2025年浙教新版必修5語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教新版必修5語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷71考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.____同枕席，黃泉共為友。結(jié)發(fā)：成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)B.往昔____，謝家來(lái)貴門(mén)。初陽(yáng)歲：立春以后，立夏以前。C.初七及____，嬉戲莫相忘。下九：農(nóng)歷每月的十九。D.奄奄黃昏后，寂寂_(tái)___初。人定：亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候2、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.志怪，就是記錄怪異，后來(lái)專指魏晉時(shí)期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)，也可包括漢代的同類作品。B.晦，陰歷每月最后一日；朔，陰歷每月的第一日?；蓿愤B用，一般指農(nóng)歷月末至月初，有時(shí)也指農(nóng)歷一個(gè)月。C.我國(guó)古代先民極其重視春，秋兩季的祭祀，由此“春秋”衍生出更多的語(yǔ)言含義，常常用來(lái)表示一年，四季、四時(shí)，光陰，年齡等。D.六氣，是指影響身體健康的六種致病因素，即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨，晦，明，最早是由秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和提出的“六氣病源”學(xué)說(shuō)。3、下列對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉，是漢代選拔官吏的科目，孝廉的意思是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”。B.秩滿，指官吏任期屆滿。“秩”有官吏俸祿、官職級(jí)別等意思，這里指秩序。C.豪右，原指西漢時(shí)期出現(xiàn)的占有大景田產(chǎn)的豪族，后指富豪家族、世家大戶。D.假節(jié)，“假”即授予，“節(jié)”即符節(jié)，古代使臣出行時(shí)要持節(jié)作為符信。4、下列各項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.李白《蜀道難》“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，蜀是參宿的分野，秦是井宿的分野，由秦人蜀，故稱“捫參歷井”。B.古代許多文章中，“河”專指黃河。如《鴻門(mén)宴》“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”，《過(guò)秦論》“然后踐華為城，因河為池”。C.相傳大禹治水，將全國(guó)劃分為九州，后來(lái)“九州”這—名稱代指中國(guó)，沿用至今。D.古代“關(guān)中”所指范圍不一，不過(guò)習(xí)慣上將山海關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。如《鴻門(mén)宴》“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷?，《過(guò)秦論》“始皇之心，自以為關(guān)中之固”，其中的“關(guān)中”都指這一地區(qū)。5、對(duì)下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋，全部正確的一組是（）

①奚以之九萬(wàn)里而南為。

奚以為：憑什么呢。

②臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。

無(wú)以：沒(méi)有辦法。

③趙王豈以一璧之故欺秦邪。

以故：因?yàn)榈木壒省?/p>

④已而相如出；望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。

已而：過(guò)了些時(shí)候。

⑤公之視廉將軍孰與秦王。

孰與：與一起。

⑥直不百步耳；是亦走也。

直耳：只罷了A.①②③④B.①②④⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑥評(píng)卷人得分二、文言文閱讀(共1題，共2分)6、閱讀下面的文言文；完成后面各題。

許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。____。

契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體。”遂命將詣樞密院閱文書(shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣。”____。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈；吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。

召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾尤一人?！奔拔鞣接帽褡谇步虇?wèn)兵馬之?dāng)?shù)；將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也。

紹圣初，入為吏部尚書(shū)，____哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老；召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。

(節(jié)選自《宋史·許將傳》)

【小題1】下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()。A．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難B．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難C．初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難D．初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難【小題2】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。A．狀元是我國(guó)古代科舉制度中的一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D．告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口?！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()。A．許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B．許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C．許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能做出回答。D．許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的?！拘☆}4】把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)將曰：“此事；申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。

(2)章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。評(píng)卷人得分三、其他(共6題，共12分)7、本文雖然不算嚴(yán)格意義上的議論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)、論據(jù)，但具有獨(dú)特的論證方法，請(qǐng)結(jié)合文章分析。8、“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！币陨衔淖止?jié)選自《作為生物的社會(huì)》，作者寫(xiě)作的目的是什么？9、以下文字選自《作為生物的社會(huì)》；請(qǐng)理解這句話的含義和作用。

“它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已?！?0、閱讀下面《宇宙的未來(lái)》的最后部分；能看出作者的什么語(yǔ)言特點(diǎn)？

然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。所以，人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)有密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失。11、閱讀下列文段；說(shuō)說(shuō)宇宙正在膨脹，為什么會(huì)坍縮呢？

因?yàn)橛钪娴呐蛎浭侨绱酥鶆?，所以人們可按照一個(gè)單獨(dú)的數(shù)，即兩個(gè)星系間的距離來(lái)描述它?，F(xiàn)在這個(gè)距離在增大，但是人們預(yù)料不同星系之間的引力吸引正在降低這個(gè)膨脹率。如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓。12、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的？評(píng)卷人得分四、名著閱讀(共4題，共24分)13、請(qǐng)簡(jiǎn)述劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事。14、《三國(guó)演義》為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累；寫(xiě)出一個(gè)與《三國(guó)演義》中的人物有關(guān)的歇后語(yǔ)，并簡(jiǎn)要介紹與之相關(guān)的故事情節(jié)。

歇后語(yǔ)：

故事情節(jié)：15、三國(guó)時(shí)期的袁紹、司馬懿、陸遜、陳群、鐘會(huì)、孔融、崔琰等人皆出于世代為官的家族，被稱為士族；而相反的如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云、鄧艾等人皆被稱為寒族。有人說(shuō)三國(guó)時(shí)期充滿了這兩個(gè)階層的斗爭(zhēng)，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》整本書(shū)，舉例說(shuō)明。（80字左右）16、毛宗崗所說(shuō)的《三國(guó)演義》中的“三絕”指哪三位主要人物？

（1）智絕：________（2）義絕：________（3）奸絕：________評(píng)卷人得分五、語(yǔ)言表達(dá)(共4題，共36分)17、王先生想邈請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。

茲定于2017年12月25日（星期一）11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨?。?）修改；

（2）修改；

（3）修改；

（4）修改；

（5）修改；18、對(duì)下面提供的微博內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。要求主旨明確；至少使用一種修辭手法。（6分）

【微博】2014年4月23日；“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，廣西師大出版社發(fā)微博讓大家來(lái)說(shuō)說(shuō)自己死活讀不下去的一本書(shū)。據(jù)近3000條讀者微博；微信留言統(tǒng)計(jì)，前幾名作品分別是：《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

點(diǎn)評(píng)：____19、王先生想邀請(qǐng)自己熟識(shí)的某知名京劇表演藝術(shù)家來(lái)自己家參加父親的八十壽宴。下面是王先生寫(xiě)的邀請(qǐng)函的正文內(nèi)容；其中有多處措辭不當(dāng)，請(qǐng)找出五處并加以修改。

茲定于2018年12月25日(星期二)11時(shí)在府上為家慈舉辦八十歲華誕。家慈是個(gè)京劇迷，他有一些京劇問(wèn)題向您垂詢，熱切期望能與您合作表演京劇《九錫宮》，還請(qǐng)您不吝賜教。請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨?、賍______________改為_(kāi)______________

②_______________改為_(kāi)_____________

③_______________改為_(kāi)______________

④_______________改為_(kāi)______________

⑤_______________改為_(kāi)______________20、墓志銘是中國(guó)古代一種悼念性的文體,主要是對(duì)死者一生的評(píng)價(jià)。撰寫(xiě)墓志銘,有兩大特點(diǎn)不可忽視:一是概括性,二是獨(dú)創(chuàng)性。英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句:“他并沒(méi)有消失什么,不過(guò)感受了一次海水的變幻,成了富麗珍奇的瑰寶。”盧梭的墓志銘是:“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人?！?/p>

請(qǐng)?jiān)谙铝腥宋镏腥芜x兩人為其各寫(xiě)一則墓志銘。

陶淵明羅素李清照評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共1題，共5分)21、漢字是音形義的結(jié)合體。請(qǐng)將下面五個(gè)漢字連貫起來(lái)，組成一段主題為“反腐倡廉”的文字。要求：（1）必須結(jié)合漢字形體特征來(lái)闡述漢字意義；（2）至少一處采用因果探究的方法；（3）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）不少于200字。道貪敗欲正參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】選項(xiàng)B，的“初陽(yáng)歲”應(yīng)為“冬至以后，立春以前”。故答案選B。2、A【分析】【詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力；文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。

A項(xiàng)；“后來(lái)專指魏晉時(shí)期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)”是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是主要指魏晉時(shí)期產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)。

故選A。3、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。

B項(xiàng)；“這里指秩序”錯(cuò)。“秩滿”中的“秩”的意思是為官；做官。

故選B。4、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查古代文化常識(shí)。

D項(xiàng)；“山海關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中”錯(cuò)誤。習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

故選D。5、D【分析】【詳解】

此題考查把握古詩(shī)文中常見(jiàn)特殊文言句式的能力。

①奚以為；表示反問(wèn)，相當(dāng)于“哪里用得著呢”。⑤孰與，表比較，可譯為“比相比，怎么樣”。故可排除ABC三項(xiàng)。

故選D。二、文言文閱讀(共1題，共2分)6、略

【分析】【小題1】試題分析：本題是文言斷句的題目；解答時(shí)注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)還要注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“初”表時(shí)間，單獨(dú)斷開(kāi)，“選者”作后句的主語(yǔ)，在前面斷開(kāi)。原句的大意“當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考査沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有無(wú)理阻止，故意刁難”。根據(jù)句意可正確斷句。

【小題2】試題分析：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂；官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯；如此題C項(xiàng)“他們不僅職位很高”錯(cuò)誤，“近侍”職位并不高。故選C。

【小題3】試題分析：A項(xiàng)“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤；原文沒(méi)有這一信息。應(yīng)該是“契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁，許將取代歲聘使前往代州”。

點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物；事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)A“使對(duì)方未占得便宜而返回”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有這一信息，事件錯(cuò)誤。

【小題4】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容；翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“申飭”，應(yīng)譯為“指示”；“豈”，應(yīng)譯為“難道”；“對(duì)”，可譯為“回答”；“為”，應(yīng)譯為“擔(dān)任”；“同肆”，應(yīng)譯為“一起肆意”；“羅織”，應(yīng)譯為“編造；構(gòu)陷”；“發(fā)”應(yīng)譯為“開(kāi)挖”。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如（1）中的“何以為”的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。

參考譯文：

許將字沖元，是福州閩縣人?？贾羞M(jìn)士第一。神宗召他入對(duì)，任集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動(dòng)人才，先要經(jīng)過(guò)南曹，接著是考功，綜合考查沒(méi)有法度，官吏得以改動(dòng)，選人不能向上級(jí)官吏訴說(shuō)。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來(lái)上訴的人，士人沒(méi)有無(wú)理阻止，故意刁難。契丹以二十萬(wàn)的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對(duì)答說(shuō)：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬(wàn)一契丹談到代州的事情，不對(duì)他們駁斥，就會(huì)傷害國(guó)家大體。”于是命令許將到樞密院查閱文書(shū)。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說(shuō)道：“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來(lái)提問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“界線沒(méi)有定下來(lái)，以和好為重，我將到貴國(guó)去進(jìn)行劃分?！痹S將說(shuō)：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答?；貋?lái)報(bào)告，神宗稱贊他，第二年，擔(dān)任秦州知州，又改任鄆州知州。元宵節(jié)點(diǎn)燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說(shuō)：“這就斷絕了他們改過(guò)自新的路了?！倍及阉麄冡尫?，從此百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！编i州的俗人士子喜歡聚集誹謗官方，許將雖然沒(méi)有禁止，但他們的風(fēng)俗自動(dòng)改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說(shuō)：“治理軍隊(duì)有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬(wàn)眾像一人一樣?！睂?duì)夏用兵時(shí)，神宗派侍從向他詢問(wèn)兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報(bào)；第二天，詢問(wèn)樞密大臣，卻回答不上來(lái)。紹圣初年，入朝任吏部尚書(shū)。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名，貶謫元祐時(shí)的大臣，上奏挖司馬光的墓。哲宗拿這件事問(wèn)許將，許將回答說(shuō)：“挖別人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”擔(dān)任潁昌府知府，又調(diào)任到大名府，在大名府六年，多次告老還鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，去世，年七十五歲。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚號(hào)文定?！窘馕觥俊拘☆}1】D

【小題2】C

【小題3】A

【小題4】(1)許將說(shuō)：“這件事情；命令守邊的大臣去做難道還不行嗎？為什么還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。

(2)章惇任宰相，與蔡卞一起大肆搜羅編造罪名，貶謫元祐諸臣，上奏皇帝開(kāi)掘司馬光的墳?zāi)?。三、其?共6題，共12分)7、略

【分析】【詳解】

本題考查論證方法。

這篇科普文章具有散文化的傾向；可以看作是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。

首先；運(yùn)用了對(duì)比論證。

主要是人類和動(dòng)物的對(duì)比；鮮明地突出觀點(diǎn)，反思人類行文，肯定贊揚(yáng)生物界的聰明智慧，比如團(tuán)結(jié)協(xié)作等美好的精神。這是一篇論述生物群居性的文章，充滿了理趣。作者選取了獨(dú)特的視角，打破禁忌，將生物的行為與人類進(jìn)行比較，指出螞蟻；蜜蜂、黏菌、魚(yú)類、鳥(niǎo)類等生物在集體行動(dòng)中表現(xiàn)出高度的組織性，似乎具有整體思維的特點(diǎn)。

例如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”。

其次；作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

比如：“不管怎么說(shuō)；這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的；黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智”。

再次；對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類，略菌類；魚(yú)類、鳥(niǎo)類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。

比如：“最讓我們不安的是；螞蟻，還有蜜蜂；白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”是略寫(xiě)。

“白蟻在有一個(gè)方面更為奇特：群體變大時(shí)；其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結(jié)果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開(kāi)始了。它們開(kāi)始把小粒疊放起來(lái)，霎時(shí)間豎起一根根柱子，造成一個(gè)個(gè)彎度對(duì)稱的美麗拱券。一個(gè)個(gè)穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ?，全?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合龍，做成天衣無(wú)縫的拱券。一開(kāi)始使它們不再把材料搬來(lái)搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達(dá)到特定閾值時(shí)釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開(kāi)始騷動(dòng)；激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作”是詳寫(xiě)。

最后；運(yùn)用了比喻擬人等多種修辭，使得論證生動(dòng)形象，深入淺出通俗易懂，增強(qiáng)了閱讀興趣額。

比如：“群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)；就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組”為比喻論證。

“又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)，雄心勃勃”，擬人修辭?！窘馕觥浚?）作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為；始終認(rèn)為人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有著共性。

（2）作者在論述中；無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。

（3）對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（昆蟲(chóng)類詳，菌類、魚(yú)類、鳥(niǎo)類略）。這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。8、略

【分析】【詳解】

本題考查概括文章內(nèi)容；把握作者創(chuàng)作意圖的能力。具體考查的是寫(xiě)作目的，即作者的觀點(diǎn)態(tài)度。解答這類題，需要思維能力，包括分析；判斷、篩選信息的能力和邏輯推理能力。

這段文字可以分為兩層，“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分”，屬于第一層次，這段話照應(yīng)題目中“社會(huì)”，從客觀的角度而言，人類應(yīng)該具有超越其它動(dòng)物的團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的親密關(guān)系。“我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”為第二層次，“卻”與上一層次“雖然”遙相呼應(yīng)，形成轉(zhuǎn)折對(duì)照關(guān)系，“并不”含有出乎意料的、否定的意思，應(yīng)該是在批評(píng)人類，反思我們?cè)谏孢^(guò)程中的自私自利的問(wèn)題。人類具有高等動(dòng)物之稱，自然應(yīng)該具有智慧，更好地生活，作者寫(xiě)作的目的不僅在于批評(píng)反思，更在于告訴我們?cè)趺醋?，直面?wèn)題，互利共贏，促進(jìn)自身和國(guó)家的發(fā)展。【解析】作者對(duì)生物的行為進(jìn)行反思，目的不是證明其他生物比人類更高明，而是對(duì)人類盲目樂(lè)觀自大的心態(tài)和行為的檢討。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類雖然最終主宰了這個(gè)世界，但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合、團(tuán)結(jié)，這樣才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。9、略

【分析】【詳解】

本題考查理解句子含義概括作用的能力。解答此題涉及“內(nèi)容大意”“主旨思想”“結(jié)構(gòu)思路”“表達(dá)效果”。表達(dá)效果上一般要先明確手法；主要是修辭，常見(jiàn)的修辭是比喻；擬人、夸張、排比等。答題時(shí)先弄清句子的含義，然后辨析手法，最后挖掘句子內(nèi)部是否隱藏著作者的情感。解答作用題還要注意與上下文的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，不能孤立地理解，要與文本內(nèi)容、觀點(diǎn)、主旨相聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)一些精彩語(yǔ)句的賞析，體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的行文風(fēng)格。

首先要明確代詞“它”的指代內(nèi)容；結(jié)合上文“野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已”來(lái)判斷，應(yīng)該是“野地里一只獨(dú)行的螞蟻”。

然后根據(jù)主干部分加以理解“它是神經(jīng)節(jié)”表達(dá)的意思；這是一個(gè)判斷句，把“螞蟻”說(shuō)成是“神經(jīng)節(jié)”，不同類有了相似點(diǎn)，使用了比喻修辭，生動(dòng)形象地說(shuō)明了螞蟻的特點(diǎn)，智慧所在，為了強(qiáng)調(diào)螞蟻結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單，作者采用了極其簡(jiǎn)單的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“神經(jīng)節(jié)”。

其次從表達(dá)效果而言；突出了螞蟻的智慧不過(guò)如此而已，小小不言不值一提，帶有了輕視；瞧不起的情感態(tài)度。

結(jié)構(gòu)上引出下文一群螞蟻的內(nèi)容，思路上為下文做鋪墊，先抑后揚(yáng)，對(duì)比中突出團(tuán)結(jié)合作的重要性?！窘馕觥恳浴拜p蔑”的語(yǔ)氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)其個(gè)體智慧的微不足道，為下文寫(xiě)一群螞蟻的智慧埋下伏筆。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言特點(diǎn)泛指一切語(yǔ)言有別于其他語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。做這種題需要認(rèn)真閱讀材料內(nèi)容；具體情況具體分析，從材料里提煉出語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)。

本題，“人們可以預(yù)言，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去呢，還是最終將會(huì)坍縮。這要按照宇宙的現(xiàn)有密度而定。事實(shí)上，現(xiàn)有密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度。如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上”，作者并沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，因?yàn)橛钪娴呐蛎浕蛱s要由“現(xiàn)有密度”而定，現(xiàn)有密度卻恰恰接近于區(qū)分二者的“臨界密度”，所以在密度不能明確區(qū)分之前，是不能給出確切預(yù)言的，作者不給出明確預(yù)言，恰恰說(shuō)明了作者語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！八晕艺抢^承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失”，這里既有對(duì)巫師或預(yù)言者的嘲諷，也說(shuō)明了自己的兩種預(yù)測(cè)，具有風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)，照應(yīng)了文章的開(kāi)頭部分“預(yù)言將來(lái)當(dāng)然是非常困難的幾乎所有這些預(yù)言都是大錯(cuò)特錯(cuò)的。但是盡管有這些失敗，科學(xué)家仍然認(rèn)為他們能預(yù)言未來(lái)”，即體現(xiàn)出預(yù)言的困難性，以及科學(xué)家們對(duì)預(yù)言未來(lái)的信心，畢竟是“兩方下注”，無(wú)論哪一種預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，都是正確的?！窘馕觥课恼伦詈鬀](méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，恰恰說(shuō)明了霍金嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)宇宙未來(lái)命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。作者有意將自己降為巫師的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增強(qiáng)了親和力。語(yǔ)言風(fēng)趣，照應(yīng)開(kāi)頭。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查概括理解文本主要內(nèi)容的能力。解答此類試題時(shí)；首先要讀清題干的要求，根據(jù)題干指示的關(guān)鍵信息，圈定答題范圍；其次要將散落在文本中的較零散的內(nèi)容分類，整理成答案要點(diǎn)。注意不要遺漏內(nèi)容，也不要將同一內(nèi)容的要點(diǎn)換個(gè)說(shuō)法重復(fù)作答。

本題中，根據(jù)課文前文所說(shuō)“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”，可見(jiàn)這段文字是作者預(yù)言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個(gè)大擠壓”，恢復(fù)到“起始宇宙的大爆炸”時(shí)的狀態(tài)。從“如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開(kāi)始重新收縮。宇宙就會(huì)坍縮到一個(gè)大擠壓”中可見(jiàn)，作者說(shuō)，如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力就會(huì)等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是就會(huì)停止膨脹以至收縮。【解析】這是作者預(yù)言的宇宙的第一種前途：“坍縮到一個(gè)大擠壓”，恢復(fù)到“起始宇宙的大爆炸”時(shí)的狀態(tài)。宇宙正在膨脹，為什么會(huì)坍縮呢？作者說(shuō)，如果宇宙的密度大于某個(gè)臨界值，引力就會(huì)等于以至大于膨脹的張力，宇宙于是停止膨脹并開(kāi)始重新收縮。12、略

【分析】【詳解】

此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類題目；分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料。

本題：

文本最后一段，歸根到底，宇宙的未來(lái)只有兩種命運(yùn)：繼續(xù)膨脹，或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度，所以，科學(xué)家在沒(méi)有稱算出的宇宙的重量之前，不得不承認(rèn)“宇宙實(shí)際上是處于刀鋒上”，所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬(wàn)無(wú)一失?！窘馕觥繒?huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮?！彼摹⒚喿x(共4題，共24分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；人物形象的整體把握能力。

題干要求簡(jiǎn)述劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事。

首先要明確“劉關(guān)張”三人的身份；以及結(jié)義時(shí)候的情感。劉指劉備，劉備當(dāng)時(shí)在涿縣，看到劉焉所發(fā)招軍榜文；關(guān)指關(guān)羽，他因?yàn)闅⑺缾喊远与y；張指張飛，他當(dāng)時(shí)是屠戶。

然后明確三人桃園結(jié)義的前因后果。從書(shū)中可知，先是劉備遇到張飛，張飛看到劉備出生不俗，約他到村店喝酒，正好遇到了關(guān)羽，三人交談之下志趣相投，次日就到桃園結(jié)義，約定要共謀大事。三人結(jié)拜的順序?yàn)椋簞錇樾?，關(guān)羽為二，張飛為三弟?！窘馕觥繚h朝末年，黃巾倡亂，幽州太守劉焉發(fā)榜招軍，榜至涿縣，為劉備所見(jiàn)，嘆息之余，偶遇屠戶張飛，張飛見(jiàn)劉備出生不俗，便約其至村店飲酒，期間又遇因殺惡霸而逃難的關(guān)羽，三人志趣相投，次日便于桃園處結(jié)義，相約共謀大事（同心協(xié)力，救困扶危，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶）。玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象；基本內(nèi)容的理解、分析能力。

首先要寫(xiě)出與《三國(guó)演義》中人物相關(guān)的歇后語(yǔ)；如“蔣干盜書(shū)——上了大當(dāng)”“關(guān)公赴會(huì)——單刀直入”“司馬昭之心——路人皆知”。

然后結(jié)合歇后語(yǔ)前面的內(nèi)容回顧相關(guān)事件。如“蔣干盜書(shū)”，赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操親率百萬(wàn)大軍，駐扎在長(zhǎng)江北岸，意欲橫渡長(zhǎng)江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對(duì)峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣干，因自幼和周瑜同窗讀書(shū)，便向曹操毛遂自薦，要過(guò)江到東吳去作說(shuō)客，勸降周瑜。結(jié)果周瑜設(shè)下計(jì)策，令蔣干盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張?jiān)蕦?xiě)給周瑜的降書(shū)。蔣干獻(xiàn)書(shū)曹操，令斬了蔡瑁、張?jiān)?。后?lái)蔣干盜書(shū)用來(lái)比喻中別人的反間計(jì)?？忌灰芙Y(jié)合歇后語(yǔ)前半部分的人物來(lái)回顧相關(guān)事件即可?！窘馕觥扛韬笳Z(yǔ)：諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局。

故事情節(jié)：司馬懿派兵來(lái)奪街亭，馬謖因?yàn)榧埳险劚砸詾槭?，?dǎo)致街亭失守，之前馬謖曾立下軍令狀，諸葛亮雖不忍心，但為顧全大局，也只能處斬馬謖。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著內(nèi)容；觀點(diǎn)、人物的掌握能力。

比較典型的就是袁曹之間的斗爭(zhēng)。袁紹是世家大族的代表，家族號(hào)稱四世三公。曹操是寒族的代表。曹操父親的養(yǎng)父是一名宦官，因此曹操有著抹不去的宦官出身。而他本人自己也瞧不起宦官一族，因此極力想洗去宦官的身份。在宦官和士族那里，他都得不到支持自己的力量，只得利用平復(fù)黃巾軍后改編的青州兵，打敗了袁紹袁術(shù)等頂級(jí)士族。之后繼續(xù)不斷打壓士族，按照才能任用人。蜀漢的主客矛盾士族和寒族的斗爭(zhēng)，除了諸葛亮和孟達(dá)李嚴(yán)的故事，從曹操和袁紹的博弈關(guān)系中也可見(jiàn)一斑。漢末士族和宦官是對(duì)抗關(guān)系。黃巾起義爆發(fā)后，袁紹率兵消滅了當(dāng)權(quán)的宦官。然而青州兵只聽(tīng)曹操一人調(diào)遣。待曹操死后，篡位的曹丕完全無(wú)法掌控局勢(shì)，沒(méi)法繼續(xù)打壓士族，最后不得不接受士族建議，采用“九品中正制”，把人按照能力分成三六九等來(lái)安排職務(wù)。然而能力大小還是由士族來(lái)評(píng)定的，因此實(shí)際上是士族又掌握了大權(quán)。士族最終戰(zhàn)勝寒族。曹魏士族又占領(lǐng)了上風(fēng)，最終司馬家族這個(gè)士族的代表戰(zhàn)勝了曹魏，掌握了實(shí)權(quán)，建立西晉。士族最終戰(zhàn)勝了寒族。但是，士族的勢(shì)力是不可小覷的，其中袁氏就是士族的代表人物，尤其是袁紹政權(quán)更是北方士族的依附之所，而“官渡之戰(zhàn)”的結(jié)果，以及袁術(shù)的覆滅，給了士族以巨大打擊。曹操想要統(tǒng)一北方，以及具有可以統(tǒng)一北方的強(qiáng)大實(shí)力，使得曹操和士族之間需要一種合作，因此曹操對(duì)荀彧、荀攸、崔琰等人的使用，是一種寒族和士族的妥協(xié)?！窘馕觥渴纠?84年黃巾大起義后，天下大亂，各地軍閥割據(jù)，漢皇室先后被各路人等控制，至寒族代表曹操時(shí)憑借挾天子以令諸侯的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)多年征戰(zhàn)，最后官渡之戰(zhàn)打敗士族代表袁紹統(tǒng)一北方。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的識(shí)記能力。

（1）諸葛亮：火燒新野；舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、計(jì)用空城等體現(xiàn)其智絕。

（2）關(guān)羽：為義而與劉；張?zhí)覉@結(jié)盟；華容道為義而釋曹操等體現(xiàn)其義絕。

（3）曹操：借糧官之頭以撫軍心；割發(fā)代首，夢(mèng)中殺人等體現(xiàn)其奸絕?！窘馕觥恐T葛亮關(guān)羽曹操五、語(yǔ)言表達(dá)(共4題，共36分)17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題；要從病句；詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。

（1）“府上”；是指對(duì)別人的家或老家的尊稱。修改為“寒舍”。

（2）“家慈”；是在別人面前對(duì)自己母親的謙稱。與“家嚴(yán)”相對(duì)。修改為“家嚴(yán)或家父”。

（3）“華誕”；指生日的美稱。稱自己母親的生日宴會(huì)，改為“壽宴”。

（4）“垂詢”；敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問(wèn)，舊稱上對(duì)下有所詢問(wèn)。改為“請(qǐng)教”。

（5）“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”，“務(wù)必”語(yǔ)氣太強(qiáng)硬，改為“真誠(chéng)期待您的光臨”?！窘馕觥浚?）“府上”修改為“寒舍”；（2）“家慈”修改為“家嚴(yán)或家父”；（3）“華誕”改為“壽宴”；（4）“垂詢”改為“請(qǐng)教”；（5）“請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨”改為“真誠(chéng)期待您的光臨”。18、略

【分析】試題分析：此類題目考查語(yǔ)言的綜合運(yùn)用；需要結(jié)合“微