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湖南省株洲市2025屆高三一模考試語文試題(本試卷共8頁,23題,考試用時(shí)150分鐘,全卷滿分150分)注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后,將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:討論人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位的前提要件,是人工智能能否構(gòu)成主體或者說人工智能是否具有主體性。主體是個(gè)具有特定指稱的哲學(xué)概念,倘若人工智能無法從哲學(xué)上證成主體,那么也難以從法律關(guān)系上賦予其主體資格。然而,即使是具有較強(qiáng)自主性和獨(dú)立性、表現(xiàn)出一定情感意識(shí)的生成式人工智能,離具備主體地位也相差甚遠(yuǎn)。只有人,并且是有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)或者改造世界的人,才構(gòu)成主體。由人而來的主體,既可以是個(gè)體,也可以是群體、組織機(jī)構(gòu),乃至整個(gè)社會(huì),但必須有具體的、實(shí)踐的人的存在與在場(chǎng)。人作為主體最本質(zhì)的規(guī)定性是主體性,主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性,即主觀能動(dòng)性或者說自我意識(shí)。這是人之為人、人為主體最根本的特征。到目前為止,人工智能包括生成式人工智能雖然表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和一定的自主行為能力,但其所解決的問題仍只是封閉場(chǎng)景下的計(jì)算求解問題,無法對(duì)外界環(huán)境自行設(shè)定目標(biāo)或計(jì)劃,進(jìn)行自主能動(dòng)的反饋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“進(jìn)化”出自我意識(shí)或者說能動(dòng)性,因此人工智能并不具備人所特有的那種主體性,也就無法構(gòu)成主體。更進(jìn)一步,人工智能也不能構(gòu)成法律主體或有限法律主體?!队邢薹芍黧w:人工智能法律地位的合理選擇》提出,民事主體從“人可非人”到“非人可人”的歷史演變,反映民事主體去臉龐化與去倫理化的特征。但任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)。這非但沒有與唯有人作為主體的理論相違背,反而強(qiáng)化唯有人才可作為主體的理念。一方面,公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu),可以視為復(fù)數(shù)人的集合,法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人;另一方面,非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基,并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義,而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義,即有人的存在或在場(chǎng)。對(duì)完全自動(dòng)化、脫離或獨(dú)立于人而存在的人工智能賦予法律主體地位,在根本上背離了這一哲學(xué)宗旨。(摘編自李凌《“人工智能是否應(yīng)具有法律主體地位”的倫理審思》)材料二:生成式人工智能在人機(jī)交互領(lǐng)域展現(xiàn)出的強(qiáng)大自主性和泛化能力,讓人們?cè)絹碓礁杏X到與人工智能的交流就像是和另一個(gè)人交談。那么,當(dāng)一臺(tái)智能機(jī)器能夠和我們進(jìn)行具有理性和情感特征的語言交流時(shí),機(jī)器是否也會(huì)影響我們的“人性”呢?人性,通常指的是人類獨(dú)特的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀等特質(zhì)。從這個(gè)意義上看,生成式人工智能本身并不具有人性,但其在與人類的語言交互中,通過識(shí)別人類意圖、回應(yīng)認(rèn)知和情感需求來滿足人類欲望,無疑會(huì)深刻影響人們的理性、情感和道德判斷。生成式人工智能如何影響人性,是人類在新人工智能時(shí)代需要重點(diǎn)考慮的問題之一。回答這個(gè)問題,我們需要認(rèn)識(shí)到,生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的自主性。傳統(tǒng)的人機(jī)交互中,人工智能更多被視為一種工具,而生成式人工智能與人類的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系,人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者,這種新形態(tài)的人機(jī)交互將逐漸深刻地影響人性。與生物主體的漫長(zhǎng)進(jìn)化之路相比,人工智能每一次的技術(shù)進(jìn)步幾乎都會(huì)賦予自主性更多新內(nèi)涵,讓我們對(duì)“機(jī)器能否像人一樣行動(dòng)”這個(gè)問題有了新的認(rèn)識(shí)。在人工智能的早期發(fā)展階段,是否能夠展現(xiàn)自主性、社交性、反應(yīng)性和主動(dòng)性,成為衡量其是否具有主體性的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn),這些特征構(gòu)成了人工智能的弱自主性。隨著技術(shù)的發(fā)展,我們開始期待人工智能展現(xiàn)出更多的“人類特質(zhì)”,比如能夠自主學(xué)習(xí)、與人社交、對(duì)環(huán)境變化作出靈活反應(yīng),甚至能主動(dòng)解決問題。這種強(qiáng)自主性概念包含知識(shí)、信念、意圖和責(zé)任感等人類特有的復(fù)雜特質(zhì),人工智能的行為不僅僅是簡(jiǎn)單的反應(yīng),而是有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)。在人機(jī)交互過程中,生成式人工智能應(yīng)被視為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的參與者,而不僅僅是機(jī)械響應(yīng)人類的指令。與人類進(jìn)行交流對(duì)話的過程中,生成式人工智能通過不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語言來理解掌握人類的目的意圖,甚至能夠感知到其中的情緒變化以及潛在態(tài)度,進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀。比如,一個(gè)人在與生成式人工智能的長(zhǎng)期接觸中,如果感受到智能機(jī)器在描述事實(shí)和理解自身意圖方面的可靠性,那么會(huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生一定的信任感,由此,智能機(jī)器蘊(yùn)含的一些價(jià)值觀必然會(huì)潛移默化地影響人類。人性既堅(jiān)韌又脆弱。當(dāng)我們與一個(gè)非人類的超級(jí)人工智能長(zhǎng)期交互相伴時(shí),必然會(huì)影響人類個(gè)體的思維認(rèn)知和情感品格,人性脆弱性被利用的機(jī)會(huì)顯著增加。我們對(duì)人工智能的關(guān)注不應(yīng)該局限于機(jī)器與人的價(jià)值觀對(duì)齊,更應(yīng)探究其對(duì)人性的潛在影響。未來的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴,同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過度滿足和扭曲的問題。我們需要確保人工智能技術(shù)進(jìn)步增進(jìn)人類福祉,而非削弱人性的核心價(jià)值。(摘編自殷杰《人工智能如何影響“人性”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.人工智能能構(gòu)成主體或者說人工智能具有主體性是人工智能具有法律主體地位的必要條件。B.人成為主體的最根本的特征是人具有創(chuàng)造性與實(shí)踐性,也就是主觀能動(dòng)性或者說自我意識(shí)。C.人工智能沒有人類的理性、意識(shí)、自我反思、道德情感和價(jià)值觀等特質(zhì),因此不具有人性。D.人工智能通過監(jiān)控和注意人類的語言來理解掌握人類的目的意圖,對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.如果論證人工智能具有法律主體地位,應(yīng)該先從哲學(xué)上予以證明。B.法律主體可以由非人組織構(gòu)成,說明在法律中并不強(qiáng)調(diào)人的存在。C.隨著人機(jī)交互關(guān)系繼續(xù)發(fā)展,人工智能將不再是服務(wù)于人的工具。D.人工智能滿足人類所有需要,成為人類生活中智能、貼心的伙伴。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二第四段中提到的人工智能的強(qiáng)自主性的一項(xiàng)是()A.人工智能對(duì)生物科學(xué)信息做出分析,幫助科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新的蛋白質(zhì)分子。B.智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)根據(jù)病人的癥狀、醫(yī)學(xué)知識(shí)和數(shù)據(jù)為病人提供治療建議。C.智能家居系統(tǒng)根據(jù)人的口令設(shè)置,自動(dòng)調(diào)節(jié)房間燈光的明暗和窗簾的開合。D.自動(dòng)駕駛汽車在復(fù)雜交通情境和倫理風(fēng)險(xiǎn)下制定并選擇最佳的行動(dòng)方案。4.根據(jù)材料一,為什么說人工智能不應(yīng)具有法律主體地位?5.最近,“智能向善”入選“2024年十大流行語”,引起了公眾對(duì)科技倫理的討論與關(guān)注。請(qǐng)根據(jù)材料,談?wù)劇爸悄芟蛏啤睂?duì)我們發(fā)展人工智能有哪些啟示。【答案】1.D2.A3.C4.①哲學(xué)層面、主體需人且人有主觀能動(dòng)性,人工智能無自我意識(shí),不具主體性。②法律關(guān)系上,擬制主體根基與人相關(guān),賦予脫離人的人工智能主體地位背離宗旨。5.①技術(shù)研發(fā)關(guān)注對(duì)人性影響,確保增進(jìn)福祉,不削弱人性價(jià)值。②人機(jī)交互認(rèn)識(shí)其自主性,引導(dǎo)積極影響,避免利用人性脆弱。③秉持“智能向善”,讓其發(fā)展符合人類價(jià)值觀。【解析】【導(dǎo)語】?jī)善牧暇劢谷斯ぶ悄艿闹黧w性及其對(duì)人類社會(huì)的影響,分別從法律哲學(xué)和人性倫理層面展開探討。材料一強(qiáng)調(diào)人工智能缺乏主觀能動(dòng)性和自我意識(shí),因此難以構(gòu)成法律主體,體現(xiàn)了哲學(xué)與法律的結(jié)合論證。材料二探討生成式人工智能在人機(jī)交互中的自主性及其對(duì)人類理性、情感和價(jià)值觀的潛在影響,展現(xiàn)對(duì)科技倫理的深刻思考。兩篇文章視角互補(bǔ),深刻反映了人工智能技術(shù)發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。D.“對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響”錯(cuò),材料二明確指出“生成式人工智能通過不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語言來理解掌握人類的目的意圖……進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀”,這里強(qiáng)調(diào)的是“在某種程度上影響”,而非“對(duì)人類認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響”。故選D。2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。B.“說明在法律中并不強(qiáng)調(diào)人的存在”錯(cuò),材料一指出“任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)。公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu),可以視為復(fù)數(shù)人的集合,法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人;非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基,并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義,而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義,即有人的存在或在場(chǎng)”。這表明法律中即便存在非人組織構(gòu)成的法律主體,其基礎(chǔ)依然是強(qiáng)調(diào)人的存在,并非不強(qiáng)調(diào)人的存在。C.“人工智能將不再是服務(wù)于人的工具”錯(cuò),材料二提到“生成式人工智能與人類的關(guān)系已經(jīng)不限于工具與工具使用者之間的關(guān)系,人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者”,這里說的是“不限于”工具關(guān)系,但并非意味著人工智能將不再是服務(wù)于人的工具,該選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。D.“人工智能滿足人類所有需要”錯(cuò),材料二明確提到“未來的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴,同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過度滿足和扭曲的問題”,說明人工智能并不能滿足人類所有需要,且還存在一些問題,并非完全積極的狀態(tài)。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。A.在此過程中,人工智能主動(dòng)對(duì)生物科學(xué)信息進(jìn)行處理和分析,以實(shí)現(xiàn)幫助科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新分子這一目標(biāo),展現(xiàn)出了主動(dòng)解決問題的能力,具備明確的目的和計(jì)劃,體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。B.該系統(tǒng)運(yùn)用自身所具備的知識(shí)和數(shù)據(jù),針對(duì)病人具體癥狀,主動(dòng)生成治療建議,是有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題,體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。C.它只是機(jī)械地按照人的指令進(jìn)行操作,并沒有主動(dòng)地去設(shè)定目標(biāo)、制定計(jì)劃,不具備強(qiáng)自主性所要求的主動(dòng)的、有目的計(jì)劃的行為特質(zhì),僅僅是對(duì)人類指令的被動(dòng)響應(yīng),所以不能體現(xiàn)人工智能的強(qiáng)自主性。D.這表明自動(dòng)駕駛汽車能夠依據(jù)外界復(fù)雜的交通狀況和可能面臨的倫理風(fēng)險(xiǎn),主動(dòng)地制定并選擇相應(yīng)的行動(dòng)方案,充分展示了其有目的、有計(jì)劃地應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力,體現(xiàn)了強(qiáng)自主性。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一明確闡述“主體是個(gè)具有特定指稱的哲學(xué)概念,只有人,并且是有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)或者改造世界的人,才構(gòu)成主體”,強(qiáng)調(diào)了主體的構(gòu)成要素是人,且人需具備特定的主觀能動(dòng)性。同時(shí)指出“人作為主體最本質(zhì)的規(guī)定性是主體性,主體性最重要的內(nèi)容是人的創(chuàng)造性與實(shí)踐性,即主觀能動(dòng)性或者說自我意識(shí)”,進(jìn)一步明確了人作為主體的本質(zhì)特征。又提到“到目前為止,人工智能包括生成式人工智能雖然表現(xiàn)出日益強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和一定的自主行為能力,但其所解決的問題仍只是封閉場(chǎng)景下的計(jì)算求解問題,無法對(duì)外界環(huán)境自行設(shè)定目標(biāo)或計(jì)劃,進(jìn)行自主能動(dòng)的反饋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有‘進(jìn)化’出自我意識(shí)或者說能動(dòng)性”。這表明人工智能缺乏人所具有的主觀能動(dòng)性和自我意識(shí),不具備主體應(yīng)有的主體性,所以從哲學(xué)層面看,人工智能無法構(gòu)成主體,也就不應(yīng)具有法律主體地位。②文中提到“《有限法律主體:人工智能法律地位的合理選擇》提出,民事主體從‘人可非人’到‘非人可人’的歷史演變,反映民事主體去臉龐化與去倫理化的特征。但任何擬制主體的根基都可以追溯到人的存在或在場(chǎng)”,說明在法律關(guān)系中,擬制主體的根源與人緊密相關(guān)。還舉例“公司、社團(tuán)等法人的建構(gòu),可以視為復(fù)數(shù)人的集合,法人作為法律主體的核心要素仍是享有權(quán)利義務(wù)并承擔(dān)一定責(zé)任的人;非人組織構(gòu)成法律主體的哲學(xué)根基,并非主張一種強(qiáng)的人類中心主義,而只是在強(qiáng)調(diào)最底線的人文主義,即有人的存在或在場(chǎng)”,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了法律主體無論以何種形式存在,都離不開人的存在這一基礎(chǔ)。因此,“對(duì)完全自動(dòng)化、脫離或獨(dú)立于人而存在的人工智能賦予法律主體地位,在根本上背離了這一哲學(xué)宗旨”,即從法律關(guān)系角度,賦予脫離人的人工智能法律主體地位是不合理的,所以人工智能不應(yīng)具有法律主體地位。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中某些問題,提出自己的見解的能力。①材料二提到“生成式人工智能本身并不具有人性,但其在與人類的語言交互中,通過識(shí)別人類意圖、回應(yīng)認(rèn)知和情感需求來滿足人類欲望,無疑會(huì)深刻影響人們的理性、情感和道德判斷”,這表明人工智能與人類交互會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生影響。同時(shí)指出“人性既堅(jiān)韌又脆弱……未來的人工智能將成為我們生活中更加智能、更加貼心的伙伴,同時(shí)也存在其對(duì)人性欲望的過度滿足和扭曲的問題。我們需要確保人工智能技術(shù)進(jìn)步增進(jìn)人類福祉,而非削弱人性的核心價(jià)值”。這強(qiáng)調(diào)了在技術(shù)研發(fā)時(shí),要充分考慮人工智能對(duì)人性的影響,保證其發(fā)展是增進(jìn)人類福祉,而非破壞人性的核心價(jià)值,所以“智能向善”啟示我們?cè)诩夹g(shù)研發(fā)中要關(guān)注對(duì)人性的影響,確保增進(jìn)福祉,不削弱人性價(jià)值。②材料二表明“生成式人工智能在人機(jī)交互中呈現(xiàn)一種新的自主性……人工智能成為具有一定自主性和目標(biāo)導(dǎo)向性的積極參與者,這種新形態(tài)的人機(jī)交互將逐漸深刻地影響人性”,說明在人機(jī)交互中,人工智能的自主性會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生影響。還提到“生成式人工智能通過不斷監(jiān)控和注意人類對(duì)話者的語言來理解掌握人類的目的意圖……進(jìn)而在某種程度上影響人類參與者的認(rèn)知、情感和價(jià)值觀”以及“人性脆弱性被利用的機(jī)會(huì)顯著增加”。這意味著我們要認(rèn)識(shí)到人工智能在人機(jī)交互中的自主性,積極引導(dǎo)其對(duì)人類產(chǎn)生積極影響,同時(shí)防止其利用人性的脆弱之處,此為“智能向善”在人機(jī)交互方面給我們的啟示。③綜合兩則材料,材料一強(qiáng)調(diào)人作為主體的唯一性以及法律主體構(gòu)建中對(duì)人的強(qiáng)調(diào),材料二關(guān)注人工智能對(duì)人性的影響,都體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展應(yīng)圍繞人類展開,符合人類的價(jià)值觀。材料二明確指出“我們對(duì)人工智能的關(guān)注不應(yīng)該局限于機(jī)器與人的價(jià)值觀對(duì)齊,更應(yīng)探究其對(duì)人性的潛在影響”,這表明人工智能的發(fā)展要以符合人類價(jià)值觀為導(dǎo)向?!爸悄芟蛏啤闭菑?qiáng)調(diào)人工智能的發(fā)展要秉持符合人類道德和價(jià)值取向的原則,所以我們要秉持這一理念,讓人工智能的發(fā)展符合人類價(jià)值觀。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。墓地孫甘露正月十五,元宵節(jié)。汽車一路向西,行駛至小閘鎮(zhèn)附近。寧紹山莊就在小閘鎮(zhèn)南面,墓園門前有座木橋,橋后林木森然。汽車停在橋前,葉啟年下車后獨(dú)自過橋。草地間的小路上,零星有幾個(gè)來掃墓的人。葉啟年穿過一方草地,草坪后冬青環(huán)繞,他走到葉桃和她母親的墓前。葉桃墓前有一小堆栗子,已遭鳥雀啄食,散落在四周。葉桃愛吃栗子,葉啟年似乎心里想到了點(diǎn)什么,盯著栗子看了半天,又俯身用手把墓穴石板上的殘?jiān)鼟呗洳輩?。今天是葉桃的生日,誰還會(huì)記得這個(gè)日子?他將葉桃的骨灰從南京送回上海陪伴她母親,沒有什么人知道。至于陳千里,他有何面目來見葉桃?是他們殺了她。一陣風(fēng)吹過,有人在遠(yuǎn)處輕聲哭泣,聲音像是在吟唱。葉啟年忽然覺得背后有些異樣,他猛地轉(zhuǎn)過身,幾步開外,陳千里兩手垂在大衣兩側(cè),鎮(zhèn)定地注視著他。①“你還是改不了不請(qǐng)自到的毛病。”那個(gè)興沖沖的年輕人依稀還在,似乎時(shí)間還沒有來得及徹底修改他?!澳闩扇苏伊宋?guī)滋耍@次我自己來了。”兩只灰背鶇落在草叢中,它們是新來的覓食者,對(duì)別的鳥兒啄過、已經(jīng)裂開的栗子不感興趣,而是找到了一顆完整的栗子。(甲)“那么這些栗子是你帶來的?你倒記得她喜歡吃這些?!标惽Ю锶匀欢⒁曋~啟年,他似乎根本沒聽到葉啟年說的話。②“你跟著葉桃跑去南京,現(xiàn)在又跟著我來她的墓地。”陳千里淡淡地回答:“找你不難,看守墓園的人有一本登記簿。這幾年,你每年元宵節(jié)都會(huì)來一次,放下一點(diǎn)錢。"葉啟年冷笑了起來:“我差點(diǎn)以為你會(huì)專門來看看葉桃。你是打算在她們的墓前殺了我?”陳千里的聲音很平靜:“你不配死在她們的墓前?!薄斑@是我的女兒!”葉啟年突然咆哮了起來,“你利用她,然后又把她殺了!”陳千里厲聲道:“是你殺了葉桃,是你殺了自己的女兒!”草地間的小路上一對(duì)男女向這里走來,他們好像感覺到了什么,猶猶豫豫地停住了腳步,轉(zhuǎn)身向另一條小路走去。(乙)葉啟年盯著陳千里,壓低了聲音:“你們欺騙她,讓她進(jìn)入瞻園竊取情報(bào)。她被發(fā)現(xiàn)了,你們就認(rèn)為她沒了利用價(jià)值。她投奔你們,你們卻把她殺了,從背后開槍,讓她孤零零地死在藏兵洞里?!标惽Ю镉X得是時(shí)候戳破這個(gè)冥頑不化的特務(wù)頭子的妄念了:“葉桃是為了她的理想犧牲的。她去南京,利用你的關(guān)系進(jìn)入瞻園,是她主動(dòng)向黨組織提出的請(qǐng)求。還有更重要的,和你說的正相反,她在女師大加入了共產(chǎn)黨,是地把我引上了革命的道路。”葉啟年看著葉桃的墓碑,面無表情地說:“你們把她殺了,再把她塑造成你們的烈士。但是我的女兒是黨國的烈士。我的女兒。我非常清楚!”“你清楚?我來告訴你不清楚的。”陳千里看看四周,也壓低了聲音。陳千里明白,真相可以摧毀他那自欺欺人的盔甲:“她出不了瞻園。先前泄露的情報(bào),都是從那里出去的,你不許門衛(wèi)室放她出門。她一到門口,門衛(wèi)就會(huì)攔住她,然后給你打電話。她沒法離開,也不敢離開。她覺得就算出了門,你也會(huì)悄悄派人盯著她?!薄拔遗扇吮O(jiān)視自己的女兒?一派胡言。”“葉桃了解她的父親是個(gè)什么樣的人。如果她貿(mào)然出去聯(lián)絡(luò)黨組織,很可能連累其他同志?!薄澳阋詾槟憔幵斓倪@些能夠蒙騙世人?”葉啟年心想,父親的本能是否讓自己在特殊時(shí)刻失去了一個(gè)特務(wù)的應(yīng)有判斷。“我和她約好了,在馬府街等她。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見她從九條巷過來,立刻跑過去,但槍聲響了。等我趕到時(shí)特務(wù)躺在地上,她自己也中了槍,子彈是從背后打進(jìn)去的。她說特務(wù)蹲下來檢查,打算再補(bǔ)一槍,但他看到了葉桃的臉,愣了一下,這時(shí)候葉桃口袋里那支袖珍手槍射出了子彈。”“她昏迷不醒。我背著她向北面狂跑,丹鳳街、洪武路、子午路,一直跑到神策門?!标惽Ю镅矍案‖F(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景,他們冒雨上了城墻,城墻頂上有向下的階梯,下去幾階就進(jìn)了城墻里面的藏兵洞,那里可以躲幾千個(gè)兵卒?!八矶紳窳耍陀晁煸谝黄?。她醒來后對(duì)我說,她知道為什么會(huì)有人來殺她了。她說,那不是要?dú)⑺?,那是沖著我來的。你不想讓人知道你的女兒通共,你認(rèn)為只要把我殺了,就切斷了葉桃和地下黨之間的聯(lián)系。你以為她是因?yàn)槲也偶尤肓斯伯a(chǎn)黨?!敝皇且凰查g,葉啟年就像燃盡的蠟燭開始銷蝕坍縮,雖然還站在那里,但已是神色委頓。陳千里看著面前這個(gè)殺死了自己女兒的父親:“我想去找醫(yī)生,但街道被你派出去的人封鎖了。你派人槍殺了葉桃,還堵死了救她的一線希望。”他長(zhǎng)舒一口氣,望向墓地上空,天色不知什么時(shí)候起了變化,濃云密布,像是要下雨了。他凝視著葉桃的墓碑,上面只是簡(jiǎn)單地刻著葉桃的名字和生卒年月,樸素如她在世時(shí)的面容。平靜,令人信賴,視死如歸。從墓地到河邊的那段路,葉啟年完全不知道是怎么走過來的,他面無人色,渾身像被抽去了骨頭。寒風(fēng)卷地而來,墓園中的落葉被卷至半空。(節(jié)選自《千里江山圖》,有刪改)注①長(zhǎng)篇小說《千里江山圖》講述了1930年代一群熱血青年為完成“千里江山圖”計(jì)劃(黨的經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)運(yùn)和中央領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)移)而出生入死的斗爭(zhēng)故事。②陳千里,中共上海地下黨負(fù)責(zé)人,與葉桃是戀人關(guān)系。③葉桃,中共地下黨員,潛伏在國民黨黨務(wù)調(diào)查科。④葉啟年,曾是陳千里的老師,國民黨特工總部主任,駐地在瞻園。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.葉啟年冷笑質(zhì)問陳千里打算在墓前殺了自己,陳千里不談殺不殺而談配不配的問題,話語中透露出對(duì)葉啟年無比失望與痛惜之情。B.葉啟年堅(jiān)持認(rèn)為是陳千里他們利用了葉桃又慘無人道地殺害了她,針對(duì)他的滿嘴謊言,陳千里面對(duì)面給予了無可辯駁的事實(shí)駁斥。C.“像燃盡的蠟燭開始銷蝕坍縮”,運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了葉啟年心理防線被徹底擊潰后的極為失落、痛苦的復(fù)雜心境。D.標(biāo)題“墓地”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的背景,又將對(duì)立的陳、葉二人置于同一敘事語境,有利于突破時(shí)空,集中展現(xiàn)激烈的矛盾沖突。7.下列對(duì)小說對(duì)話藝術(shù)的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.①句中“還是”“不請(qǐng)自到”表現(xiàn)出葉啟年表面冷靜鎮(zhèn)定,實(shí)則內(nèi)心有不快更有不安。B.②句中兩個(gè)“跟著”意思相同,說明陳千里的行蹤,凸顯出葉啟年的卑鄙與險(xiǎn)惡之心。C.通過對(duì)話,巧妙地運(yùn)用回顧和穿插把現(xiàn)在的沖突和過去的故事交織起來,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.人物對(duì)話為讀者充分再現(xiàn)了正義與邪惡兩類形象,同時(shí)讓讀者的情感體驗(yàn)更真切、更深刻。8.“閑筆”是指小說中關(guān)于非情節(jié)因素的敘寫,能增強(qiáng)藝術(shù)感染力。文中畫波浪線的甲、乙是兩處“閑筆”,請(qǐng)任選一處分析其表達(dá)效果。9.作者利用人物的多重角色建構(gòu)關(guān)系,充分表現(xiàn)了人物的典型性。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.B8.示例一:甲處。①通過鳥兒落下啄食栗子的刻畫,以動(dòng)襯靜,表現(xiàn)出此刻墓園中的死寂。②暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話,插入景物描寫,舒緩了敘事節(jié)奏,使行文張弛有度。③既照應(yīng)前文關(guān)于“栗子“的描寫,又自然引出下文的對(duì)話內(nèi)容,推進(jìn)后文的情節(jié)發(fā)展;國插入墓園鳥兒的活動(dòng),增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感,使小說更真實(shí)。示例二:乙處。①描寫一對(duì)男女猶豫停步、轉(zhuǎn)身的行為,暗示現(xiàn)場(chǎng)氣氛的緊張,側(cè)面突出人物沖突的激烈。②暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話,轉(zhuǎn)入墓園其他人物描寫,舒緩了敘事節(jié)奏,使行文張弛有度。③既照應(yīng)了第三段內(nèi)容,又交代下文葉啟年壓低聲音的緣由,銜接自然流暢。④插入墓園其他人物活動(dòng),增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感,使小說更真實(shí)。9.①陳千里、葉桃、葉啟年三個(gè)人物都具有多重角色,構(gòu)成戀人、同志(戰(zhàn)友)、父女、師生、敵我等關(guān)系,在各自的行動(dòng)中彰顯出人物生命內(nèi)在的豐富性。②陳千里在戀人葉桃的引領(lǐng)下走上革命道路,在葉桃犧牲后迅速成長(zhǎng)為一名有膽有謀的地下黨負(fù)責(zé)人。兩人沒有汲汲于個(gè)人的浪漫、幸福,而是積極投身于偉大的革命事業(yè)(出生入死的地下革命斗爭(zhēng)),用信仰詮釋了青年人在國家危亡之際的使命和擔(dān)當(dāng)。③身為特工總部頭子葉啟年的愛女,葉桃以背叛父親的方式積極投身于革命事業(yè)(潛伏敵人內(nèi)部),信仰堅(jiān)定、無懼犧牲,體現(xiàn)出她深明大義和對(duì)革命理想的忠誠。④身為特工頭目的葉啟年,不想讓人知道女兒通共,不惜派人殺害陳千里,命令手下向葉桃開槍,是心狠手辣的反動(dòng)派;千方百計(jì)地試圖把女兒死亡的責(zé)任推到陳千里他們身上,冥頑不化的妄念被戳破后,身為父親的葉啟年無奈又哀傷。【解析】【導(dǎo)語】本文通過葉啟年與陳千里在墓地的對(duì)話,深刻展現(xiàn)了國共兩派信仰矛盾的對(duì)立。葉啟年因特務(wù)身份與父女關(guān)系的雙重沖突陷入悔恨與自欺,而陳千里以事實(shí)揭露真相,展現(xiàn)了革命者的信仰與大義。墓地作為故事場(chǎng)景,既是一方哀思之地,也象征正義與邪惡的對(duì)峙。細(xì)節(jié)描寫如“栗子”“灰背鶇”等“閑筆”烘托緊張氣氛,增強(qiáng)情感張力,揭示革命理想之重令人唏噓?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“無比失望與痛惜”錯(cuò),結(jié)合“陳千里的聲音很平靜:‘你不配死在她們的墓前’”可知,應(yīng)為“無比蔑視”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說對(duì)話藝術(shù)的分析能力。B.兩個(gè)“跟著”意思不同,結(jié)合“你跟著葉桃跑去南京,現(xiàn)在又跟著我來她的墓地”可知,第一個(gè)“跟著”是“跟隨、追隨”,第二個(gè)“跟著”是“跟蹤”。目的不是“說明”行蹤;不是“凸顯”而是暗含“敲打”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。示例一:甲處。①結(jié)合“兩只灰背鶇落在草叢中,它們是新來的覓食者”可知,通過鳥兒落下啄食栗子的刻畫,以動(dòng)襯靜,表現(xiàn)出此刻墓園中的死寂。②結(jié)合“陳千里仍然盯視著葉啟年,他似乎根本沒聽到葉啟年說的話”可知,暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話,插入景物描寫,舒緩了敘事節(jié)奏,使行文張弛有度。③結(jié)合“葉桃墓前有一小堆栗子,已遭鳥雀啄食,散落在四周。葉桃愛吃栗子,葉啟年似乎心里想到了點(diǎn)什么,盯著栗子看了半天,又俯身用手把墓穴石板上的殘?jiān)鼟呗洳輩病笨芍?,既照?yīng)前文關(guān)于“栗子“的描寫,又自然引出下文的對(duì)話內(nèi)容,推進(jìn)后文的情節(jié)發(fā)展;國插入墓園鳥兒的活動(dòng),增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感,使小說更真實(shí)。示例二:乙處。①結(jié)合“草地間的小路上一對(duì)男女向這里走來,他們好像感覺到了什么……”可知,描寫一對(duì)男女猶豫停步、轉(zhuǎn)身的行為,暗示現(xiàn)場(chǎng)氣氛的緊張,側(cè)面突出人物沖突的激烈。②結(jié)合“葉啟年盯著陳千里,壓低了聲音”可知,暫時(shí)中斷緊張的對(duì)話,轉(zhuǎn)入墓園其他人物描寫,舒緩了敘事節(jié)奏,使行文張弛有度。③結(jié)合“今天是葉桃的生日,誰還會(huì)記得這個(gè)日子?他將葉桃的骨灰從南京送回上海陪伴她母親,沒有什么人知道。至于陳千里,他有何面目來見葉桃?是他們殺了她”可知,既照應(yīng)了第三段內(nèi)容,又交代下文葉啟年壓低聲音的緣由,銜接自然流暢。④結(jié)合“猶猶豫擦地停住了腳步,轉(zhuǎn)身向另一條小路走去”可知,插入墓園其他人物活動(dòng),增加了生活場(chǎng)景的真實(shí)感,使小說更真實(shí)?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①結(jié)合“陳千里,中共上海地下黨負(fù)責(zé)人,與葉桃是戀人關(guān)系”“葉桃,中共地下黨員,潛伏在國民黨黨務(wù)調(diào)查科”“葉啟年,曾是陳千里的老師,國民黨特工總部主任,駐地在瞻園”可知,陳千里、葉桃、葉啟年三個(gè)人物都具有多重角色,構(gòu)成戀人、同志(戰(zhàn)友)、父女、師生、敵我等關(guān)系,在各自的行動(dòng)中彰顯出人物生命內(nèi)在的豐富性。②結(jié)合“還有更重要的,和你說的正相反,她在女師大加入了共產(chǎn)黨,是她把我引上了革命的道路”可知,陳千里在戀人葉桃的引領(lǐng)下走上革命道路,在葉桃犧牲后迅速成長(zhǎng)為一名有膽有謀的地下黨負(fù)責(zé)人。兩人沒有汲汲于個(gè)人的浪漫、幸福,而是積極投身于偉大的革命事業(yè)(出生入死的地下革命斗爭(zhēng)),用信仰詮釋了青年人在國家危亡之際的使命和擔(dān)當(dāng)。③結(jié)合“葉桃是為了她的理想犧牲的。她去南京,利用你的關(guān)系進(jìn)入瞻因,是她主動(dòng)向黨組織提出的請(qǐng)求”可知,身為特工總部頭子葉啟年的愛女,葉桃以背叛父親的方式積極投身于革命事業(yè)(潛伏敵人內(nèi)部),信仰堅(jiān)定、無懼犧牲,體現(xiàn)出她深明大義和對(duì)革命理想的忠誠。④結(jié)合“我想去找醫(yī)生,但街道被你派出去的人封鎖了。你派人槍殺了葉桃,還堵死了救她的一線希望”可知,身為特工頭目的葉啟年,不想讓人知道女兒通共,不惜派人殺害陳千里,命令手下向葉桃開槍,是心狠手辣的反動(dòng)派;千方百計(jì)地試圖把女兒死亡的責(zé)任推到陳千里他們身上,冥頑不化的妄念被戳破后,身為父親的葉啟年無奈又哀傷。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面文言文,完成下面小題。材料一:秋七月,也先圖犯邊,其勢(shì)甚張。八日,也先大舉入寇,兵鋒銳甚。大同兵失利,塞外城堡,所至陷沒。太監(jiān)王振勸上親征。命下,二日即行,事出倉卒,舉朝震駭。遂偕王振并官軍五十余萬人,至龍虎臺(tái)駐營。連日風(fēng)雨,人情洶洶,聲息愈急。隨駕諸臣連上章留,振怒,悉令掠陣。未至大同,兵士已乏糧,僵尸滿路??芤嘌鸨埽T師深入。八月戊申朔,至大同。振又欲進(jìn)兵北行,鄺埜請(qǐng)回鑾。埜乘馬蹀躞而前,墜地幾殆。王佐竟日跪伏草中請(qǐng)還。欽天監(jiān)正彭德清斥振曰:“若有疏虞,陷乘輿于草莽,誰執(zhí)其咎?”學(xué)士曹鼐曰:“臣子固不足惜,主上系天下安危,豈可輕進(jìn)!”振怒曰:“倘有此,亦天命也!”會(huì)前軍西寧侯朱瑛、武進(jìn)伯朱冕全軍覆沒,鎮(zhèn)守大同中官郭敬密言于振,勢(shì)決不可行,振始有還意。明日班師,大同總兵郭登告學(xué)士曹鼐等,車駕入,宜從紫荊關(guān),庶保無虞。王振不聽。是日,駕至土木,去懷來僅二十里。眾欲入保懷來,以王振輜重千余輛未至,留待之。鄺埜再上章請(qǐng)車駕疾驅(qū)入關(guān),而嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行殿力請(qǐng),振怒曰:“腐儒安知兵事!再妄言必死!”埜曰:“我為社稷生靈,何得以死懼我!”振愈怒,叱左右扶出。遂駐土木。旁無水泉,又當(dāng)敵沖。十四日辛酉,欲行,敵已逼,不敢動(dòng)。人馬不飲水已二日,饑渴之甚,掘井深二丈不得水。其南十五里有河,已為也先所據(jù)。十五日壬戌,敵遣使持書來,以和為言。遂召曹鼐草敕與和,遣二通事與北使偕去。振急傳令移營,逾塹而行,回旋之間,行伍已亂。南行未三四里,敵復(fù)四面攻圍,兵士爭(zhēng)先奔逸,勢(shì)不能止。鐵騎蹂陣而入,奮長(zhǎng)刀以砍大軍,大呼解甲投刀者不殺。眾裸袒相蹈藉死,蔽野塞川,宦侍、虎貴矢被體如猬。上與親兵乘馬突圍不得出,被擁以去。英國公張輔,尚書鄺埜、王佐,學(xué)士曹鼐、張益而下數(shù)百人皆死。軍士脫者逾山墜谷,連日饑餓。騾馬二十余萬,并衣甲器械輜重,盡為也先所得。十七日,百官集闕下,頗聞敗報(bào),私告語,驚懼。出朝見敗卒裹創(chuàng)累累至,訊之,皆不知上所在。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·卷三十二》)材料二:異戰(zhàn),土木之?dāng)∫病?芊巧钊胫畮?,國非積弱之勢(shì),徒以官豎竊柄,狎寇弄兵,逆眾心而驅(qū)之死地,遂致六師撓敗,乘輿播遷,大臣百官身膏草野。夫始之不能制其不出出不能使之早旋枕藉疆場(chǎng)無益于敗。然值倉皇奔潰之時(shí),主辱臣死,志異偷生,亦可無譏于傷勇矣。(節(jié)選自《明史·列傳·卷五十五》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將下文相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫始之A不能制B其不出C出不能使之D早旋E枕藉疆場(chǎng)F無益G于敗11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.朔,農(nóng)歷每月初一,農(nóng)歷每月最后一天稱“晦”,如《登泰山記》“戊申晦”。B.“蹀躞而前”的“而”與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”的“而”用法相同。C.竟日,終日、整天,與《項(xiàng)脊軒志》“競(jìng)?cè)漳诖恕钡摹熬谷铡币馑枷嗤?。D.咎,災(zāi)禍、災(zāi)殃,與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“體無咎言”的“咎”意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.七月,也先威脅邊境,來勢(shì)兇猛,太監(jiān)王振勸皇上親征,倉促出兵到達(dá)龍虎臺(tái)駐營,還沒到大同,就遇到了諸多困難。B.抵達(dá)大同后,王振還想率兵北進(jìn),根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人的意見才決定班師,途中卻沒有聽取走紫荊關(guān)的建議。C.車駕至土木堡,因王振千余輛輜重未至,留在土木等待,未入懷來,鄺埜上奏請(qǐng)求車駕快速入關(guān),反而遭到王振怒斥。D.朝廷百官聽到打敗仗的消息感到驚恐,見到傷兵敗卒源源不斷地回來,詢問他們,沒有一個(gè)人知道皇上被擄去了何處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣子固不足惜,主上系天下安危,豈可輕進(jìn)?。?)振急傳令移營,逾塹而行,回旋之間,行伍已亂。14.請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括《明史·列傳·卷五十五》認(rèn)為土木之?dāng) 爱愒铡钡脑?。【答案?0.CEF11.D12.B13.(1)臣子的性命原本就不值得顧惜,皇上的安危關(guān)系著天下的安危,怎么可以輕率冒進(jìn)!(2)王振緊急下令轉(zhuǎn)移營地,跨越溝壑前進(jìn),進(jìn)退之間,行軍隊(duì)伍已經(jīng)散亂。14.①“異哉”是指奇怪,令人難以理解。②敵軍并沒有深入內(nèi)地。③明朝并非國勢(shì)衰弱。④因?yàn)榛鹿賹?quán),皇帝聽信太監(jiān)御駕親征,不顧眾人祖勸,以致被敵軍俘虜?!窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過對(duì)“土木之變”事件的記述,展示了明朝中期權(quán)臣專權(quán)導(dǎo)致軍事失敗的悲劇。文章詳細(xì)描繪了事件發(fā)展的各個(gè)階段,包括決策過程、戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)以及最終的慘敗,強(qiáng)調(diào)了官僚體制內(nèi)的專擅與無知對(duì)國家命運(yùn)的消極影響。通過對(duì)重要人物的表現(xiàn)和對(duì)決策錯(cuò)誤的記錄,文章揭示了根本原因在于權(quán)臣王振的獨(dú)斷專行及其對(duì)諫言的忽視,突顯了他的昏庸與無法對(duì)抗的外敵壓力?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:起初不能制止皇上出征,出征后又不能讓他早日回師,大臣百官死在戰(zhàn)場(chǎng)上,對(duì)于挽回?cái)【譀]有任何益處?!胺颉笔前l(fā)語詞,“制其不出”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,所以在“不出”后斷開,即C處;“早旋”是一個(gè)詞,“早日回師”的意思,與“始之不能制其不出”對(duì)應(yīng),所以在“旋”后斷開,即E處;“枕藉疆場(chǎng)”與“無益于敗”語義相對(duì)獨(dú)立,且“無益于敗”是對(duì)“枕藉疆場(chǎng)”的評(píng)價(jià),所以在“疆場(chǎng)”后斷開,即F處。故選CEF。【11題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意:八月初一戊申日;/戊申這一天是月底。B.正確。均為連詞,表修飾。句意:埜騎著馬小步慢行向前;/我曾經(jīng)整天思考。C.正確。終日、整天。句意:王佐整天跪伏在草叢中,請(qǐng)求皇帝返回;/整日默默地待在這里。D.“意思不相同”錯(cuò)誤。均為“災(zāi)禍、災(zāi)殃”的意思。句意:誰來承擔(dān)這個(gè)過錯(cuò);/卜筮的結(jié)果沒有不吉利的預(yù)兆。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生概述文章內(nèi)容的能力。B.“根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人的意見”錯(cuò)誤。材料一說“會(huì)前軍西寧侯朱瑛……振始有還意”,可見王振決定班師主要是因?yàn)榍败姼矝]以及郭敬密言,并非完全根據(jù)鄺埜、彭德清、曹鼐等人意見。故選B?!?3題詳解】本題考查學(xué)生;理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“固”,原本、本來;“系”,關(guān)系;“輕進(jìn)”,輕率冒進(jìn)。(2)“移營”,轉(zhuǎn)移營地;“逾”,跨越;“行伍”,行軍隊(duì)伍。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,概括歸納要點(diǎn)的能力。①“異哉”的理解:“異哉”字面意思是奇怪,結(jié)合材料二內(nèi)容,是說土木之?dāng)∵@件事讓人覺得難以理解。②敵軍情況:材料二提到“寇非深入之師”,表明敵軍并非是深入內(nèi)地的強(qiáng)大軍隊(duì),這是土木之?dāng)∽屓擞X得奇怪的原因之一。③明朝國勢(shì):“國非積弱之勢(shì)”說明明朝當(dāng)時(shí)并非處于國勢(shì)衰弱的狀態(tài),在這種情況下卻遭遇失敗,令人費(fèi)解。④內(nèi)部因素:“徒以官豎竊柄,狎寇弄兵,逆眾心而驅(qū)之死地”,指出因?yàn)榛鹿偻跽駥?quán),皇帝聽信他的話御駕親征,還不顧眾人勸阻,最終導(dǎo)致皇帝被敵軍俘虜,這是導(dǎo)致土木之?dāng)〉闹匾獌?nèi)部原因。參考譯文:材料一:秋季七月,也先謀劃侵犯邊境,他的來勢(shì)十分囂張。八日,也先大舉入侵,軍隊(duì)的鋒芒極其銳利。大同的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,塞外的城堡,所到之處都被攻陷。太監(jiān)王振勸說皇上親自出征。命令下達(dá)后,兩天就出發(fā)了,事情發(fā)生得倉促,整個(gè)朝廷都震驚害怕。于是皇上偕同王振以及官軍五十多萬人,到達(dá)龍虎臺(tái)安營扎寨。連續(xù)幾天刮風(fēng)下雨,人心惶惶,軍情愈發(fā)緊急。隨駕的各位大臣接連上奏章請(qǐng)求皇上留下,王振發(fā)怒,命令他們?nèi)咳リ嚽靶ЯΑ_€沒到達(dá)大同,士兵們就已經(jīng)缺乏糧食,沿路都是餓死的士兵尸體。敵寇也佯裝躲避,引誘明軍深入。八月初一戊申日,明軍到達(dá)大同。王振又想向北進(jìn)軍,鄺埜請(qǐng)求皇上返回京城。鄺埜騎馬小步快跑向前,不小心從馬上墜落,差點(diǎn)喪命。王佐一整天都跪在草叢中請(qǐng)求皇上回師。欽天監(jiān)正彭德清斥責(zé)王振說:“如果有疏忽閃失,使皇上陷入荒野之中,誰來承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?”學(xué)士曹鼐說:“臣子的性命原本就不值得顧惜,皇上的安危關(guān)系著天下的安危,怎么可以輕率冒進(jìn)!”王振發(fā)怒說:“倘若發(fā)生這樣的事,那也是天命啊!”恰逢前軍西寧侯朱瑛、武進(jìn)伯朱冕的軍隊(duì)全軍覆沒,鎮(zhèn)守大同的宦官郭敬暗中對(duì)王振說,形勢(shì)絕對(duì)不可以繼續(xù)進(jìn)軍,王振這才開始有了回師的想法。第二天開始撤軍,大同總兵郭登告訴學(xué)士曹鼐等人,皇上的車駕回去,應(yīng)該從紫荊關(guān)走,這樣或許能確保沒有憂患。王振不聽從。這一天,皇上的車駕到達(dá)土木堡,距離懷來只有二十里。眾人想要進(jìn)入懷來城自保,因?yàn)橥跽竦囊磺Ф噍v輜重還沒有到達(dá),就留下來等待。鄺埜再次上奏章請(qǐng)求皇上的車駕快速入關(guān),并派精銳部隊(duì)斷后。沒有得到回復(fù)。鄺埜又到皇上的行殿極力請(qǐng)求,王振發(fā)怒說:“迂腐的儒生哪里懂得軍事!再胡亂說話一定處死!”鄺埜說:“我是為了國家和百姓,怎么能用死來恐嚇我!”王振更加憤怒,呵斥左右的人把鄺埜扶了出去。于是軍隊(duì)駐扎在土木堡。土木堡旁邊沒有水源,又處于敵人進(jìn)攻的要道。十四日辛酉日,明軍想要出發(fā),敵人已經(jīng)逼近,不敢行動(dòng)。人馬已經(jīng)兩天沒有喝水,饑渴難耐,挖井深達(dá)二丈也沒有挖到水。土木堡南面十五里處有一條河,已經(jīng)被也先占據(jù)。十五日壬戌日,敵人派使者送來書信,以講和為借口。于是朝廷召來曹鼐起草詔書與敵人講和,派遣兩名通事和北方的使者一起離去。王振緊急下令轉(zhuǎn)移營地,跨越溝壑前進(jìn),進(jìn)退之間,行軍隊(duì)伍已經(jīng)散亂。向南走了還不到三四里,敵人又從四面圍攻上來,士兵們爭(zhēng)先奔逃,局勢(shì)無法控制。敵方的鐵騎踐踏陣營沖入,揮舞長(zhǎng)刀砍殺明軍,大聲呼喊說脫下盔甲扔掉武器的人不殺。眾人光著身子相互踩踏而死,尸體遮蔽了原野,塞滿了河川,宦官、衛(wèi)士們被箭射得像刺猬一樣?;噬虾陀H兵騎馬突圍無法出去,被敵人挾持而去。英國公張輔,尚書鄺埜、王佐,學(xué)士曹鼐、張益以下數(shù)百人都戰(zhàn)死。逃脫的軍士翻山越谷,連續(xù)幾天忍饑挨餓。二十多萬匹騾馬,以及盔甲、器械、輜重,全部被也先繳獲。十七日,朝廷百官聚集在宮殿前,大多聽到了戰(zhàn)敗的消息,私下相互轉(zhuǎn)告,驚恐害怕。退朝出來看到受傷的士兵們滿身創(chuàng)傷不斷地回來,詢問他們,都不知道皇上在哪里。材料二:土木堡之?dāng)?,真是奇怪??!敵人并非是深入?nèi)地的軍隊(duì),國家也并非處于積貧積弱的形勢(shì),只是因?yàn)榛鹿賹?quán),輕視敵人,隨意用兵,違背眾人的心意,將軍隊(duì)驅(qū)趕到絕境,于是導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,皇上流亡,大臣百官身死荒野。起初不能制止皇上出征,出征后又不能讓他早日回師,大臣百官死在戰(zhàn)場(chǎng)上,對(duì)于挽回?cái)【譀]有任何益處。然而在倉皇潰敗的時(shí)候,君主受辱,臣子死節(jié),他們的志向不同于茍且偷生之人,也就不必指責(zé)他們貪生怕死了。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。一剪梅·甲辰除夜蔡伸夜永虛堂燭影寒。斗轉(zhuǎn)春來,又是明年。異鄉(xiāng)懷抱只凄然。尊酒相逢且自寬。天際孤云云外山。夢(mèng)繞觚棱①,日下長(zhǎng)安②。功名已覺負(fù)初心,羞對(duì)菱花,綠鬢成斑。注①觚棱:宮闕上轉(zhuǎn)角處瓦脊的形狀。這里借指京城。②日下長(zhǎng)安:《世說新語·夙惠》:“舉目見日,不見長(zhǎng)安。”王勃《滕王閣序》“望長(zhǎng)安于日下”。意為向往帝都而不得至,功名事業(yè)不遂,理想還未實(shí)現(xiàn)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首句描寫長(zhǎng)夜、空堂、燭影,營造出孤寂冷清的氛圍,奠定全詞情感基調(diào)。B.“只凄然”點(diǎn)明詞人愁緒無盡,而這種愁緒在“尊酒相逢”時(shí)才完全排解。C.“天際孤云云外山”以景襯情,孤云,遠(yuǎn)山增添了詞人心中孤獨(dú)漂泊之感。D.“夢(mèng)繞觚棱,日下長(zhǎng)安”用典,表達(dá)了詞人對(duì)京城的思念和對(duì)功名的向往。16.古代常以菱花為銅鏡背面的圖案,故稱鏡子為“菱花”。結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞人為何會(huì)“羞對(duì)菱花”?【答案】15.B16.①“斗轉(zhuǎn)春來,又是明年”言時(shí)間飛逝,“異鄉(xiāng)”“凄然”說明詞人本應(yīng)在除夕之夜陪伴家人,卻做客他鄉(xiāng),心有愧意。②“夢(mèng)繞觚棱,日下長(zhǎng)安”“功名負(fù)初心”說明詩人渴望建功立業(yè),對(duì)鏡自照卻“綠鬢成斑”,年事已高,現(xiàn)實(shí)與理想落差很大,令人嘆惋。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。B.“完全排解”錯(cuò)誤。在“尊酒相逢”時(shí)只是聊以自寬,并沒有“完全”消解愁緒。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①“羞對(duì)菱花”的原因之一是時(shí)間飛逝,詞人卻身在異鄉(xiāng)。詞中“斗轉(zhuǎn)春來,又是明年”一句,形象地描繪了時(shí)間的無情流逝。除夕之夜,本應(yīng)是家人團(tuán)聚、共度佳節(jié)的美好時(shí)刻,但詞人卻身處異鄉(xiāng),無法與家人團(tuán)聚。這種孤獨(dú)與凄然,使得詞人在面對(duì)鏡子(菱花)時(shí),不禁心生愧意,覺得自己未能盡到陪伴家人的責(zé)任。②“羞對(duì)菱花”的更深層次原因是詞人對(duì)功名的渴望與現(xiàn)實(shí)的無奈。詞中“夢(mèng)繞觚棱,日下長(zhǎng)安”一句,表達(dá)了詞人對(duì)建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。他夢(mèng)想著能夠進(jìn)入朝廷,為國家效力,實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。然而,“功名已覺負(fù)初心”一句,卻透露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和失望。他發(fā)現(xiàn)自己年事已高,綠鬢成斑,而功名卻仍然遙不可及。這種現(xiàn)實(shí)與理想的巨大落差,使得詞人在面對(duì)鏡子時(shí),不禁感到羞愧和無奈。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)檀道濟(jì)是南朝宋名將,陸游《書憤》中的“_____________,_____________”兩句運(yùn)用其典故,表達(dá)了自己報(bào)國無門、壯志難酬的苦悶之情。(2)《陳情表》中,作者用“_____________,_____________”兩句表明自己家中人丁單薄,缺少親屬幫助,生活起居無人照料,事必躬親。(3)王老師獨(dú)自漫步在江邊,望著天空中皎潔的月亮,他不禁想起了古人寫水月交融的詩句“_____________,_____________”?!敬鸢浮竣?塞上長(zhǎng)城空自許②.鏡中衰鬢已先斑③.外無期功強(qiáng)近之親④.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮⑤.春江潮水連海平⑥.海上明月共潮生(江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰/江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:衰鬢、斑、期、僮、宛轉(zhuǎn)、芳甸、霰。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀文段,完成下面小題。筑巢不是鳥類才有的技能,但鳥類筑巢的工藝,在動(dòng)物界卻是無與倫比的。完全可以這樣說,鳥兒是以整個(gè)身心乃至生命在筑巢。鳥沒有松鼠那樣的手,沒有海貍那般的牙,只有喙和爪。在法國學(xué)者米什萊看來,鳥筑巢的普遍情形,(甲),還不如說是以胸?cái)D壓材料,以軀體將混合材料作一種粘合。①如果此論成立,②則可推論賦予鳥巢橢圓形狀的工具不是別的,③而且是鳥的軀體:④鳥在里面不停地邊轉(zhuǎn)邊壓,將“墻”朝前推,⑤終成橢圓的房子。然而,實(shí)際情形卻不完全如此。鳥,是以喙、爪和身體以及其他東西來共同筑巢,抑或各顯神通地筑巢。譬如,北極的綿鳧鳥在生育前,總要忍痛拔下自己的大量羽毛來筑巢。樓燕的近親——大名鼎鼎液腺發(fā)達(dá)的金絲燕以唾液筑巢,唾液一遇風(fēng),就凝固成半透明的碗狀巢窩——燕窩。樓燕營巢則將唾液和入小螺、泥土和草棍,以胸、喙、爪共砌碗狀巢。鳥筑巢的行為,虔誠得令人感動(dòng)、心痛,更是令人
A_____。鳥通過筑巢,似在申明自己并非凡鳥,至少也是有某種精神的鳥。鳥兒筑巢,是實(shí)用主義至上的。巢內(nèi)有羽毛柔軟,草葉柔韌,巢壁圓潤(rùn)。如果你從鳥巢內(nèi)望出去,那巢外的天空,想來也是井口般圓圓的,和井底蛙所觀的天空形狀當(dāng)是
B_____的。鳥巢,依靠外力而被高高擎起,是力量與柔軟的結(jié)合。至于托舉鳥巢的主干枝條,與其他柔軟所形成的合力,卻又使鳥巢異常堅(jiān)牢、結(jié)實(shí),盡管一陣風(fēng)來一場(chǎng)雨過,鳥巢會(huì)宛如慈母乳汁飽滿的乳房般微顫。鳥巢與樹林、草地、原野、河流和星空在悠久的農(nóng)業(yè)社會(huì)里總是趨于基本和諧。(乙),就不可能有鳥巢在地球村的代代傳承了……多數(shù)鳥巢都不帶頂蓋。沒有頂蓋而上空,空如北京四合院,中國瓷器碗、花瓶和壺。依照國人的審美觀,惟空者,方有藝術(shù)意味,比如國畫“留白”。惟空者方成器,方可構(gòu)成生活與藝術(shù)的空——啊,鳥巢,竟空出了哲學(xué)與藝術(shù)的意蘊(yùn)。18.下列句子中的“如”和文中畫波浪線處的“如”意義相同的一項(xiàng)是()A.我只說:愿年輕人萬事如意!B.惟空者,方有藝術(shù)意味,比如國畫“留白”。C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果只是一小塊。D.先進(jìn)勢(shì)力這一方,暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力,所以暫時(shí)失敗了,但是以后總有一天會(huì)要成功的。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。22.有人認(rèn)為文中最后一句的“啊”這樣的感嘆詞不適合出現(xiàn)在科普文章中,應(yīng)該刪除,你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。【答案】18.C19.A肅然起敬;B相差無幾/如出一轍20.③而是鳥的軀體;⑤使之終成橢圓的房子。21.甲:與其說是以喙和爪筑巢;乙:如果連基本和諧都達(dá)不到22.①觀點(diǎn)一:應(yīng)刪除。作為一篇科普文章,語言應(yīng)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),具有科學(xué)性。“啊”這樣的感嘆詞過于情感化、文學(xué)化,不符合文章風(fēng)格。②觀點(diǎn)二:不應(yīng)刪除。本文是一篇科學(xué)小品文,語言可具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)。“啊”這樣的感嘆詞既與后文的“竟”字相搭配,淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)鳥類筑巢工藝的贊賞和驚嘆之情,又使文章顯得更為詩意有趣。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中畫波浪線處的“如”表示類比。A.“符合”的意思,與題干中的“如”意義不同。B.“比如”是一個(gè)固定詞組,整體表示舉例。C.“像”的意思,表示類比,這與題干中的“如”意義相同。D.“及、比得上”的意思,與題干中的“如”意義不同。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(成語)的能力。A處,由前文“鳥筑巢
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