中國科學(xué)院大學(xué)《考古學(xué)通論》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論探討人類如何認(rèn)識(shí)世界和獲取知識(shí)。假設(shè)您在研究經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義兩種認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)通過感覺經(jīng)驗(yàn)獲取知識(shí)，理性主義則認(rèn)為理性推理是知識(shí)的主要來源。以下哪種情況最能體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)方法？（）A.科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)據(jù)收集來驗(yàn)證假設(shè)B.數(shù)學(xué)家通過邏輯推理證明定理C.哲學(xué)家通過思考和思辨探討抽象的概念D.歷史學(xué)家通過文獻(xiàn)研究還原歷史事件2、在探討中國古代哲學(xué)中的道家思想時(shí)，老子和莊子的觀點(diǎn)具有重要地位。假設(shè)你在研讀《老子》和《莊子》，道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無為而治。以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)道家“無為而治”的內(nèi)涵？（）A.政府不進(jìn)行任何干預(yù)，讓社會(huì)自然發(fā)展B.統(tǒng)治者制定詳細(xì)的法律和政策，嚴(yán)格管理民眾C.鼓勵(lì)民眾積極進(jìn)取，追求功名利祿D.依據(jù)自然規(guī)律，適當(dāng)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)社會(huì)發(fā)展3、在社會(huì)學(xué)研究中，研究現(xiàn)代社會(huì)中的教育公平問題。發(fā)現(xiàn)不同社會(huì)階層的子女在接受教育的機(jī)會(huì)、質(zhì)量和資源方面存在著顯著的差異。以下哪種社會(huì)學(xué)理論能夠更好地解釋這種教育不公平現(xiàn)象的根源和影響？（）A.沖突理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的權(quán)力斗爭和資源分配不均B.功能主義理論，認(rèn)為教育是為了維持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C.符號(hào)互動(dòng)理論，注重個(gè)體在教育情境中的互動(dòng)和意義建構(gòu)D.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)，關(guān)注個(gè)體對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的主觀體驗(yàn)和理解4、在研究古代羅馬文明時(shí)，其政治制度的演變具有重要意義。假設(shè)要分析羅馬從共和制向帝制轉(zhuǎn)變的原因和影響，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為合理的？（）A.外部入侵導(dǎo)致共和制無法維持，帝制是被迫的選擇B.共和制內(nèi)部的腐敗和權(quán)力斗爭，使得帝制成為必然C.帝制能夠更有效地管理龐大的領(lǐng)土和人口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.羅馬人民普遍渴望帝制，主動(dòng)推動(dòng)了政治制度的變革5、在文化人類學(xué)研究中，研究一個(gè)少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗。發(fā)現(xiàn)他們有著獨(dú)特的婚姻儀式、擇偶標(biāo)準(zhǔn)和家庭結(jié)構(gòu)，這些習(xí)俗與他們的宗教信仰、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)地位密切相關(guān)。以下哪種研究方法能夠更深入地了解這些婚姻習(xí)俗的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能？（）A.參與式觀察，親身參與他們的婚姻活動(dòng)B.文獻(xiàn)研究，查閱相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和民族志資料C.比較研究，與其他民族的婚姻習(xí)俗進(jìn)行對(duì)比D.統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行量化處理6、在人類的文化交流中，不同國家和地區(qū)的文化相互影響和融合。以絲綢之路為例，它不僅促進(jìn)了商品的貿(mào)易，更重要的是推動(dòng)了文化、藝術(shù)、科技等方面的交流。佛教、音樂、舞蹈等從印度傳入中國，中國的絲綢、造紙術(shù)等傳播到西方。那么，在這種文化交流中，以下哪種因素最能促進(jìn)不同文化之間的相互理解和認(rèn)同？（）A.貿(mào)易往來的頻繁，增加了人們接觸不同文化的機(jī)會(huì)B.宗教的傳播，為不同文化之間搭建了溝通的橋梁C.文化使者和學(xué)者的交流，促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播和解釋D.統(tǒng)治者的支持和推動(dòng)，為文化交流提供了政策和資源保障7、在西方音樂發(fā)展歷程中，巴洛克音樂具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下關(guān)于巴洛克音樂特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿裝飾音和變奏B.節(jié)奏強(qiáng)烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂形式C.情感表達(dá)較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂的形式美D.巴洛克音樂主要用于宗教儀式和宮廷娛樂，缺乏對(duì)個(gè)人情感的表達(dá)8、在考察歐洲中世紀(jì)的騎士文化時(shí)，騎士的精神和行為準(zhǔn)則具有重要意義。假設(shè)你在了解中世紀(jì)騎士的傳說和故事，以下哪項(xiàng)最能概括騎士精神的核心價(jià)值？（）A.勇敢無畏，追求個(gè)人榮譽(yù)和財(cái)富B.忠誠于領(lǐng)主，尊重女性，遵循基督教教義C.自私自利，為達(dá)目的不擇手段D.反對(duì)宗教權(quán)威，追求自由和平等9、在探討西方文學(xué)中的浪漫主義思潮時(shí)，我們需要關(guān)注其產(chǎn)生的社會(huì)背景和文學(xué)特點(diǎn)。假設(shè)你正在研究英國浪漫主義詩人華茲華斯的作品，以下哪種特點(diǎn)最能體現(xiàn)他詩歌中的浪漫主義風(fēng)格？（）A.強(qiáng)調(diào)理性和秩序，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊徒Y(jié)構(gòu)表達(dá)思想B.抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛和對(duì)工業(yè)文明的批判C.以歷史事件和英雄人物為主題，歌頌偉大的功績D.運(yùn)用古典主義的修辭手法，追求形式上的完美10、在探討世界哲學(xué)中的古希臘哲學(xué)時(shí)，我們需要關(guān)注其對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的奠基作用。對(duì)于亞里士多德的哲學(xué)思想，以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)其對(duì)后世哲學(xué)的重要貢獻(xiàn)？（）A.提出了“理念論”，強(qiáng)調(diào)理念是真實(shí)存在的B.建立了邏輯學(xué)體系，為哲學(xué)思考提供了方法和工具C.主張“人是萬物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受和判斷D.倡導(dǎo)禁欲主義，追求精神上的超越和解脫11、中國古代哲學(xué)中的儒家思想源遠(yuǎn)流長。假設(shè)你在研究儒家的“仁”的概念，它涵蓋了諸多層面的含義。以下對(duì)于“仁”的理解，哪一項(xiàng)更符合儒家的核心思想？（）A.“仁”就是對(duì)他人的無條件順從和妥協(xié)，以維護(hù)社會(huì)和諧B.“仁”是一種內(nèi)在的道德自覺，表現(xiàn)為關(guān)愛他人、尊重他人，并通過自身的道德修養(yǎng)和行為影響社會(huì)C.“仁”意味著追求個(gè)人的利益最大化，只要不損害他人利益即可D.“仁”主要是指統(tǒng)治者對(duì)百姓的仁慈和寬容，與普通人的日常生活關(guān)系不大12、在分析中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)，以下哪個(gè)時(shí)期的書法風(fēng)格對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？（）A.晉代，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風(fēng)格B.唐代，顏真卿、歐陽詢等書法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢C.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書法追求個(gè)性和意趣D.清代，碑學(xué)興起，書法風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點(diǎn)13、當(dāng)研究印度古代宗教與哲學(xué)時(shí)，佛教的教義是一個(gè)重要的方面。假設(shè)你在深入了解佛教的“四諦”說，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。以下對(duì)“四諦”說的理解，哪一種最為準(zhǔn)確和深刻？（）A.“四諦”說只是一種宗教信仰的表達(dá)，沒有實(shí)際的哲學(xué)思考和生活指導(dǎo)意義B.“四諦”說認(rèn)為人生充滿痛苦，而痛苦的根源在于欲望，只有消除欲望才能解脫，其強(qiáng)調(diào)的是消極避世C.“四諦”說系統(tǒng)地闡述了人生的本質(zhì)是苦，苦的原因是欲望和業(yè)力，解脫的方法是遵循八正道，體現(xiàn)了對(duì)人生和世界的深刻洞察與積極的解脫之道D.“四諦”說主要是為了約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序，對(duì)個(gè)人的精神成長作用不大14、在探討西方美學(xué)中的悲劇理論時(shí)，以下關(guān)于悲劇的作用和意義的表述，哪一項(xiàng)是不符合傳統(tǒng)觀點(diǎn)的？（）A.悲劇能夠引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼之情，從而達(dá)到情感的凈化和升華B.悲劇通過展現(xiàn)主人公的不幸遭遇，揭示了命運(yùn)的無常和人生的苦難C.悲劇鼓勵(lì)人們逃避現(xiàn)實(shí)，沉浸在虛幻的悲傷中D.悲劇讓人們思考人生的意義和價(jià)值，促進(jìn)對(duì)人性和社會(huì)的反思15、文學(xué)作品中的象征手法常常能夠增強(qiáng)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。例如，在艾略特的《荒原》中，“荒原”象征著現(xiàn)代社會(huì)的精神空虛和道德淪喪。那么，象征手法的運(yùn)用在文學(xué)作品中有哪些作用？（）A.使抽象的概念和情感具體化、形象化，便于讀者理解和感受B.增加作品的神秘色彩和藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者的思考和想象C.傳達(dá)作者的深層思想和價(jià)值觀，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)D.以上都是象征手法在文學(xué)作品中的重要作用二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）詳細(xì)分析印度教的教義和宗教儀式。解釋印度教的神靈體系、輪回解脫觀念和修行方法，介紹印度教的主要宗教節(jié)日和儀式活動(dòng)，探討印度教對(duì)印度社會(huì)和文化的深遠(yuǎn)影響。2、（本題5分）在社會(huì)語言學(xué)研究中，語言變體是一個(gè)重要的概念。請(qǐng)說明語言變體的類型，如地域變體、社會(huì)變體和功能變體等，并舉例分析語言變體產(chǎn)生的原因，如地理環(huán)境、社會(huì)階層和交際場合等，以及語言變體對(duì)語言交流和社會(huì)發(fā)展的影響。3、（本題5分）中國古代文學(xué)中的“田園詩”有著獨(dú)特的魅力，請(qǐng)分析田園詩的發(fā)展歷程、主題內(nèi)容和藝術(shù)特色，并舉例說明。4、（本題5分）深入探討古印度文明中的“種姓制度”。解釋種姓制度的等級(jí)劃分和社會(huì)規(guī)范，分析種姓制度對(duì)古印度社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展的影響，探討種姓制度在現(xiàn)代印度社會(huì)中的殘留和變革。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）西方文學(xué)中的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義流派各具特色。請(qǐng)對(duì)比分析這兩個(gè)流派在創(chuàng)作主題、表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上的差異，并結(jié)合具體作品闡述它們對(duì)社會(huì)和人性的不同關(guān)照。2、（本題5分）城市雕塑是城市公共藝術(shù)的重要組成部分，具有美化城市環(huán)境和傳遞文化精神的作用。論述城市雕塑的藝術(shù)形式、主題表達(dá)、與城市空間的關(guān)系以及在城市文化建設(shè)中的地位和作用，分析優(yōu)秀城市雕塑作品的創(chuàng)作特點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn)。3、（本題5分）論述中國古代哲學(xué)中的墨家思想，包括“兼愛”“非攻”“尚賢”等主張，分析其在戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)背景和歷史意義，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。4、（本題5分）分析人類社會(huì)中的教育公平問題。探討教育公平的內(nèi)涵和衡量標(biāo)準(zhǔn)，研究影響教育公平的因素（如經(jīng)濟(jì)條件、地域差異、社會(huì)階層等），探討實(shí)現(xiàn)教育公平的政策措施和社會(huì)努力。5、（本題5分）語言的演變與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。請(qǐng)全面論述語言在詞匯、語法、語音等方面的演變規(guī)律，分析社會(huì)變革、科技進(jìn)步、文化交流等因素對(duì)語言演變的影響，探討如何應(yīng)對(duì)語言演變帶來的語言規(guī)范和語言教育問題。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某農(nóng)村地區(qū)有著豐富的民俗文化，但隨著城市化進(jìn)程的加快，民俗文化逐漸被遺忘和拋棄。年輕人對(duì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)缺乏興趣，民俗技藝后繼無人。請(qǐng)分析農(nóng)村民俗文化衰落的原因，探討如何通過創(chuàng)新和發(fā)展來傳承和弘揚(yáng)農(nóng)村民俗文化。2、（本題10分）《簡·愛》是英國文學(xué)中的經(jīng)典女性形象，展現(xiàn)了女性的自尊和獨(dú)立精神。分析簡·愛的性格特點(diǎn)、愛情觀和社會(huì)背景，探討其對(duì)女性主義文學(xué)和性別平等觀念的影響，