2024-2025年深圳七年上冊(cè)語(yǔ)文期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)：名著閱讀（教師）

深圳2024-2025年七年上冊(cè)語(yǔ)文真題期末復(fù)習(xí)專題08名

著閱讀

1.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）閱讀下列選文，回答小題。

又見(jiàn)那光艷艷的一領(lǐng)綿布直褪，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來(lái)的？”三藏就順口兒答

應(yīng)道：“是我小時(shí)穿戴的。這帽子若戴了，不用教經(jīng)，就會(huì)念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會(huì)行禮。”

行者道：“好師父，把與我穿戴了罷?！比氐溃骸爸慌麻L(zhǎng)短不一，你若穿得，就穿了罷。”行者遂脫下

舊白布直褪，將綿布直啜穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見(jiàn)他戴上帽子，就不吃干

糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛！”

——《西游記》第十四回《心猿歸正六賊無(wú)蹤》

孫行者卻又對(duì)唐僧道：“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念甚么緊箍咒兒捎

勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐洌撓聛?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！碧粕溃骸爱?dāng)時(shí)只

為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看?！毙姓吲e手去摸一

摸，果然無(wú)之。

——《西游記》第一百回《徑回東土五圣成真》

野性難馴的妖最終成了修得正果的佛，在這個(gè)歷程中，緊箍咒對(duì)孫悟空的成長(zhǎng)起到了什么作用？你獲得了

怎樣的啟發(fā)？

【答案】示例：緊箍咒象征著規(guī)則，雖然約束了他的一些行為，但使得孫悟空樹(shù)立了規(guī)則意識(shí)；使得他融

入團(tuán)隊(duì)，與隊(duì)友通力合作，圓滿完成了取經(jīng)任務(wù)。也獲得了個(gè)人的成長(zhǎng)，改變了原本無(wú)拘無(wú)束、自由散漫

的性格。啟示：沒(méi)有絕對(duì)的自由，我們要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，因它會(huì)讓我們變成更好的自己。（言之有理即可）

【解析】本題考查分析概括能力。依據(jù)第一個(gè)語(yǔ)段中的“三藏見(jiàn)他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那

緊箍咒一遍。行者叫道：'頭痛，頭痛！’”可知，此時(shí)的行者是一個(gè)桀瞥不馴的人，需要借助緊箍咒約

束他。依據(jù)第二個(gè)語(yǔ)段中的“唐僧道：’當(dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還

在你頭上之理！你試摸摸看。'行者舉手去摸一摸，果然無(wú)之”可知，此時(shí)的孫悟空已經(jīng)一心向佛，懷著

虔誠(chéng)的心，最終修成正果。

（作用）示例：一開(kāi)始，為了防止野性未泯的孫悟空闖禍，也為了防止他中途退卻，觀音和唐僧就要用緊

箍咒約束他。任何人在剛開(kāi)始受到約束時(shí)都會(huì)覺(jué)得很痛苦，孫悟空當(dāng)然也不例外。所幸在取經(jīng)的路上，唐

僧用自己慈悲為懷的行動(dòng)慢慢感化孫悟空，最終孫悟空心態(tài)也發(fā)生了變化，不再惦記著回花果山當(dāng)山大王，

而是心甘情愿地護(hù)著師父完成了取經(jīng)的偉業(yè)。

（啟示）示例：自由是相對(duì)的。任何人在成長(zhǎng)中要有規(guī)則限制，無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩會(huì)讓我們改掉壞毛

病，養(yǎng)成好習(xí)慣，使自己茁壯成長(zhǎng)。

（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）看過(guò)《朝花夕拾》課本劇后，小羅對(duì)主人公的兩段獨(dú)白印象深刻。

朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，

獨(dú)白

而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜?tīng)到自

（一）

己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的

獨(dú)白

話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之

（二）

流所深惡痛疾的文字。

2.獨(dú)白（一）選自《朝花夕拾》中的《①》；獨(dú)白（二）中的“他”是②o

3.小羅與小湖想在網(wǎng)上分享觀劇感受。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體會(huì)，完善小湖的分享。

小羅：魯迅先生是在逆境中成長(zhǎng)的?！冻ㄏκ啊分袑?xiě)到他年幼時(shí)父親去世，求學(xué)路上遭遇迷茫，留學(xué)期

間又遭受污蔑等。但他在坎坷中成長(zhǎng)、覺(jué)醒，最終棄醫(yī)從文，以筆為槍，追求真理，喚醒國(guó)人。

小湖：魯迅先生也是在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)的。

【答案】

2.《五猖會(huì)》藤野先生

3.例：魯迅先生也是在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)的。年幼時(shí)，不識(shí)字的阿長(zhǎng)，在別人都不上心的情況下，給他買(mǎi)來(lái)心儀

已久的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)受到歧視時(shí)，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、沒(méi)有民族偏見(jiàn)和歧視的精神深深

影響了他，使他終身難忘。這些愛(ài)的溫暖給予他力量，讓他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的坎坷。

【解析】

2.本題考查名著識(shí)記。①由“朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽，都無(wú)法營(yíng)救”可知，選

自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》，《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠

心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)

的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁

悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)

權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

②由“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便

使我忽又良心發(fā)現(xiàn)”可知，選自《藤野先生》，獨(dú)白（二）中的“他”是藤野先生，是魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專求

學(xué)時(shí)的老師，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)

中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。

3.本題考查名著情節(jié)。能結(jié)合《朝花夕拾》的具體內(nèi)容展開(kāi)并佐證觀點(diǎn)；文從字順，條理清晰。他年幼時(shí),

阿長(zhǎng)關(guān)懷他，給他講美女蛇的故事，又千方百計(jì)買(mǎi)來(lái)他心心念念的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)遭遇困境時(shí)，

是藤野先生給予悉心的指導(dǎo)和真誠(chéng)的關(guān)心，使他終身難忘。這又是他的順境，得到了關(guān)愛(ài)。

示例：魯迅先生也是在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)的。年幼時(shí)，不識(shí)字的阿長(zhǎng)，在別人都不上心的情況下，給他買(mǎi)來(lái)心儀

已久的《山海經(jīng)》。在日本求學(xué)受到歧視時(shí)，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度深深影響到他，并給他適時(shí)的關(guān)

心和支持，使他終身難忘。

4.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）張書(shū)紳這樣評(píng)論《西游記》：五圣之散處如珠，菩薩之貫串有線。

真是大手筆，真是妙手筆。請(qǐng)參照小山的說(shuō)法，幫小坪補(bǔ)充完整橫線的內(nèi)容。

（1）主角=光環(huán)

小山：這樣來(lái)說(shuō)，觀世音菩薩就是總導(dǎo)演，唐僧是“災(zāi)難”主演。西行路上，群妖出洞，有的想吃唐僧肉

有的想做唐僧?huà)D，可憐的唐僧今兒被這個(gè)妖精抓住，明兒被那個(gè)妖精逮住，不斷忍受皮肉之苦，反復(fù)接受

考驗(yàn)。

小坪：孫悟空就是①主演。西行路上②__________________________________________________

（2）配角W普通

沙僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的配角，但是他也最終走到靈山，被封為羅漢。請(qǐng)你分析沙僧的人物形象特點(diǎn)，從團(tuán)隊(duì)

合作或目標(biāo)達(dá)成的角度談?wù)勅绾纬阶晕摇?/p>

【答案】（1）降妖。險(xiǎn)象環(huán)生，他忠心護(hù)送唐僧西行，有時(shí)需要識(shí)破善變的白骨精，有時(shí)需要力戰(zhàn)

調(diào)皮的紅孩兒。不停識(shí)別妖魔鬼怪，不斷打怪升級(jí)。

（2）正直勇敢，老實(shí)憨厚，任勞任怨。將個(gè)人的命運(yùn)與更加偉大的團(tuán)隊(duì)使命聯(lián)系在一起。沙僧將自己的命

運(yùn)融入西天取經(jīng)大業(yè)中，實(shí)現(xiàn)了更偉大的生命價(jià)值，超越了自我。

【解析】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的掌握。①處：由《西游記》內(nèi)容可知，孫悟空在取經(jīng)隊(duì)伍中的主要任

務(wù)是降妖除怪，故可填寫(xiě)“降妖”。②處：結(jié)合“西行路上”可知，橫線上填寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)是孫悟空在取經(jīng)途

中面臨的境況和表現(xiàn)。解答時(shí)，能結(jié)合具體故事情節(jié)分析即可。如：危險(xiǎn)重重，他忠心護(hù)送唐僧西行，有

時(shí)需要識(shí)破狡猾的老鼠精，有時(shí)要力斗假悟空，不停地識(shí)別妖魔鬼怪，不停地解除困難。

（2）本題考查對(duì)名著人物的掌握。《西游記》中沙僧的忠誠(chéng)是他人物形象中最為突出的特點(diǎn)。在整個(gè)取經(jīng)

過(guò)程中，無(wú)論面對(duì)何種困難與挑戰(zhàn)，沙僧始終對(duì)唐僧保持著絕對(duì)的忠誠(chéng)。他時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，就是保

護(hù)唐僧，助他順利取得真經(jīng)。沙僧的穩(wěn)重為整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了很大的幫助。與孫悟空的沖動(dòng)和豬八戒的輕浮

不同，沙僧在處理問(wèn)題時(shí)總是顯得非常冷靜和理智。他能夠客觀地分析形勢(shì)，提出合理的建議，為團(tuán)隊(duì)的

決策提供了重要的參考。沙僧的任勞任怨精神也是值得稱贊的。在取經(jīng)過(guò)程中，沙僧承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中大部分

的苦活累活。他不僅要負(fù)責(zé)挑擔(dān)、化齋等瑣碎事務(wù)，還要在戰(zhàn)斗中為隊(duì)友提供支援。盡管任務(wù)繁重，但沙

僧從未有過(guò)任何怨言。沙僧雖然話語(yǔ)不多，但他的存在卻給整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了很大的力量。他的忠誠(chéng)、穩(wěn)重

和任勞任怨精神都是團(tuán)隊(duì)中不可或缺的品質(zhì)。

5.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）“幽默”，是魯迅先生在《朝花夕拾》中經(jīng)常用到的表現(xiàn)手法。

請(qǐng)從整本書(shū)閱讀的角度，分析《朝花夕拾》中一處讓人捧腹大笑的“幽默”細(xì)節(jié)。仿照示例，結(jié)合具體內(nèi)

容，寫(xiě)下來(lái)。（不少于50字）

例：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的缺點(diǎn)："……滿床擺著一個(gè)‘大'字，一條臂膊還擱在我的頸子

上。”但自從聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事后，就覺(jué)得她占領(lǐng)全床是“應(yīng)該”的。這幽默的表達(dá)，讓人感覺(jué)到

作者對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)涯畹恼媲小?/p>

【答案】示例一：如《父親的病》中揭露庸醫(yī)行騙，開(kāi)的方子用奇特的藥引，“最平常的是‘蟋蟀一對(duì)‘，

還'要原配'”……魯迅用幽默的筆法，讓人聯(lián)想到封建禮教，諷刺意味更強(qiáng)了。

【解析】本題考查仿寫(xiě)?！冻ㄏκ啊肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，原名《舊事重提》，收錄了魯迅于1926

年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。這部作品以記事為主，通過(guò)抒情、敘事和議論融為一體的方式，優(yōu)美和諧、樸

實(shí)感人地描繪了作者青少年時(shí)期的生活，以及從紹興到南京，再到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。文集

揭示了半殖民地半封建社會(huì)中的種種丑惡不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)的茫茫

黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的艱難歷程，并抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

先分析這個(gè)“幽默”細(xì)節(jié)背后的深層含義。在這個(gè)例子中，魯迅先生的幽默表達(dá)并不僅僅是為了讓讀者捧

腹大笑，更重要的是通過(guò)這種幽默的方式，表達(dá)出對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念和深厚的感情。這種幽默并不是諷刺或

嘲笑，而是一種親切和溫馨的表達(dá)方式。最后，我們需要將這種分析過(guò)程用清晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在解答

時(shí)，我們可以先引用原文中的幽默細(xì)節(jié)，然后分析這個(gè)細(xì)節(jié)背后的情感和意義，最后總結(jié)出這種幽默表達(dá)

的效果和作用。

示例：在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生以幽默的筆觸描述了自己的啟蒙老師一一壽鏡吾老先生：

“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪了幾眼，大聲道：‘讀書(shū)！'"

這里的“瞪了幾眼”和大聲命令“讀書(shū)”的描繪，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了壽老先生的嚴(yán)格而又不失溫和的形象,

這種幽默而細(xì)膩的描述，讓讀者在會(huì)心一笑的同時(shí)，也感受到了作者對(duì)啟蒙老師的尊敬和懷念。

6.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）在學(xué)習(xí)《西游記》“精讀”和“跳讀”時(shí)，某學(xué)習(xí)小組列出了以

下兩個(gè)學(xué)習(xí)主題，請(qǐng)任選其中一個(gè)主題分析其適合使用“精讀”還是“跳讀”？并簡(jiǎn)述理由。

主題一：“五莊觀偷吃人參果”探尋師徒四人各自的性格特點(diǎn)。

主題二：孫悟空在《西游記》整本書(shū)中“流眼淚”的事件。

【答案】示例一：主題一適合精讀，只有通過(guò)圈畫(huà)師徒四人在吃人參果一事上的具體言行表現(xiàn)，并反復(fù)研

讀，才能使歸納和總結(jié)言之有物，從而探尋師徒四人各自不同的性格特點(diǎn)。

示例二：主題二適合跳讀，只有通過(guò)跳讀，才可以快速地從整本書(shū)中找到孫悟空每一次“流眼淚”的經(jīng)歷,

才能比較清晰地梳理出孫悟空作為“英雄”也有人性的一面，使人物形象顯得更真實(shí)。

【解析】本題考查閱讀方法。

根據(jù)閱讀目的來(lái)選擇閱讀方法。如果需要深入理解文本內(nèi)容、分析角色性格等，通常選擇“精讀”；而如

果只是為了查找特定信息或事件，則可以選擇“跳讀”。

“五莊觀偷吃人參果”這一情節(jié)，如果要探尋師徒四人各自的性格特點(diǎn)，需要深入理解文本，關(guān)注細(xì)節(jié)，

體會(huì)角色之間的交流和互動(dòng)。這種情況下，“精讀”是更合適的方法。通過(guò)仔細(xì)閱讀文本，我們可以捕捉

到師徒四人在面對(duì)偷吃人參果這一事件時(shí)的反應(yīng)和態(tài)度，從而分析他們的性格特點(diǎn)。

若要查找孫悟空在《西游記》整本書(shū)中“流眼淚”的事件，不需要逐字逐句地閱讀全書(shū)。相反，可以通過(guò)

“跳讀”的方式，快速瀏覽相關(guān)章節(jié)，尋找與孫悟空流淚相關(guān)的情節(jié)。這種方法效率更高，能夠快速定位

到關(guān)鍵信息，梳理出孫悟空作為“英雄”也有人性的一面，使人物形象顯得更真實(shí)。

綜上所述，在這兩個(gè)主題中，主題一更注重對(duì)文本內(nèi)容的深入理解和分析，因此適合“精讀”；主題二則

更注重快速定位特定事件，因此適合“跳讀”。

示例：主題一適合使用“精讀”方法。

在“五莊觀偷吃人參果”的情節(jié)中，唐僧師徒四人的性格特點(diǎn)得到了充分的展現(xiàn)。為了深入理解并探尋他

們的性格特點(diǎn)，我們需要仔細(xì)閱讀文本，關(guān)注他們?cè)诿鎸?duì)人參果時(shí)的反應(yīng)和行為。通過(guò)“精讀”，我們可

以捕捉到許多細(xì)節(jié)，如孫悟空的機(jī)智、豬八戒的貪婪、沙僧的忠厚以及唐僧的慈悲。這些細(xì)節(jié)對(duì)于分析他

們的性格特點(diǎn)至關(guān)重要。

7.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）【聯(lián)自我】少年征途中，下列哪一位作品中的人物是你最佳同行

伙伴？請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容，說(shuō)出至少兩個(gè)理由。

A.藤野先生（《朝花夕拾》）B.孫悟空（《西游記》）

C.水生嫂（《白洋淀紀(jì)事》）D.霍里（《獵人筆記》）

【答案】我會(huì)選《朝花夕拾》中的藤野先生，因?yàn)樽鳛橐晃黄胀ɡ蠋?，?duì)魯迅這位異國(guó)學(xué)生毫無(wú)民族偏見(jiàn),

為魯迅詳盡地批改講義，糾正解剖圖，把自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給魯迅，他正直、認(rèn)真、熱忱、

嚴(yán)謹(jǐn)。他可以督促我努力學(xué)習(xí)，還可培養(yǎng)我認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。

【解析】本題考查理解名著人物形象的能力。結(jié)合任務(wù)形象再談給自己帶來(lái)的啟示。

示例1：我會(huì)選《西游記》中的孫悟空。因?yàn)閷O悟空是一個(gè)具有堅(jiān)定信念的角色。他為了保護(hù)唐僧師徒四人,

始終能夠克服重重困難，毫不猶豫地面對(duì)各種妖魔鬼怪。孫悟空的堅(jiān)定信念告訴我們，只有堅(jiān)守信念，才

能夠克服各種困難。只有堅(jiān)信自己的目標(biāo)和價(jià)值，我們才能勇往直前，不被外界誘惑和干擾。還有，孫悟

空機(jī)智勇敢，面對(duì)妖魔鬼怪不退縮。這啟示我們，不要畏懼生活中遇到的苦難，只要運(yùn)用智慧和正確的方

法，困難總是能夠被戰(zhàn)勝的。

示例2：我會(huì)選《白洋淀紀(jì)事》中的水生嫂。水生嫂展現(xiàn)了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。無(wú)論遇到何種困難時(shí)，都

能夠勇敢面對(duì)，想辦法克服各種困難。所以，我們要像她那樣，無(wú)懼生活、學(xué)習(xí)中遇到的各種困難，運(yùn)用

自己的智慧和樂(lè)觀的生活太對(duì)從容面對(duì)并努力解決它們，使我們能茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，水生嫂能團(tuán)結(jié)周圍的

人共同抗日，取得了不少勝利。這啟示我們，在困難面前，我們要團(tuán)結(jié)同學(xué)，共同克服困難。

8.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）豬八戒是唐僧師徒取經(jīng)路上重要的同行者，也是一個(gè)豐富多元的

文學(xué)形象。假如豬八戒穿越時(shí)空，前來(lái)應(yīng)聘工作，請(qǐng)幫助他完成下列任務(wù)。

（1）豬八戒為自己設(shè)計(jì)了一份簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷中空白處的信息應(yīng)該是什么？請(qǐng)補(bǔ)充完整。

【別名】

二八戒

①在天庭工作，被稱為“天蓬元帥”。

②被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，喚名“豬剛鬣”。

，，

③取經(jīng)之前，被觀音菩薩摩頂受戒，被取法名“a______________O

【住址】④取經(jīng)之路上，被唐僧取名“豬八戒”，意為斷絕五葷三厭。

云棧洞⑤取得真經(jīng)后，被封為“b”。

【職業(yè)技能】【教育經(jīng)歷】

①熟悉水性拜唐僧為師，西天取經(jīng)。

②三十六變【工作經(jīng)歷】

③火光通A.大戰(zhàn)流沙河，收服沙悟凈。

B.四圣試禪心，重上取經(jīng)路。

C.義激美猴王，救出唐三藏。

D.勇斗牛魔王，借得芭蕉扇。

(2)面試官要求豬八戒證明自己具有團(tuán)隊(duì)精神，你認(rèn)為豬八戒會(huì)用簡(jiǎn)歷中的哪一項(xiàng)“工作經(jīng)歷”來(lái)證明？

請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)理由。

【答案】(l)a悟能b凈壇使者

(2)示例：我認(rèn)為它會(huì)用勇斗牛魔王，借得芭蕉扇的“工作經(jīng)歷”來(lái)證明。因?yàn)?，孫悟空三調(diào)芭蕉扇時(shí)，

真扇被牛魔王變作的豬八戒騙走，悟空正在追趕牛魔王，豬八戒趕來(lái)助陣，最終和孫悟空一起打敗牛魔王。

這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了豬八戒的團(tuán)隊(duì)精神。

【解析】(1)本題考查名著人物。根據(jù)《西游記》內(nèi)容可知，豬八戒取經(jīng)之前，被觀音菩薩摩頂受戒，被

取法名“悟能”；取得真經(jīng)之后，豬八戒被封為“凈壇使者”。

(2)本題考查人物形象分析。

示例A：師徒三人走到流沙河，因水深過(guò)不去。水中妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出來(lái)

了，八戒下水引妖精出來(lái)，又被悟空打下水去，又不出來(lái)了。正無(wú)計(jì)可施之時(shí)，惠岸行者奉觀音的旨意來(lái)

收服妖精，唐僧給妖精起名叫沙和尚，然后，師徒一起去西天取經(jīng)。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)豬八戒具有團(tuán)隊(duì)精神，

和孫悟空合作收服妖精。

示例C：孫悟空因三打白骨精被唐僧趕走，后來(lái)，唐僧卻被黃袍怪扣押在寶象國(guó)，小白龍為救師父受傷，豬

八戒勸說(shuō)孫悟空，救出唐三藏。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)豬八戒具有團(tuán)隊(duì)精神。

示例D：孫悟空三借芭蕉扇，豬八戒與孫悟空一起勇斗牛魔王，借得芭蕉扇。這個(gè)情節(jié)體現(xiàn)豬八戒具有團(tuán)隊(duì)

精神。

(23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末)班級(jí)舉辦“名著伴我成長(zhǎng)”閱讀分享會(huì)。請(qǐng)你參與其中，完成各題。

9.回首成長(zhǎng)之路，總離不開(kāi)“引路人”?！冻ㄏκ啊泛汀段饔斡洝分卸妓茉炝肆钊穗y忘的師者形象，請(qǐng)

你回顧梳理，將表格補(bǔ)充完整。

名著書(shū)目引路人教育

壽鏡吾教他讀書(shū)、寫(xiě)字、對(duì)對(duì)子等。

《朝花夕拾》

①___________為他修改講義，糾正解剖圖，向他詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事等。

菩提老祖②_______________________

《西游記》

唐僧將他救出，收他為徒，教他學(xué)會(huì)忍耐克制，有同理心等。

其中，我最欣賞______—的教導(dǎo)方式理由③__________________

10.回首成長(zhǎng)之路，總免不了翻越“高山”。請(qǐng)你從下面選項(xiàng)中住堆：座“山”，寫(xiě)出山名，并聯(lián)系《西

游記》中的狗夫情節(jié)，圍繞提示的天黑遲，說(shuō)說(shuō)你的理解。

A山（關(guān)鍵詞：勇氣）B.山（關(guān)鍵詞：磨練）

C.山（關(guān)鍵詞：挑戰(zhàn)）D.山（關(guān)鍵詞：使命）

我選擇山，我對(duì)它的理解是：_________________________________________________________

_______________________________________________________________________,這對(duì)我的成長(zhǎng)很有啟發(fā)。

【答案】

9.藤野先生傳授他大品天仙訣、七十二變、筋斗云。藤野先生藤野先生仔細(xì)地批改、修

正魯迅的筆記；到到魯迅畫(huà)的醫(yī)學(xué)圖不準(zhǔn)確，馬上當(dāng)面給他糾正。這說(shuō)明藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，

對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格。

10.示例：花果山花果山是孫悟空的誕生地，生活舒適，自由自在?？墒牵幸惶焖纳鸁o(wú)常之慮于

是出海拜師學(xué)藝，終于在菩提祖師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了長(zhǎng)生之道、翻筋斗云和七十二變。由此可見(jiàn)，下定決心

離開(kāi)舒適的圈子，才能擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)人生的飛躍。

【解析】

9.本題考查名著人物形象。第一空。魯迅在日本留學(xué)的恩師是藤野先生，他是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。

藤野先生為魯迅添改講義，訂正脫漏之處及文法錯(cuò)誤，直到所有教授的課程結(jié)束。藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn),

對(duì)魯迅特別關(guān)愛(ài)和照顧。所以魯迅對(duì)他的情感是感激、感恩。第二空。菩提老祖是孫悟空在靈臺(tái)方寸山學(xué)

藝時(shí)的師父，是《西游記》中的一位祖師級(jí)人物。菩提老祖收孫悟空為徒，傳授他大品天仙訣、七十二般

變化、筋斗云等本領(lǐng)，后來(lái)因?qū)O悟空過(guò)于顯擺本令，便要求孫悟空離開(kāi)，并且不能提起師門(mén)狀況。第三、

四空?？蓮乃奈焕蠋熤腥芜x一位，結(jié)合人物與學(xué)生的情節(jié)，主要從教導(dǎo)方式來(lái)談，言之有理即可。

示例：我最欣賞藤野先生。魯迅先生到仙臺(tái)求學(xué)時(shí)的醫(yī)學(xué)老師。藤野先生教授骨學(xué)、解剖學(xué)等課程，魯迅

回憶了和藤野交往的許多細(xì)節(jié)。如藤野派他的助手把魯迅的課堂筆記要回去，認(rèn)真、仔細(xì)地批改、修正，

這體現(xiàn)了藤野對(duì)魯迅的器重和關(guān)懷。藤野看到魯迅畫(huà)的醫(yī)學(xué)圖不準(zhǔn)確，馬上給他糾正，魯迅在當(dāng)時(shí)心里很

不服氣，但事后非常感激。這些細(xì)節(jié)說(shuō)明，藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格。尤其

是，根據(jù)魯迅的說(shuō)法，藤野先生希望中國(guó)也有解剖學(xué)，把這門(mén)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)揚(yáng)光大，這體現(xiàn)出藤野先生的國(guó)

際主義情懷。魯迅之所以對(duì)藤野念念不忘，還有一個(gè)重要原因：藤野沒(méi)有歧視這個(gè)中國(guó)留學(xué)生，而是特別

關(guān)心、照顧他，這讓遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅感到特別溫暖，這也維護(hù)了魯迅的自尊心。

10.本題考查名著情節(jié)。根據(jù)題干，要選擇其中一座山，講述出相關(guān)的故事情節(jié)，結(jié)合關(guān)鍵詞，說(shuō)出對(duì)孫

悟空成長(zhǎng)的意義。

A.花果山?；ü绞菍O悟空出生的地方，他在這里經(jīng)過(guò)努力，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，做上了“美猴王”。后來(lái)，

受到老馬猴死去的事情的刺激，外出尋仙問(wèn)道，終于在菩提祖師那里學(xué)得一身本領(lǐng)。成長(zhǎng)意義：花果山是

孫悟空成長(zhǎng)的起點(diǎn)，這里他對(duì)生活有了初步理解一一唯有不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)自我。

B.五行山。孫悟空大鬧天宮失敗，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下五百年。在這里，孫悟空失去了自由，但也

磨煉了心性。后來(lái)菩薩到東土大唐尋找取經(jīng)人，讓孫悟空護(hù)送唐僧，他欣然答應(yīng)。成長(zhǎng)意義：磨難可以使

人收斂心性，懂得自律才能自強(qiáng)。從此，走上取經(jīng)路的孫悟空，才真正走上人生的正途。

C.火焰山。八百里火焰山，避不過(guò)，躲不掉。孫悟空向鐵扇公主三界芭蕉扇，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于滅了火,

師徒四人得以過(guò)山。成長(zhǎng)意義：生活的困境，往往是逃避不掉的，唯有面對(duì)才能解決。因此，面對(duì)困境，

要堅(jiān)持努力，不要輕易放棄。

D.靈山。西天取經(jīng)一路行來(lái)，孫悟空降妖伏魔，有始有終，終于取得真經(jīng)，并在天竺靈山大雷音寺被封為

“斗戰(zhàn)勝佛”。啟示：付出終有回報(bào)，遇到困難不可輕易放棄。

11.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）閱讀選段完成下列題目。

沙僧見(jiàn)他變了臉，不肯相認(rèn)，只得朝上行禮道：“上告師兄：前者實(shí)是師父性暴，錯(cuò)怪了師兄，把師

兄咒了幾遍，逐趕回家。一則弟等未曾勸解，二來(lái)又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來(lái)，又怪師

父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來(lái)拜兄：若不恨師父，還念昔日解

脫之恩，同小弟將行李回見(jiàn)師父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千萬(wàn)把包袱賜弟；兄在

深山，樂(lè)桑榆晚景，亦誠(chéng)兩全其美也?！彼勓?，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶

行李，不因我不上西方，亦不因我愛(ài)居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經(jīng)，送上東土，我獨(dú)

成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬(wàn)代傳名也?！?/p>

(1)選文涉及到了《西游記》中的一個(gè)精彩故事，這個(gè)故事是,選段中的“他”是

(2)本次活動(dòng)邀請(qǐng)了許多《西游記》中的動(dòng)物朋友，請(qǐng)你補(bǔ)全嘉賓名單。

生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

(1)牛魔王(2)蟒蛇精(3)羊力大仙孫悟空(4)哮天犬豬八戒

角色虎力大仙龍王

【答案】(1)真假美猴王六耳卿猴

(2)老鼠精玉兔精白龍馬昴日星官

【解析】(1)本題考查名著內(nèi)容識(shí)記?！罢婕倜篮锿酢钡那楣?jié)是：唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他

攆走。六耳密猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙

取真經(jīng)。孫悟空趕來(lái)解救，與六耳掰猴難分上下，眾人難辨真假，后來(lái)，如來(lái)點(diǎn)出六耳滁猴身份，孫悟空

將他打死。根據(jù)選文“沙僧見(jiàn)他變了臉，不肯相認(rèn)，只得朝上行禮道……”可知是真假美猴王的故事。

根據(jù)選段“我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛(ài)居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜

佛求經(jīng)，送上東土，我獨(dú)成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬(wàn)代傳名也”可知，沙僧見(jiàn)到的“他”是六耳

卿猴變的假孫悟空。

(2)本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。

老鼠精：《西游記》第八十三回“心猿識(shí)得丹頭，娓女還歸本性”金鼻白毛老鼠精在靈山偷食了如來(lái)佛祖

的香花寶燭成精，如來(lái)差托塔天王父子將她拿住，被佛祖放過(guò)后，認(rèn)李天王為父，認(rèn)哪吒三太子為兄，并

在下界自己的妖洞中供設(shè)神位香火。她假扮成一名受難的女子，自縛捆綁在樹(shù)上，騙引唐僧師徒搭救，卻

被孫悟空一眼看穿詭計(jì)，但唐僧堅(jiān)決要收留她，后一同上路。在一座寺院借宿時(shí)，趁半夜里引誘并吃掉六

個(gè)僧人，將尸骨遺在廟中，嚇壞眾僧。孫悟空變作一個(gè)小和尚，想借機(jī)騙引妖精以除后患，卻被她以調(diào)虎

離山之計(jì)僥幸逃脫，并利用替身術(shù)攝走唐僧要成親，以欲匹配元陽(yáng)，要成太乙金仙。后孫悟空變成一個(gè)桃

子，被她吞入腹中，逼其放走唐僧，卻又被其遺鞋術(shù)蒙騙再次擄走唐僧，在數(shù)次和孫悟空斗法后，最終被

孫悟空請(qǐng)來(lái)的李天王父子和天兵緝拿回天宮。

玉兔精：《西游記》第九十五回“假合真形擒玉兔真陰歸正會(huì)靈元”月宮玉兔化為天竺國(guó)公主拋繡球給唐

僧，欲招之為婿。悟空會(huì)合太白星君擒伏玉兔，救回真公主。唐僧一行在天竺國(guó)的遭遇。玉兔成精報(bào)蟾宮

素娥十八年前一掌之仇。于是下界拋素娥于荒野，假托天竺國(guó)公主欲與唐僧交合，設(shè)拋繡球之謀，將唐僧

擄走。后被太陰星君搭救回到了上界。國(guó)王傳旨繪下唐僧四人真容供養(yǎng)。

白龍馬：《西游記》第十五回“蛇盤(pán)山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”，白龍馬本是西海龍王三太子，稱為

“玉龍三太子”，因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三

百，不日遭誅。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)，之后又誤吃唐

僧所騎的白馬，而被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬。

昴日星官：是二十八宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是“司晨啼曉”，其母

是大慈大悲的毗藍(lán)婆菩薩。第三十四回昴日星官收蝎精：唐僧師徒西天取經(jīng)，途中在毒敵山琵琶洞被蝎子

精困住，那妖怪異想天開(kāi)，想與唐僧結(jié)為夫妻，好取圣僧的真陽(yáng)之氣。孫悟空、豬八戒久戰(zhàn)難以取勝，多

虧觀音菩薩指點(diǎn)，昴日星官慷慨答應(yīng)下界捉妖。等到孫悟空引誘蝎子精出洞來(lái)戰(zhàn)，星官現(xiàn)出本相，變成六

七尺高的大公雞，長(zhǎng)叫一聲，妖怪現(xiàn)出原形，再叫一聲，蝎子精渾身酥軟，死于面前。

根據(jù)“鼠”的提示，回顧《西游記》中的動(dòng)物朋友，應(yīng)填“老鼠精”；根據(jù)“兔”的提示，回顧《西游記》

中的動(dòng)物朋友，應(yīng)填“玉兔精”；根據(jù)“馬”的提示，回顧《西游記》中的動(dòng)物朋友，應(yīng)填“白龍馬”；

根據(jù)“雞”的提示，回顧《西游記》中的動(dòng)物朋友，應(yīng)填“昴日星官”。

12.（23-24七年級(jí)上廣東深圳麻末）以下材料的文字選自《西游記》，文中A處是①（妖

精名），文中的B處是那妖精的②絕技，孫悟空最終用觀音菩薩的凈瓶水才滅了火，解

救了唐僧，這妖精最后被收為③o

材料：

二人趕到他洞門(mén)前，只見(jiàn)妖精A一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往

自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：”這廝放賴不差！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告

我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車

子上，火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是讖天熾

地。八戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個(gè)燒熟的，加上香料，盡他受

用哩！快走，快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)澗去了。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，

尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝。好火……

炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鉆木，又不是

老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，

心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長(zhǎng)空萬(wàn)物榮。

——《西游記》

【答案】紅孩兒三昧真火善財(cái)童子

【解析】本題考查對(duì)名著的識(shí)記和理解。從選文中的“火尖槍”“口中噴火”“火云洞”等事物可知此部

分出自“大戰(zhàn)紅孩兒”這段情節(jié)。這個(gè)妖精是紅孩兒，他曾在火焰山修煉三百年，煉成了三昧真火，常常

欺凌當(dāng)?shù)氐耐恋厣缴?。唐僧師徒?jīng)過(guò)鉆頭號(hào)山時(shí)，紅孩兒變化成七歲孩子自縛手腳，吊在松樹(shù)上呼救，引

起唐僧善念的同時(shí)，激起唐僧與孫悟空之間的矛盾，然后設(shè)法將唐僧擄走。孫悟空來(lái)救唐僧時(shí)，紅孩兒與

之多次斗智斗勇均占上風(fēng)，他的三昧真火一度讓孫悟空幾乎喪生。最后孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，用觀音菩薩

凈中的水滅了紅孩兒的三昧真火，用李靖的天罡刀化作蓮臺(tái)和如來(lái)佛祖的金箍將紅孩兒降服，收作觀音菩

薩身邊的善財(cái)童子。

13.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）以下語(yǔ)段材料出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》，文中的“他”

是①，從選段中，可以看出他具有②的性格特征。

材料：

報(bào)館案是我到南京后兩三個(gè)星期了結(jié)的，被一群兵們搗毀，子英在鄉(xiāng)下，沒(méi)有事；德清適值在城里，

大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，這是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脫下衣服，照了一張

照片，以顯示一寸來(lái)寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴，我想，這種

照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無(wú)，如果不加說(shuō)明，看見(jiàn)的人一定

以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片，倘遇見(jiàn)孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。

——《朝花夕拾》

【答案】范愛(ài)農(nóng)愛(ài)國(guó)、正直等（任答一個(gè)）

【解析】本題考查名著知識(shí)。由選取的片段中“照片”“刀傷”“軍政府”等細(xì)節(jié)可以看出此文選自《范

愛(ài)農(nóng)》，文中的“他”即是范愛(ài)農(nóng)。從“他大怒了”“脫下衣服……宣傳軍政府的橫暴”等句子，可以看

出他是一個(gè)正直、憤世嫉俗的人。

14.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）【抒見(jiàn)解】成長(zhǎng)過(guò)程中我們很多時(shí)候都面臨選擇：是與非的選擇,

堅(jiān)持與放棄的選擇，奉獻(xiàn)與索取的選擇，安逸與進(jìn)取的選擇……有什么樣的選擇，就有什么樣的人生和未

來(lái)！圍繞“選擇”，請(qǐng)從《朝花夕拾》或《西游記》中任選一個(gè)篇章，結(jié)合其中內(nèi)容，給因成績(jī)不理想而

郁郁寡歡的小深同學(xué)寫(xiě)一段寬解鼓勵(lì)的話。

【答案】示例：小深，你好！在《藤野先生》一文中，魯迅先生在日本留學(xué)期間，看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)留學(xué)生

們渾渾噩噩，不學(xué)無(wú)術(shù)的時(shí)候，并沒(méi)有選擇和他們一樣醉生夢(mèng)死，而是以挽救危亡的祖國(guó)為理想，毅然選

擇棄醫(yī)從文，大膽走上一條全新的道路，更顯人生的意義和價(jià)值。因此，我覺(jué)得一時(shí)的得失，不算什么，

只要選擇相信自己，一定可以做到的。

【解析】本題考查名著識(shí)記與語(yǔ)言表達(dá)。

示例一：小深同學(xué)，你好！《西游記》“三調(diào)芭蕉扇”中，雖然遇到了種種困難，但孫悟空?qǐng)?jiān)韌不拔，絕

不放棄，想盡辦法達(dá)到目的，所以我們要學(xué)習(xí)他的這種精神。你要像孫悟空一樣堅(jiān)韌不拔，絕不放棄，努

力拼搏，我相信你一定會(huì)成功的！

示例二：小深，你好！《西游記》“車遲國(guó)猴王顯法斗三怪”中，悟空和妖怪先后展開(kāi)了：求雨、坐禪、

猜枚、砍頭、挖心、下油鍋等比試，憑借法力誅殺妖怪。孫悟空?qǐng)?jiān)持到底，堅(jiān)韌不拔，想盡辦法達(dá)到目的,

所以我們要像孫悟空一樣堅(jiān)持到底，調(diào)整心態(tài)、努力拼搏，我們一起加油吧！

15.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）【敘成長(zhǎng)】《朝花夕拾》里有魯迅的成長(zhǎng)軌跡，《西游記》中同

樣有孫悟空的成長(zhǎng)足跡，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)名著的理解，完成下面表格。

人物師長(zhǎng)促成長(zhǎng)逆境促成長(zhǎng)

《①_______________》（篇目）

父親以及③________________（人名）這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)

魯迅中的壽鏡吾老先生質(zhì)樸、博學(xué)，嚴(yán)而

國(guó)者的離世，都在魯迅的成長(zhǎng)道路上產(chǎn)生了巨大的影響。

不厲。

孫悟菩提祖師教會(huì)悟空七十二般變化，悟空被如來(lái)佛祖壓在了④（地名）下，

空②________________（技能）等。后得到唐僧的解救，開(kāi)始走上取經(jīng)的道路。

【答案】①《從百草園到三味書(shū)屋》；②筋斗云；③范愛(ài)農(nóng)；④五行山（五指山）。

【解析】本題考查名著閱讀。

①壽鏡吾老先生是魯迅的啟蒙老師，他是一位學(xué)識(shí)淵博、方正質(zhì)樸、嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而可親的人。出自《從

百草園到三味書(shū)屋》。

②《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主

革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

③孫悟空從菩提祖師那里學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及“筋斗云”。又向龍王討得兵器如意金箍棒，后

來(lái)大鬧天宮。

④孫悟空憑借著出眾的本領(lǐng)在花果山獨(dú)得王位，稱“美猴王”，這時(shí)他的性格是野性的；后來(lái)他到靈臺(tái)方

寸山跟菩提祖師學(xué)習(xí)本領(lǐng)，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，正是因?yàn)樗尿\(chéng)、虛心，才能學(xué)到真知；大鬧天宮后最

終被壓在五行山下五百年，經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終成

正果，最后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

16.（22-23七年級(jí)上?廣東深圳?期末）讀完《西游記》后，小語(yǔ)為這部書(shū)提煉了幾個(gè)關(guān)鍵詞，分別是“磨

難”“執(zhí)著”“勇敢”，請(qǐng)你從這幾個(gè)關(guān)鍵詞中選擇一個(gè)最合適的，并結(jié)合具體內(nèi)容闡述你的理由。

【答案】示例：我覺(jué)得關(guān)鍵詞“勇敢”最合適。理由是《西游記》中師徒四人去西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔,

歷經(jīng)八十一難，憑借無(wú)畏和勇敢的斗爭(zhēng)精神終于取得真經(jīng)。（言之有理即可）

【解析】本題考查名著閱讀。答案不唯一。

示例：我覺(jué)得關(guān)鍵詞“磨難”最合適。理由是《西游記》中唐僧師徒四個(gè)西天取經(jīng)，并不是一帆風(fēng)順，而

是磨難重重。如，三打白骨精、真假美猴王、小雷音遭擒等。但師徒四人不畏艱險(xiǎn)，一路前行，戰(zhàn)勝了九

九八十一難，最終得成正果，取經(jīng)回返。

17.（22-23七年級(jí)上?廣東深圳?期末）閱讀以下選文，回答問(wèn)題。

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即

阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什

么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。

“不錯(cuò)。去罷。”父親點(diǎn)著頭，說(shuō)。

大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般,

快步走在最前頭。

我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的熱鬧，對(duì)于我

似乎都沒(méi)有什么大意思。

(1)以上選文出自魯迅散文集《朝花夕拾》中的(篇目名稱)。

(2)結(jié)合選文談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。

【答案】(1)《五猖會(huì)》

(2)“我”被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而感到掃興和痛苦，覺(jué)察出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘,

所以并沒(méi)有那么高興。

【解析】(1)本題考查名著內(nèi)容。根據(jù)首段中父親讓我背書(shū)的情節(jié)可知，選自《五猖會(huì)》。《五猖會(huì)》是

現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽

會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。

然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而

作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。

(2)本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)首段中的“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之

流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”可知，我被父親強(qiáng)迫背

誦《鑒略》，依孩子的心性當(dāng)然是想去看會(huì)，不想背書(shū)，但迫于父親的權(quán)威又不能不背，于是內(nèi)心覺(jué)得掃

興而痛苦。從父親的行為里，作者感受到封建家長(zhǎng)的強(qiáng)權(quán)和封建教育制度對(duì)兒童天性的摧殘，所以雖然書(shū)

背出來(lái)了，卻沒(méi)有那么高興。

18.(22-23七年級(jí)上?廣東深圳?期末)閱讀名著《西游記》片段完成小題。

西游記(節(jié)選)

吳承恩

二人趕到他洞門(mén)前，只見(jiàn)妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自

家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái)，搽紅了臉，往那里告我們

去耶？”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語(yǔ)，口里噴出火來(lái)，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，

火光涌出。連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是燃天熾地。八

戒慌了道：“哥哥，不停當(dāng)!這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄燒熟的，加上香料，盡他受用哩!快走，

快走！”說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)洞去了。

這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比前更勝。

行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門(mén)前路徑，抽身跳出火中，那妖精在門(mén)首，看得明白，他見(jiàn)行

者走了，卻才收了火具，率群妖，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，閉了石門(mén)，以為得勝，著小的排宴奏樂(lè)，歡笑不題。

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本節(jié)故事情節(jié)。

(2)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析八戒或悟空的形象特點(diǎn)。

【答案】(1)孫悟空火云洞大戰(zhàn)紅孩兒。

(2)八戒：見(jiàn)識(shí)短淺，不顧兄弟情義畏難而逃。

孫悟空：神通廣大，敢迎難而上。

【解析】(1)本題考查對(duì)故事情節(jié)的概括。應(yīng)用人物+地點(diǎn)+事件的方式表述。從“只見(jiàn)妖精一只手舉著火

尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳”可知，這個(gè)妖精是紅孩兒；

“連噴了幾口，只見(jiàn)那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是饃天熾地”可知地點(diǎn)是

火云洞；“這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見(jiàn)行者來(lái)，又吐上幾口，那火比

前更勝。行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見(jiàn)他洞門(mén)前路徑，抽身跳出火中”可知是孫悟空和妖精大戰(zhàn)。

結(jié)合原著內(nèi)容可知，牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，擄走了唐僧，欲食唐僧肉。孫悟空說(shuō)起當(dāng)年與牛魔

王結(jié)拜，希望能套個(gè)人情，紅孩兒不肯，惹得猴王興起，于是大戰(zhàn)一場(chǎng)。故可概括為：孫悟空火云洞大戰(zhàn)

紅孩兒。

（2）本題考查分析人物形象。從第一段中的“八戒笑道：'這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來(lái),

搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ笨芍?，八戒?jiàn)識(shí)短淺，認(rèn)為紅孩兒是個(gè)孩子，并沒(méi)有把他放在眼里；“八

戒慌了道：'哥哥，不停當(dāng)！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走,

快走！’說(shuō)聲走，他也不顧行者，跑過(guò)洞去了”寫(xiě)他看到紅孩兒噴出三味真火以后，感到害怕，不顧兄弟

情義畏難而逃。第二段中“這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪”寫(xiě)孫悟空撞入火中尋找

妖怪，可見(jiàn)孫悟空神通廣大，敢于迎難而上。

19.（22-23七年級(jí)上?廣東深圳?期末）閱讀文段，完成題目。

唐僧叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！

如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑?shū)摺

了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功

果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受

你歹人的禮！”大圣見(jiàn)他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫：“變！”即變了三

個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。……那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番

兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。

（1）以上片段出自（朝代）（作者）的《西游記》。

（2）魯迅先生曾說(shuō)《西游記》“神魔皆有情”，你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合具體人物具體情節(jié)舉例說(shuō)明。

【答案】（1）明吳承恩

（2）例：鐵扇公主因紅孩兒與孫悟空結(jié)仇，在師徒四人過(guò)火焰山時(shí)，不僅不愿意借出芭蕉扇，還想要加害

孫悟空，可以看出她有著較強(qiáng)的親情觀念，同時(shí)也能看出她心胸狹窄，這些都是她身上人性的體現(xiàn)。在花

果山，石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴講信用，這是眾猴身上人性特

點(diǎn)的體現(xiàn)。

【解析】（1）本題考查名著閱讀文學(xué)常識(shí)。這一段文字出自《西游記》的第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣

僧恨逐美猴王》。這一章節(jié)講述了唐僧因?yàn)檎`解孫悟空濫殺無(wú)辜，一怒之下將其逐出師門(mén)的故事。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)

了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到

達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。其作者是吳承恩。

（2）本題考查名著閱讀人物及其故事情節(jié)。本題要求根據(jù)魯迅對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)“神魔皆有情”，分析

并舉例說(shuō)明這一觀點(diǎn)在《西游記》中的體現(xiàn)。題目要求結(jié)合具體人物和情節(jié)，對(duì)魯迅的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述和論

證。

示例：

豬八戒：雖然他經(jīng)常表現(xiàn)出貪吃、懶惰的特點(diǎn)，但在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，他也展現(xiàn)出了勇敢和堅(jiān)定的一面。

例如，在“盤(pán)絲洞”一集中，豬八戒為了救唐僧，勇敢地與妖怪搏斗。

白骨精：雖然是妖怪，但在追求愛(ài)情上展現(xiàn)了執(zhí)著和癡情。例如，在“女兒國(guó)”一集中，白骨精為了愛(ài)情

放棄了對(duì)唐僧的追殺，展現(xiàn)了她的情感世界。

20.（22-23七年級(jí)上?廣東深圳?期末）讀經(jīng)典作品，會(huì)豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)?！冻ㄏκ啊分杏?/p>

錄了小魯迅富有情趣的童年生活場(chǎng)景，其中有快樂(lè)，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這些場(chǎng)景

也讓小深找到了自己童年的影子，他在書(shū)上做了如下批注：

《狗?貓?鼠》里，小魯迅救助了一只小隱鼠，后來(lái)他把它當(dāng)作了伙伴，陪在自己身邊，讓它吃菜渣，舔

碗沿，還吃自己的墨汁，小魯迅對(duì)小隱鼠非常喜愛(ài)。這讓我想到了自己飼養(yǎng)小倉(cāng)鼠的情景，它給了我很多

快樂(lè)。

請(qǐng)你仿照小深的批注，簡(jiǎn)述書(shū)中一件讓你有相似感受的事，并說(shuō)說(shuō)這件事勾起了你怎樣的回憶。

【答案】我覺(jué)得《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅兒時(shí)在百草園的經(jīng)歷十分有趣，在那里他觀察各種昆蟲(chóng)，

拔何首烏、嘗覆盆子……我感受到了百草園的無(wú)限趣味，這讓我想到了我童年時(shí)和小伙伴在田野里捉螞蚱、

采摘路邊野果的玩耍之樂(lè)。

【解析】本題考查名著識(shí)記。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里，魯迅和保姆阿長(zhǎng)的溫情故事讓我非常感動(dòng)，保姆阿長(zhǎng)雖然有點(diǎn)粗魯，愛(ài)背地議論別

人，有點(diǎn)封建迷信，但她為人很真誠(chéng)，關(guān)愛(ài)小時(shí)候的魯迅，她為了實(shí)現(xiàn)魯迅的愿望，特地為他帶回了《山

海經(jīng)》，這么用心的長(zhǎng)輩真讓人感動(dòng)。這樣我想起了我的奶奶，她也像阿長(zhǎng)一樣關(guān)愛(ài)我，每次都會(huì)做好吃

的東西給我吃，還會(huì)給我買(mǎi)一些心愛(ài)的小玩具，她的慈愛(ài)讓我難以忘懷。

21.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）走進(jìn)文學(xué)人物，感受多樣人生，也能啟迪成長(zhǎng)。請(qǐng)?jiān)谙旅嫠膫€(gè)人

物中任選其一，結(jié)合有關(guān)情節(jié)說(shuō)說(shuō)其性格特點(diǎn)，以及對(duì)你的成長(zhǎng)啟示。

A.《朝花夕拾》范愛(ài)農(nóng)B.《白洋淀紀(jì)事》水生嫂

C.《獵人筆記》霍里D.《西游記》白龍馬

【答案】A.范愛(ài)農(nóng)。冷靜。聽(tīng)說(shuō)安徽巡撫恩銘被刺殺，大家都十分激動(dòng)，只有范愛(ài)農(nóng)冷言冷語(yǔ)，認(rèn)為無(wú)須

發(fā)電報(bào)到北京。成長(zhǎng)啟示：面對(duì)突發(fā)事件，我們要冷靜對(duì)待，理智處理。

B.水生嫂。勤勞。她織席子又快又好。成長(zhǎng)啟示：要勤動(dòng)手、多做事，才能為社會(huì)做出實(shí)際的貢獻(xiàn)，獲得

真正的成長(zhǎng)。

C.霍里。頭腦靈活。除了耕種之外，還從事奶油和松焦油的買(mǎi)賣，賺了不少錢(qián)。成長(zhǎng)啟示：要積極動(dòng)腦，

打開(kāi)思路，開(kāi)發(fā)自身潛能。

D.白龍馬。沉穩(wěn)、耐得住性子。當(dāng)遇到妖怪時(shí)，唐僧的三個(gè)徒弟都上陣搏殺，他依然專注于保護(hù)唐僧。成

長(zhǎng)啟示：我們要專注于自己的本職任務(wù)，遇事不能輕舉妄動(dòng)。

【解析】本題考查名著人物。A.《朝花夕拾》中的范愛(ài)農(nóng)是魯迅的同鄉(xiāng)。魯迅在故鄉(xiāng)重逢日本留學(xué)時(shí)遇到

的范愛(ài)農(nóng)，笑談各自經(jīng)歷。紹興光復(fù)后范愛(ài)農(nóng)十分高興，來(lái)找魯迅去紹興，魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長(zhǎng)，范

愛(ài)農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。報(bào)館案風(fēng)波后魯迅去了南京，范愛(ài)農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一

次跟朋友去看戲，坐船回來(lái)，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)孤傲、正直、倔強(qiáng)、追求革命的愛(ài)

國(guó)者。據(jù)此得到成長(zhǎng)啟示：我們要有人生追求，做人要正直，做事要勤奮。

B.《白洋淀紀(jì)事》中水生嫂：一是勤勞、能干：編葦席，一會(huì)兒”就編成了一大片”。二是傳統(tǒng)、善良：

賢惠、溫柔，敬重老人，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫。盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。三是識(shí)大體、

顧大局：懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系，當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她

還是很快欣然同意，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。四是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。水生嫂等婦女們的成長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)

出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化。據(jù)此得出成長(zhǎng)啟示：我們?cè)谏钪卸鄤?dòng)手，努力成為勤勞能

干的人；我們?yōu)槿艘屏?，要?ài)國(guó)愛(ài)家，要有集體觀；遇到挫折不要?dú)怵H，要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。

C.《獵人筆記》里的霍里是小地主波魯特金家的農(nóng)奴?；衾餅槿司鲃?wù)實(shí)，有進(jìn)取心，他用自己的勤勞和

智慧，讓一家人過(guò)上較為獨(dú)立富裕的生活。他思想開(kāi)放，求知欲強(qiáng)，對(duì)國(guó)外的社會(huì)民生都感興趣。他也有

很多不足，不識(shí)字、不大講衛(wèi)生，他從心底里看不起婦女，在高興時(shí)就拿她們?nèi)?lè)。這些不足讓他的形象

更加豐滿真實(shí)。據(jù)此得出成長(zhǎng)啟示：我們要有進(jìn)取心，要積極思考，在生活中也要做一個(gè)興趣廣泛的人；

我們要多學(xué)習(xí)知識(shí)，做一個(gè)講衛(wèi)生的人。

D.《西游記》中的白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆,

玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等

待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取

經(jīng)，最終修成正果，被升為“南無(wú)八部天龍廣力菩薩”（又稱八部天龍馬）。白龍馬雖不及孫悟空和豬八

戒形象那么鮮活，但他卻是這個(gè)集體中不可缺少的一員。在取經(jīng)集體中，白龍馬是西行路上時(shí)間最長(zhǎng)的一

個(gè)，是取經(jīng)事業(yè)的最忠實(shí)的行動(dòng)者和見(jiàn)證人。據(jù)此得出成長(zhǎng)啟示：我們要忠于自己的事業(yè)，專注于做一件

事；做事要有持之以恒的精神。

22.（23-24七年級(jí)上?廣東深圳?期末）完成下面問(wèn)題。

（1）打開(kāi)《朝花夕拾》，走進(jìn)文學(xué)巨匠魯迅的童年生活，任選童年魯迅一個(gè)特點(diǎn)，仿照示例，寫(xiě)下你的閱

讀發(fā)現(xiàn)。

示例：活潑貪玩

在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅會(huì)在先生讀書(shū)入神時(shí)套盔甲做游戲，在課堂上偶爾走神，茗發(fā)現(xiàn)童年

的魯迅活潑貪玩，原來(lái)貪玩是兒童的天性。

(2)下面是同學(xué)們整理的孫悟空成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)你幫忙完成表格。

《西游記》一一孫悟空的成長(zhǎng)經(jīng)歷

成長(zhǎng)

猴王出世拜師學(xué)藝大鬧天宮五行山下西天取經(jīng)得成正果

階段

獲得

美猴王孫悟空齊天大圣孫悟空孫行者A____________

稱號(hào)

石猴出世，驚拜菩提祖師B跟隨唐僧西天拜見(jiàn)佛祖，取得

不滿做弼馬溫，

動(dòng)玉皇大帝，為師，得名孫取經(jīng)，斬妖除無(wú)字經(jīng)，后真經(jīng)

主要自封“齊天大

成功闖入水簾悟空。后被菩魔，保衛(wèi)師傅，翻落河中。艱難

事件圣”，打敗天庭

洞,被拜為“美提祖師逐出—?dú)v經(jīng)九九八十返回長(zhǎng)安，真身

兵將，被擒拿。

猴王”。師門(mén)。一難受封

C【堅(jiān)韌】越

【勇氣】敢于

【謙虛】不能自是艱難困苦【篤定】前行【警惕】越到快

成長(zhǎng)“躍進(jìn)水簾

傲，否則會(huì)引來(lái)的環(huán)境，越路上，要堅(jiān)持成功時(shí)，越不能

收獲洞”，方能受

禍患。要咬牙堅(jiān)目標(biāo)不放棄。懈怠。

到認(rèn)可。

持。

【答案】(1)好奇心強(qiáng)。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅十分渴望閱讀有繪畫(huà)的《山海經(jīng)》，并對(duì)其中奇

幻的圖畫(huà)念念不忘，我發(fā)現(xiàn)童年的魯迅好奇尚異，原來(lái)好奇是兒童的天性。

同情弱小。在《二十四孝圖》中，魯迅聽(tīng)到郭巨的兒子將被活埋的故事，不禁為那個(gè)孩子捏一把汗，我發(fā)

現(xiàn)童年的魯迅同情弱小，原來(lái)有同情心是兒童的天性。

渴望自由。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅到了三味書(shū)屋念書(shū)之后，依然會(huì)時(shí)不時(shí)跑到書(shū)屋的小院子

里玩，我發(fā)現(xiàn)童年的魯迅渴望自由，原來(lái)熱愛(ài)自由是兒童的天性。

（2）斗戰(zhàn)勝佛被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年，最終被唐僧救出。（好學(xué)）想要得到本領(lǐng)，就

要善于向他人學(xué)習(xí)。

【解析】（1）本題考查閱讀體會(huì)與仿寫(xiě)