洛麗塔論文完整版本

《洛麗塔》中的性與愛情——心理學(xué)在文藝作品中的應(yīng)用摘要：“在早晨，她就是洛，普普通通的洛，穿一只襪子，婷婷四尺十的洛。穿上寬松褲時。她是洛拉。在學(xué)校里她是多麗。正式簽名時她是杜洛麗。可在我的懷里，她永遠(yuǎn)是洛麗塔。洛麗塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪惡，我的靈魂，洛麗塔。”一個不懂愛情與性的孩子，一個囂張的任性的，企圖和一切對立的小妖女為何會憑借她的一舉一動、一顰一笑，輕而易舉的使一個四十幾歲的男人血液升溫到沸點(diǎn)，引爆他脆弱的神經(jīng)?關(guān)鍵詞：愛情與性欲念一：故事梗概1997年由美國導(dǎo)演亞德里安·林恩執(zhí)導(dǎo)電影《洛麗塔》改編自美國作家弗拉基米爾·納博科夫的同名小說。故事講述了一個中年男子與未成年少女洛麗塔之間的不倫之戀。在大學(xué)里靠教授法文為生的亨勃特年過中年，自從年幼時的初戀女孩死去后，心中總藏著一個溫柔而猥褻的夢魘。那些十幾歲的青春少女們對他有著不可抗拒魔法般的吸引力。他包藏著這個隱秘的欲望，只是用顫抖的靈魂呼喚著那些膚淺狂燥的精靈們。一次偶然的機(jī)緣下，他成為了夏洛特（洛麗塔的媽媽）的房客。他瘋狂地愛上了夏洛特年僅14歲的女兒——洛麗塔。而與此同時，夏洛特也看中了亨勃特，一心要為自己和洛麗塔找個靠山。為了能夠繼續(xù)跟心中的精靈——洛麗塔生活在一起，亨勃特違心地娶了夏洛特為妻。但最終夏洛特還是發(fā)現(xiàn)了亨勃特對自己女兒的迷戀。激憤的夏洛特沖出家門，卻遇車禍身亡。亨勃特于是帶著洛麗塔開始了一段美國高速公路上到處逃竄的亂倫愛情……直到狂燥的洛麗塔開始厭倦最終離開了他。失去了生命中的精靈的亨勃特在絕望與悲哀中殺死了當(dāng)初拐走洛麗塔的男人——克拉爾·昆寧。二：原欲和愛情弗洛伊德在他的愛情心理學(xué)中解釋過什么叫做原欲。原欲：原欲，作為一種生物的本能需要，如同饑餓一樣，它需要獲得滿足，但不同的是，其滿足的方式遠(yuǎn)比單一的飲食廣泛得多。由原欲所迸發(fā)出來的能量，作為性欲沖動，可直接進(jìn)行發(fā)泄和滿足，但也可以經(jīng)轉(zhuǎn)化而升華為動力，成為文化與文明的創(chuàng)造源泉。然而，這種原欲所積累的能量，不一定都能順利地滿足或升華，在某種情況下，由于遇到阻力，則可變?yōu)榛伟l(fā)展或是倒錯，甚至出現(xiàn)性心理發(fā)育的反向退化或停滯現(xiàn)象，這些都會反映在人們對愛情選擇、愛的對象和目的以及性滿足的方式方法上，于是在心理學(xué)上形成一組特殊的變態(tài)?。换蛴捎谶^分的壓抑而形成各種心理癥。從影片開頭我們可以看到，男主角在青春期也就是十幾歲的時候，性與愛情剛剛開始萌動，這是一種原欲。但是不幸的是他愛的姑娘后來死了，這對他來說打擊是很大的。一個可以滿足他愛與欲望的少女消失了。從此他對于這個時期的少女就會有一種不可說的渴望和欲望。直到他遇到了洛麗塔。這個小精靈仿佛喚醒了他的記憶和所有欲望。印象很深的是當(dāng)他第一次看到洛麗塔在草坪上看書的時候，他口中不停地念叨著:beautiful,beautiful…我想這個時刻在他的腦海中他已經(jīng)將年齡的差距完全跑到腦海之外。自己仿佛還是那個青澀的少年，對這個美麗的小妖女產(chǎn)生了愛意，進(jìn)而有著占有欲。三、亨伯特的不歸路這段跨越了三十年的愛情，在我們現(xiàn)在所有人看來都是亂倫和性變態(tài)。慢慢欣賞《洛麗塔》，又慢慢的感覺到亨伯特這樣一個在性與愛中徘徊的男人，也是這樣的讓人同情。亨伯特的身上充斥著唯我主義——即是相信只有我和我的意識才是存在。亨伯特最初不為人知地用洛麗塔發(fā)泄情欲時亦曾提到自己瘋狂占有的“并不是她，而是自己的創(chuàng)造物”，之前的亨伯特潛意識里僅僅視洛麗塔為自己欲望的一種衍生與集中，無思想的美麗性感少女軀殼，亨與洛的悲劇此時在于只是身體持續(xù)頻繁地交和，精神卻相隔天涯。然而當(dāng)他與洛麗塔再次見面的時候，他對洛麗塔的愛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了性。她從一具單薄的美麗軀體直至被最終構(gòu)造出墮落、悲劇卻也單純的蛻變過程——這時他才充滿懺悔地意識到他的洛麗塔什么也不曾擁有，什么也不曾，而剝奪了少女這一切的正是他自己。對于亨伯特，真正的洛麗塔并不存在，存在的是他想象中的洛麗塔——他本人的意識或者幻覺。正是這樣的幻覺同時毀了他和她。同情亨伯特這個人物形象，愛情似乎對他開了個玩笑，他失去過他的摯愛，當(dāng)他認(rèn)為自己已沒有了愛而一味地用性來充斥愛情時，他才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)毀滅了另一個真摯的愛。亨伯特最后的愛情與淚水——蒸發(fā)掉了情欲的、懺悔的愛，也是埋葬在了對這樣的洛麗塔的記憶里。說實(shí)話，我很喜歡這個“瘋子”，我覺得他是個可憐的人，他只是個得不到愛人的痛苦男人而已。電影中，當(dāng)洛麗塔出現(xiàn)的時候，男主角便被她俘獲了一切。印象深刻的是當(dāng)男人看到趴在草坪上那個被灌溉草地的水噴濕了身體，靜靜地看畫報的洛麗塔時，他就像一個失去表情的木偶一般地說：好美麗。他眼里是深深的迷戀。那時我想，愛情的感覺就是那樣子的吧！可惜，他駕馭不了這個小妖精，她知道她迷戀他，所以她志在必得的誘惑他，當(dāng)然，我們的男主角輕而易舉的陷入了深淵。可是，她又恨他，或是恨他間接害死了她的母親，又或是恨他玷污了她的純潔。洛麗塔，她不是個好孩子，她一直想要逃離，但一方面她又少不了他的錢，于是幾番糾纏，兩人都痛苦不堪，最后洛麗塔還是離開了他。于是傷心欲絕的男人開始了一段尋找的旅途，為的是再見到他心里的洛麗塔?？僧?dāng)他再次見到她時，她已經(jīng)是個小婦人。我驚訝于他的平靜，他只是留下了一筆錢，然后離開了。當(dāng)他最后一次轉(zhuǎn)身看著已經(jīng)懷孕的洛麗塔時，她又變回了最初的洛麗塔，那個穿著藍(lán)色連衣裙的女孩子，像個孩子一般天真地轉(zhuǎn)著圈跳舞。他的嘴角不經(jīng)意的上揚(yáng)，他說他知道，那就是他的洛麗塔，他此生的摯愛。四、《洛麗塔》中愛與性亨伯特對于小美女的迷戀是真摯的,這種對于純真之美的追求已經(jīng)到了病態(tài)的程度。正如榮格所說,“在給定情景下,只有當(dāng)人們的情緒沒有超過某種嚴(yán)格的限定之時,理性的探討才能得以進(jìn)行,才可以獲得成功。如果情感的激烈程度高于這個水準(zhǔn),理性便可能喪失一切功能,而且被空洞的口號與不切實(shí)際的幻想所取代。”亨伯特的意識流式的回憶由于主觀情感強(qiáng)烈而在真實(shí)性上并不可信,影片中多處在清晰的條理下隱藏著記憶的移位,人物的互換,真境與幻境的交融。每個人心中都有著一份對愛情的向往，而令人可悲是當(dāng)真愛擦肩而過我們才發(fā)現(xiàn)它。所以愛情里需要勇氣需要膽識有時也需要智慧。而更重要的是擁有一顆愛與被愛的心?！爸灰吹侥隳巧n白、可愛的臉，只要聽到你那年輕嘶啞的聲音，我仍會充滿柔情地對你癡迷眷戀，我的洛麗塔?！边@就是愛情，亨伯特的愛情，亨伯特的洛麗塔。從心理學(xué)的角度來說，愛與性從來都是統(tǒng)一的。我始終覺得柏拉圖式的精神戀愛存在的可能性太小。有人提出愛情=性愛+情愛，我覺得很有道理。性與愛是統(tǒng)一的，就如同火焰與火一樣。如果你恨性，你就恨愛。如果你有愛，那么你會對性報以尊重．當(dāng)然你盡可以喜歡沒有愛的性。但是，只要你有活生生的愛，你必然尊重性。性與愛是不可分的，正如同生命與意識．與性和愛同在，源于性和愛的智慧是直覺。

當(dāng)一段愛情產(chǎn)生了，必須有愛和性。沒有性只有愛是很難維持下去的。只有性沒有愛也是不能長久的。我認(rèn)為在一段真愛里面，性和愛是不能開分的。就如影片《洛麗塔》，亨伯特對洛麗塔的愛情一方面是種種遷就和迷戀，另一方面表現(xiàn)在性的占有欲。盡管這是段畸形戀，但是仍然滿足人類心理的普遍規(guī)律。五、感悟很多人認(rèn)為《洛麗塔》的悲劇是一場畸形之戀的悲劇，無論是對于洛麗塔還是亨伯特還是影片中的其他的人來說。影片的同名小說很長一段時間都被當(dāng)做世界十大禁書之一，很多人也認(rèn)為這是精神病學(xué)的一部必讀著作。不過文學(xué)批評家萊昂內(nèi)爾·特里林在《最后的情人》里所說:“《洛麗塔》是關(guān)于愛情的?；蛟S換種說法會更容易被人理解:它不是關(guān)于性的,而是關(guān)于愛情,即便它每一頁都有清楚的情欲的痕跡或某種明顯的性感的描寫?！蔽艺J(rèn)為《洛麗塔》也是關(guān)于性的關(guān)于愛情的。因?yàn)閻矍楹托詮膩矶际墙y(tǒng)一的。《洛麗塔》這部影片很好地融合了心理學(xué)元素，細(xì)膩的展現(xiàn)著人物的性格特征和心理活動。一切看來那么的不可理喻，一切又讓人覺得理所當(dāng)然。這是影片的魅力，也是心理學(xué)的魅力。文學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系是息息相關(guān)的，文學(xué)