安徽省屯溪一中高三年級(jí)第三次月考語(yǔ)文試題（含答案）

安徽省屯溪一中高三年級(jí)第三次月考語(yǔ)文卷本試卷分第1卷（選擇題）和第II卷兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。選擇題填在答題卡上，主觀題寫在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)位置。第Ⅰ卷閱讀題(66分)一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。知識(shí)分子與文化先覺①文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。然而，對(duì)于知識(shí)界來(lái)說(shuō)，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。②知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會(huì)的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識(shí)分子。文化先覺是知識(shí)分子的事。③文化先覺是指知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來(lái)的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動(dòng)它或糾正它，一句話——承擔(dān)它，主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向。④文化先覺首先來(lái)自知識(shí)分子的文化責(zé)任。一個(gè)時(shí)代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識(shí)分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個(gè)時(shí)代的文化就會(huì)陷入混沌與迷茫。就像“五四”時(shí)期那一批優(yōu)秀的知識(shí)分子，給那個(gè)困擾糾結(jié)的時(shí)代注入了進(jìn)步與光明的力量。⑤從社會(huì)整體看，知識(shí)分子是個(gè)體。但是個(gè)體不一定是孤單和弱勢(shì)的。當(dāng)個(gè)體真誠(chéng)地投入時(shí)代的大潮中，其判斷與作為切中了現(xiàn)實(shí)，就一定會(huì)得到愈來(lái)愈廣泛的認(rèn)同，成為共識(shí)，獲得支持，不再孤單。只有成為文化進(jìn)步的推動(dòng)者，才會(huì)感受到自己的價(jià)值與力量。因此說(shuō)，知識(shí)分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來(lái)。⑥文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走向新問題，通過(guò)形而上的思辨產(chǎn)生一種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。⑦這種先覺不一定都在國(guó)家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)，這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。⑧當(dāng)然，文化的先覺還要來(lái)自廣闊的文化視野。沒有對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國(guó)家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。⑨文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺——由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是某個(gè)人一定具備的，卻是知識(shí)界應(yīng)該努力追求的?；蛘哒f(shuō)，知識(shí)分子本來(lái)就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識(shí)分子，而只是“有知識(shí)的人”。⑩處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無(wú)比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。因此，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識(shí)分子的職責(zé)與使命。1、下列對(duì)“文化先覺”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文化先覺不是一種覺察，而是一種思想；同時(shí)又是一種境界、一種狀態(tài)，而這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任的知識(shí)界。B．文化先覺由廣泛的形而上的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的新走自新問題，通過(guò)形而下的思辨產(chǎn)生—種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。C．文化先覺的要求要更高一層，具有普遍性、發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性。失去這種責(zé)任、性質(zhì)就不再是知識(shí)分子，而只是“有知識(shí)的人”。D．處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，文化上存在矛盾，文化現(xiàn)象無(wú)比紛繁。因而，文化先覺既是知識(shí)分子的職責(zé)與使命，更是文化發(fā)展的需要。2、下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章前三段從文化自覺與文化先覺比較入題，指出了知識(shí)分子的性質(zhì)，明確了文化先覺對(duì)知識(shí)分子的要求。B．第四、五兩段從文化責(zé)任、先覺思想的實(shí)踐者角度說(shuō)明，只要擁有一批有良知的知識(shí)分子，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。C．第六至八段強(qiáng)調(diào)文化先覺不但要站在各種不同的文化層面與方面，還要來(lái)自廣闊的文化視野，才會(huì)產(chǎn)生高度。D．最后兩段強(qiáng)調(diào)文化先覺的要求不是某個(gè)人一定具備的，卻是知識(shí)界應(yīng)該努力追求的；并指出文化先覺的意義。3、下列對(duì)“文化先覺”與“知識(shí)分子”關(guān)系的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文化先覺要求知識(shí)分子應(yīng)具有前瞻性和先覺性，清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。B．文化先覺要求知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)狀、問題及其走向。C．文化先覺要求知識(shí)分子主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向，承擔(dān)它，不只是發(fā)現(xiàn)、提出、判定它。D．文化先覺要求知識(shí)分子覺察到，社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來(lái)的積極、進(jìn)步的文化潮頭和負(fù)面的傾向。二、（32分）閱讀下面文言文，完成4-6題楊巍，字伯謙，海豐人。嘉靖二十六年進(jìn)士。除武進(jìn)知縣。擢兵科給事中。操江僉都御史史褒善已遷大理卿，巍言：“東南倭患方劇，參贊、巡撫俱論罪，褒善獨(dú)幸免，又夤緣美遷，請(qǐng)并吏部罰治?！钡叟?，停選司俸，還褒善故官。巍既忤吏部，遂出為山西僉事。已，遷參議，分守宣府?？苋敕福筛睂ⅠR芳擊斬其部長(zhǎng)，賚銀幣。尋為陽(yáng)和兵備副使。擢右僉都御史，巡撫宣府。逾年，以養(yǎng)母歸。歸二年，召起巡撫陜西。增補(bǔ)屯戍軍伍，清還屯地之奪于藩府者。隆慶初，進(jìn)右副都御史，移撫山西。所部驛遞銀歲征五十四萬(wàn)，巍請(qǐng)減四之一。修筑沿邊城堡，檄散大盜李九經(jīng)黨。復(fù)乞養(yǎng)母去。神宗立，起兵部右侍郎。萬(wàn)歷二年，改吏部，進(jìn)左，又以終養(yǎng)歸。母年逾百歲卒。十年，起南京戶部尚書，旋召為工部尚書。有詔營(yíng)建行宮，巍爭(zhēng)之，乃止。明年，改戶部，遷吏部尚書。明制，六部分蒞天下事，內(nèi)閣不得侵。至嚴(yán)嵩，始陰撓部權(quán)。迨張居正時(shí)，部權(quán)盡歸內(nèi)閣，祖制由此變。至是，申時(shí)行當(dāng)國(guó)。巍素厲清操，有時(shí)望，然年耄骫骳（軟弱），多聽其指揮。御史丁此呂論科場(chǎng)事，時(shí)行及余有丁、許國(guó)輩皆惡之。巍論謫此呂，為御史江東之、李植等所攻，與時(shí)行俱乞罷。帝從諸大臣請(qǐng)，慰留巍等而戒諭言者，巍乃起復(fù)視事。當(dāng)居正初敗，言路張甚，帝亦心疑諸大臣朋比，欲言官摘發(fā)之以杜壅蔽。諸大臣懼見攻，政府與銓部陰相倚以制言路。先是，九年京察，張居正令吏部盡除異己者。十五年，復(fù)當(dāng)大計(jì)，都御史辛自修欲大有所澄汰，巍徇政府指持之。出身進(jìn)士者，貶黜僅三十三人，而翰林、吏部、給事、御史無(wú)一焉。賢否混淆，群情失望。十七年夏，帝久不視朝，中外疑帝以張?chǎng)L不用故托疾。巍率同列請(qǐng)以秋日御殿。至十月，巍等復(fù)請(qǐng)。帝不悅，責(zé)以沽名。巍初歷中外，甚有聲。及秉銓，素望大損。然有清操，性長(zhǎng)厚。明年，以年幾八十，屢疏乞歸。詔乘傳、給廩隸如故事。歸十五年，年九十二而卒。贈(zèng)少保。（節(jié)選自《明史》）4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A．除武進(jìn)知縣除：任命B．又夤緣美遷夤緣：攀附權(quán)貴，向上巴結(jié)C．六部分蒞天下事蒞：監(jiān)視D．給廩隸如故事故事：舊例5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．偕副將馬芳擊斬其部長(zhǎng)其可怪也歟B．清還屯地之奪于藩府者蚓無(wú)爪牙之利C．巍爭(zhēng)之，乃止今君乃亡趙走燕D．帝不悅，責(zé)以沽名闕秦以利晉6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊巍在任職期間幾次因?yàn)榉铕B(yǎng)母親而辭官回家，母親年滿百歲去世后，他被起用為南京戶部尚書。B．楊巍曾擔(dān)任吏部尚書，雖然按明制六部應(yīng)該分別掌管天下之事，但自張居正起六部權(quán)力盡歸內(nèi)閣。C．楊巍雖然曾因沽名釣譽(yù)被皇上責(zé)備，但在他年近八十告老還鄉(xiāng)后，皇帝仍下詔給予他規(guī)定的待遇。D．楊巍走上仕途后，任職經(jīng)歷復(fù)雜，聲名一直不錯(cuò)，但他在任吏部尚書后，名望受到了很大的損害。7．把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝從諸大臣請(qǐng)，慰留巍等而戒諭言者，巍乃起復(fù)視事。（5分）譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）帝亦心疑諸大臣朋比，欲言官摘發(fā)之以杜壅蔽。（5分）譯：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿8、閱讀下面這首詩(shī)，完成8-9題。餞別王十一南游劉長(zhǎng)卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春。誰(shuí)見汀洲上，相思愁白蘋。注：汀洲：水邊或水中平地。白蘋：水中浮草，花白色，故名。①、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頷聯(lián)中“沒”字和“空”字的妙用。（4分）②、頸聯(lián)采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)離情別緒，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）9、名句默寫（任選6句，6分）①西當(dāng)太白有鳥道，。②，藍(lán)田日暖玉生煙。③畫圖省識(shí)春風(fēng)面，。④竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？。⑤此日六軍同駐馬，。⑥，往往取酒還獨(dú)傾。⑦此情可待成追憶，。⑧，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。三、（25分）閱讀下面的文字，完成10—13題。

孕婦和牛

鐵凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走著。午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿?。黑遲遲不肯離開麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。孕婦愛趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒騎黑，走快走慢由著黑的性兒，當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂了，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，他曾經(jīng)問過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！痹袐D坐在石碑上，又看見了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子。可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜的凝視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上那個(gè)也落著十七個(gè)。忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲帧Ｓ辛怂鼈?，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去?！昂凇?！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)?！昂凇?！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。（有刪節(jié)）10、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

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)(5分)A.由于歷史的原因，巨大的石碑被推到了，村民們拿它做歇腳的坐物，也算是發(fā)揮了它的作用。B.孕婦非要等放學(xué)的孩子走了以后，才上前去描畫那些字，表明她是個(gè)內(nèi)斂害羞的人，他本來(lái)是可以叫會(huì)寫字的人幫他寫的。C.孕婦努力描畫石碑上的字，這些字給了孕婦無(wú)限的希望和寄托，她認(rèn)為只有這樣才有資格與將要出世的孩子見面。D.孕婦在黑暗中小聲的嘟囔，是因?yàn)榛丶业穆繁M管漫長(zhǎng)，走起來(lái)很累，但母牛一路的相伴與溫情，讓一切變得幸福而輕松。E.本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅。11、（2）小說(shuō)中的孕婦具有什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（6分）答：12、（4）牛在小說(shuō)中有什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：13、孕婦并不認(rèn)識(shí)石碑上的字，也不會(huì)寫字，卻十分努力的描畫著它們，后來(lái)還感嘆：“字是一種多么好的東西??！”小說(shuō)這樣來(lái)寫孕婦，有人認(rèn)為讓人感動(dòng)，也有人認(rèn)為有些做作。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)答：第II卷表達(dá)題（共83分）四、基礎(chǔ)題（9分）14、下列各組句子中，沒有錯(cuò)別字的一句是（3分）A．自中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定和提出勵(lì)行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的要求后，過(guò)去那些胡吃海喝、酒桌拍板、浪費(fèi)嚴(yán)重的風(fēng)氣，憑心而論的確有所收斂。B．安徽省著名的丫山風(fēng)景區(qū)座落于南陵縣境內(nèi)，每到春季，山花爛漫，景色就更加宜人，常常會(huì)吸引來(lái)自省內(nèi)外的大批游客前來(lái)踏春賞景。C．政府機(jī)構(gòu)改革以轉(zhuǎn)變政府職能為核心，在簡(jiǎn)政放權(quán)、減少微觀事務(wù)管理、更好發(fā)揮市場(chǎng)和社會(huì)作用方面，提出了一系列的重要舉措。D．奇瑞汽車公司近期開發(fā)的新型產(chǎn)品在外觀設(shè)計(jì)、動(dòng)力配置和內(nèi)飾部置上充分考慮了與國(guó)際知名品牌的接軌，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效應(yīng)。15、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分）A.在全球創(chuàng)業(yè)周峰會(huì)上，創(chuàng)新工廠創(chuàng)始人李開復(fù)告誡年輕人，要想在中國(guó)創(chuàng)業(yè)成功，不能簡(jiǎn)單的照搬美國(guó)的創(chuàng)業(yè)模式，勿期望一蹴而就。B.眼下中國(guó)最炙手可熱的組合自然是“鳳凰傳奇”，他們第三張專輯同名主打歌《最炫民族風(fēng)》再度爆紅，成為2012樂壇神曲，紅遍全球。C．從新賽季前一階段的比賽來(lái)看，變化較大而且表現(xiàn)尚可的球隊(duì)主要有火箭、快船和黃蜂等幾支球隊(duì)，尤其是火箭隊(duì)，可以說(shuō)是改頭換面。D..隨著居家裝飾的不斷升級(jí)，居室中最常用的家具，也發(fā)生了明顯的變化，各種五花八門的新潮家具也相繼登堂入室。16、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A、據(jù)報(bào)道，從4月30日至5月15日期間，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故68422起，涉及人員傷亡的道路交通事故2164起，造成794人死亡、2473人受傷。B、去年以來(lái)，由于日方對(duì)歷史問題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和在釣魚島問題上接連采取的錯(cuò)誤舉措，使中日關(guān)系正常發(fā)展受到嚴(yán)重干擾。C、隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn)和農(nóng)村精神文明建設(shè)的大力發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)民文化生活也日漸豐富。。D、在交會(huì)對(duì)接任務(wù)中，“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器扮演著一個(gè)引導(dǎo)者和指揮管理者，就像一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的“班組長(zhǎng)”，始終掌控著工作進(jìn)度和進(jìn)展。五、語(yǔ)言運(yùn)用15分17、從下面材料中選取必要信息，為龍井茶下個(gè)定義。（4分）①龍井茶色澤翠綠，香氣濃郁，甘醇爽口，形如雀舌，即有“色綠、香郁、味甘、形美”四絕的特點(diǎn)。②龍井茶是我國(guó)著名的綠茶。③龍井茶產(chǎn)于浙江省杭州西湖一帶，已有一千二百余年歷史。④龍井茶得名于古地名龍井。答：18、給下面這段文字?jǐn)M個(gè)標(biāo)題并從四個(gè)方面概括內(nèi)容要點(diǎn)。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字。（5分）黃山，三山五岳中的三山之一。位于安徽省南部黃山市黃山區(qū)境內(nèi)，東經(jīng)11801'，北緯3001’。南北長(zhǎng)約40公里，東西寬約30公里，山脈總面積1200平方公里，核心景區(qū)面積約160.6平方介里，地跨市內(nèi)黟縣、休寧縣和黃山區(qū)、徽州區(qū)，面積1078平方公里。日出、奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山“五絕”(1)標(biāo)題＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)內(nèi)容要點(diǎn)①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；④＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿19、高三某班張華同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)，班長(zhǎng)李平對(duì)他進(jìn)行了勸導(dǎo)，下面是他們的對(duì)話片段，請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(5分）李平①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿張華：是的，我昨晚玩游戲玩到夜深了。李平②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿張華：我也知道，但總是控制不住自己。李平③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿張華：謝謝你，我會(huì)改變的！六、作文（60分）閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)

你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得長(zhǎng)久些，你就只能活得簡(jiǎn)單些?！魢?guó)真

對(duì)以上的材料的觀點(diǎn)，你持怎樣的態(tài)度呢？請(qǐng)結(jié)合自己的心得與體會(huì)，以“活得”為題寫一篇文章。

要求：①補(bǔ)全題目；②立意自定；③文體自選；④不少于800字；⑤不得套作，不得抄襲。

考號(hào)___________________班級(jí)________________姓名____________________……考號(hào)___________________班級(jí)________________姓名____________________……裝……訂………………線……一、選擇題（3×9+5=32分）12345614151610（閱讀題）二、翻譯題（10分）①（5分）②（5分）三、詩(shī)歌鑒賞（8分）①（4分）②（4分）四、名句默寫任選6句（6分）①西當(dāng)太白有鳥道，。②，雄飛雌從繞林間。③畫圖省識(shí)春風(fēng)面，。④千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。⑤此日六軍同駐馬，。⑥，百年多病獨(dú)登臺(tái)。⑦此情可待成追憶，。⑧，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。五、小說(shuō)閱讀25分11（6分）12（6分）13（8分）六、語(yǔ)言運(yùn)用（14分）17、（4分）18、標(biāo)題內(nèi)容要點(diǎn)①②③④（5分）19、：①②③（5分）

參考答案1、B（A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化C項(xiàng)西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行與原文“從春秋到西漢，……圍棋處于受擠壓的位置”相矛盾D項(xiàng)儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與原文“突破了儒家歷來(lái)只重“六藝”的傳統(tǒng)”相矛盾）2、C（原文是“人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。”變并列為因果）3、A（B項(xiàng)“盛極一時(shí)”無(wú)中生有C項(xiàng)不同于原文“弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身”D項(xiàng)只要……就應(yīng)為只有……才）4、D與：結(jié)交5、B都表示修飾關(guān)系6、D記敘、描寫不是文章最后兩段的手法7、①古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)的很正確。（以、事、盡、得、之）②燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。(始、遠(yuǎn)略、義)8、①雪天客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、無(wú)奈2分對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念1分盼望與人相見的急切心情1分②虛實(shí)結(jié)合（以虛寫實(shí)）2分詩(shī)句第一句是實(shí)寫，身處寒冷屋內(nèi)面對(duì)昏暗燈火孤枕難眠的情形。后三句是虛，寫想象中仿佛看見了回鄉(xiāng)的路，看見兒女們們?cè)谏介g眺望，聽到了他們?cè)谟?jì)算歸期。2分9、名句默寫略10、DE11、①展現(xiàn)人物心理表現(xiàn)石匠急切的想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己的技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況。②為下文才主斥責(zé)他刻了自己的名字，管家提醒他沒刻自己的名字等情節(jié)做鋪墊。③與下文石匠用心投入情感區(qū)創(chuàng)作達(dá)到淡泊名利胸中無(wú)我的狀態(tài)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。每點(diǎn)2分。12、①心理描寫如最初聽到消息后暢想好運(yùn)落到自己身上，體現(xiàn)了石匠的名利之心；他面對(duì)石像陷入沉思，完成藝術(shù)的超越等。②細(xì)節(jié)描寫構(gòu)思雕像時(shí)，給自己的名字找了三個(gè)地方，體現(xiàn)了石匠的名利心。③神態(tài)描寫十個(gè)月里，石匠每天雕刻著，日漸消瘦，突出了石匠傾情雕刻的投入和忘我。④語(yǔ)言描寫石匠淡淡地說(shuō)“這么潔白的人像上為什么要刻上我的名字？”“我好想忘了我的名字”突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。⑤動(dòng)作描寫雕刻人像時(shí)刻的動(dòng)作描寫。手法1分，舉例1分，回答出3點(diǎn)即可得滿分。13、成為大師需要你熬得住寂寞；成為大師需要專心于藝術(shù)，排除功利之心的干擾；成為大師需要對(duì)藝術(shù)的透徹理解形似要上升為神似；成為大師需要情感的投入；每點(diǎn)2分。14、D15、D具體而微內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小高山流水比喻知音難覓。也比喻樂曲高妙。萍水相逢初次見面16、C（A一些人們錯(cuò)B不斷改進(jìn)、提高服務(wù)措施和質(zhì)量搭配不當(dāng)C出現(xiàn)一詞缺少賓語(yǔ)）17、③②⑤④①經(jīng)過(guò)專門機(jī)構(gòu)認(rèn)定18、綠