2024年統(tǒng)編版七年級上冊歷史 第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會 教學課件

原始農(nóng)業(yè)史前社會與神農(nóng)教耕生谷，以致民利?！豆茏印肪矶缎蝿萁狻飞褶r(nóng)作，樹五谷淇山之陽，九州之民，乃知谷食，而天下化之?！豆茏印肪矶摹遁p重戊》在古代典籍中，我國原始農(nóng)業(yè)的起源離不開一位圣人——神農(nóng)氏，他是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。人們開始對野生的植物進行管理南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物：長江中下游開始栽培稻，北方開始栽培粟和黍水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。耜是用磨得較鋒利的片狀石板，或用個體較大動物的肩胛骨去掉骨脊，牢牢綁在木棒下端制成的。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁，使用時把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒。耒耨之利，以教天下?！吨芤住は缔o下》農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進了人類的定居生活，人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。下列哪些現(xiàn)象表明了原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展？請在□內(nèi)畫“√”?！蹀r(nóng)作物的出現(xiàn)□家畜飼養(yǎng)□定居生活□磨制石器□人工取火

□制作陶器√√√√√認識含義工具特點從舊石器時代到新石器時代，說明我國原始居民生產(chǎn)力水平逐漸提高，人類社會不斷進步。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻；原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。人口的增加導致了農(nóng)業(yè)革命，而農(nóng)業(yè)革命反過來又導致更大規(guī)模的人口增加。同樣是1平方英里（約2.6平方千米，編者注）的土地，種植農(nóng)作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。因此，當我們看到人類總?cè)丝谠诰嘟?0000年至2000年的8000年中，從532萬直線上升到13300萬……也就不會感到驚奇了?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史：從史前史到21世紀（第7版修訂版）（上冊）》距今10000年至2000年間，人口大量增加。這得益于種植農(nóng)作物的出現(xiàn)，即糧食作物的人工栽培，它使人類有了穩(wěn)定的食物來源。農(nóng)作物的種植、家畜的飼養(yǎng)，使原始居民有了穩(wěn)定的食物來源，他們不必再被迫遷徙。漸漸地，他們走出洞穴，搭建住所，過上了定居的生活，形成了原始聚落。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展是原始居民過上定居生活的主要原因。紅陶罐年代：距今1.4萬年尺寸：口徑20厘米，高18厘米材質(zhì)：陶出土地：江西萬年仙人洞遺址收藏地：中國國家博物館陶器發(fā)明后，人類不僅可以用它燒煮食物，而且能儲存食物和飲用水。這有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，陶器的制作和使用，對人類的生活有重要的意義。長江流域：良渚遺址、河姆渡遺址等；黃河流域：半坡遺址、陶寺遺址、大汶口遺址等。中國境內(nèi)新石器時代重要遺址分布圖結(jié)合教材與中國境內(nèi)新石器時代重要遺址分布圖，說一說長江、黃河流域新石器時代的重要遺址。稻作農(nóng)業(yè)的繁榮河姆渡人干欄式建筑復原想象圖發(fā)現(xiàn)地點：長江下游地區(qū)的浙江余姚河姆渡房屋樣式：干欄式建筑種植作物：主要是水稻在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了成排卯榫相連的木樁、大量的橫板和豎板，還有很多不同形式的帶卯榫結(jié)構(gòu)的構(gòu)件。卯榫結(jié)構(gòu)的使用是河姆渡文化的三大發(fā)明之一，奠定了7000年以來我國木構(gòu)建筑技術的基礎?！旖B侯等主編《中國古代史（第5版）（上冊）》河姆渡遺址稻作遺存豐富，在居住區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了米粒，且普遍存在稻谷、稻殼、稻稈和稻葉的堆積，一般厚20厘米至50厘米，最厚處超過1米。雖然稻谷已經(jīng)炭化，但許多谷殼和稈葉還保持原來的外形，有的穎殼上稃毛尚清晰可辨，有的葉脈和根須還很清楚?！袊鴩也┪镳^編《文物史前史》為什么距今幾千年的稈葉還能保持原來的外形？地勢較低的南方，地下水常年浸潤泥土，形成對地下文物的密封保護層，減緩了氧化程度，所以距今幾千年的桿葉還能保持原來的外形。

河姆渡文化最引人矚目的稻作生產(chǎn)工具是骨耜，僅第4層就出土170余件。骨耜采用大型哺乳動物的肩胛骨加工而成。肩胛骨正中琢磨出淺平的豎槽，淺槽下部兩側(cè)各鑿一孔?！袊鴩也┪镳^編《文物史前史》出土的骨耜中有一件用藤條捆綁木柄，說明骨耜的使用方法應該與現(xiàn)在的鐵鍬相似。河姆渡遺址出土的雙鳥朝陽紋象牙雕刻器及線描圖河姆渡人懂得使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，還運用雕刻等技術，用象牙和獸骨制成古樸的藝術品。這里出土了目前已知我國最早的象牙雕刻器。我國新石器時代晚期的仰韶文化，距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區(qū)。半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。中國境內(nèi)新石器時代重要遺址分布圖仰韶文化和大汶口文化結(jié)合教材與中國境內(nèi)新石器時代重要遺址分布圖，說一說仰韶文化主要分布地區(qū)及早期遺址。發(fā)現(xiàn)地點：黃河流域的陜西西安東部半坡村房屋樣式：半地穴式房屋種植作物：主要是粟、黍半坡人半地穴式房屋復原想象圖合作探究為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同？兩地原始居民房屋類型主要受自然地理環(huán)境影響：南方濕熱，干欄式建筑易于散熱、通風；北方寒冷，半地穴式圓形房屋易于保暖。西安半坡遺址內(nèi)有內(nèi)儲大量粟粒的窖穴，這些窖穴大多經(jīng)過細致的加工修整。遺址中發(fā)現(xiàn)的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，還有石鏃、骨鏃、帶倒鉤的骨魚鉤、魚叉、骨針等。遺址中還發(fā)現(xiàn)大量豬、狗、雞、黃牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等裝飾品?！袊鴩也┪镳^編《文物史前史》西安半坡遺址內(nèi)有內(nèi)儲大量粟粒的窖穴，這些窖穴大多經(jīng)過細致的加工修整。遺址中發(fā)現(xiàn)的工具共5275件，石刀和陶刀就出土150多件，磨制石斧就出土300多件，還有石鏃、骨鏃、帶倒鉤的骨魚鉤、魚叉、骨針等。遺址中還發(fā)現(xiàn)大量豬、狗、雞、黃牛的骨骼和石、骨、陶、蚌等裝飾品。——中國國家博物館編《文物史前史》半坡居民主要種植粟使用磨制石器用工具捕獵、捕魚；會簡單的紡織和制衣飼養(yǎng)家畜有愛美意識半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；使用弓箭、漁叉等進行漁獵；也采集野果作為食物補充。半坡人還大量使用裝飾品，并制作樂器陶塤。遺址中還出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已會紡織、制衣。石錛骨箭頭骨漁叉陶塤陶紡輪①都處于大河流域；②都是新石器時期農(nóng)耕文化的代表；③都過著定居生活；④都會制作陶器；⑤都使用磨制石器。北京人、山頂洞人主要靠采集、漁獵獲取食物；而河姆渡人和半坡人生活時期原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生并得到發(fā)展，他們分別種植水稻和粟，并會飼養(yǎng)家畜，有了固定的食物來源。北京人、山頂洞人住在天然洞穴里，過著群居穴處的生活；而河姆渡人和半坡人已會建造房屋，過著定居生活。食物來源生活方式北京人、山頂洞人使用打制石器；河姆渡人和半坡人則使用磨制石器。北京人、山頂洞人沒有明顯的社會分工；河姆渡人、半坡人有了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)之分。生產(chǎn)工具社會分工河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的面積超過200平方米的大房子，位于成組房屋的中心位置，可能是氏族首領居住或處理部落事務的場所。

考古學家還發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化的公共墓地。距今約6000年的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。仰韶文化時期是氏族社會的興盛時期成套玉器成套陶器閱讀材料，結(jié)合書本說說大汶口文化時出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？這表明當時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。在大汶口墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往使用幾十根原木橫豎咬合，疊成“井”字形棺槨，隨葬有大批財物。其他大汶口文化的墓葬也是這樣。有的隨葬陶器多達一百二十多件，遠遠超過了死者生前的實際生活需要。有的還隨葬有鏤花象牙筒、鱷魚鱗板、五鏟、龜甲等珍奇物品，以顯示其生前的富有?？墒瞧渌S多小墓卻只挖有才容得下尸體的小坑，除了一具尸骨之外，別無他物?！獜堟面镁幹吨腥A上下五千年》第1卷其中的一種陶杯，表面黑色，通體锃亮，器壁最薄處不足1毫米，稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩(wěn)定且能夠高速旋轉(zhuǎn)的快輪加工技術和高超的燒窯技術，表明當時社會生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達到較高水平。山東日照東海峪遺址出土的龍山文化蛋殼黑陶杯仰韶文化早期代表：半坡遺址稻作農(nóng)業(yè)代表：河姆渡遺址飼養(yǎng)豬、狗種植粟、黍半地穴式房屋磨制石器燒制彩陶飼養(yǎng)豬、狗種植水稻干欄式房屋農(nóng)具：骨耜制作陶器原始農(nóng)業(yè)與史前社會（南京校級期中）在科學考察中，考古學家在江西萬年縣的仙人洞、湖南道縣的玉蟾巖等地發(fā)現(xiàn)了1萬多年前的栽培稻，在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)現(xiàn)了八九千年前的栽培稻。材料表明（）A.我國南北方廣泛種植水稻B.水稻是當時種植最廣的農(nóng)作物C.水稻在我國有悠久的種植歷史D.原始人使用打制石器種植水稻C依據(jù)題干信息可知，水稻在我國有悠久的種植歷史。（福建中考）考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20—50厘米，最厚處超過1米，若折算成稻谷，可達12噸以上。這可用于印證河姆渡居民（）A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術A說明河姆渡人會栽培水稻。（連云港中考）某博物館的講解員說：“這里的人們以粟為主食，還能制作彩陶?！迸c之相符的遺址可能是（）A.北京人遺址B.山頂洞人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址D題目涉及的遺址或原始居民與“粟”“彩陶”有關的，一般考查的是半坡居民的相關知識。材料一距今約六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器。那時候，人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來源。人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。材料一距今約六七千年前，居住在長江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器。那時候，人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜和家禽，有穩(wěn)定的食物來源。人們再也不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居生活。生產(chǎn)工具的進步，生產(chǎn)力的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人們有了穩(wěn)定的食物來源，開始定居或半定居生活。史料實證（1）材料一反映了什么歷史現(xiàn)象？結(jié)合所學知識指出該現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因。答案來源作答內(nèi)容原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，原始居民開始了定居或半定居生活。社會生產(chǎn)力水平提高。答案來源作答范圍作答內(nèi)容材料二黃河流域原始居民的房屋多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺階式的窄長門斗，室內(nèi)中央均設有火塘，可用于炊事和取暖。長江流域原始居民的房屋分上下兩層，特點是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。材料二黃河流域原始居民的房屋多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺階式的窄長門斗，室內(nèi)中央均設有火塘，可用于炊事和取暖。長江流域原始居民的房屋分上下兩層，特點是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。半地穴式房屋。黃河流域寒冷干燥，這類建筑有利于防寒和炊煮。干欄式建筑。長江流域氣候潮濕，這類建筑有利于防潮。（2）材料二中的黃河流域原始居民和長江流域原始居民分別住的什么樣式的房屋？他們所居住的房屋結(jié)構(gòu)明顯不同，主要是什么原因造成的？黃河流域原始居民住的是半地穴式房屋，長江流域原始居民住的是干欄式房屋。自然地理環(huán)境不同。最后送給我們自己1、教學的藝術不在于傳授本領，而在于善于激勵喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福。

3、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數(shù)學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F(xiàn)行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級