云南民族大學附中2018屆高三10月月考語文試卷（含答案）

·PAGE15·云南民族大學附屬中學2017年高三10月月考語文試卷（考試時間150分鐘滿分150分）命題人：審題人：注意事項：1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的考號、姓名、考場、座位號、班級在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應的題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試卷上作答無效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。“美”的真實含義是什么？東漢許慎在《說文解字》中的回答是：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也?！蓖躞迍t曰：“羊大則肥美?！倍斡癫眠M一步說：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大則肥美?！痹S慎、王筠、段玉裁都試圖從人們對羊的味覺感受上談美的字源意義。宋代的徐鉉在整理《說文解字》時對許慎關于“美”的解釋有個補充，他說：“羊大則美，故從大?！彼噲D從人們對羊的視覺感受上談了美字意義的起源。這一解釋不應視為對許慎說法的一種否定，應當是對許慎說法的一種補充，從段玉裁的解釋中看，他似乎既贊同許慎的味覺說，也贊同徐鉉的視覺說。美的價值取向還來自對羊內(nèi)在特質(zhì)的認識，即人們對羊的精神感受。在傳統(tǒng)文獻里，羊常常被描述為具有各種美德的義畜?！睹娮⑹?小雅?無羊》里說：“爾羊來思，其角濈濈?！编嵭{注言：“言此者，美畜產(chǎn)得其所?！边@里，羊被鄭玄視為美畜?！痘菔弦渍f》云：“爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩，麾之以肱，畢來既升?！毖蛟谶@里，又是堅強和順從的形象。《春秋繁露》則說：“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執(zhí)之不鳴，殺之不啼，類死義者；羔食于其母必跪而受之，類知禮者。故羊之為言猶祥與？”在董仲舒的眼里，羊有角不觸人，殺之而不悲啼，跪享母乳，知仁、知義、知禮，集美德于一身，所以是仁人君子學習的榜樣?？傊?，羊的美德反映了人們對羊的精神感受和人們對羊秉性的人格化概括，而正是在這種感受和意象概括中，“羊”與“美”產(chǎn)生了聯(lián)系，并最終導致“羊大為美”觀念的生成?！把颉背蔀椤懊馈钡幕?，于是它的美德就具有了人格的意義，而“美”的意義也隨之得到了擴展和引申，有了素質(zhì)優(yōu)良、價格貴重、完美淳良、巨大功業(yè)、志趣高尚、稱贊褒獎等意思?！把颉迸c“善”的關系，同樣來自人們對羊的味覺感受、視覺感受和精神感受。羊被視為“善”的化身，不僅在于它是人類優(yōu)秀的生物伙伴和食物來源，更在于它的品格被人類認同，并融入人的價值觀中。羊性情溫順、寬厚仁義、知禮有儀，其美德讓人景仰，因此，受到中國傳統(tǒng)道德觀念的普遍推崇。羊作為人們祭天祭祖的犧牲，而且具有如此眾多的優(yōu)良品德，這些品性也就成了人格化的道德準則。據(jù)文獻反映，人們很早已經(jīng)把“羊”的“道德”視為人的道德準則和榜樣。《詩經(jīng)?召南?羔羊》序曰：“召南之國，化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊也?！睘槭裁凑f人“德如羔羊”？孔穎達的疏中解釋道：“羔取其群而不失其類；羔取其群而不黨；羔取其贄之不鳴，殺之不號，乳必跪而受之，死義生禮者，此羔羊之德也?！毙虺捎跐h代，疏制于唐代，從中看出，羊的品德至遲在漢代已經(jīng)衍化為人格的道德標準。《后漢書?王渙傳》也有類似的說法，其文云：“故洛陽令王渙，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，尋心奉公，務在惠民，功業(yè)未遂，不幸早世?！彼^“羔羊之義”，說的也是人格化了的羊的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.從對“羊大則肥美”的解釋中可以看出，段玉裁不僅贊同許慎“羊在六畜主給膳也”的味覺說，同時也贊同徐鉉的視覺說。B.宋代的徐鉉在整理《說文解字》時，從人們對羊的視覺感受出發(fā)，指出“羊大則美，故從大”，這是對許慎關于“美”的解釋的補充。C.許慎在《說文解字》中對“美”字真實含義的解釋與王筠、段玉裁的解釋都試圖從人們對羊的味覺感受上談“美”的字源意義。D.在傳統(tǒng)文獻里，羊常被描述為具有各種美德的義畜。鄭玄視羊為美畜，董仲舒將集美德于一身的羊歸結(jié)為仁人君子學習的榜樣。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.在人們對羊的精神感受和對羊秉性的人格化的意象概括中，“羊”與“美”產(chǎn)生了聯(lián)系，從而最終形成了“羊大為美”的觀念。B.“羊”的美德就具有了人格的意義之后，“美”的意義也隨之得到擴展和引申，從而具有了“素質(zhì)優(yōu)良、價格貴重、完美淳良”等含義。C.作為人們祭天祭祖的犧牲，羊還具有“溫順、寬厚仁義、知禮有儀”等許多令人們仰慕的美德，這些品性成了人格化的道德準則。D.“羊”被視為“善”的化身，是因為它是人類優(yōu)秀的生物伙伴和食物來源，也是因為人們認同其品格并將之融入人的價值觀中。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人們對“美”與“善”價值觀的形成，不僅來自于人們對羊的味覺感受和視覺感受。而且還來自于人們對羊內(nèi)在特質(zhì)的認識的精神感受。B.依據(jù)諸多文獻中的記載，“羊大為美”的觀念早在漢代就已經(jīng)形成，而人們把“羊”的“道德”視為道德準則和榜樣的時間比這還要早。C.漢代董仲舒認為羊知仁、知義、知禮，唐代孔穎達也認為羊在死的時候有義，活著的時候講禮，這些都衍化成了人們的人格的道德標準。D.《詩經(jīng)?召南?羔羊》序、孔穎達的疏對“德如羔羊”的解釋以及《后漢書》中“羔羊之義”的記載，說的都是人格化了的羊的優(yōu)秀的道德品質(zhì)。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。（12分）陳翰伯：文化的先行者中國出版界有一位重要人物值得記憶。他重要的標志，不但在后30年，也在前30年；不但在政治上，也在文化上。他不但是一位政治的執(zhí)行者，也是一位文化的先行者。他，就是陳翰伯。20世紀30年代，陳翰伯就讀于燕京大學。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起，參與領導“一二?九”學生運動。那時他們經(jīng)常在美國記者埃德加?斯諾的客廳中聚會，討論時勢與未來，陳翰伯也因此與斯諾結(jié)下友誼。他曾經(jīng)陪同斯諾夫人尼姆?威爾斯到延安，拜見毛澤東、朱德，為他們當翻譯。1936年7月，從燕京大學畢業(yè)后的十余年間，陳翰伯作為一位“潛伏”的紅色報人，用筆名王孝風、梅碧華等，寫了許多好文章。他的公開身份是記者、編輯，實際上是中國共產(chǎn)黨地下黨員。他需要做的是盡最大可能在報紙上登載國民黨政府不愿意登載的消息，撰寫社論、時評，婉轉(zhuǎn)地、充滿策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。他不可能不暴露左派的面目，因而時時刻刻處在危險之中。1958年8月，陳翰伯奉命出任商務印書館總經(jīng)理。他十分注重文化傳承的力量。他上任后首先跑到上海，找尋老商務留下的資料，恢復商務印書館種種出版建制，延續(xù)“百年商務”文化香火。有趣的是，陳翰伯的這一份苦心，竟然在他文革時期寫的一份檢討書中，清晰地表達出來?！拔沂菑突钆f商務的罪人，……我一九五九年在上海辦事處查了很多材料，這些材料以后都運到北京，我請胡愈之等人做了館史的報告，后來就設立了館史研究室，舉辦展覽會和六十五周年的紀念。與此同時，我在報紙上發(fā)表了很多消息，到一九六二年，在我的招魂紙下，舊商務這具僵尸，已經(jīng)可以在光天化日之下散發(fā)臭氣，毒害人性?！边@樣的文字，讀來讓人心酸。接手商務印書館后，陳翰伯總是在思考一個問題：為了提高全民族的科學文化水平，我們該奉獻什么，我們能奉獻什么。此后8年，可謂功勛卓著。汪家熔曾詳細羅列出那個年代商務印書館出版的重點圖書項目：社會科學經(jīng)典395種；經(jīng)濟學著作115種；政治學著作，不算大量提供給中央理論小組的，有93種；歷史和歷史學66種；工具書，包括修訂《辭源》，編寫《現(xiàn)代漢語詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等；此外，還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語方面的詞典、語法書和其他讀物。正是這些圖書的出版，托起了陳翰伯作為出版家的歷史地位。說到先行者，是說他做了許多開拓性工作，是一個時代的啟蒙者與引路人。略舉兩例：其一，為國家開列辭書建設的書單。1972年，遭受迫害的陳翰伯從干校調(diào)回北京。1975年，著手制訂周恩來總理在病榻上批準的“中外文辭書出版十年編輯規(guī)劃”。那時，很少人相信這個規(guī)劃能夠?qū)崿F(xiàn)；但是翰伯卻固執(zhí)地認為它可以實現(xiàn)，因為有人民。陳原回憶那段歷史時寫道：“1975年，翰伯抓住這個機會，要進行一項規(guī)模宏大的基礎工程?！?3年的實踐，證明這項基礎工程對于國家現(xiàn)代化有多么巨大的意義；13年的事實，也證明翰伯的信心來自人民，是現(xiàn)實的?！逼涠瑒?chuàng)辦《讀書》雜志。《讀書》創(chuàng)刊號發(fā)表了李洪林的文章《讀書無禁區(qū)》。在叫好聲中，也引起了數(shù)不清的質(zhì)疑。1981年4月，陳翰伯在親自撰寫的社論《兩周年告讀者》中，對這篇文章給予很大支持。文中寫道：“我們重申我們贊成‘讀書無禁區(qū)’，的主張?！娜藥汀迮_后，風沙雖然已過，不敢重開書禁的還大有人在。當時我們針砭時弊，喊出‘讀書無禁區(qū)’，深受讀者歡迎，我們非常感激?！薄蹲x書》就是這樣，觸摸時代最尖銳的問題，在社會大勢中保持了自己的領先地位，成為一面旗幟。（有刪改）【相關鏈接】①陳翰伯（1914-1988），中共黨員，新聞家、編輯出版家、國際問題評論家。解放后曾任商務印書館總編輯兼總經(jīng)理、人民出版社領導小組組長、文化部出版局局長、國家出版事業(yè)管理局代局長、中國出版工作者協(xié)會主席等職務。②在政治運動中，一批學者和翻譯家被劃為“右派”，喪失了從事研究工作的權利。陳翰伯曾冒著很大的風險，卷著鋪蓋到北大“蹲點”，按照擬定的學者名錄一個個尋訪。眾多“靠邊站”的專家學者如朱光潛、賀麟、王以鑄得以出山，擔當古典名著的翻譯工作。這段經(jīng)歷當時雖未給陳翰伯帶來大的影響，但在“文革”中，陳翰伯沒能躲過打擊，被批判為“招降納叛”。（摘自吉祥《陳翰伯是誰？》）4．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．20世紀30年代，陳翰伯曾參與領導“一二?九”學生運動，在美國經(jīng)常參加記者埃德加?斯諾組織的聚會，與斯諾結(jié)下友誼。B．陳翰伯曾作為翻譯陪同埃德加?斯諾及夫人拜見毛澤東、朱德；大學畢業(yè)后，潛伏在國民黨統(tǒng)治區(qū)，策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。C．陳翰伯在檢討書中，稱自己是復活商務的罪人，委婉地陳述自己恢復商務印書館出版建制、延續(xù)商務文化傳承所作的貢獻。D．本文由總到分，按時間順序安排材料，表現(xiàn)了陳翰伯既是紅色的報人，是優(yōu)秀的出版家，還是文化的先行者的三方面特點。E．本文語言平實，選取傳主60年人生經(jīng)歷中的典型材料，表現(xiàn)了陳翰伯在中國出版界的重要地位及其政治、文化方面的突出貢獻。5．為什么說陳翰伯是中國出版界的一位重要人物？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）6．陳翰伯是文化的先行者，他的做法有怎樣的歷史意義？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。在親愛的人與一頭豬之間王奎山1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。徐美紅的爸爸當時是我們省財政廳廳長，一個廳長千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因為我有三篇論文上過學報。徐美紅的到來，簡直在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風。女人們孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠遠地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風地上前挨個兒給大家敬。大家也不客氣，會吸的，當場點著吸了起來；不會的，就夾在耳朵上。這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往像趕集一樣，沒個冷清的時候。母親高興地說，咱家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。父親點點頭，說，那是哩，那是哩。直到年三十下午了，家里才算清凈下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時候，餃子包完了。妹妹說，憋死我了，就往廁所跑。一會兒妹妹就跑回來大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時候忘記拴柵欄門了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個東西朝你虎視眈眈的，嚇死人了。因此她匆忙離開時忘記拴柵欄門，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場，批評妹妹說，你胡說個啥，你嫂出來咋會忘記拴柵欄門！徐美紅也是個實心人，也不知道推卸責任，說，我忘記拴沒拴柵欄門了。父親寬厚地笑笑，說，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說，反正沒事，我也出去找找。天黑透了，四周傳來噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。終于，父親回來了。停了一會兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說，燒火吧，不能因為丟了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠處跑，它又跑不動，肯定就在附近，我明天再去找，保準找得到。話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅。因為整個事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個總比少一個強。這樣，家里就剩下我和徐羨紅兩個人了，我想起母親的話，“多一個總比少一個強”，就征求徐美紅的意見，要不我也出去找？徐美紅說，誰不讓你去了？你去吧，你想去哪兒就去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點。一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進村，就見妹妹遠遠地迎了上來。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的?；氐郊依?，父親母親臉上都是一臉的歡笑。突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個新情況，說，哎，我嫂哩？又問我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識到了什么，知道出大事了，像個孩子一樣“哇”地哭了起來。母親一哭，本來就是孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。新安店，是京廣線上離我們家最近的一個火車站。7．下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．作品截取生活橫斷面，寫我和徐美紅回我老家過年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀念、處理問題方式等方面的巨大差別。B．徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因為有什么愛情，而是因為她覺得在學報上發(fā)表過三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。C．徐美紅的到來在村子里所引起的強烈震動、不會吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細節(jié)描寫，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。D．年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場，說明他們把來自大城市的徐美紅看得格外尊貴。E．丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門的徐美紅；一氣之下，她離開我家，父親趕緊借車子，讓我到新安店去追她。8．身為廳長千金的徐美紅來到鄉(xiāng)村過年和離開鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應？這樣寫有怎樣的作用？請簡要分析。（4分）9．作品為什么以“在親愛的人與一頭豬之間”為題？請簡要分析。（5分）四、古詩文閱讀(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。鄭玄，字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。玄自游學，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學，后馬融答北地太守劉緓及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競設異端，百家互起。玄依方辯對咸出問表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘，所過長吏送迎。玄乃以病自乞還家。時袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，縗绖赴會千余人。（節(jié)選自《后漢書?鄭玄傳》）10．對文中畫下劃線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．玄依方辯對／咸出問表皆得／所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才／表為左中郎將／皆不就／B．玄依方辯對／咸出問表皆得／所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才表／為左中郎將／皆不就／C．玄依方辯對／咸出問表／皆得所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才表／為左中郎將／皆不就／D．玄依方辯對／咸出問表／皆得所未聞／莫不嗟服／紹乃舉玄茂才／表為左中郎將／皆不就／11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．太學，中國古代的國立大學，漢代于京城設立太學，為中央官學、最高學府。B．征辟，漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱“征”，皇帝征召稱“辟”。C．公車，官車，漢代為官署名，天下向朝廷上書言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。D．縗绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．鄭玄愛好學習，執(zhí)著求學。他先后到當?shù)氐膶W校、太學學習，向京兆第五元先、東郡張恭祖學習；后入關，通過涿郡盧植介紹，以扶風郡馬融為師。B．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時即不愿做官為吏；周圍許多人因黨錮之禍受拘禁，他暗暗修習儒家經(jīng)籍，并有所創(chuàng)建，促進了古文經(jīng)學的興盛。C．鄭玄不慕權貴，淡泊名利。大將軍何進征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車署征召，他推辭有病；去世前，留遺囑要求薄葬。D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時，他的學徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學習的人中，參加喪會的有千余人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）休見而嘆曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”（2）紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。西江月①【宋】蘇軾照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥②未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠揚橋，杜宇一聲春曉?！咀ⅰ竣俅嗽~為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書此詞于橋柱上。②障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。14．下列對本詞的理解，不正確的兩項是（）（）（5分）A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫詞人頻臨溪流，從馬上下來，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。B．“可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤”一句運用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫出水月之靜美。C．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個特寫鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達，而“杜鵑春曉”寫出空山春晨的喧鬧和生機。D．本詞寫作者愛惜一溪風月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫了一個醉心自然、隨性灑脫、樂觀豁達的詩人形象。15．“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句很精妙，請簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(5分）16.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）潭中魚可百許頭，。（柳宗元《小石潭記》）（2）《莊子?逍遙游》中對大鵬鳥徙于南溟廣擊水、高飛升進行描寫的句子是“，”。（3）蘇軾的《赤壁賦》中，寫物各有主，只有江上清風、山間明月，聽到了成為音樂，看到了成為美景，而且“，”，是大自然無窮盡的寶藏，現(xiàn)在為自己與朋友所共同享受。第Ⅱ卷表達題五．語言文字運用（20分）17．下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項是（3分）①在書名上大做文章是偽劣書編寫者的慣用招數(shù)，如在《現(xiàn)代漢語詞典》等精品辭書前加上“新編”“新世紀”等，以此來魚目混珠。②在座談會上，抗洪救災英模代表結(jié)合工作實際，廣開言路，暢所欲言，為水庫除險加固、河流治理、城市供排水、道路交通和經(jīng)濟發(fā)展獻計獻策。③只要上下一致，戮力同心，站在新的歷史起點上，全省人民必定打贏精準扶貧攻堅戰(zhàn)，確保貧困地區(qū)、貧困群眾與全省人民一道同步邁入全面小康。④看著景區(qū)里隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：為什么總有一些人對“禁止燒烤”的警示牌習以為常。⑤杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。⑥錢鐘書先生是一個十分難得的奇才，被譽為“學術泰斗”，他知識淵博，學養(yǎng)豐富，治學嚴謹，其文章達到了不贊一詞的地步。A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥18．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機，俄全力開動宣傳機器，試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實，令他在國際輿論場上觀感不佳。B．凡是在科學和學問研究上有成就的人，不少是在客觀物質(zhì)條件十分艱難的情況下，頑強刻苦，付出努力，獲得成功。C．這是一個可以將相親、求職等社會傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對其進行娛樂化改造的時代，在這樣一個泛娛樂化的電視生態(tài)環(huán)境下，職場真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場類節(jié)目不同的特征。D．一個書店，十五年時間，換了三個地方，西安萬邦書城一再從城市的商業(yè)中心向外撤離，證明圍繞以圖書經(jīng)營為中心的傳統(tǒng)書店未來依然挑戰(zhàn)巨大。19.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊痪涫牵?分）“無風不起浪”這句俗語明確地說明了海洋中風浪生成的外部原因。海洋學上，把在風的直接作用下，海面產(chǎn)生的波動稱為風浪。。當能量的收入大于支出時，風浪就將生成與發(fā)展，反之，風浪將趨于消衰。由此看出，“風平”才能“浪靜”。A．能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關系，決定了風浪的生成、發(fā)展與消衰B．風浪的生成、發(fā)展與消衰，取決于能量的獲取和消耗之間的數(shù)量關系C．由于獲取和消耗的能量不同，風浪的生成、發(fā)展與消衰的狀態(tài)就不會相同D．由風浪的生成、發(fā)展與消衰的不同狀態(tài)，可知其獲取和消耗的能量不同20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）開發(fā)海洋油氣資源，首先要尋找何處有油，①，而物探船就是海洋油氣開發(fā)裝備的先鋒。它使用的方法，就是地球物理勘探，簡稱“物探”。因為石油聚集在儲油構(gòu)造里，而儲油構(gòu)造深埋在地層深處，看不見，摸不著，②，20世紀80年代，我國相繼建造改裝過4纜和6纜的物探船，不過這些都只是二維物探船。隨著油氣開發(fā)向深海邁進，海上物探裝備需要向高端方向發(fā)展，③，國家需要研制新一代的三維物探船。21.下面是某中學18歲成人儀式教育活動的實施方案，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過110字（含標點符號）。（6分）六、寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)創(chuàng)作一副對聯(lián)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子；小疑必問，大事必聞，才算學生?！边@副對聯(lián)對我們的學習、做人乃至成長各方面都有啟示。你對這副對聯(lián)有何看法或感受，請結(jié)合自己的成長體會或經(jīng)歷，寫一篇文章。題目自定，文體自選，不少于800字。

云南民族大學附屬中學高2017級高三10月月考試題語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分，每小題3分）1．A原文第一段最后一句中“似乎”為可能判斷，該項為肯定判斷。2．B答案與“序成于漢代，疏制于唐代，從中看出，羊的品德至遲在漢代已經(jīng)衍化為人格的道德標準”不符。3．D原文“羊被視為‘善’的化身，不僅在于它是人類優(yōu)秀的生物伙伴和食物來源，更在于它的品格被人類認同，并融入人的價值觀中”遞進關系偷換為并列關系。原文有“更”。二、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）4．（5分）DE（答D給3分，答E給2分，答C給1分。A項，原文是“在美國記者埃德加?斯諾的客廳中聚會”，并不是“在美國”參加埃德加?斯諾組織的聚會；B項，原文是“陪同斯諾夫人尼姆?威爾斯”，不是“陪同埃德加?斯諾及夫人”。C項，我們可以從陳翰伯的檢討書中看出他在恢復商務印書館出版建制、延續(xù)商務文化傳承所作的貢獻，并不是他要“委婉地陳述自己恢復商務印書館出版建制、延續(xù)商務文化傳承所作的貢獻”。）5．（3分）①20世紀30年代及以后，陳翰伯用筆名冒著危險寫了許多好文章，婉轉(zhuǎn)策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。②1958年8月，陳翰伯出任商務印書館總經(jīng)理后延續(xù)“百年商務”文化傳承，出版大量重點圖書項目。③為國家開列辭書建設的書單，創(chuàng)辦《讀書》雜志，工作具有開拓性，成為時代的啟蒙者與引路人。④解放后歷任各出版部門的要職。（每條1分，答出3條即可得滿分，有道理即可。）6．（4分）①工作的開拓意義：陳翰章進行的具有開拓性的規(guī)模宏大的基礎工程，對國家現(xiàn)代化具有巨大的意義。（2分）②時代的引領意義：陳翰伯贊成“讀書無禁區(qū)”的主張，敢于破除思想禁區(qū)。觸摸時代最尖銳的問題，引領了社會大勢。（2分）7．（5分）AD（答A給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)、C不給分；B項，“不是因為有什么愛情”說法絕對；C項，“愚昧”說得有些過分，應為“落后”；E項“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚。）8．（4分）①徐美紅的到來，引起強烈震動。女人們孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，男人們遠遠地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧。家里人更是高興，熱情招待。②徐美紅離開，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來，父親紅著眼圈讓我去車站把徐美紅追回來。③開頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對比（或：開頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的遺憾、痛惜），寫出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差異。（①②各1分，③2分。有道理即可。）9．（5分）①從主題表現(xiàn)角度來看，在親愛的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉(xiāng)下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別。②從結(jié)構(gòu)安排來看，徐美紅來到鄉(xiāng)村過年和丟豬找豬是作品的線索。③從讀者感受來看，將人與豬放在一起，顯得非?；?，引起懸念，吸引讀者。（答出1條給2分，答出2條給4分，滿分為5分）四、古詩文閱讀(一）文言文閱讀（19分）10．D【解析】（A項，“咸出問表”“皆得所未聞”中間斷；C項，“舉玄茂才”和“表為左中郎將”中間斷；B項兩處皆錯。）11．B【解析】（皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。）12．B【解析】（“周圍許多人因黨錮之禍受拘禁”錯，“禁錮”意為“封建時代統(tǒng)治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動”。且他也受到了禁錮。）13．（1）何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，拿起了我的長矛，來討伐我啊！”（“室”，內(nèi)室，房屋，家；“操”，持，拿著；“以”，來；“伐”，討伐。以上各1分，句意1分。）（2）袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見鄭玄是儒者，并不認為他是學識淵博通達之人。（“多”，有很多；“玄儒者”，判斷結(jié)構(gòu)，鄭玄是儒者；“通人”，學識淵博通達之人；許：稱許、稱贊。以上各1分，句意1分。）文言文譯文：鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當?shù)氐膶W校去學習，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來就到太學跟隨老師學習，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學習《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。由于在崤山以東地區(qū)沒有值得求問的人了，鄭玄便西行進入關中，通過涿郡盧植的介紹，尊奉扶風郡馬融為師。鄭玄獨自游學，十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動，于是就暗暗地修習儒家經(jīng)籍，關閉門戶不再外出。當時任城何休喜好公羊經(jīng)學，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，操起了我的長矛，來討伐我?。　逼鸪?，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學爭辯不休，后來馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對答，文言翻譯與考據(jù)都通達精深，從此古文經(jīng)學便徹底興盛起來了。靈帝末年，限制黨籍人士活動的禁令被解除后，大將軍何進聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長官因為何進是極有權勢的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無奈而去拜訪他。何進為他準備了坐幾和手杖，對他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見何進。住了一宿便逃奔而去。當時大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領軍隊，派遣使者邀請鄭玄，以盛大的