2025年九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、對(duì)下列各句句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、覽物之情，得無異乎？（判斷句）B、身死人手，為天下笑者，何也？（被動(dòng)句）C、馬之千里者（倒裝句）D、一鼓作氣，再而衰，三而竭（省略句）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查的是文言句式。A反間句式，不是判斷句式；B句子中“為”被的意思，表被動(dòng)；C定語后置句，也是倒裝句，能跑千里的馬。；D省略句，應(yīng)該是:再（鼓）而（勇氣)衰，三(鼓）而（勇氣)竭綜上所述，本題的答案是A

2、下列各項(xiàng)中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸B、可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯C、滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言D、雖趣舍萬殊，靜躁不同正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B內(nèi)——納，接納的意思C墮——隳D趣——取，與舍相對(duì)。

3、下列關(guān)于作品的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約500年的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。B、《論語》的“論”讀音為“Iún”，意思是編纂；《論語》是孔子根據(jù)自己生活經(jīng)歷寫的一部記載自己的言行的書。C、《楚辭》是《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集。以屈原的作品為主，編者是西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向?！俺o體”又為“騷體”，得名于屈原的《離騷》。D、“樂府”原指漢武帝設(shè)立的采詩制樂的官署，東晉以后漸漸演變?yōu)橐环N詩體的名稱。《樂府詩集》輯錄了漢魏到唐五代的樂府歌辭兼先秦歌謠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《論語》是孔子弟子編著的

4、請(qǐng)選出下列句子中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，希望就在這屬于春天節(jié)氣“驚蟄”中破土而出。B、“莫役生靈種楊柳，一枝枝折灞橋邊”，描繪的是祈愿祝福的折柳風(fēng)俗?！罢哿那椤笔侵袊颂赜械脑娫~情懷。C、“親射虎，看孫郎”，蘇軾的這首詞作中是借“射虎”來表現(xiàn)自己也和孫權(quán)一樣有雄才大略、意氣奮發(fā)。D、“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”如果能中殿試一甲前三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，即“鼎甲”，是樂比天高。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“射虎”是少年孫權(quán)的行為，作者借孫權(quán)射虎的典故，表現(xiàn)了自己也有少年孫權(quán)一樣的狂氣與意氣。本項(xiàng)“借‘射虎’來表現(xiàn)自己也和孫權(quán)一樣有雄才大略”表述不當(dāng)。故選C。

5、下列句子中【】詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)是（）例句：【外】無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

(1分)A、我騰躍而【上】B、吾妻死之年所【手】植也C、嫗，先大母婢也，【乳】二世D、是以區(qū)區(qū)不能廢【遠(yuǎn)】正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查對(duì)文言實(shí)詞活用現(xiàn)象的辨析。題干要求選出“下列句子中劃線詞的活用類型，和例句相同的一項(xiàng)”。例句中“外”和B項(xiàng)中的“手”都是名詞作狀語，在外面，親自。AC是名詞作動(dòng)詞，向上飛，喂養(yǎng)。D項(xiàng)，形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。

6、材料閱讀《游褒禪山記》節(jié)選，回答問題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。下列對(duì)括號(hào)字解釋正確的一項(xiàng)是（）①于人（為）可譏②而在己（為）有悔③無物以（相）之④巫醫(yī)樂師百工之人，不恥（相）師(1分)A、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③④兩句的“相”字都是“輔助”的意思。B、①②兩句的“為”字都是“是”的意思；③句的“相”字是“輔助”的意思；④句的“相”字是“互相”的意思。C、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“成為”的意思；③句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思，④句的“相”字是“幫助”的意思。D、①句的“為”字是“作為”的意思，②句的“為”字是“是”的意思；③句的“相”字是“幫助”的意思，④句的“相”字是“仔細(xì)看”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

7、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師：老師。B、生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師：以……為師。C、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。師：學(xué)習(xí)。D、師道之不傳也久矣。師：老師。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)的“師”是從師(學(xué)習(xí))。

8、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B、《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305首，又稱“詩三百”。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍”“貴姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D、“達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“貴姓”屬于敬辭；“家父”屬于謙辭。故選C。漢語中有許多敬辭和謙辭。敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。敬辭類常包含：（1）“令”字族，如“令尊”“令堂”等；（2）“惠”字族，如“惠顧”“惠存”等；（3）“垂”字族，如“垂愛”“垂問”等；（4）“賜”字族，如“賜教”“賜復(fù)”等；（5）“高”字族，如“高見”“高壽”等；（6）“貴”字族，如“貴庚”“貴姓”等。謙辭類常包含：（1）“家”字族，如“家父”“家母”等；（2）“舍”字族，如“舍弟”“舍下”等；（3）“小”字族，如“小兒”“小生”等；（4）“老”字族，如“老朽”“老臉”等；（5）“愚”字族，如“愚兄”“愚見”等；（6）“拙”字族，如“拙作”“拙荊”等；（7）“鄙／敝”字族，如“鄙人／敝人”“敝姓”等。

9、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，括號(hào)中字的意思與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之（于）藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、而刀刃若新發(fā)（于）硎B、唐浮圖慧褒始舍（于）其址C、季氏將有事（于）顓臾D、（于）是余有嘆焉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句，于：從。A項(xiàng)，從；B項(xiàng)，在；C項(xiàng)，對(duì)；D項(xiàng)，對(duì)于。

10、與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、均之二策，寧許以負(fù)秦曲B、秦貪，負(fù)其強(qiáng)C、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙D、決負(fù)約不償城正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“負(fù)”都是“辜負(fù)、對(duì)不起”的意思。A項(xiàng)，使擔(dān)負(fù)、使承受；B項(xiàng)，依仗、憑借；D項(xiàng)，違背。

11、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者將教師的作用概括為“傳道受業(yè)解惑”,精確而簡潔。B、作者在第二段中用三組對(duì)比來批判反面現(xiàn)象，其目的是闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。C、作者將“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，提示了尊卑貴賤和智力高下反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。D、第二段三個(gè)對(duì)比，結(jié)語語氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語是疑問語氣，第二個(gè)對(duì)比的結(jié)語是肯定、責(zé)備的語氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中“用三組對(duì)比來批判反面現(xiàn)象”目的是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)恥于從師的風(fēng)氣。

12、下列句子中，沒有語病的一句是()。(1分)A、我們一進(jìn)球場(chǎng)就看到許多面國旗和一片歡呼聲。B、小王對(duì)自己能否學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心。C、閱讀是認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的重要途徑。D、弟弟不但很瘦，而且精神飽滿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“歡呼聲”不能做“看到”的賓語；B項(xiàng)“能否”與“充滿了信心”不一致，應(yīng)改為“對(duì)自己能學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心”;D項(xiàng)“很瘦”與“精神飽滿”不能構(gòu)成并列關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“雖然很瘦，但是精神飽滿”;C項(xiàng)表述沒有語病。

13、下列各句中語言運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這是你家母托我買的，您直接交給她老人家就行。B、老先生說得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教。C、我們家家教很嚴(yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D、請(qǐng)留步，足下就此告別。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A家母是自說，C令尊是對(duì)方的父親，D足下是一個(gè)漢語詞語，讀音為zúxià，是對(duì)對(duì)方的尊稱。譯為“您”。

14、下列對(duì)詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這首詩的畫面感強(qiáng)，以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B、作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比，節(jié)奏明快，情感細(xì)膩真摯。C、本詩的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成對(duì)稱的樂章。D、以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“燕在梁間呢喃”展現(xiàn)的是燕子在梁間飛舞、呢喃的場(chǎng)景；聯(lián)系詩歌中“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”可知，此句是通過燕子來展現(xiàn)人間四月天的美好景致；故選D。

15、有關(guān)《史記》的說法錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、魯迅以“史家之絕唱，無韻之離騷”來贊美其成就B、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史C、《史記》的體例有本紀(jì)、世家、列傳、表和書D、《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢文帝太初年間共4000多年的歷史正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

16、

下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、粗鄙丘壑巧妙絕倫引頸受戳B、狼藉禁錮井然有至頷首低眉C、俯瞰鏗鏘翻來覆去摩肩接踵D、匿名薈粹萬眾矚目黯然失色正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題正確書寫為：A.引頸受戮。B.井然有致。D.薈萃。故選C。

17、下列各句方括號(hào)中的逗號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、信訪辦的同志說，一天之內(nèi)，他們就把收到的來信鄭重地轉(zhuǎn)給了各有關(guān)部門[，]這種務(wù)實(shí)作風(fēng)值得贊揚(yáng)。B、這樣的問題是如何產(chǎn)生的，目前實(shí)際情況如何[，]最后應(yīng)該如何解決，這些首先需要調(diào)查研究。C、北京的故宮、周口店北京人遺址、長城、頤和園和天壇[，]蘇州的古典園林先后列入《世界遺產(chǎn)名錄》。D、“高架路和輕軌線就要通車了，”總指揮環(huán)視了一下會(huì)場(chǎng)說[，]“請(qǐng)同志們咬緊牙關(guān)，這是最后的沖刺?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A應(yīng)為“?！?/p>

18、下列各句中，所用修辭方法判斷正確的一項(xiàng)（）

(1)上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié),望去卻也像緋紅的青云。（2）于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正義君子”之流所深惡痛疾的文字。（3）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。?）大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!

(1分)A、比喻、引用、排比、擬人B、擬人、反語、擬人、比喻C、比喻、反語、呼告、擬人D、擬人、引用、排比、反語正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析(1)句中得“像”是比喻詞，且有本體和喻體;(2)句中的“正義君子”是反語；(3)句中的“咆哮吧”三次，可構(gòu)成排比（直呼“風(fēng)”，也可認(rèn)為是呼告的修辭手法);(4)句中的大自然“向她的兒女開戰(zhàn)”把大自然人格化，是擬人手法。綜合考量，應(yīng)選擇C。

19、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也并不是一番風(fēng)順的。B、聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。C、設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出新裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。D、老爺明日坐堂，只管虛張生事，動(dòng)文書，發(fā)簽?zāi)萌?。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A中為“一帆風(fēng)順”C中為“自出心裁”D中為“虛張聲勢(shì)”

20、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！下列各句中“頗”的含義不同于其他三項(xiàng)的是（）(1分)A、賈生年少頗通諸子百家之書B、頗似楚漢時(shí)C、為人潔白皙，頗有須D、頗思投筆去正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

21、下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古人的“名”是供自稱或長輩稱，對(duì)平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。如諸葛亮，名亮，字孔明，在《三顧茅廬》中尊稱為“孔明”，自稱為“亮”。B、劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)，主要由劇中人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白、舞臺(tái)提示組成。課文《屈原》節(jié)選自郭沫若創(chuàng)作的歷史劇劇本。C、《水滸傳》中有關(guān)武松的情節(jié)有：醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等。D、“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、范仲淹的《岳陽樓記》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D范仲淹不是唐宋八大家。唐宋八大家，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；故選D。

22、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！文段(二)畫線處，作者引用該事例的目的是（）(1分)A、贊揚(yáng)王猛明智，善于發(fā)現(xiàn)苻堅(jiān)這樣的人才。B、贊揚(yáng)苻堅(jiān)聰明，善于發(fā)現(xiàn)王猛這樣的人才。C、說明只有盡斥舊臣才能充分發(fā)揮人才的作用。D、說明只有聰明通達(dá)、頭腦清醒的君主才能充分發(fā)揮賢才的作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

23、下列詩句運(yùn)用的修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、古來榮利若浮云，人生倚伏信難分。（駱賓王《帝京篇》）B、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）C、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。（蘇軾《中秋月》）D、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。（杜審言《渡湘江》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生把握修辭手法的能力。A運(yùn)用了比喻手法，將榮利比作浮云。B運(yùn)用了比喻手法，將楊貴妃哭泣的情狀比作春天帶雨的梨花。C運(yùn)用了比喻手法，將月亮比作玉盤。D運(yùn)用了擬人手法，將花鳥當(dāng)作人來寫，它們也和人一樣發(fā)愁。故選D。

24、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、聽了王華老師的一番話，對(duì)我的觸動(dòng)非常大，我們青春年少，正值求知的黃金階段，的確不應(yīng)把大好時(shí)光浪費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲上。B、只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣愛好乃至人生理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候，潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來。C、專家認(rèn)為，50億年后，太陽本身的核燃料和碳?xì)浠衔飵缀鯇⑾拇M，那時(shí)，它將開始燃燒氦氣，這個(gè)過程將會(huì)產(chǎn)生大量熱能。D、查清了不合格疫苗