2024-2025學年高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新9.3文化強國與文化自信課時作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE7-文化強國與文化自信一、選擇題1．有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點沒有看到大眾文化是()A．為人民大眾所喜聞樂見的文化B．面對廣闊人民群眾，形式多樣的文化C．通俗的、多樣的、人民能簡單接受的文化D．反映人民的利益與呼聲，先進的、健康的文化2．在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化兼具教化引導和消遣消費的雙重功能，這就確定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此，絕不能把市場占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標準，不能成為市場的“奴隸”，被市場牽著鼻子走。要防止文化被市場牽著鼻子走()①必需大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化②必需加強對文化市場的管理與正確引導③應(yīng)為大眾的文化消費供應(yīng)多種選擇④應(yīng)發(fā)揮社會主義文化的導向與示范作用A．①②B．①③C．②④D．③④3．人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最長久、最深層的力氣是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?？梢?，培育和踐行社會主義核心價值觀()①確定文化前進方向和發(fā)展道路②能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值和中國力氣③可為促進我國經(jīng)濟的發(fā)展供應(yīng)強大的智力支持④能為中國社會發(fā)展供應(yīng)源源不斷的道德滋養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④4．已經(jīng)實施的《中華人民共和國國歌法》，通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣揚教化等進行規(guī)范。其文化價值在于()①加強文化建設(shè)，從根本上提升國家的文化軟實力②弘揚民族精神，充分發(fā)揮“主心骨”的指導作用③提升國家觀念，培育和踐行社會主義核心價值觀④維護國歌尊嚴，在潛移默化中進行愛國主義教化A．①③B．①②C．②④D．③④5．“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！边@句話是今年9月29日習近平在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上講話時提到的。他們身上都有一種讓人感到震撼的精神力氣。這一活動的開展()①有利于引導人們把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行②堅決了廣闊人民群眾的共產(chǎn)主義遠大志向③有利于營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會風尚④有利于全面繼承中華傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神A．①③B．②④C．①②D．③④6．宋代理學大師朱熹曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián)：地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。這是千百年來多數(shù)中國仁人志士的精神追求。這種精神追求()①是對中華民族精神的補充和發(fā)展②確定著中華民族的生存和發(fā)展③是激勵人們奮勉有為的精神動力④體現(xiàn)了國家的核心價值觀與國家的歷史文化相契合A．①②B．①③C．②④D．③④7．“紅段子”是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機等媒介上傳播的一種內(nèi)容主動健康向上的短信，其主要形式包括勵志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝愿、幽默小品等。下列對此理解正確的是()①“紅段子”的傳播創(chuàng)新了文化傳播的主要途徑②“紅段子”是社會主義精神文明建設(shè)的重要載體③“紅段子”源于高度發(fā)達的通訊信息技術(shù)④“紅段子”與社會主義核心價值觀的要求相契合A．①②B．①③C．③④D．②④8．近年來，某市以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，扎實推動公民思想道德建設(shè)，引導社區(qū)居民堅決志向信念，激發(fā)居民形成和善的道德意愿、道德情感，培育正確的道德推斷和道德責任，提高道德實踐實力尤其是自覺踐行實力。之所以要引導人們堅決志向信念，是因為()①人民有信仰，國家才有力氣，民族才有希望②志向信念的動搖和滑坡是最危急的動搖和滑坡③開展志向信念教化必需弘揚民族精神和時代精神④開展志向信念教化重在化為每個公民的自覺行動A．①②B．③④C．①③D．②④9．退休老師韋思浩，本可以享受悠然優(yōu)雅的晚年生活，卻為了捐資助學而甘當“拾荒老人”，以極致的方式詮釋了慈善的真義，也感動了多數(shù)人。韋老師的義舉感召我們()①做傳統(tǒng)美德的實踐者②做社會主義道德的建設(shè)者③做家庭美德的傳播者④做職業(yè)道德的弘揚者A．①②B．①③C．②④D．③④10．古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”近年來，隨著經(jīng)濟社會生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反“公益乃富人團體的慈善作為”這一觀念，提倡一般大眾從身邊小事入手，匯聚點點滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強大的社會力氣，傳遞愛心。這說明()①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè)②經(jīng)濟發(fā)展水平確定人的思想道德水平③踐行社會主義核心價值觀要從我做起④踐行社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫A．①②B．③④C．①④D．②③11．某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推動文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學習講堂、民風廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純消遣向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力氣。該地的勝利閱歷表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要()A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習俗，提高農(nóng)夫道德修養(yǎng)C．主動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)夫文化權(quán)益D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活12．在第19屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)戲曲論壇上，一組以“女媧補天”“夸父追日”“精衛(wèi)填海”等神話故事為主題的連環(huán)畫作品在藝術(shù)節(jié)上亮相。藝術(shù)家們以連環(huán)畫這樣一種“復(fù)古包裝”的形式讓小摯友記住中華神話，目的是想告知孩子們“什么是我們文化的根基和文化自信的來源”。我們的文化自信來自()①對人類不同文化的一視同仁②對外來優(yōu)秀文化的求同存異③中華文化生命力的堅決信念④對自身文化價值的充分確定A．①③B．②④C．③④D．①②13．數(shù)量浩大的“90后”樂于在網(wǎng)上傳播正能量，他們的視野從“風花雪月”轉(zhuǎn)向“星辰大?！?，把國家的榮譽和自己的命運緊密結(jié)合起來，是富有文化自信的一代。這種自信主要表現(xiàn)為()①對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當②對中國傳統(tǒng)文化價值的充分確定③對中華文化的發(fā)展前途充溢信念④對社會主義文化強國目標充溢信念A(yù)．①②B．②③C．①④D．③④14．文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分確定和主動踐行，并對其文化的生命力持有的堅決信念。習近平指出“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。如此重視文化自信是因為()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)供應(yīng)有益啟示②文化自信對一國的道路、制度、理論發(fā)展起確定作用③文化自信能為黨的執(zhí)政實力建設(shè)供應(yīng)厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)④文化自信可以展示中華文化獨特魅力，提高國家文化軟實力A．①②B．②③C．①④D．③④15．黨的十九大報告強調(diào)，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。堅決文化自信，要堅決地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引。這表明()①中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基②文化自信是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③優(yōu)秀文化是一個國家和民族進步的精神力氣④樹立文化自信必須要堅守中華文化立場A．①②B．①③C．②③D．③④二、非選擇題16．由最高人民檢察院出品的反腐劇《人民的名義》開播以來，快速火遍熒屏，不斷刷新收視率，也引發(fā)了大量觀眾關(guān)于反腐的深思。網(wǎng)友評價這是一部老中青三代無代溝、不用遙控器大戰(zhàn)的片子，成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級作品。什么是好的影視劇，不同的人有不同的看法，影視劇常常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的沖突，有些影視劇的藝術(shù)價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些影視劇過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。要想成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級作品，以社會主義核心價值觀引導的《人民的名義》就是影視界的榜樣。結(jié)合材料，運用文化生活學問分析說明我國影視劇的“收視與口碑齊飛”須要“立得住的文化內(nèi)核”的緣由。課時作業(yè)25文化強國與文化自信1．解析：本題考查我們對大眾文化的理解。大眾文化要得到大眾的關(guān)注，要面對廣闊人民群眾。題中觀點認為的大眾文化僅指其是否受到大眾的關(guān)注，沒有看到它是否健康、先進，故選D；A、B、C均與題意不符。答案：D2．解析：要防止文化被市場牽著鼻子走，一要管，二要導，②④符合題意；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，說明的是文化與大眾的關(guān)系，而不是文化與市場的關(guān)系，①與題意不符；為大眾的文化消費供應(yīng)多種選擇，沒有表明所選擇文化的性質(zhì)，③不符合題意。答案選C。答案：C3．解析：意識形態(tài)確定文化前進方向和發(fā)展道路，①錯誤；培育和踐行社會主義核心價值觀可為經(jīng)濟發(fā)展供應(yīng)強大的精神動力，教化科學文化建設(shè)為經(jīng)濟發(fā)展供應(yīng)強大的智力支持，③不選。答案：C4．解析：愛國是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，國歌立法是培育愛國主義精神，這有利于進行愛國主義教化，培育和踐行社會主義核心價值觀，③④符合題意。這不是文化建設(shè)的措施，也不能從根本上提升國家文化軟實力，①錯誤；“主心骨”是中國特色社會主義理論體系，②不選。答案：D5．解析：該活動旨在通過先進人物事跡和精神帶動人們自覺踐行社會主義核心價值觀，形成良好社會風尚，①③符合題意。這一活動與堅決共產(chǎn)主義遠大志向關(guān)系不干脆，②不符合題意；④觀點錯誤。答案：A6．解析：這一副對聯(lián)強調(diào)的是愛國精神，這與社會主義核心價值觀相契合，是激勵人們?yōu)閲叶鴬^斗的精神動力，③④符合題意。這種精神是中華民族精神的體現(xiàn)而不是對其進行補充，①錯誤；②中的“確定”錯誤。答案：D7．解析：“‘紅段子’是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機等媒介上傳播的一種內(nèi)容主動健康向上的短信”，說明“紅段子”是社會主義精神文明建設(shè)的重要載體，能夠與社會主義核心價值觀的要求相契合，對社會的發(fā)展和人的成長產(chǎn)生主動影響，②④符合題意；“紅段子”是借助互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段進行傳播的內(nèi)容，并沒有創(chuàng)新文化傳播的主要途徑，①錯誤；“紅段子”是一種文化形式，源于社會實踐，③錯誤。答案：D8．解析：本題設(shè)問要求回答為什么要堅決人們的志向信念，①從堅決志向信念的意義做出說明，可以作為緣由，②從不堅決志向信念的危害做出說明，是一種反證，也可以作為緣由。③④都是如何堅決志向信念，不是緣由。答案：A9．解析：退休老師韋思浩的行為是為社會做貢獻，為人民服務(wù)，①②符合題意。這些行為不屬于家庭美德和職業(yè)道德，③④不符合題意。答案：A10．解析：“從身邊小事入手，匯聚點點滴滴的惻隱之心和舉手之勞”體現(xiàn)了③④；“微公益”側(cè)重于人們從點滴小事做起，傳遞愛心，并未涉及發(fā)展公益性文化事業(yè)，①不符合題意；文化具有相對獨立性，②錯誤。答案：B11．解析：某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意，故選D。A不精確，農(nóng)村通俗文化不確定是腐朽文化，不應(yīng)當一律抵制。B錯，對于農(nóng)村傳統(tǒng)習俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，解除C。答案：D12．解析：我們的文化自信來自對自身文化價值的充分確定、生命力的堅決信念，③④符合題意。對先進文化與落后文化不能一視同仁，①錯誤；對外來優(yōu)秀文化的求同存異不能作為文化自信的來源，②不符合題目要求。答案：C13．解析：文化自覺，是對文化地位作用的深刻相識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當，①與題意不符；對中國傳統(tǒng)文化價值要詳細分析，取其精華，去其糟粕，②錯誤。答案：D14．解析：①④的內(nèi)容顯示了文化自信的意義，可以作為緣由。②中的“確定作用”，③中的“物質(zhì)基礎(chǔ)”錯誤。答案：C15．解析：之所以要堅決文化自信，是因為優(yōu)秀文化是一個國家和民族進步的精神力氣，③符合題意；“堅決文化自信，要堅決地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引”，表明樹立文化自信必須要堅守中華文化立場，④符合題意；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基，①觀點錯誤；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，②錯誤。故選D項。答案：D16．解析：本題屬于緣由類題目，要留意材料提示“立得住的文化內(nèi)核”是社會主義核心價值觀，要將影視劇與社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來。答題時應(yīng)當將影視劇創(chuàng)作通過中國特色社會主義文化這個媒介與社會主義核心價值觀連接起來，分析其必要性、意義等。答案：①一個國家的文化軟實力，從根本上說取決于其核心價值觀的生命力、凝合力、感召力。社會主義核心