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PAGEPAGE1第10課梨園春秋eq\o(\s\up7(時間:45分鐘滿分:100分),\s\do5())一、選擇題(每小題5分,共60分)eq\x(訓練點1戲曲的起源)1.先秦時期天子或諸侯重視“儺”的主要緣由是(C)A.避邪消災,驅(qū)除惡魔B.奢侈享樂,聲色犬馬C.影響社稷興衰存亡 D.受民間風俗的影響解析:本題考查學生分析問題的實力。統(tǒng)治者認為“儺”可以影響到國家社稷的興衰存亡,所以重視“儺”。2.先秦時期,統(tǒng)治者把儺儀汲取到國家禮儀中的主觀目的是(B)A.神化王權(quán) B.鞏固統(tǒng)治C.敬神保民 D.驅(qū)邪納吉解析:本題考查學生的理解實力。解題關(guān)鍵是留意題干中的“主觀目的”,結(jié)合教材可以看出,統(tǒng)治者認為“儺儀可以影響到國家社稷的興衰存亡”,因此才把儺儀汲取為國家禮儀的重要組成部分,主要祈求神靈保佑自己江山永固,不受任何“邪魔”的影響。3.明末清初書畫家陳洪綬說:“今有人焉,聚徒講學,禁民為非,人無不笑且詆也。伶人獻俳,喜嘆悲啼,使人之性情頓易,善者無不勸,而不善者無不怒?!逼湟庠趶娬{(diào)(C)A.理學正統(tǒng)地位的動搖 B.戲曲藝術(shù)的批判現(xiàn)實性C.戲曲藝術(shù)的教化作用 D.世俗文化源于大眾生活解析:由“伶人獻俳,喜嘆悲啼,使人之性情頓易,善者無不勸,而不善者無不怒”可以看出戲曲藝術(shù)可以使人的性情發(fā)生改變,起到教化作用,故本題答案選C項;A項不選,題干不能推斷出理學地位的改變;B項不選,題干主要強調(diào)戲曲的教化不是批判現(xiàn)實;D項不選,題干沒有體現(xiàn)戲曲藝術(shù)的來源。4.宋代南戲能夠在泉州、福州流行的根本緣由是(A)A.此地工商業(yè)發(fā)達,城市經(jīng)濟旺盛B.出現(xiàn)了消遣場所——瓦舍C.民間藝人的推動D.傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演盛行解析:本題考查學生對根本緣由的理解實力。社會存在確定社會意識,商品經(jīng)濟的旺盛是南戲形成的根本緣由,故正確答案為A。B、C、D三項都不是根本緣由。eq\x(訓練點2元雜劇與昆曲)5.下圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知,元雜劇(A)A.已經(jīng)有明確的角色分工B.演化為后來的京劇C.以歌舞為主要藝術(shù)形式D.基本取材于宮廷生活解析:圖中的圖案體現(xiàn)了元曲中的不同角色,說明此時已經(jīng)有了明確的角色分工,故A項正確。6.昆曲被譽為“百戲之祖”的緣由是(D)A.蘊含著戲曲的萌芽B.能用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)C.形成了中國戲曲時空自由的傳統(tǒng)D.對京劇等劇種的形成和發(fā)展影響深遠解析:本題考查學生的分析理解實力。A、B、C三項敘述錯誤,A符合“儺”的特點,B符合“南戲”的特點,C符合元雜劇的特點。昆曲對京劇等劇種的形成和發(fā)展影響深遠,被稱為“百戲之祖”。故選D。7.有學者指出,昆曲在獲得它的崇高地位時,作為一門表演藝術(shù)卻并沒有在市場上得到充分認可,它是千百年來雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶,而在演出市場上,民眾比起文人士大夫群體來,卻是更具有發(fā)言權(quán)的群體。由此可見,京劇在晚清取代昆曲成為主流戲曲形式,主要是因為京劇(D)A.藝術(shù)審美價值更高B.內(nèi)容貼近民眾生活C.符合晚清政治潮流D.迎合民眾文化需求解析:在演出市場上,民眾是更具有發(fā)言權(quán)的群體,京劇的流行,反映出其迎合市民的需求,藝術(shù)審美價值不是很高,故A項錯誤;材料沒有反映出京劇內(nèi)容的世俗化,故B項錯誤;材料沒有反映出京劇與晚清政治潮流的關(guān)系,故C項錯誤;民眾是更具有發(fā)言權(quán)的群體,京劇迎合民眾文化需求,是其流行的主要緣由,故D項正確。8.日本學者內(nèi)藤湖南在《唐宋概括論》中說道:“唐代以后以舞樂為主,舞的動作不過是附屬品,樂律亦重形式,少有仿照動作的意思。宋代以后,隨著雜劇的流行,仿照事物一類通俗藝術(shù)較盛,動作較為困難,品位較古代的音樂下降?!睋?jù)此可知(C)A.唐代音樂形式比宋代的更受歡迎B.唐代舞樂僅供皇族觀賞C.宋代以后音樂形式的世俗化傾向D.宋代音樂多仿照唐代解析:依據(jù)題意可知相比唐代而言宋代的雜劇等藝術(shù)通俗易懂,面對市民階層,藝術(shù)形式有世俗化的傾向,故C項正確。A、B、D三項片面,不符合題意。eq\x(訓練點3“國粹”京劇)9.京劇是我國國粹,它主要是由(D)A.元雜劇發(fā)展而來的B.北京地方劇種演化而成的C.流行于北方的劇種融合而成的D.南方一些劇種傳入北京后融合而成的解析:本題考查學生調(diào)動和運用學問的實力。京劇是在徽戲和漢調(diào)的基礎(chǔ)上,汲取了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長漸漸演化而成的。10.清代李漁在《閑情偶寄》中說:“詩文之詞采貴高雅而賤粗俗,……詞曲(戲曲)不然,話則本之街談巷議,事則取其直說明言?!贝恕霸~曲貴淺”的主見(A)A.體現(xiàn)了戲曲的生活化發(fā)展 B.推動了傳統(tǒng)文學藝術(shù)的轉(zhuǎn)型C.反映了市民階層的價值觀 D.體現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)特色解析:“詞曲(戲曲)不然,話則本之街談巷議,事則取其直說明言”體現(xiàn)了戲曲的生活化發(fā)展,故A項正確;B、C、D三項材料未體現(xiàn),解除。11.我們常常會聽到講自己或某個人是跑龍?zhí)椎??!褒執(zhí)住痹谠缙诰﹦≈兄傅氖?A)A.一種角色的行當 B.京劇的一支小流派C.一種用于和聲的唱腔 D.特地為后臺服務(wù)的人解析:本題考查中國古代戲曲藝術(shù)。龍?zhí)自趥鹘y(tǒng)戲曲中指扮演兵卒、夫役等群眾角色的統(tǒng)稱,因所穿均是各色的龍?zhí)滓露妹?。一般以四人為一堂,在舞臺上用一堂或兩堂龍?zhí)祝员硎救藛T眾多,起烘托聲勢的作用。12.“京劇的形成是清以來最為重要的文化現(xiàn)象,清代戲曲一方面各種聲腔紛紛興起,相互爭勝,另一方面又彼此溝通,實行新的綜合,沒有新的綜合,就不會有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強大的大型新劇種的出現(xiàn)?!辈牧戏从尘﹦〉奶攸c是(C)A.百戲之祖 B.達到高峰 C.推陳出新 D.日臻成熟解析:本題主要考查京劇的特點。依據(jù)材料信息,結(jié)合所學學問可知材料是強調(diào)了京劇在溝通中有了新的發(fā)展,有了新的綜合,即材料反映京劇的特點是推陳出新,C項符合題意;選項A是昆曲的特點,不符合題意,解除;既然材料反映的是京劇的推陳出新,那就說明京劇還未達到高峰,選項B不符合題意,解除;材料反映的是京劇的推陳出新、仍在發(fā)展改變而非日臻成熟,選項D不符合題意,解除。二、非選擇題(本大題共2小題,第13題20分,第14題20分,共40分)eq\x(訓練點4綜合探究實力)13.閱讀下列材料:材料一:材料二:請看關(guān)于戲劇的三副對聯(lián):對聯(lián)一勸忠勸孝,摹寫處逼真冷暖人情,自足成五倫天性;觀古觀今,頃刻間現(xiàn)出興亡世道,何須閱全部史書。對聯(lián)二抬起頭來,看幾個仁人義士,或全忠,或全孝,當場奉為師表;轉(zhuǎn)回身去,想那些賊寇奸臣,誰報遲,誰報速,歸家說與子孫。對聯(lián)三三五人演出千軍萬馬,六七步走遍四海九州。請回答:(1)材料一中三幅圖片反映的藝術(shù)形式之間有何內(nèi)在聯(lián)系?圖一和圖三的藝術(shù)形式各自出現(xiàn)在什么時期?(6分)(2)材料二中的三副對聯(lián)分別是從什么角度來說明中國古代戲劇藝術(shù)的特點的?(8分)(3)結(jié)合所學學問說明中國古代戲劇藝術(shù)產(chǎn)生的歷史條件。(6分)答案:(1)聯(lián)系:圖一中的儺戲是中國古代最早的戲劇源頭之一;宋朝的南戲為元雜劇的成熟和興盛奠定了基礎(chǔ);清朝時期,在吸取了各種劇作優(yōu)點的基礎(chǔ)上,經(jīng)過融會貫穿、推陳出新,形成了一個新的劇種——京劇。圖一的藝術(shù)形式出現(xiàn)在原始時代,圖三的藝術(shù)形式出現(xiàn)在清朝。(2)對聯(lián)一和對聯(lián)二主要體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的現(xiàn)實批判主義和教化意義,對聯(lián)三主要體現(xiàn)了京劇藝術(shù)的虛擬性、寫意性的特點。(3)歷史條件:①社會經(jīng)濟的發(fā)展,城市經(jīng)濟的旺盛。②各地之間藝術(shù)形式的相互融合。③政治的黑暗和動蕩對學問分子階層的影響。14.閱讀下列材料:材料一:京劇藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、化妝、臉譜等各個方面,經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人才的長期舞臺實踐,執(zhí)著探究,大膽革新創(chuàng)建,構(gòu)成了一整套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式,創(chuàng)建舞臺藝術(shù)形象既豐富多彩,又用法嚴謹,使之成為代表民族傳統(tǒng)文化的珍寶。京劇作為表演藝術(shù)的最大特點,在于虛實結(jié)合,最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制,已達到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。材料二:清初,京師梨園的昆腔與京腔(又稱高腔)并盛。乾隆四十四年,秦腔演員魏長生自四川進京,以《浪樓》一段名動京師,京腔大為減色,竟“使京腔舊本置之高閣”。乾隆五十五年揚州的三慶徽班進京,漸漸汲取了京、秦二腔獨擅梨園,因此京劇的前身即為徽劇,通稱皮黃戲。原來的徽劇以唱二黃調(diào)為主,兼唱昆腔、吹腔、四平調(diào)、撥子等,待到道光年間漢調(diào)進京,于是形成徽、漢合流,促成湖北的西皮調(diào)與安徽的二黃調(diào)融合,皮黃戲由此而得名

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