2025年煙臺(tái)汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年煙臺(tái)汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下面文句中使用的修辭手法是（）你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)

(1分)A、夸張B、借代C、比喻D、排比正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查修辭手法的運(yùn)用B項(xiàng)后面的“李公樸”指的像李公樸一樣的人，運(yùn)用了借代的手法。補(bǔ)充：借代是一種修辭手法，指不直接把所要說(shuō)的事物名稱(chēng)說(shuō)出來(lái)，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼它。

2、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。

何以解憂(yōu)?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、月明星稀。?。合∩?。B、天下歸心。歸：使……歸服。C、青青子衿。衿：衣服。D、繞樹(shù)三匝。匝：圈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析衿：衣領(lǐng)。

3、下列對(duì)詩(shī)句的朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、雨說(shuō)，四月已在大地上等待久了……(期盼與渴望)B、我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)(輕快、熱情)C、我來(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠(雄壯、激越)D、當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息(活潑、歡快)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A根據(jù)內(nèi)容所說(shuō)“四月等待久了”表示著渴望和期盼，所以這一項(xiàng)正確。B呼喚孩子的乳名，應(yīng)該抱有深情，內(nèi)容說(shuō)“又甜又準(zhǔn)”表示的語(yǔ)氣是輕快，所以此項(xiàng)正確。C內(nèi)容“雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，表示沒(méi)有雷電，沒(méi)有風(fēng)，不能用雄壯、激越的語(yǔ)氣，所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。D前半句表明因?yàn)椤蹦銈冏杂傻男α恕?，所以”我快?lè)的安息”，表達(dá)的意思很積極明快，所以朗讀語(yǔ)氣活潑、歡快，此項(xiàng)正確。

4、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文的分析與判斷。不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴(lài)于山岳，面對(duì)自然災(zāi)害無(wú)能為力，又心存恐懼。B、古人通過(guò)豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對(duì)山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊?guó)古代帝王認(rèn)為五岳與國(guó)家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬(wàn)年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時(shí)，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽(yáng)的大茅山而非恒山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對(duì)化；“歷史上都不固定”錯(cuò)

5、下列句式不同于其他三句的是（）

(1分)A、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C、青，取之于藍(lán)D、君子博學(xué)而日參省乎己正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B判斷句,其他倒裝；A是定語(yǔ)后置；C、D是狀語(yǔ)后置

6、下列各句中，加【】的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、蛇年春晚上，國(guó)際巨星席琳·迪翁于中國(guó)歌手天后宋祖英合唱了《茉莉花》，真可謂【鸞鳳和鳴】，讓所有觀眾大呼過(guò)癮。B、近日，湖南省鳳凰古城突發(fā)大火，及時(shí)趕到的消防員們【忘乎所以】，奮不顧身地沖入火海，直到把大火撲滅。C、著名作家張煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》出版之后，在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，這也給他帶來(lái)許多沒(méi)料的【不虞之譽(yù)】。D、3月28日，美國(guó)NBA邁阿密熱火隊(duì)取得了在常規(guī)賽中連贏27場(chǎng)的佳績(jī)，其內(nèi)線(xiàn)的雄厚實(shí)力令其他球隊(duì)難以【望其項(xiàng)背】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)的“望其項(xiàng)背”意思是看到別人的頸項(xiàng)和后背，指可以趕得上或能相比的。符合此句語(yǔ)境。A項(xiàng)用錯(cuò)對(duì)象?！胞[鳳和鳴”指鸞鳥(niǎo)和鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，比喻夫妻和諧。B項(xiàng)褒貶誤用。“忘乎所以”指過(guò)分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。C項(xiàng)語(yǔ)意重復(fù)?！安挥葜u(yù)”指沒(méi)有意料的贊揚(yáng)。

7、

依次填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》______了，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹、實(shí)施它。（2）水對(duì)動(dòng)物的生存有重要意義，例如它能______動(dòng)物的體溫。

(1分)A、頒布調(diào)節(jié)B、公布調(diào)節(jié)C、頒布調(diào)解D、公布調(diào)解正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“頒布”指發(fā)布，公布；“公布”，公開(kāi)發(fā)表，法定規(guī)則的公布應(yīng)用“頒布”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“調(diào)節(jié)”，從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使適合要求；“調(diào)解”，通過(guò)說(shuō)服教育和勸導(dǎo)協(xié)商，在查明事實(shí)、分清是非和雙方自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議，解決糾紛，體溫用“調(diào)節(jié)”，不用“調(diào)解”。

8、依次填入下列兩組句子中的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

(1)我們的時(shí)代，是百花齊放的時(shí)代，我們不但要盈畝滿(mǎn)畦的牡丹和菊花，我們也要樹(shù)下的紫羅蘭，草地邊的蒲公英。________________。我們的責(zé)任是不但讓讀者能兼收并蓄，而且還可以各取所需。

(2)藍(lán)天、白云，________________，車(chē)子真好像駛進(jìn)印象派畫(huà)家的油畫(huà)里來(lái)了。色彩是如此調(diào)和，畫(huà)面是如此豐滿(mǎn)。①世界上沒(méi)有不愛(ài)花卉的人，但是每人的愛(ài)好不盡相同②每種花都有生存權(quán)利，那每位讀者也有選擇的權(quán)利③遠(yuǎn)山的紅樹(shù)、山坳里的油松、近處的白楊以及不知名的雜樹(shù)亂草，④近處的白楊、遠(yuǎn)山的紅樹(shù)、山坳里的油松以及不知名的雜樹(shù)亂草，

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

9、無(wú)人機(jī)，有前途①在旅游景區(qū)、影視拍攝基地或是重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常能看到無(wú)人機(jī)在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是“無(wú)人機(jī)”呢？②“無(wú)人機(jī)”英文縮寫(xiě)為“UAV”，是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是利用無(wú)線(xiàn)電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱，或由車(chē)載計(jì)算機(jī)完全或間歇地自主操作的不載人飛機(jī)。我們熟悉的無(wú)人機(jī)，通常指的是攜帶載荷飛行的無(wú)人機(jī)機(jī)身，完整意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測(cè)控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。③【常見(jiàn)的無(wú)人機(jī)有三種類(lèi)型，第一種是固定翼，顧名思義就是翅膀形狀固定，靠流過(guò)機(jī)翼的風(fēng)提供升力；第二種是直升機(jī)，特點(diǎn)是靠一個(gè)或者兩個(gè)主旋翼提供升力；第三種是多旋翼，就是具有四個(gè)或者更多旋翼的直升機(jī)?！坎煌?lèi)型的無(wú)人機(jī)具有不同的優(yōu)勢(shì)。固定翼機(jī)飛行速度快、高度高，飛行覆蓋面積大，抗風(fēng)能力強(qiáng)，比較適合全管段巡航、通信巡線(xiàn)、航拍等工作。直升機(jī)飛行高度低、速度慢，比較適合短距離巡航、高清攝影和對(duì)地面目標(biāo)監(jiān)控與跟蹤，還可以定點(diǎn)懸停，在各種情況下均可起降。④無(wú)人機(jī)具有成本低、零傷亡、生存能力強(qiáng)、機(jī)動(dòng)性能好、使用方便等特點(diǎn)，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機(jī)執(zhí)行“3D”任務(wù)——即“Dull”(枯燥)、“Dirty”(臟)、“Dangerous”(危險(xiǎn))的任務(wù)。無(wú)人機(jī)用途廣泛，被業(yè)界寵愛(ài)有加。軍事上，可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、通訊中繼、靶標(biāo)模擬等，是“得力好伙伴”；民用上，可用于科學(xué)研究、氣象觀測(cè)、貨物配送、娛樂(lè)體驗(yàn)等，是“百變小能手”。⑤無(wú)人機(jī)市場(chǎng)前景廣闊。目前，我國(guó)約有150家無(wú)人機(jī)生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品達(dá)1000多種，基于預(yù)測(cè)的國(guó)際數(shù)據(jù)以及對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的樂(lè)觀預(yù)判，到2020年，美國(guó)小型無(wú)人機(jī)總銷(xiāo)量將從2016年的250萬(wàn)架飆升到700萬(wàn)架，其中消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)有430萬(wàn)架，另有270萬(wàn)架用于商業(yè)目的。2025年我國(guó)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到750億元，其中軍用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占7%，民用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占93%。⑥無(wú)人機(jī)畢竟是機(jī)器，其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全，這需要制造商和消費(fèi)者共同努力。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年2月17日，有刪改)對(duì)本文的理解有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、無(wú)人機(jī)具有成本低、零傷亡、生存能力強(qiáng)、機(jī)動(dòng)性能好、使用方便等優(yōu)點(diǎn)。B、在軍事上，無(wú)人機(jī)可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、靶標(biāo)模擬等。C、無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行。D、無(wú)人機(jī)使用的細(xì)微環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)不會(huì)影響飛行安全。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析由“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全”可知，D錯(cuò)誤。

10、下面名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孫悟空----車(chē)遲國(guó)斗法（《西游記》）B、張飛----刮骨療毒（《三國(guó)演義》）C、林黛玉----焚稿斷癡情（《紅樓夢(mèng)》）D、魯提轄----拳打鎮(zhèn)關(guān)西（《水滸傳》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析刮骨療毒的是關(guān)羽，故選B項(xiàng)。

11、《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書(shū)的作者是誰(shuí)（）

(1分)A、路遙B、莫言C、林語(yǔ)堂D、梁實(shí)秋正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析林語(yǔ)堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語(yǔ)言學(xué)家，新道家代表人物。

12、下列句中意義和用法與“至于顛覆，理固宜然”一句中的“然”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、蔣氏大戚，汪然出涕曰……B、不復(fù)挺者，鞣使之然也C、然視其左右，來(lái)而記之者已少D、不以為然正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“然”,代詞，這樣。A項(xiàng)，……的樣子；C項(xiàng)，然而；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是對(duì)的。

13、材料多數(shù)海魚(yú)從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚(yú)可能是從淡水魚(yú)進(jìn)化而來(lái)的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚(yú)類(lèi)和淡水魚(yú)類(lèi)的族譜?？紤]到生命起源于海洋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋?zhuān)瑸槭裁赐懙叵啾群Ｑ笥兄鄬?duì)較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問(wèn)題專(zhuān)家約翰?威恩斯說(shuō)：“這是一個(gè)引人注目的情況，我們還沒(méi)有給出解釋?！蓖魉拐f(shuō)，新研究的結(jié)果或許提供了一條線(xiàn)索。淡水魚(yú)的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類(lèi)生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚(yú)的進(jìn)化，以便它們?cè)俅卧诤Ｑ笾信d盛起來(lái)。

為了研究海洋中為什么魚(yú)類(lèi)相對(duì)較少的問(wèn)題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動(dòng)物中的最大群體鰭刺魚(yú)，這個(gè)群體包括了96%的魚(yú)類(lèi)。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對(duì)體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚(yú)中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚(yú)和14736種海魚(yú)。魚(yú)類(lèi)族譜還顯示，魚(yú)的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)的。威恩斯說(shuō)：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚(yú)似乎都起源于一個(gè)淡水祖先?！?/p>

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長(zhǎng)期效應(yīng)。雷茲尼克說(shuō)：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多?！?/p>

威恩斯說(shuō)，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚(yú)相互隔絕。一旦相互隔絕，魚(yú)類(lèi)可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）下面對(duì)“這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議”的理解正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、這個(gè)發(fā)現(xiàn)不符合生命起源于海洋這一人們的普遍認(rèn)識(shí)。B、這個(gè)發(fā)現(xiàn)可以解釋同陸地相比海洋生物有著相對(duì)較低生物多樣性的原因。C、對(duì)于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家現(xiàn)在還無(wú)法找到一種合理的解釋。D、淡水魚(yú)的多樣性可能繼承于海洋祖先，因此這個(gè)發(fā)現(xiàn)很難得到廣泛的認(rèn)可。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析注意這個(gè)句子出現(xiàn)的前提是“考慮到生命起源于海洋”，這正是“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”“不可思議”的原因；理解這個(gè)句子的關(guān)鍵點(diǎn)，一是要理解“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”，二是“不可思議”；句子的理解應(yīng)該能概括出這兩點(diǎn)；B項(xiàng)說(shuō)明的是“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)”的意義，與題干要求無(wú)關(guān)；C項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)的研究進(jìn)展；D項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)本身，并且前后并不構(gòu)成必然的因果關(guān)系。

14、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、古老的威尼斯又沉沉地入睡了，B、—串串寶石般的水珠飛騰著，飛騰著，落進(jìn)深潭。C、每道山嶺都是那么溫柔，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。D、清風(fēng)徐來(lái)，盛開(kāi)的月季花笑得合不櫳嘴，頻頻朝人們點(diǎn)頭致意。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查的修辭格是擬人、比喻。擬人把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。比喻就是“打比方”，即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，使用一事物來(lái)比方另一事物的一種修辭手法。A項(xiàng)“威尼斯沉沉入睡，賦予威尼斯以人的特點(diǎn)，屬于擬人；C項(xiàng)“溫柔、盛氣凌人”等賦予了山嶺以人的特點(diǎn)，亦屬擬人；D項(xiàng)“月季花笑得合不攏嘴、點(diǎn)頭致意”賦予月季花以人的特點(diǎn)，屬于擬人。B項(xiàng)“寶石般的水珠”將水珠比喻成寶石，運(yùn)用了比喻的修辭。

15、下列各項(xiàng)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《誡子書(shū)》中的“誡”是“告誡、勸勉”的意思，“書(shū)”是“書(shū)信”。B、《紀(jì)念白求恩》一文表達(dá)了作者對(duì)白求恩的精神的贊美并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。C、《植樹(shù)的牧羊人》中“狂風(fēng)呼嘯著穿過(guò)破舊的房子，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫”一句用比喻的修辭寫(xiě)出了“我”的恐懼。D、《呂氏春秋》是一部先秦雜家代表作，又稱(chēng)《呂覽》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫”運(yùn)用比喻的修辭方法，把狂風(fēng)比作野獸，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了風(fēng)之猛烈，突出了環(huán)境的惡劣。并不是表現(xiàn)了“我”的恐懼。故選C。

16、下列詞語(yǔ)中加下劃線(xiàn)的字的讀音全都不同的一組是()(1分)A、和泥和面攪和和稀泥B、勻稱(chēng)稱(chēng)職對(duì)稱(chēng)稱(chēng)心如意C、處暑處境處于處世為人D、昭示召喚著慌千里迢迢正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)

huó泥

huó面

攪huo

huò稀泥

B項(xiàng)

勻chèn

chèn職

對(duì)chèn

chèn心如意

C項(xiàng)

chǔ暑

chǔ境

chǔ于

chǔ世為人

D項(xiàng)zhāo示

zhào喚

zháo慌

千里tiáotiáo

17、下面文句中使用的修辭手法是（）大海是如此的變幻莫測(cè)，平靜卻又很內(nèi)猛,溫柔但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸,像母親的撫慰,像父親的鞭打。

(1分)A、反復(fù)B、對(duì)偶C、擬人D、比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析將“大?！北茸鳌按┮络R”、“猛獸”、“母親”和“父親”。

18、下列詞語(yǔ)中，字后的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、憎恨（zēng）、瞋目（chēng）、變徵之聲（zhǐ）、及笄之年（jī）,B、悄然（qiǎo）、猿猱（náo）、長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）、命途多舛（chuǎn）,C、豢養(yǎng)（huàn）、肄業(yè)（sì）、揮斥方遒（qíu）、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）,D、召集（zhào）、橫禍（hèng）、一蹴而就（cù）、逸興遄飛（chuán）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查識(shí)記字音的能力。A項(xiàng)，“瞋”應(yīng)讀作chēn；B項(xiàng)，“當(dāng)”應(yīng)讀作dàng；C項(xiàng)，“肄”應(yīng)讀作yì，“遒”應(yīng)讀作qiú。故選D。

19、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、契合哈密瓜義氣用事寧為玉碎，不為瓦全B、狹隘一柱香以逸待勞偷雞不著失把米C、福祉金箍咒和靄可親禮輕情意重D、裝潢吉祥物吃里爬外口惠而實(shí)不至正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“義氣用事”應(yīng)為“意氣用事”;B項(xiàng)，“一柱香”應(yīng)為“一炷香”,“偷雞不著失把米”應(yīng)為“偷雞不著蝕把米”;C項(xiàng)，“金箍咒”應(yīng)為“緊箍咒”,“和靄可親”應(yīng)為“和藹可親”。

20、被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是（）

(1分)A、徐志摩B、戴望舒C、聞一多D、海子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析戴望舒(1905.3.5～1950.2.28)現(xiàn)代詩(shī)人。又稱(chēng)“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。附：雨巷作者：戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂(yōu)愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過(guò)像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般的凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地我身旁飄過(guò)這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘

21、比較下列兩組句子，表達(dá)效果較好的一組是（）

①你不是沒(méi)有錯(cuò)的，不要硬撐了。

②你是有錯(cuò)的，還硬撐干什么？

③去過(guò)頤和園的人，誰(shuí)不留戀那里的湖光山色呢？

④去過(guò)頤和園的人，難道不留戀那里的湖光山色嗎？(1分)A、①④B、①③C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

22、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、2022屆國(guó)內(nèi)高校畢業(yè)生人數(shù)預(yù)計(jì)突破1076萬(wàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，安排大學(xué)生就業(yè)是一項(xiàng)相當(dāng)繁重的任務(wù)。B、在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物，更應(yīng)該提高出版質(zhì)量，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。C、如何讓全村人都步入“小康”呢？關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用，因?yàn)猷l(xiāng)賢是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的優(yōu)秀代表。D、有關(guān)部門(mén)對(duì)幾名少年因大年初一燃放煙花爆竹引發(fā)火災(zāi)的事件，及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理，并做好善后工作。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯，“報(bào)刊、雜志和一切紙質(zhì)出版物”不能并列在一起，“一切紙質(zhì)出版物”包括“報(bào)刊、雜志”。另外，“報(bào)刊”還包含“雜志”。C句式雜糅，“關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢在起決定性作用”可以分成“關(guān)鍵的問(wèn)題是鄉(xiāng)賢”和“讓鄉(xiāng)賢起決定性作用”。D搭配不當(dāng)，對(duì)“事件”進(jìn)行“嚴(yán)肅處理”可以，但不能對(duì)“事件”進(jìn)行“批評(píng)教育”。故選A。

23、下列句子中【】詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、別的同學(xué)都在抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)，他卻【苦心孤詣】地沉迷游戲。B、不一會(huì)兒，她就把臟亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是【妙手回春】。C、今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是【捉襟見(jiàn)肘】。D、交警部門(mén)對(duì)酒駕、醉駕、毒駕等行為實(shí)行零容忍，這讓群眾【拍手稱(chēng)快】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析苦心孤詣：指刻苦用心地鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界。也指為了尋求解決某一問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。妙手回春，稱(chēng)贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治愈。也說(shuō)著手成春。捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破爛，也比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。拍手稱(chēng)快：形容因事情有稱(chēng)心如意的結(jié)局而高興愉快的樣子。

24、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿(mǎn)墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和