2025年濰坊環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年濰坊環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列句子中，沒(méi)有賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是()。(1分)A、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)B、手指不可屈伸，弗之怠C、古人之不余欺也D、夫晉，何厭之有?正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是判斷句，B,C、D項(xiàng)全為賓語(yǔ)前置句。

2、下列與“何罪之有”句式相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、令以責(zé)之里正B、古之人不余欺也C、求人可使報(bào)秦者D、此吾所以為治平之民慮也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

3、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、中國(guó)首顆私人衛(wèi)星“風(fēng)馬?！币惶?hào)發(fā)射成功，據(jù)介紹，該衛(wèi)星的發(fā)射、研制和后期運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用總投入接近五百萬(wàn)元人民幣。B、某電視臺(tái)的一檔全新節(jié)目，讓老戲骨和優(yōu)秀配音人員同臺(tái)角逐，一開(kāi)播便深受廣大電視觀眾所歡迎。C、遇事若不問(wèn)個(gè)明白，就把自己心中的怒火發(fā)泄到臆想對(duì)象身上，有可能對(duì)毫不知情的或有恩于己的善良的人造成傷害。D、紀(jì)錄片《我在故宮修文物》將最為精細(xì)也最為神秘的文物修復(fù)工作呈現(xiàn)在觀眾眼前，重新燃起了人們對(duì)中國(guó)自古沿襲的“匠人精神”的熱議和追捧。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語(yǔ)序不當(dāng)，“該衛(wèi)星的發(fā)射、研制”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“該衛(wèi)星的研制、發(fā)射”。B句式雜糅，“一開(kāi)播便深受廣大電視觀眾所歡迎”句式雜糅，“為……所歡迎”和“深受……歡迎”兩個(gè)句式雜糅在一起，任意保留其一。D搭配不當(dāng)，“燃起……熱議和追捧”搭配不當(dāng)，把“燃起”改為“引發(fā)”。故選C。

4、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、鴻鵠之志、如愿以償、一偏概全、歸納演譯B、冥思苦想、自行其事、風(fēng)姿瀟灑、煙波浩蕩C、氣喘吁吁、相輔相成、匪夷所思、安分守己D、蠱惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安詳正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A以偏概全歸納演繹B自行其是D一籌莫展

5、填入下面橫線上的兩句話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

泰山的南天門(mén)又叫三天門(mén)，創(chuàng)建于元代，至今已有六百余年，________________為“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。

(1分)A、門(mén)外兩側(cè)有元代石刻“天門(mén)銘”。門(mén)兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副。B、元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外兩側(cè)。門(mén)兩旁有石刻對(duì)聯(lián)一副。C、元代石刻“天門(mén)銘”在門(mén)外兩側(cè)。一副石刻對(duì)聯(lián)在門(mén)兩旁。D、門(mén)外兩側(cè)有元代石刻“天門(mén)銘”。一副石刻對(duì)聯(lián)在門(mén)兩旁。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

6、對(duì)下列各句所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是()。①上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。

②于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

③風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

④大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!(1分)A、比喻；引用；排比；擬人B、擬人；反語(yǔ)；擬人；比喻C、比喻；反語(yǔ)；呼告；擬人D、擬人；引用；排比；反語(yǔ)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①句中的“像”是比喻詞，并且有本體和喻體。因此①句是比喻句。②句中的“正人君子”是反語(yǔ)。③句中的“咆哮吧”用了三次，可構(gòu)成排比(直呼“風(fēng)”,也可認(rèn)為是呼告的修辭)。④句中的“大自然也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)”把大自然人格化，是擬人。

7、選出對(duì)下列詩(shī)句所用修辭手法歸類準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）①兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。②秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。③潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。④主人下馬客在船。⑤感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。⑥忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。⑦羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。⑧問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

(1分)A、①③/②④/⑤⑦/⑥⑧B、①③/②⑦/⑤④/⑥⑧C、②③/①④/⑤⑥/⑦⑧D、①⑤/②④/③⑥⑦/⑧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查修辭手法的辨析。①和③均用了借代的修辭手法，②和④均用了互文的修辭手法，⑤和⑦均用了擬人的修辭手法，⑥和⑧均用了比喻的修辭手法。故本題選A。

8、下列名言不屬于孔子言論的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。B、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚C、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。D、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查熟記名言名句的能力。平時(shí)除了要熟記名言名句的內(nèi)容，還要熟記名言名句的出處。本題中，要求選出“下列名言不屬于孔子言論的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。出自《論語(yǔ)·子罕》。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。B項(xiàng)，君子坦蕩蕩,小人常戚戚。出自《論語(yǔ)·述而》，是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。可以翻譯成：孔子認(rèn)為，君子心胸開(kāi)闊，神定氣安；小人則斤斤計(jì)較，患得患失。C項(xiàng)，天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。出自《老子》。意思是天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。D項(xiàng)，人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。指的是沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，那么近期的事情就會(huì)多有憂慮，可理解為，人一直沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，那憂患一定近在眼前。故選C。

9、下列字詞讀音正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、兌(ruì)換券

果脯(fǔ)

葳蕤(wēi)

淋漓酣(hān)暢

B、炎(yán）癥

尋瑕伺(sì)隙

內(nèi)訌(hòng)庇護(hù)(bì)C、如法炮(páo）制

叨(dāo)擾

緋(fēi)聞

傾軋(yà)D、直言鯁(gěng)議

巋(kūi)然

霎(shà)時(shí)間

冰敷(fu)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)兌（duì）;C項(xiàng)叨（tāo）;D項(xiàng)敷（fū）

10、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)（）

(1分)A、明察秋毫——洞若觀火B(yǎng)、美中不足——白玉無(wú)瑕C、偷梁換柱——過(guò)河拆橋D、風(fēng)姿綽約——風(fēng)光無(wú)限正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析明察秋毫：比喻目光敏銳，連極小的事物都看得很清楚；洞若觀火洞：透徹。清楚得就像看火一樣。形容觀察事物清楚透徹。風(fēng)姿綽約：風(fēng)：風(fēng)度；綽約：女子姿態(tài)柔美。形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。風(fēng)光無(wú)限：極其美好的風(fēng)景。

11、下列【】的字，注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【蹩】進(jìn)（bié）【拗】開(kāi)（ǎo）艷【羨】（xiàn）一葉【扁】舟（piān）,B、【彌】留（mí）打【烊】（yáng）【提】防（dī）頓開(kāi)茅【塞】（sè）,C、【?！繕樱╩ó）【掎】角（jǐ）【聒】噪（guō）情深意【篤】（dǔ）,D、投【奔】（bèn）釵【釧】（chuàn）【瞋】視（chēn）呼天【搶】地（qiǎng）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B打烊[dǎyàng]C模樣múD呼天搶地qiāng

12、下列各組句子中括號(hào)里的字意思相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長(zhǎng)煙（一）空/上下（一）白B、不（以）物喜/醒能述（以）文者C、望之蔚然（而）深秀者/游人去（而）禽鳥(niǎo)樂(lè)也D、湖中人鳥(niǎo)聲俱（絕）/沿溯阻（絕）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A選項(xiàng)中“一”都是“全”；B選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“因?yàn)椤焙汀坝谩?；C選項(xiàng)中的“而”分別是“表并列”和“表承接”；D選項(xiàng)中的“絕”分別是“消失”和“斷”的意思。故選A。

13、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯?duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國(guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國(guó)對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國(guó)性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國(guó)家疆域的象征，是中國(guó)人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀”錯(cuò)誤

14、下列括號(hào)中的字的用法和意義都不同的一組是（）(1分)A、“壯士!賜之卮酒?！保▌t）與斗卮酒/故木受繩（則）直，金就礪則利B、向吾不為斯役，（則）久已病矣/位卑則足羞，官盛（則）近諛C、于其身也，（則）恥師焉，惑矣/此（則）岳陽(yáng)樓之大觀也D、學(xué)而不思（則）罔，思而不學(xué)則殆/（則）知明而行無(wú)過(guò)矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，均為連詞，于是、就；B項(xiàng)，均為連詞，表承接，那么、就；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/副詞，表肯定，是；D項(xiàng)，均為連詞，表承接，那么、就。

15、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列對(duì)詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、首聯(lián)中“空”渲染出寧?kù)o淡遠(yuǎn)的氛圍。B、頷聯(lián)上句是俯視：月照林間；下句是仰觀：泉流石上。C、頸聯(lián)反映了詩(shī)人追求安靜純樸生活的理想。D、尾聯(lián)表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)和隱居山林的意愿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析頷聯(lián)上句是仰觀，下句是俯視。

16、中國(guó)詩(shī)歌史上雄視今古的“雙子星座”指的是:（）

(1分)A、李白和杜甫B、李白和杜牧C、杜甫和杜牧D、白居易和李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，他們都生活在盛唐時(shí)期，且都在詩(shī)歌方面取得了輝煌的成就，不分伯仲，所以被郭沫若譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座”。

17、材料成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹(shù)頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做“絳囊”、“紅星”、“珊瑚珠”，都很逼真。至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬(wàn)重”的絢麗景色了。荔枝的成熟期，廣東是四月下旬到七月，福建是六月下旬到八月，都以七月為盛期，“南州六月荔枝丹”指的是陰歷六月，正當(dāng)陽(yáng)歷七月。荔枝也有淡紅色的，如廣東產(chǎn)的“三月紅”和“掛綠”等。又有黃荔，淡黃色而略帶淡紅。

——《南洲六月荔枝丹》對(duì)作者在文段中使用的說(shuō)明方法分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(1分)A、打比方B、下定義C、引用說(shuō)明D、數(shù)字說(shuō)明正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

18、被譽(yù)為“荷花淀”派創(chuàng)始人的是（）

(1分)A、丁玲B、冰心C、孫犁D、朱自清正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析孫犁，河北安平人，中國(guó)現(xiàn)代作家、散文家，"荷花淀派"的創(chuàng)始人，歷任天津日?qǐng)?bào)社副刊科副科長(zhǎng)、報(bào)社編委，中國(guó)作協(xié)天津分會(huì)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆顧問(wèn)，第五、六屆名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員。

19、下列各句使用的修辭手法，與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了。B、走上山崗，撲人眼簾的是那滿園怒放的絢麗奪目的桃花，一簇一簇的。游人三五成群，沐著陽(yáng)光，陸續(xù)走進(jìn)了那片泛著紅光的海洋。C、春風(fēng)和煦，輕輕地?fù)崦橗?，溫和深情，與家人一起行走在春風(fēng)里，沐浴在陽(yáng)光中，春風(fēng)和我們一起歡笑，笑聲讓生活變得更美了。D、寧?kù)o的湖水，將藍(lán)天白云盡收眼底，頎長(zhǎng)的葦草，將自己美妙的影子，深深地浸入清涼的水中，輕歌曼舞，傾吐著柔情繾綣的心事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查正確運(yùn)用修辭手法的能力。A項(xiàng)，擬人，“太陽(yáng)又露出臉來(lái)了”模擬人的動(dòng)作，突出天晴后太陽(yáng)出來(lái)時(shí)的可愛(ài)，表現(xiàn)人心情的愉悅。B項(xiàng)，比喻，將“那滿園怒放的絢麗奪目的桃花”比作“那片泛著紅光的海洋”，突出桃花盛開(kāi)的情景。C項(xiàng)，擬人，“春風(fēng)和煦，輕輕地?fù)崦橗嫛蹦M人的動(dòng)作，突出春風(fēng)的溫和。D項(xiàng)，擬人，“將藍(lán)天白云盡收眼底”運(yùn)用擬人的手法，突出了湖水的寧?kù)o廣闊；“輕歌曼舞，傾吐著柔情繾綣的心事”模擬人的動(dòng)作，突出了葦草的纖細(xì)和在水中輕柔地?fù)u動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。B項(xiàng)是比喻；其他三項(xiàng)均為擬人。故選B。

20、“今我來(lái)思，雨雪霏霏”兩句出自《詩(shī)經(jīng)》的（）

(1分)A、《采薇》B、《靜女》C、《蒹葭》D、《關(guān)雎》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析西周佚名《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》原文選段：駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒？獫狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

21、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禪山記》。

(1分)A、司馬遷B、蘇洵C、王安石D、賈誼正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫(xiě)下的一篇游記。該篇游記因事見(jiàn)理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言。

22、下列各句中括號(hào)里的的傳統(tǒng)禮貌用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、你和我小學(xué)畢業(yè)時(shí)的合影我一直當(dāng)作珍貴的“文物”（惠存著）。B、可能是一時(shí)疏忽，你的稿子有幾個(gè)不大通暢的語(yǔ)句，我斗膽作了（斧正）。C、你寄來(lái)的使用說(shuō)明書(shū)，我有幾個(gè)地方不大明白，特去信（垂詢）。D、我的一首小詩(shī)在《星星》上發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給你，請(qǐng)（雅正）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A:惠存：“請(qǐng)保存”，多用于贈(zèng)人物品，不用于自己；B:斧正：請(qǐng)他人為自己修正，多用于請(qǐng)他人為自己修改文章，不用于自己；C:“垂詢”：別人對(duì)自己的詢問(wèn)，多用于尊稱長(zhǎng)輩，上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)，不用于自己；D:雅正：將自己的書(shū)畫(huà)文字贈(zèng)人時(shí)，請(qǐng)對(duì)方指教。

23、由西漢劉向整理編訂的一部國(guó)別體史書(shū)是（）

(1分)A、《文選》B、《樂(lè)府詩(shī)集》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國(guó)策》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書(shū)，原作者不明，一般認(rèn)為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史料的記載。

24、下列唐代詩(shī)人與后人對(duì)他的尊稱對(duì)應(yīng)不正確的一組是（）

(1分)A、李白——詩(shī)仙B、杜甫——詩(shī)圣C、李賀——詩(shī)鬼D、白居易——詩(shī)佛正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。詩(shī)佛——王維。王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè)天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

25、下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、不僅一堂堂看似普通的體育課，直接關(guān)系到青少年的身體健康，還潛移默化地影響著他們的體育價(jià)值觀。（把“還”改為“而且”）B、隨