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史新編：中華人民共和國(guó)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的意義。9、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料隨著改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的社會(huì)保障體制越來(lái)越不能適應(yīng)新的形勢(shì)和變化。從1994年開(kāi)始，社會(huì)保障制度開(kāi)始了改革。醫(yī)療制度改革的重點(diǎn)，是改革公費(fèi)、勞保醫(yī)療制度，建立市縣一級(jí)的個(gè)人醫(yī)療賬戶與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度。城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的基本思路，是從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制，養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用按職工工資的一定比例由用人單位和個(gè)人同時(shí)繳納，匯入個(gè)人賬戶，個(gè)體勞動(dòng)者參加養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用全部由個(gè)人繳納。失業(yè)保險(xiǎn)主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍，改革失業(yè)保險(xiǎn)金的計(jì)發(fā)辦法，逐步建立包括國(guó)有、集體、私營(yíng)及外商投資企業(yè)中方職工在內(nèi)的統(tǒng)一失業(yè)保險(xiǎn)制度。與此同時(shí)，為保證城市貧困人口的生活，國(guó)家制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)改革，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的社會(huì)保障體制的基本框架已經(jīng)初步確立。——摘編自郭大鈞主編<中國(guó)當(dāng)代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括我國(guó)社會(huì)保障制度改革的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)保障制度改革的特點(diǎn)。10、材料1978年前三個(gè)季度，廣東省的國(guó)營(yíng)企業(yè)產(chǎn)值、利潤(rùn)都完不成計(jì)劃。清遠(yuǎn)縣委、縣革委會(huì)為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，從10月份開(kāi)始先在四間國(guó)營(yíng)企業(yè)中試搞“超計(jì)劃利潤(rùn)提成獎(jiǎng)”的辦法，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，使獎(jiǎng)金與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。經(jīng)過(guò)三個(gè)月實(shí)踐，到年終時(shí)，四個(gè)廠的利潤(rùn)比未實(shí)行之前的1-9月還多35%，年終上繳利潤(rùn)比原計(jì)劃增加33.8%。這一辦法從1979年開(kāi)始在17間國(guó)營(yíng)企業(yè)全面鋪開(kāi)。翌年4月，該縣進(jìn)一步改革工業(yè)管理體制，撤銷(xiāo)局一級(jí)工業(yè)機(jī)構(gòu)，縣經(jīng)委對(duì)人、財(cái)、物、產(chǎn)、供、銷(xiāo)實(shí)行統(tǒng)一管理，并相應(yīng)擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)限?？h經(jīng)委統(tǒng)一對(duì)縣財(cái)政實(shí)行上繳利潤(rùn)承包，企業(yè)則對(duì)經(jīng)委承包，開(kāi)創(chuàng)國(guó)營(yíng)企業(yè)承包之先河。1982年底，“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”被中央肯定并陸續(xù)推廣至全省、全國(guó)。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”的主要內(nèi)容及背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“清遠(yuǎn)經(jīng)驗(yàn)”所體現(xiàn)的時(shí)代精神。11、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料新中國(guó)成立之初就建立起了企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；保險(xiǎn)費(fèi)用全部由企業(yè)負(fù)擔(dān)，并由企業(yè)直接支付給職工。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)行獨(dú)立核算；參與競(jìng)爭(zhēng)，這一制度的弊端日益顯現(xiàn)，尤其是在離退休職工占比差別很大的新老企業(yè)之間。為此，從1984年開(kāi)始，江蘇泰州、廣東東莞和遼寧黑山等少數(shù)市縣政府自發(fā)設(shè)立退休費(fèi)用統(tǒng)籌管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)按工資總額的一定比例向企業(yè)統(tǒng)——征收職工退休費(fèi)用，并統(tǒng)一管理、統(tǒng)一調(diào)劑。這些嘗試實(shí)施效果較好，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的重視和肯定。到1992年底，全國(guó)95%以上的市縣參與實(shí)施，并且有福建、四川、北京、上海等十一省市實(shí)行了全省范圍的養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)一管理。這些改革舉措對(duì)企業(yè)職工和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了重大影響。

——摘編自賀耀敏等《六十年國(guó)事紀(jì)要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括20世紀(jì)80；90年代企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)80、90年代企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的影響。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：

漢初；革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡(jiǎn)的《九章律》，約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架廢止了部分肉刑，反映了司法的進(jìn)步。

——據(jù)張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二：

英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家中世紀(jì)的英國(guó)；國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約關(guān)系。中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》。《大憲章》共63條條款，部分如下：第12；14條：除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”，為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議；第30條：未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車(chē)馬作為運(yùn)輸之用；第61條：貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)；第63條：教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由、權(quán)利與特權(quán)。

——據(jù)程漢大《<大憲章>與英國(guó)憲法的起源》等（1）根據(jù)材料；概括漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代法律和英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因及其共同的歷史價(jià)值。13、左宗棠述評(píng)材料一1885年左宗棠去世后清廷發(fā)布上諭：大學(xué)士左宗棠，學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)閎遠(yuǎn)，秉性廉正同治年間，剿平發(fā)逆及回、捻各匪，懋建勛勞。穆宗毅皇帝深資倚任，授為欽差大臣，督辦陜甘軍務(wù)。朕御極后，特命督師出關(guān)，肅清邊圉，底定回疆，厥功尤偉。上年命往福建督辦軍務(wù)，勞瘁不辭。詎意未及就道，遽爾溘逝。披覽遺疏，震悼良深！譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》中說(shuō)：“歷觀近代名公更事既多，識(shí)力乃卓?！薄白笪南逋磉_(dá)，故沈觀最久。其請(qǐng)?jiān)燧喆柙唬骸思惹?，我不能安于拙；彼既有，我不能傲以無(wú)?！凛m興創(chuàng)機(jī)器，信知所先務(wù)矣?！编u容在《革命軍》中講左宗棠“忍心害理，屠戮同胞，為滿人忠順之奴隸?！?/p>

(1)依據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述左宗棠的主要活動(dòng)。

(2)上述材料中對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)有哪幾種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要分析其理由。材料二譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》中說(shuō)：“歷觀近代名公更事既多，識(shí)力乃卓。”“左文襄晚達(dá)，故沈觀最久。其請(qǐng)?jiān)燧喆柙唬骸思惹桑也荒馨灿谧?；彼既有，我不能傲以無(wú)?！凛m興創(chuàng)機(jī)器，信知所先務(wù)矣。”鄒容在《革命軍》中講左宗棠“忍心害理，屠戮同胞，為滿人忠順之奴隸。”評(píng)卷人得分三、論述題(共5題，共10分)14、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào)；往往有較強(qiáng)的感染力，含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料?？谔?hào)。

注釋。

團(tuán)結(jié)起來(lái)；振興中華。

1981年北大學(xué)生提出；推廣到全國(guó)。

學(xué)好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)；在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過(guò)河。

陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。

讓一部分人先富起來(lái)。

1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出；全國(guó)廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道，街談巷議中時(shí)常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出；在科研部門(mén)；學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實(shí)事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出；成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。

時(shí)間就是金錢(qián)；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地；大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度，對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國(guó)，請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào)，并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估，簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂(lè)）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開(kāi)瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離，可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起，可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象；③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象）16、閱讀材料，完成下列要求。材料

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題，并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。（要求：論題明確，說(shuō)明充分，史論結(jié)合，表述清晰。）17、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類(lèi)的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果?！幾粤_伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí)，對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）18、閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先，已有此項(xiàng)制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無(wú)端忽然地消失了，它必有流變，早在此項(xiàng)制度消失之前，已有此項(xiàng)制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度，固然應(yīng)該重視其時(shí)代性，同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言，我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目，我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)19、自1789年以來(lái)，法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng)，請(qǐng)查閱相關(guān)資料，弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)？歷史上分別稱(chēng)做什么？20、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。

材料一。

各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。

國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢(xún)問(wèn)案之權(quán)。

——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng)：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權(quán)的規(guī)定上，國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)；但是，并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的；全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?！?/p>

——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】依據(jù)材料中“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人；但要盡力幫助所有人”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了梭倫改革中立的特點(diǎn)，即試圖通過(guò)法律的途徑，超越貴族和平民狹隘的集團(tuán)私利，來(lái)化解社會(huì)矛盾，即盡力維護(hù)各個(gè)階層的利益，避免沖突，故C項(xiàng)正確；A只涉及工商業(yè)奴隸主的利益，BD只涉及平民的利益，與材料中“盡力幫助所有人”不符，應(yīng)排除。

點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”，需要結(jié)合梭倫改革的特點(diǎn)和內(nèi)容分析解答。2、D【分析】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)，15世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的歐洲“新君主”，為君主專(zhuān)制制度的確立奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除ABC；“新君主”有利于國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，故選D。3、D【分析】【詳解】

梭倫改革動(dòng)搖了貴族特權(quán)，沖擊貴族利益，初稅畝是承認(rèn)土地私有合法化的開(kāi)始，也沖擊了貴族利益，故選D；梭倫改革和魯國(guó)的初稅畝都是自上而下的改革，排除A；梭倫改革和魯國(guó)的初稅畝都是奴隸制改革，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除B；梭倫改革涉及的領(lǐng)域比較廣泛，但是初稅畝只涉及賦稅，排除C。4、A【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。布魯斯?雪萊的認(rèn)為：加爾文強(qiáng)調(diào)上帝的主權(quán)但沒(méi)有人（無(wú)論是宗教還是國(guó)王）可以要求絕對(duì)的權(quán)力。此可知雪萊主要強(qiáng)調(diào)以上帝名義反對(duì)君主獨(dú)裁。B；C、D均和材料不符；故選A。

考點(diǎn)：西方人文精神的起源和發(fā)展?西方人文精神的發(fā)展?宗教改革。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料1947年5月4日東北解放區(qū)發(fā)行的郵票上印刷了“打破專(zhuān)制枷鎖，爭(zhēng)取民主自由”的宣傳口號(hào)，結(jié)合所學(xué)可知東北人民要求打破專(zhuān)制的枷鎖，建立一個(gè)人民民主政府的需求和渴望，即體現(xiàn)人民反對(duì)專(zhuān)制爭(zhēng)取民主的訴求，故選C；第一屆政協(xié)會(huì)議是1949年9月召開(kāi)，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；遼沈戰(zhàn)役是1948年，B錯(cuò)誤；國(guó)民黨軍隊(duì)主義主力基本被消滅是三大戰(zhàn)役后，D錯(cuò)誤。二、材料分析題(共8題，共16分)6、略

【分析】（1）材料“處處屯倉(cāng)；及別臣；連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也?！焙汀俺踉鞈艏?，計(jì)賬，班田收授之法。”，并結(jié)合所學(xué)大化改新的相關(guān)史實(shí)分析歸納，可答為：公地公民制度，班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可，可以答為：這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍?！窘馕觥浚?）公地公民制度；班田收授法和租庸調(diào)制。公地公民制度是實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。

（2）這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“出售贖罪券”得出天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富；是西歐最大的封建主；根據(jù)“火刑布魯諾”得出控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；根據(jù)“教皇為皇帝加冕”得出干涉國(guó)家政治，控制世俗君主。

（2）根本目的：結(jié)合所學(xué)可知；路德倡導(dǎo)宗教改革，根本目的是擺脫羅馬教會(huì)的束縛，建立適合本階級(jí)需要的新教會(huì)。

階級(jí)：該觀點(diǎn)主要代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。

主張：結(jié)合所學(xué)；可從簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可結(jié)婚生子，《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，世俗統(tǒng)治者的權(quán)力高于教權(quán)，建立本民族的教會(huì)等總結(jié)回答。

（3）加爾文。理由：根據(jù)“人在現(xiàn)世的成功與失敗；就是得救與否的標(biāo)志”得出鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取。

（4）影響：結(jié)合所學(xué)，可從促進(jìn)歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展，有利于資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐洲地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)革命等角度分析回答?！窘馕觥浚?）天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富；是西歐最大的封建主；控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；干涉國(guó)家政治，控制世俗君主。

（2）根本目的：建立適合本階級(jí)需要的新教會(huì)。

階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)。

主張：簡(jiǎn)化宗教儀式；神職人員可結(jié)婚生子；《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威；世俗統(tǒng)治者的權(quán)力高于教權(quán)；建立本民族的教會(huì)。

（3）加爾文。理由：人的現(xiàn)世的成功是成為上帝“選民”的標(biāo)志；鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取。

（4）影響：促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展；有利于資本主義的發(fā)展；引發(fā)了社會(huì)變革，推動(dòng)和引發(fā)了歐洲地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)革命。8、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“中共中央召開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議；正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整；改革、整頓、提高”的八字方針?！钡贸鲇姓_的指導(dǎo)思想；政府主導(dǎo)；根據(jù)“為此，提出要以調(diào)整為中心，堅(jiān)決地、逐步地把各方面嚴(yán)重失調(diào)的比例關(guān)系基本上調(diào)整過(guò)來(lái)”得出穩(wěn)步推進(jìn)；根據(jù)“使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)真正納入有計(jì)劃、按比例健康發(fā)展的軌道”得出遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；根據(jù)“走出一條在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中國(guó)式的道路”得出堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

（2）意義：根據(jù)“繼續(xù)整頓好現(xiàn)有企業(yè)，建立健全良好的生產(chǎn)秩序和工作秩序；通過(guò)調(diào)整、改革和整頓，大大提高管理水平和技術(shù)水平，更好地按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可從有利于經(jīng)濟(jì)工作擺脫“左”的束縛；推動(dòng)十一屆三中全會(huì)政策的落實(shí)；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面概括?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：有正確的指導(dǎo)思想；政府主導(dǎo)；穩(wěn)步推進(jìn)；遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

（2）意義：有利于經(jīng)濟(jì)工作擺脫“左”的束縛；推動(dòng)十一屆三中全會(huì)政策的落實(shí)；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。9、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合材料“醫(yī)療制度改革的重點(diǎn)；是改革公費(fèi)；勞保醫(yī)療制度，建立市縣一級(jí)的個(gè)人醫(yī)療賬戶與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度”“城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的基本思路，是從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制，養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用按職工工資的一定比例由用人單位和個(gè)人同時(shí)繳納，匯入個(gè)人賬戶，個(gè)體勞動(dòng)者參加養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用全部由個(gè)人繳納”“失業(yè)保險(xiǎn)主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍，改革失業(yè)保險(xiǎn)金的計(jì)發(fā)辦法，逐步建立包括國(guó)有、集體、私營(yíng)及外商投資企業(yè)中方職工在內(nèi)的統(tǒng)一失業(yè)保險(xiǎn)制度”“為保證城市貧困人口的生活，國(guó)家制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)”等進(jìn)行作答。

（2）根據(jù)材料“社會(huì)保障制度開(kāi)始了改革。醫(yī)療制度改革城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革失業(yè)保險(xiǎn)制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)”可知全方位開(kāi)展，涉及醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)救助和低保等方面，發(fā)展迅速，建立起國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)保障體系；根據(jù)材料“通過(guò)改革，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的社會(huì)保障體制的基本框架已經(jīng)初步確立。”可知與改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)?！窘馕觥浚?）主要內(nèi)容：醫(yī)療制度改革；建立市個(gè)人醫(yī)療賬戶與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度；城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制；失業(yè)保險(xiǎn)改革，主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍；制定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。

（2）全方位開(kāi)展，涉及醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)救助和低保等方面；發(fā)展迅速，建立起國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)保障體系；社會(huì)保障管理體制完備；與改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。10、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)；使獎(jiǎng)金與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤”可歸納出放權(quán)讓利和調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)積極性；根據(jù)材料“該縣進(jìn)一步改革工業(yè)管理體制，撤銷(xiāo)局一級(jí)工業(yè)機(jī)構(gòu)”可歸納出改革工業(yè)管理體制。背景：結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知，其背景主要有十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)；經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)置及國(guó)企改革的局部探索等。

（2）精神：結(jié)合上述分析可知，其精神主要體現(xiàn)為勇立潮頭、敢為天下先；實(shí)事求是、解放思想；拼搏敢干、勇于實(shí)踐。【解析】（1）內(nèi)容：放權(quán)讓利；調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)積極性；改革工業(yè)管理體制。背景：中共十-屆三中全會(huì)召開(kāi)；確定實(shí)行改革開(kāi)放；廣東率先建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放；國(guó)企改革的局部試驗(yàn)和探索。

（2）精神：勇立潮頭、敢為天下先；實(shí)事求是、解放思想；拼搏敢干、勇于實(shí)踐。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：由材料“從1984年開(kāi)始；江蘇泰州；廣東東莞和遼寧黑山等少數(shù)市縣政府自發(fā)設(shè)立退休費(fèi)用統(tǒng)籌管理委員會(huì)到1992年底，全國(guó)95%以上的市縣參與實(shí)施”可歸納為逐步推行，漸進(jìn)改革；由材料“新中國(guó)成立之初就建立起了企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，保險(xiǎn)費(fèi)用全部由企業(yè)負(fù)擔(dān)少數(shù)市縣政府自發(fā)設(shè)立退休費(fèi)用統(tǒng)籌管理委員會(huì)全國(guó)95%以上的市縣參與實(shí)施”可歸納為由企業(yè)負(fù)擔(dān)到政府主導(dǎo)；由材料“江蘇泰州、廣東東莞和遼寧黑山等少數(shù)市縣政府自發(fā)設(shè)立退休費(fèi)用統(tǒng)籌管理委員會(huì)受到中央領(lǐng)導(dǎo)的重視和肯定全國(guó)95%以上的市縣參與實(shí)施，”可歸納為由地方自發(fā)試點(diǎn)到中央肯定推廣；由材料“全國(guó)95%以上的市縣參與實(shí)施，并且有福建、四川、北京、上海等十一省市實(shí)行了全省范圍的養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)一管理”可歸納為由市縣統(tǒng)籌到省級(jí)統(tǒng)籌（或社會(huì)統(tǒng)籌范圍不斷擴(kuò)大）。

（2）影響：結(jié)合所學(xué)可從個(gè)人、企業(yè)、政府、社會(huì)等四個(gè)角度展開(kāi)論述。從個(gè)人角度，提高了企業(yè)職工工作積極性；從企業(yè)角度，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)企業(yè)活力；從政府角度，有利于經(jīng)濟(jì)體制改革的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從社會(huì)角度，有利于社會(huì)穩(wěn)定。【解析】（1）逐步推行；漸進(jìn)改革；由“企業(yè)保險(xiǎn)”到社會(huì)統(tǒng)籌（由企業(yè)負(fù)擔(dān)到政府主導(dǎo)）；由地方自發(fā)試點(diǎn)到中央肯定推廣；由市縣統(tǒng)籌到省級(jí)統(tǒng)籌（或社會(huì)統(tǒng)籌范圍不斷擴(kuò)大）。

（2）提高了企業(yè)職工工作積極性；有利于社會(huì)穩(wěn)定；減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)企業(yè)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。12、略

【分析】試題分析：(1)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)；據(jù)材料一“約法省刑，簡(jiǎn)易疏闊漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上”得出崇尚寬簡(jiǎn)，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上(或皇權(quán)高于法律)，據(jù)材料“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)”得出禮法并用(或刑禮一體)，儒家思想成為法律的基礎(chǔ)；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)，據(jù)材料二“除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國(guó)公意許可”“為取得全國(guó)公意許可，需召開(kāi)大會(huì)議”得出法律至上，王權(quán)有限(或以法律約束約束王權(quán))，據(jù)材料二“未經(jīng)自由民同意，任何郡長(zhǎng)或執(zhí)行吏都不得擅取其車(chē)馬作為運(yùn)輸之用”得出保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料二“貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實(shí)”得出重視監(jiān)督和落實(shí)，據(jù)材料二“教會(huì)應(yīng)享有自由，英國(guó)臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項(xiàng)自由；權(quán)利與特權(quán)”得出保障臣民自由與權(quán)利。

(2)第一小問(wèn)漢代法律的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因；據(jù)材料一“廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分”得出秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)，結(jié)合漢初的時(shí)代背景得出漢初經(jīng)濟(jì)破殘，實(shí)行修養(yǎng)生息政策，據(jù)材料一“其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法”并結(jié)合所學(xué)得出為加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用；第二小問(wèn)英國(guó)《大憲章》的特點(diǎn)產(chǎn)生的原因，據(jù)材料二“英國(guó)是一個(gè)法治傳統(tǒng)悠久的國(guó)家”得出英國(guó)具有法治傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)的英國(guó)，國(guó)王和貴族之間維系著一種雙向契約的關(guān)系”得出中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)，據(jù)材料二“中世紀(jì)后期，英王不斷加強(qiáng)王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團(tuán)發(fā)起了反對(duì)英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專(zhuān)制，爭(zhēng)取民主自由意識(shí)的產(chǎn)生，人文精神的發(fā)展；第三小問(wèn)共同歷史價(jià)值，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展這幾個(gè)方面得出對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局，都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度·漢至元政治制度的演變·《漢律》；歐美代議制的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的確立與發(fā)展·《大憲章》【解析】（1）漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；禮法并用（或刑禮一體）；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。

《大憲章》：法律至上；王權(quán)有限（或以法律約束王權(quán)）；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利。

（2）原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜；吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘破，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。

《大憲章》：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系；政治協(xié)商傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化；臣民反專(zhuān)制，爭(zhēng)取民主、自由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。

價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局；都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。13、略

【分析】【分析】

(1)

活動(dòng)：根據(jù)“剿平發(fā)逆及回；捻各匪”得出鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍等農(nóng)民起義；根據(jù)“經(jīng)濟(jì)閎遠(yuǎn)”；結(jié)合所學(xué)可知，左宗棠主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)；根據(jù)“督辦陜甘軍務(wù)”得出重視塞防，督辦陜甘軍務(wù)；根據(jù)“特命督師出關(guān)，肅清邊圉，底定回疆”得出平定新疆叛亂，收復(fù)新疆等。

(2)

觀點(diǎn)及其理由：根據(jù)“清廷發(fā)布上諭”“懋建勛勞”“厥功尤偉”等信息得出第一種觀點(diǎn)是材料一中清政府的觀點(diǎn)；對(duì)左宗棠評(píng)價(jià)較高。理由：根據(jù)“剿平發(fā)逆及回；捻各匪”“肅清邊圉，底定回疆”，概括得出清朝從維護(hù)地主階級(jí)封建統(tǒng)治的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護(hù)了清朝統(tǒng)治，收復(fù)新疆,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用。根據(jù)“譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》”“左文襄晚達(dá)，故沈觀最久”得出第二種觀點(diǎn)是材料二中譚嗣同的觀點(diǎn)，基本肯定左宗棠。理由：根據(jù)“輒興創(chuàng)機(jī)器，信知所先務(wù)矣”，可從譚嗣同是民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，認(rèn)為左宗棠學(xué)習(xí)西方技術(shù)，興辦洋務(wù)，有利于變法圖存，挽救民族危機(jī)等分析理由。根據(jù)“鄒容在《革命軍》”“為滿人忠順之奴隸”得出第三種觀點(diǎn)是材料二中鄒容的觀點(diǎn)，基本否定左宗棠。理由：根據(jù)“忍心害理，屠戮同胞，為滿人忠順之奴隸”，結(jié)合所學(xué)，可從鄒容是民族資產(chǎn)階級(jí)革命派，主張通過(guò)革命手段推翻清朝統(tǒng)治，而左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)滿人統(tǒng)治，等方面分析回答。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)活動(dòng)：鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；捻軍等農(nóng)民起義；主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)；創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)；重視塞防，督辦陜甘軍務(wù)；平定新疆叛亂，收復(fù)新疆等。（答出4點(diǎn)）

(2)觀點(diǎn)及其理由：第一種觀點(diǎn)是材料一中清政府的觀點(diǎn)，對(duì)左宗棠評(píng)價(jià)較高。理由：清朝從維護(hù)地主階級(jí)封建統(tǒng)治的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護(hù)了清朝統(tǒng)治，收復(fù)新疆,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用。第二種觀點(diǎn)是材料二中譚嗣同的觀點(diǎn)，基本肯定左宗棠。理由：譚嗣同作為民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，認(rèn)為左宗棠學(xué)習(xí)西方技術(shù)，興辦洋務(wù)，有利于變法圖存，挽救民族危機(jī)，貢獻(xiàn)較大。第三種觀點(diǎn)是材料二中鄒容的觀點(diǎn)，基本否定左宗棠。理由：鄒容站在民族資產(chǎn)階級(jí)革命派的立場(chǎng)上，力主通過(guò)革命手段推翻清朝統(tǒng)治，認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，是維護(hù)滿人統(tǒng)治。三、論述題(共5題，共10分)14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先，對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類(lèi)，例如“解放思想，實(shí)事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后，結(jié)合所學(xué)，從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類(lèi)的口號(hào)進(jìn)行解釋即可，例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后，對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述，這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，推動(dòng)了改革開(kāi)放。

（2）結(jié)合所學(xué)可知，1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案，因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別，例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào)，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)，但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，所以影響有限?！窘馕觥浚?）80年代；社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期，各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正，改革開(kāi)放逐步展開(kāi)?！敖夥潘枷?，實(shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào)，反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲；“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要，反映了時(shí)代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號(hào)：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù)：口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播，當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號(hào)應(yīng)具有正能量，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。）15、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。

其次；結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)，又退出中國(guó)大陸市場(chǎng)，之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因；其中，1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān)，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān)，1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開(kāi)放相關(guān)。

最后，在具體闡述的過(guò)程中，注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性，同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國(guó)民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。

1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開(kāi)放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個(gè)階段，改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià)：可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地，首先是我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系，大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)?？煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí)，可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出，歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照?！窘馕觥渴纠赫擃}：歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。

說(shuō)明：清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立；標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰?；实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制得以完善，君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，但卻是國(guó)家的元首，最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán)，顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣，任首相，掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸，卻是英國(guó)行政權(quán)力中心，體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。

總結(jié)：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化，國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。17、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開(kāi)放性試題，題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題，并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)以來(lái)，西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為，19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立，民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí)，可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因，如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這，列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容，最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)。【解析】示例一19世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。

19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立；民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制，建立近代民主政治制度的高潮。

工業(yè)革命后；英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利，英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力，1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，廢除農(nóng)奴制，極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲，日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化，并擺脫了殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下，掀起變法圖強(qiáng)；救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放，加快了走向近代民主的步伐。

法國(guó)大革命后；民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，最終通過(guò)1875年憲法，法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，確立了德意志君主立憲制，使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng)，部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，民主政治也有所發(fā)展。

19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革；不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。

示例二政治變革具有多樣性。

英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

美國(guó)建立之初；南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，這種差異和矛盾日益突出。南北政治；經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)為分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

19世紀(jì)德國(guó)和意大利的政治變革；既有排除外國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也有國(guó)家統(tǒng)一的性質(zhì)，更有政治民主化的色彩。

中國(guó)和日本的政治變革則具有鮮明的反殖民斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

示例三非暴力變革可以達(dá)到革命的效果。

示例四19世紀(jì)是革命的時(shí)代，通過(guò)暴力革命不斷推動(dòng)政治變革18、略

【分析】【詳解】

通過(guò)材料信息可以看出，材料中敘述了政治制度發(fā)展變化的基本特征，包括政治制度不是固定不變的，是逐步走向完善的，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)政治制度的發(fā)展也具有雙重性。學(xué)生可以就這些角度任意選擇一個(gè)角度來(lái)擬定論題，從中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度的演進(jìn)，近代西方民主政治的確立，古代雅典民主政治的局限性，美國(guó)民主政治特征等具體內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明?！窘馕觥渴纠唬?/p>

觀點(diǎn)：任何政治制度不會(huì)一成不變，應(yīng)因時(shí)而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過(guò)“三省”實(shí)行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨(dú)尊皇權(quán)；宋朝實(shí)行“兩府三司”分化相權(quán)，強(qiáng)化皇