2025年江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、思辨、目不暇接、整飾、融會(huì)貫通B、洗練、饑不擇食、暴戾、獨(dú)辟蹊徑C、戊邊、風(fēng)聲鶴唳、修纂、甘拜下風(fēng)D、累贅、功不可沒(méi)、糟蹋、引經(jīng)據(jù)典正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C戊邊-戍邊

2、下面語(yǔ)段中，依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）_______字體的不同，漢字書法在整體風(fēng)格上可以分為“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”兩種形態(tài)，_____書法創(chuàng)作的“靜”與“動(dòng)”卻是相對(duì)的、兼容的，_____在運(yùn)筆造型中對(duì)動(dòng)靜關(guān)系的處理更可以體現(xiàn)書法家的精神氣度與藝術(shù)功力。

(1分)A、由于、但是、因此B、由于、所以、因此C、雖然、但是、所以D、因?yàn)?、所以、但是正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析(1)由于:介詞或連詞,多用于復(fù)句的前一分句當(dāng)中,表示原因或理由﹒雖然:連詞,表轉(zhuǎn)折因?yàn)?連詞,表原因﹒口語(yǔ)里多用因?yàn)?書面語(yǔ)多用由于﹒“由于"可以和“因此、因而"配合，“因?yàn)椤辈荒?因?yàn)榭梢杂迷诤笠恍【?，“由?不行﹒“字體的不同,漢字書法在整體風(fēng)格上可以分為“靜態(tài)”與“動(dòng)態(tài)"兩種形態(tài),”的兩分句前因后果,所以第一空填“由于”(2)“但是”表轉(zhuǎn)折﹒“所以"表結(jié)果．“漢字書法在整體風(fēng)格上可以分為“靜態(tài)”與“動(dòng)態(tài)"兩種形態(tài)，書法創(chuàng)作的“靜”與“動(dòng)"卻是相對(duì)的、兼容的，”的兩分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系.故第二空填“但是”.(3)“因此"表原因“但是”表轉(zhuǎn)折﹒“書法創(chuàng)作的“靜”與“動(dòng)"卻是相對(duì)的、兼容的,在用筆造型中對(duì)動(dòng)靜關(guān)系的處理更可以體現(xiàn)書法家的精神氣度與藝術(shù)功力.”的兩分句是因果關(guān)系．第三空選“因此”故選A

3、選擇下列句子中加【】成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)

(1分)A、走在這玻璃鋼制的地板上,給人一種【如履薄冰】的感覺(jué)。B、老師批評(píng)了他，他還一副【不以為然】的樣子，明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。C、如果根據(jù)已有的線索,【按圖索驥】,我們很快就能找到那批被盜物資。D、有了良好的人際關(guān)系,你就可以【左右逢源】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題問(wèn)的是錯(cuò)誤項(xiàng)是哪個(gè)。A如履薄冰：像踩在薄冰上。比喻隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),做事極為小心謹(jǐn)慎。B不以為然：不認(rèn)為是正確的。表示不同意或否定。C按圖索驥：按照?qǐng)D像去尋找好馬。比喻辦事機(jī)械、死板，不知變通。后也比喻依照一定的線索去尋找事物。D左右逢源：比喻事情無(wú)論怎么做都很順利，也比喻人辦事圓滑。

4、下列翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)的是（）

(1分)A、佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。（呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。）B、凄神寒骨，悄愴幽邃。（靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。）C、斗折蛇行，明滅可見。（溪岸像北斗星，像蛇爬行，忽明忽暗。）D、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。（青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂。）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“斗折蛇行，明滅可見”的意思是看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。

5、材料念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。下列字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、千古風(fēng)流人物風(fēng)流：灑脫放逸，風(fēng)雅瀟灑。B、卷起千堆雪雪：比喻浪花。C、羽扇綸巾綸巾：佩有青絲帶的頭巾。D、故國(guó)神游神游：忘情的神魂之游。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析風(fēng)流：杰出的。

6、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來(lái)的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂(lè)活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。下列對(duì)“教育社會(huì)”特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來(lái)看待。B、每個(gè)人都可以當(dāng)教員，但首先需要當(dāng)學(xué)員。C、學(xué)習(xí)可以通過(guò)各種非傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行。D、現(xiàn)代教育傳播手段、文化娛樂(lè)活動(dòng)等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

7、杜甫《蜀相》“兩朝開濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（）

(1分)A、曹操B、李斯C、諸葛亮D、王安石正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”出自杜甫的《蜀相》，前一句寫劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮輔佐他復(fù)興漢室。后一句寫諸葛亮忠心耿耿輔佐劉備和劉禪，以圖完成大業(yè)。故詩(shī)中“老臣”是諸葛亮。故選：C。

8、材料嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。下列對(duì)課文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、開篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響。B、作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等四組排比句式，寫宮人梳妝打扮，這些生動(dòng)的描寫，既表現(xiàn)了宮女之多和她們生活的奢靡，也進(jìn)而揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。C、用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然而對(duì)于阿房宮的被燒毀，“可憐焦土”一語(yǔ)，作者也寄予了無(wú)限的同情。D、結(jié)尾作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。杜牧闡明興亡自取的道理；并指出愛民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“用了六組“使……多于……”的比喻句排比”表述錯(cuò)，不是比喻，“多于南畝之農(nóng)夫”是一典型的介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）句，介詞“于”在這里介出比較的對(duì)象，表比較，譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，“多于……”相當(dāng)于“比……多”。

9、男孩要向暗戀已久的女孩表白，你會(huì)建議他用下面那句詩(shī)？（）

(1分)A、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然B、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)C、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期D、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。用于表示失去愛情的。B還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)：我把你送的明珠還給你了，忍不住一顆顆眼淚直往下垂，我多么恨?。『尬覀儾皇窍喾暝谖疫€未出嫁的時(shí)候。應(yīng)該是錯(cuò)過(guò)了緣分，不適合表白。C天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期：即使是天長(zhǎng)地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。應(yīng)該是愛情悲劇。D愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔：多么祈望我是星星你是月，每一個(gè)夜里你我光明潔白的光彩輝映著。適合向暗戀已久的女孩表白。

10、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們剛到這里來(lái)時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，絕不會(huì)問(wèn)道：這里也曾有過(guò)人煙嗎？B、我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”。C、不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說(shuō)了。D、這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B本句中是把引用的話獨(dú)立來(lái)用，句末的句號(hào)要放到引號(hào)之內(nèi)。故選B。

11、對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？（反問(wèn)）B、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（比喻）C、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（對(duì)比）D、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。（反語(yǔ)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。C“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，用的是諧音雙關(guān)：道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）。故選C。

12、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韜略、請(qǐng)熟、禮上往來(lái)B、商埠、綽約、殞身不恤C、瑕眥、鄙視、自慚形會(huì)D、壁壘、贖職、桀驁不訓(xùn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查基礎(chǔ)常識(shí)。A“韜略”應(yīng)改為“偉略”。“禮上往來(lái)”應(yīng)改為“禮尚往來(lái)”。C“瑕眥”應(yīng)改為“瑕疵”?！白詰M形會(huì)”應(yīng)改為“自慚形穢”。D“贖職”應(yīng)改為“瀆職”?！拌铗埐挥?xùn)”應(yīng)改為“桀驁不馴”。

13、材料六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。下列各組兩個(gè)句子中加橫線的詞，意義與用法相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、不賂者以賂者喪

而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)B、趙嘗五戰(zhàn)于秦

其勢(shì)弱于秦C、趙常五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝

惜其用武而不終也D、破滅之道也

封天下之謀臣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A第一個(gè)以是因?yàn)椋诙€(gè)是可以；B第一個(gè)于是與，第二個(gè)是比；C中第一個(gè)而是并列關(guān)系，第二個(gè)是轉(zhuǎn)折

14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的新詩(shī)體是楚辭，“歌、行”是初唐時(shí)在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種體裁。詞代表了宋代的文學(xué)成就，《望海潮》《聲聲慢》分別是柳永、李清照創(chuàng)制的婉約風(fēng)格作品。B、末、旦、凈、丑是元雜劇中的角色名稱，《竇娥冤》中的張?bào)H兒就是丑角，旦角竇娥和《雷雨》的主人公魯侍萍都是女性；不過(guò)，前者控訴的是官府草菅人命，后者揭露的是家庭成員的虛偽、自私。C、《史記》是紀(jì)傳體史書，分為本紀(jì)、表、志、世家、列傳，與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》為前四史；不過(guò)后三部史書取消了“世家”，有的還取消了“表”“志”。從選自后三部史書的《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》不難看出“傳”留了下來(lái)。D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，主要以38部無(wú)韻體詩(shī)劇名垂青史。被稱為“四大悲劇”的《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》代表著莎士比亞藝術(shù)的巔峰。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A《望海潮》非婉約詞；B張?bào)H兒是副凈，魯侍萍不是主人公；C體例表述有誤，《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》分別選自《史記》《漢書》《后漢書》。

15、把后面的句子填到下面一段話的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

人，這世界上最具靈性的動(dòng)物，也離不開水的滋潤(rùn)。_____________，讓人具有水一般的不屈的性格。巍峨險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的波濤，而洶涌的波濤卻摧不折人類精神鼓起的風(fēng)帆，_____________，我也看到了人類所具有的水一般的不屈的性格。

①水滲入了人們靈魂，合成人的血肉之軀

②水在合成人的血肉之軀的同時(shí)，也滲入了人的靈魂

③在大海的背景下，我聽見了海明威崇拜的那位老人的吶喊

④聽吧，在大海的背景下，海明威崇拜的那位老人在吶喊(1分)A、①③B、①④C、②④D、②③正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①兩個(gè)分句，邏輯順序顛倒；④與“我也看到了人類所具有的水一般的不屈的性格”不能構(gòu)成合理銜接

16、下面句子中（）中的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是（捉襟見肘）。B、你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定（鼎力相助）。C、“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)傳遞的正能量，將激勵(lì)全社會(huì)人心向善、（見賢思齊）。D、這個(gè)制假窩點(diǎn)被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動(dòng)，打算風(fēng)聲一過(guò)就（東山再起）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。用在此句中不合語(yǔ)境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。不符合語(yǔ)境。C、見賢思齊指見到有才德的人就想著與他齊平。符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。D、東山再起指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。不符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。

17、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、4月7日，中外聯(lián)合科考隊(duì)開始對(duì)“天坑博物館”——廣西樂(lè)業(yè)天坑群進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)考察。B、聞一多先生說(shuō)：“詩(shī)人主要的天賦是‘愛’,愛他的祖國(guó)，愛他的人民。”C、開荒、種莊稼，種蔬菜，是足食的保證，紡羊毛、紡棉花，是豐衣的保證。D、人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中“開荒”與“種莊稼”“種蔬菜”是并列關(guān)系，“紡羊毛”與“紡棉花”是并列關(guān)系，中間都應(yīng)該用逗號(hào)?！伴_荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證”與“紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證”是并列關(guān)系，中間應(yīng)該用分號(hào)。

18、

日本共同社記者小澤一郎曾到北大突擊采訪了一個(gè)學(xué)生，其中有個(gè)問(wèn)題是：“我也經(jīng)常看新聞，最近一段時(shí)間，中國(guó)生產(chǎn)事故頻發(fā)，死亡率想必不會(huì)低吧?”你覺(jué)得下面哪個(gè)回答是最恰當(dāng)而巧妙的（）

(1分)A、我只埋頭讀圣賢書，對(duì)這些事情不太了解。B、不會(huì)比貴國(guó)的自殺率高吧?C、同你們國(guó)家一樣，每人死一次。D、任何國(guó)家都會(huì)發(fā)生意外事件，中國(guó)國(guó)大事故自然也多些，這很正常。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析選C日本記者的問(wèn)題本身帶有對(duì)中國(guó)不尊重的意思，A項(xiàng)沒(méi)有表達(dá)出中國(guó)人在面對(duì)日本不尊重時(shí)自己的態(tài)度。B項(xiàng)即使記者的問(wèn)題明顯不尊重人，但是中國(guó)人有自己的教養(yǎng)，因此說(shuō)話的方式不得體。D項(xiàng)此回答無(wú)疑是接受了日本記者對(duì)我國(guó)的不尊重，因此不可取。因此選C項(xiàng)。

19、下列搭配不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹雪芹——《紅樓夢(mèng)》———林黛玉進(jìn)賈府B、歐·亨利——《警察與贊美詩(shī)》———美國(guó)C、海明威——《魯濱遜漂流記》——智救星期五D、吳承恩——《西游記》———大鬧天宮正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

20、下列句子中有錯(cuò)別字的是（）

(1分)A、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。B、他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過(guò)身子。C、看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。D、即使是表面看起來(lái)微不足道的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷也有可能引發(fā)身體內(nèi)部炎癥。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合詞義字義辨析判斷。C句中“籍”為“藉”。

21、下列詞語(yǔ)中【】的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、山【坳】（yòu）【哺】育（pǔ）【膾】炙人口（kuài）B、?！静础浚╬ō）【恪】守（kè）【稗】官野史（bì）C、【摒】棄（bǐnɡ)聯(lián)【袂】（mèi）【戛】然而止（jiá）D、【畸】形（jī）豆【豉】（chǐ）相形見【絀】（chù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A坳[ào]哺[bǔ]膾[kuài]B泊[bó]恪[kè]稗[bài]C摒[bìng]袂[mèi]戛[jiá]D畸[jī]豉[chǐ]絀[chù]故答案應(yīng)選D

22、對(duì)下列各句修辭方法判斷有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!(對(duì)偶)B、啊，黃河，你浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀!(擬人)C、拿著剛發(fā)下來(lái)的小學(xué)畢業(yè)文憑——紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的。(比喻)D、目前的艱難險(xiǎn)阻的境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)?(反問(wèn))正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)沒(méi)有使用修辭手法。

23、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下列各組句子中，括號(hào)中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠(yuǎn)矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(zhǎng)(于)臣?！?冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無(wú)惑/聲非加疾也，(而)聞?wù)哒肈、險(xiǎn)(以)遠(yuǎn)，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞，他的，他們的，后一個(gè)“其”是副詞，難道；B項(xiàng)兩個(gè)“于”都是比；C項(xiàng)前一個(gè)“而”指就，后一個(gè)“而”指卻；D項(xiàng)前一個(gè)“以”相當(dāng)于而，后一個(gè)“以”指因?yàn)椤?/p>

24、對(duì)下列文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充正確的是（）孟浩然，襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)寫大量_______詩(shī)的人，與_______齊名,世稱“王孟”主要作品為《過(guò)故人莊》《春濾》等。結(jié)為《孟寒陽(yáng)集》。

(1分)A、邊塞、王昌齡B、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、王翰C、愛情詩(shī)、王績(jī)D、山水田園、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析思路分析與延伸：孟浩然(68