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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年上外版選擇性必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷398考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、公元前594年,魯宣公推行“初稅畝”,具體方法是“公田之法,十足其一;今又履其余畝,復(fù)十取一”。該方法A.確立了古代的賦稅制度B.有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.提升了魯國(guó)霸主的實(shí)力D.標(biāo)志著井田制徹底崩潰瓦解2、美國(guó)政府還把分類法應(yīng)用于幾乎所有文官職位,文官“無(wú)過(guò)失不受免職處分”。國(guó)家通過(guò)立法明確規(guī)定:文官必須忠于國(guó)家:嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密;文官一律不準(zhǔn)從事任何與本部業(yè)務(wù)有關(guān)的盈利事業(yè);文官不得參加政黨活動(dòng),不得公開發(fā)表政見,或?qū)φ┱我馀u(píng),使政府感到為難。這A.彰顯官員選拔公正和社會(huì)公平B.杜絕了官員權(quán)力濫用和腐敗C.有利于政府工作的延續(xù)和穩(wěn)定D.提高了文官系統(tǒng)的辦事效率3、如表是我國(guó)古代地方行政層級(jí)演變的大致軌跡。這一歷史演變體現(xiàn)了()。時(shí)期秦漢魏晉南北朝隋唐初期唐宋元朝明清層級(jí)郡、縣二級(jí)制州、郡、縣三級(jí)制州、縣二級(jí)制道(路)州、縣三級(jí)制省、路、府、州、縣多級(jí)制省、府、縣三級(jí)制
A.中樞權(quán)力體系日趨完善B.地方割據(jù)勢(shì)力被逐漸削弱C.中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)D.地方行政效率的不斷提高4、周公認(rèn)為“天命”就是民心民力,故而在“敬天”的同時(shí),極力提倡“保民”。主張治國(guó)者首先要加強(qiáng)自我克制,處身行事以“德”為規(guī)范,同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)“民”的教育。周公的這一思想A.促進(jìn)了平民教育的普及B.創(chuàng)立了宗法分封制的原則C.對(duì)先秦儒學(xué)有較大影響D.弱化了對(duì)天和上帝的信仰5、據(jù)下表可以得出的正確結(jié)論是,現(xiàn)代中國(guó)()。11984年5月31日審議通過(guò)《民族區(qū)域自治法》,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面對(duì)民族區(qū)域自治制度作出規(guī)定21997年,黨的十五大報(bào)告中明確將民族區(qū)域自治制度與人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,一同確立為我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的政治制度32001年2月,民族區(qū)域自治制度在新修訂的《民族區(qū)域自治法》中以法律的形式正式確立
A.創(chuàng)建民族區(qū)域自治制度的構(gòu)想B.以史為鑒促進(jìn)民族問(wèn)題的解決C.民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展D.改革開放推動(dòng)政治文明的進(jìn)步評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、閱讀材料;完成下列要求。
材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。
特點(diǎn)。
地方。
沿革情況。
秦。
傳承開創(chuàng)。
郡縣制。
秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。
漢。
漢承秦制。
西漢初年:
(1)_________(制度名稱);
東漢:州;郡、縣。
漢初(2)_______________________。
后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。
東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。
隋。
承前啟后。
州;縣。
隋廢郡;由州直轄縣。
唐。
發(fā)展完善。
道;州、縣。
州的行政權(quán)力萎縮;
監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。
7、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。
國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)
A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。
B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。
C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。
D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。
E;“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。
(2)若就提綱中的“二”展開論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)
8、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。
春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。
戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”
“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。
南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面9、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng);和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫在答題紙上(填寫序號(hào)和文字)。
①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。
④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。
。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)
和親
改革與管理
經(jīng)濟(jì)交往
10、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國(guó)推行________明朝后期,張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)11、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤12、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤13、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。”據(jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤14、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu),最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題,共18分)16、圖一;圖二、圖三、圖四是中國(guó)古代四個(gè)歷史時(shí)期的疆域形勢(shì)圖。閱讀材料;結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。
圖一
圖二
圖三
圖四請(qǐng)回答:從上述四幅地圖中任選兩幅圖,分別提取三個(gè)或三個(gè)以上的有效信息,并判斷與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。17、閱讀材料;完成下列要求。
材料一:在最早的時(shí)期;中西法律都是以氏族或擴(kuò)大了的氏族(部族;部落聯(lián)盟等)為本位,但在古代世界的轉(zhuǎn)換過(guò)程中,卻走了兩條日益分離的道路。中國(guó)法律日益集團(tuán)化,走上了一條為氏族/部族→宗族/家族→國(guó)家/社會(huì)的集團(tuán)本位道路。西方法律則走上了氏族→個(gè)人→上帝/神→個(gè)人的個(gè)人本位道路。西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個(gè)人主義特色的羅馬法,形成了保護(hù)個(gè)人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng),最終確立了個(gè)人本位的傳統(tǒng)。
——摘編自《淺談中西法律文化的差異》材料二:中西方的法律觀念都認(rèn)同法律不可侵犯的尊嚴(yán);但在中國(guó)人的觀念中,人們看重法律威嚴(yán),是基于對(duì)權(quán)力的敬畏和服從,傳統(tǒng)的中國(guó)人認(rèn)為,法律有執(zhí)政者行使權(quán)柄的巨大威勢(shì),因此必須重視法律義務(wù)的嚴(yán)格遵守,人們畏懼法律而遵守法律,但并非尊重法律。而在西方的法律觀念中,人們對(duì)法律的信賴和敬重,是基于普遍認(rèn)識(shí)上的法律的功能。西方法律形成初期,國(guó)家公布成文法的目的是確定社會(huì)各階層的權(quán)利與義務(wù),這就有助于西方人在文明之初形成對(duì)法律的信任,并繼而發(fā)展為對(duì)法律的信仰。
——摘編自《從法的形成看中西法律文化的差異》(1)根據(jù)材料一;二;指出古代中西方法律的差異。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代中西方法律對(duì)各自歷史產(chǎn)生的影響及共同歷史價(jià)值。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題,共6分)18、閱讀材料,完成下列要求。材料縱觀中國(guó)古代的鄉(xiāng)村治理發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代長(zhǎng)期是以宗法觀念來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理和控制,通過(guò)稅收來(lái)集中鄉(xiāng)村社會(huì)資源,通過(guò)科舉制度將文化和知識(shí)聯(lián)結(jié)起國(guó)家和鄉(xiāng)村社會(huì),使正統(tǒng)封建理論在鄉(xiāng)村社會(huì)思想領(lǐng)域占絕對(duì)領(lǐng)先和主導(dǎo)地位。在數(shù)千年的封建社會(huì)中,鄉(xiāng)村治理模式以鄉(xiāng)里制度和保甲制度為主線,結(jié)合各朝各代的具體實(shí)際情況,形成了具有當(dāng)時(shí)朝代特色的鄉(xiāng)村治理模式。中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理在潛移默化中,一直遵循其內(nèi)在規(guī)律,即國(guó)家政權(quán)通過(guò)多種方式保持對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的有效控制,但是在治理的介入方面較為適度,以便達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的?!幾灾炝痢吨袊?guó)古代鄉(xiāng)村治理模式演變及其特點(diǎn)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就中國(guó)古代某一朝代影響鄉(xiāng)村治理的一個(gè)舉措進(jìn)行闡釋。(要求:朝代明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,表述清晰)19、閱讀材料,完成下列要求。唐時(shí),今河北省為河北道。山西省為河?xùn)|道后來(lái)區(qū)劃又較詳,而宋代的分路,大略沿之。元代疆域最廣,始創(chuàng)行省之制明清兩代的區(qū)劃略和現(xiàn)代相近。不過(guò)明代陜、甘、蘇、皖、湘、鄂都不分,所以清代所謂十八省者,在明代只有十五。清代將中國(guó)本部分成十八省。新疆和關(guān)東三省,則系末年始改省制的。其時(shí)共得行省二十二。其西康、熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)、寧夏、青海,則到民國(guó)才改為省制的自秦以后直至近世和歐人接觸以前,內(nèi)部的治化,雖時(shí)有變遷;對(duì)外的形勢(shì),并時(shí)有漲縮;然而大體上,總是保守其閉關(guān)獨(dú)立之舊約。——摘編自呂思勉《極簡(jiǎn)中國(guó)史》
根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)史實(shí),圍繞“治化變遷”自行擬定具體論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯清晰。)評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題,共3分)20、“思考點(diǎn)”,為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、B【分析】【分析】
【詳解】
“初稅畝”激發(fā)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性,有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,故B項(xiàng)正確;“初稅畝”實(shí)施只是標(biāo)志著農(nóng)業(yè)稅的開始,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;提升了魯國(guó)霸主的實(shí)力與史實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;商鞅變法標(biāo)志著井田制的徹底崩潰,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,文官的穩(wěn)定存在以及政治中立讓政府事務(wù)有更好的延續(xù)性,C項(xiàng)正確;AD項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)過(guò)于絕對(duì),排除。故選C項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】
依據(jù)材料表格信息可以看出秦漢至明清時(shí)期,中央政府不斷調(diào)整地方的行政模式,以二級(jí)制和三級(jí)制為主,體現(xiàn)了中央對(duì)地方的管理強(qiáng)化,C項(xiàng)正確;材料涉及的是地方行政變化,未涉及中央權(quán)力,排除A項(xiàng);材料涉及的是地方行政管理的強(qiáng)化,未涉及地方割據(jù)勢(shì)力的演變,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是加強(qiáng)對(duì)地方的控制,不能得出行政效率的變化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】
周公的“敬天保民”思想對(duì)后來(lái)興起的儒學(xué)思想有較大影響,孔子的“仁”學(xué)和德治思想可能就是從中演變而來(lái),C項(xiàng)正確;周公思想重在加強(qiáng)對(duì)民眾的道德教化,并非普及平民教育,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是周朝在制度建設(shè)方面的創(chuàng)舉,與題目主旨“敬天”“保民"無(wú)關(guān),排除;周人的至上神是天或稱上帝,認(rèn)為周王權(quán)力的確立是“受命于天”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,改革開放以來(lái),少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌發(fā)生了歷史性變化,民族區(qū)域自治制度煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。改革開放推動(dòng)了民族區(qū)域自治步入法制化軌道,《民族區(qū)域自治法》的審議通過(guò)且將民族區(qū)域自治制度提升為國(guó)家的基本政治制度,說(shuō)明改革開放推動(dòng)政治文明的進(jìn)步,D項(xiàng)正確;民族區(qū)域自治制度早在新中國(guó)成立時(shí)期就已經(jīng)確立,排除A項(xiàng);材料反映的是改革開放后民族區(qū)域自治制度的發(fā)展,“以史為鑒促進(jìn)民族問(wèn)題的解決”與材料主旨不符,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是民族地區(qū)社會(huì)政治發(fā)展情況,沒有涉及民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)6、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制;推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國(guó)之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大?!窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。7、略
【分析】【詳解】
(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。
(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!窘馕觥浚?)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D
(2)B、C、E8、略
【分析】【詳解】
①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;
②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;
③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;
④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;
⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分???歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;
⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;
⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官;
?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面?!窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)9、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng):①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。10、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人??;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國(guó)推行一條鞭法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共5題,共10分)11、A【分析】【詳解】
布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系,一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。12、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共十一屆三中全會(huì)以后,全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),開始實(shí)行改革開放,這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此,中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用,所以材料說(shuō)法正確。13、A【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。14、B【分析】【分析】
【詳解】
中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制,在分封制下,地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán),故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。15、B【分析】【詳解】
特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題,共18分)16、略
【分析】【詳解】
根據(jù)圖一信息定都“東京”、少數(shù)民族政權(quán)有“遼”、“西夏”、臺(tái)灣“流求”等,可以判斷出是北宋時(shí)期,說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)是一種局部統(tǒng)一的狀態(tài);根據(jù)圖二信息定都“長(zhǎng)安”、少數(shù)民族是“匈奴”、溝通“西域”等,可以判斷出當(dāng)時(shí)處于兩漢時(shí)期,說(shuō)明當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)一狀態(tài);根據(jù)圖三信息定都“長(zhǎng)安”、“安西都護(hù)府”、“北庭都護(hù)府”、“渤海都督府”、“黑水都督府”等管理邊疆的機(jī)構(gòu)和“回紇”、“吐蕃”等少數(shù)民族的并存、臺(tái)灣“流求”等,可以判斷出當(dāng)時(shí)是唐朝時(shí)期,說(shuō)明當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)一的狀態(tài)?!窘馕觥俊緢D一】信息:局部統(tǒng)一;定都“東京”;少數(shù)民族政權(quán)有“遼”“西夏”;臺(tái)灣“流求”。時(shí)期:北宋時(shí)期。
【圖二】信息:統(tǒng)一;定都“長(zhǎng)安”;少數(shù)民族是“匈奴”;溝通“西域”。時(shí)期:西漢時(shí)期。
【圖三】信息:統(tǒng)一;定都“長(zhǎng)安”;“安西都護(hù)府”“北庭都護(hù)府”“渤海都督府”“黑水都督府”等管理邊疆的機(jī)構(gòu);“回紇”“吐蕃”等少數(shù)民族的并存;臺(tái)灣“流求”。時(shí)期:唐朝時(shí)期。
【圖四】信息:偏安南方;定都“臨安”;與“金”“西夏”對(duì)峙;“西遼”;臺(tái)灣“流求”。時(shí)期:南宋時(shí)期。17、略
【分析】【詳解】
本題考查中西方的法律;主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。
(1)古代中西方法律的差異;可以根據(jù)材料中的“中國(guó)法律日益集團(tuán)化西方法律則走上個(gè)人本位道路”“西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個(gè)人主義特色的羅馬法,形成了保護(hù)個(gè)人權(quán)利自由的歷史傳統(tǒng),最終確立了個(gè)人本位的傳統(tǒng)”等信息分析得出中國(guó)忽視個(gè)體;人治、德主刑輔、以公法為主,而西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位、自由開放和人文主義、個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、以私法為主。
(2)古代中西方法律對(duì)各自歷史產(chǎn)生的影響,可以依據(jù)材料中的“人們看重法律威嚴(yán),是基于對(duì)權(quán)力的敬畏和服從人們畏懼法律而遵守法律,但并非尊重法律”等信息,并聯(lián)系所學(xué)從古代中國(guó)法律的積極和消極影響、古代西方法律的積極影響等方面來(lái)分析。共同的歷史價(jià)值,可以結(jié)合所學(xué)從突出法治和法律至上、維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定等方面分析?!窘馕觥浚?)中國(guó):忽視個(gè)體;家國(guó)一體;人治(或君權(quán)至上);德主刑輔(或禮法融合);以公法為主。
西方:強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位;強(qiáng)調(diào)自由開放和人文主義;個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯;以私法為主。
(2)影響:中國(guó)古代法制既是中華文明的重要組成部分;又是維護(hù)和推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)文明的法律保障,但是其迷信道德;崇尚刑法、維護(hù)等級(jí)制度、法有等級(jí)差別等理念,不利于社會(huì)的進(jìn)步。
西方:古代西方的法律尤其是羅馬法為近代歐美的立法和司法產(chǎn)生了重要影響;成為當(dāng)代諸多法律的源頭。
價(jià)值:都突出法治和法律至上,有利于維護(hù)統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。五、論述題(共2題,共6分)18、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。根據(jù)所學(xué)可擬定論點(diǎn)為宋朝影響鄉(xiāng)村治理的舉措,可從宋朝崇文抑武政策帶來(lái)文官地位提升,官員素質(zhì)和治理水平提高,有利于和諧治安局面的形成、“不抑兼并”的土地政策帶來(lái)鄉(xiāng)村階層結(jié)構(gòu)的變化,富民士紳成為鄉(xiāng)村治理的主體、提倡理學(xué)帶來(lái)倫理道德觀念進(jìn)一步增強(qiáng),以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里、保甲法帶來(lái)農(nóng)村社會(huì)治安和秩序穩(wěn)定,加強(qiáng)對(duì)基層有效控制等角度進(jìn)行分析。若其它角度言之成理也可?!窘馕觥克纬绊戉l(xiāng)村治理的舉措。
一;崇文抑武政策:選官制度進(jìn)一步完善;擴(kuò)大科舉規(guī)模,抬高文官士人地位,提倡文治,文官在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮重要作用,官員素質(zhì)和治理水平得到提升;在民間形成重學(xué)風(fēng)氣,崇文抑武,有利于和諧治安局面的形成。
二;“不抑兼并”土地政策:土地買賣盛行;土地兼并嚴(yán)重,從而在鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)“貧富無(wú)定勢(shì),田宅無(wú)定主”現(xiàn)象。土地頻繁流轉(zhuǎn),使得鄉(xiāng)村階層流動(dòng)性進(jìn)一步增強(qiáng)并出現(xiàn)分化。富民士紳依自身實(shí)力,擴(kuò)大自身在鄉(xiāng)村社會(huì)中的影響力和治理權(quán),成為鄉(xiāng)村治理的主體。
三;發(fā)展儒學(xué)與提倡理學(xué):宋朝儒學(xué)開始向基層滲透;并發(fā)展出理學(xué),以族規(guī)、家訓(xùn)等方式規(guī)范行為、維持秩序,倫理道德觀念進(jìn)一步增強(qiáng);儒學(xué)士人積極投身基層教化,以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里,匡正民風(fēng)。
四;保甲法:結(jié)合北宋積貧積弱的實(shí)際狀況;實(shí)施保甲法,對(duì)鄉(xiāng)村民戶進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練。民戶接受軍事訓(xùn)練后,有利于維持農(nóng)村社會(huì)治安和秩序穩(wěn)定,封建統(tǒng)治者通過(guò)“?!薄凹住眱杉?jí)建制,推動(dòng)建立基層民眾自我管理與相互監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)政府對(duì)鄉(xiāng)里組織的有效控制。
結(jié)論:國(guó)家的大政方針會(huì)極大影響地方治理,從而影響基層社會(huì)
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