2025年吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對(duì)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景，同時(shí)也是深刻的比喻。B、用“烏鵲”比喻賢才，希望群賢畢至。C、曹操以“烏鵲”“繞樹”“何枝可依”來啟發(fā)那些猶豫不定的人才不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這邊來。D、這四句詩(shī)采用“賦”的手法，直陳其事，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這四句詩(shī)采用的是“比”的手法，表現(xiàn)曹操的求賢若渴之情，D項(xiàng)說采用“賦”的手法是錯(cuò)誤的。

2、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝芯渥又校衷~的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、足之所履。履：履行。B、奏刀騁然。奏：進(jìn)。C、庖丁釋刀對(duì)曰。釋：放下。D、為之躊躇滿志，善刀而藏之。善：通“繕”,修治，這里是“擦拭”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析履：踩。

3、下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、通過這次豐富多彩的活動(dòng)，使我們明白了許多做人的道理。B、弘揚(yáng)民族文化的問題是一個(gè)關(guān)系到能否建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重大問題。C、為了迎接3月27日的北京2008年奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)500天，北京奧組委同步推出11款“倒計(jì)時(shí)”商品，包括各種形式的徽章、紀(jì)念章和貴金屬制品三個(gè)類別。D、中國(guó)人民是贊同成立聯(lián)合國(guó)的首批國(guó)家之一。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A去掉“通過”或“使”。B將前面的“的問題”去掉,前后重復(fù)。D中國(guó)人民是贊同成立聯(lián)合國(guó)的首批國(guó)家之一。去掉“人民”。故選

4、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)對(duì)下列各句中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、秦愛紛奢，人亦念其家.念：顧念。B、使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫.負(fù)：承擔(dān)。C、使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦.愛：吝惜。D、則遞三世可至萬(wàn)世而為君.遞：傳遞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析愛：愛護(hù)、愛惜。

5、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在山巔，我寫云海、松濤；在海邊，我寫浪花、礁石；在田野，我寫春光、秋月；真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情”。B、《考生守則》中明確規(guī)定：考生不得將通訊工具帶入考場(chǎng)，因此，大家必須將手機(jī)、尋呼機(jī)等交監(jiān)考人員處保管，否則后果自負(fù)。C、我國(guó)政黨制度的基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國(guó)政黨制度的優(yōu)點(diǎn)。D、毫無疑問，目前農(nóng)村的物質(zhì)條件、農(nóng)民的收入和社會(huì)地位、所享受的社會(huì)福利，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了上個(gè)世紀(jì)九十年代。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B《考生守則》中明確規(guī)定：考生不得將通訊工具帶入考場(chǎng)。因此，大家必須將手機(jī)、尋呼機(jī)等交監(jiān)考人員處保管，否則后果自負(fù)。C我國(guó)政黨制度的基本特征是：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國(guó)政黨制度的優(yōu)點(diǎn)。D毫無疑問，目前農(nóng)村的物質(zhì)條件,農(nóng)民的收入和社會(huì)地位,所享受的社會(huì)福利，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了上個(gè)世紀(jì)九十年代。

6、下列括號(hào)內(nèi)的縮句，與原句的基本意思不相符合的一項(xiàng)是（）

(1分)A、此后，在一連串飄零的歲月里，每次我從箱子里取出蔽體保暖的衣服的時(shí)候，父親那低著頭、沉默而堅(jiān)定的捆縛箱子的神情，便清晰地映現(xiàn)于腦際。（父親神情映現(xiàn)于腦際。）B、當(dāng)我學(xué)會(huì)用筆和墨工作，知道從知識(shí)的長(zhǎng)河里吸取乳汁時(shí)，我就懂得了把時(shí)間緊緊地攥在手里。（我懂得把時(shí)間攥在手里。）C、從“兩彈之父”錢學(xué)森先生話語(yǔ)中，深切地體會(huì)到，藝術(shù)能啟迪心智，能拓展視野，能完善人格。（體會(huì)到，藝術(shù)能啟迪心智，能拓展視野，能完善人格。）D、我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員。（我成為航天員）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生縮寫句子的能力。D“我成為航天員”改變了原句“我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員”的句意。原句是“夢(mèng)想”，應(yīng)該縮寫為我夢(mèng)想能成為航天員。故選D。

7、下列句子中[]的部分，在修辭手法上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我還沒邁進(jìn)院子，就見[娟娟飛出了房門]，歡笑著向我奔來。B、[風(fēng)兒輕唱著歌]，喚醒了沉睡中的大地。C、習(xí)習(xí)[涼風(fēng)在樹葉間演奏著優(yōu)美動(dòng)人的小夜曲]。D、[明月端坐在山頂上]，看上去，分明是一座巨大的燈塔。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考查知識(shí)點(diǎn)：修辭手法思路分析與延伸：夸張：為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。A項(xiàng)將娟娟跑的快夸大為“飛”，形象地體現(xiàn)了她見到我后的喜悅心情。例如：這塊地方?jīng)]有巴掌大，怎么能蓋房子呢？擬人：把物寫成人，讓物像人一樣活起來，擁有人的情感和行為。BCD是擬人，“繡”、“演奏”、“端坐”分別是人的動(dòng)作，句子把“水鳥”、“涼風(fēng)”、“明月”人格化，更加生動(dòng)形象。例如：秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點(diǎn)頭微笑呢！

8、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韜略、請(qǐng)熟、禮上往來B、商埠、綽約、殞身不恤C、瑕眥、鄙視、自慚形會(huì)D、壁壘、贖職、桀驁不訓(xùn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查基礎(chǔ)常識(shí)。A“韜略”應(yīng)改為“偉略”?！岸Y上往來”應(yīng)改為“禮尚往來”。C“瑕眥”應(yīng)改為“瑕疵”?！白詰M形會(huì)”應(yīng)改為“自慚形穢”。D“贖職”應(yīng)改為“瀆職”?！拌铗埐挥?xùn)”應(yīng)改為“桀驁不馴”。

9、下列詞語(yǔ)中讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、蔭蔽yīn、玷污diàn、引吭高歌kángB、炮制páo、叱咤chá、損兵折將shéC、浸漬zì、粗獷guǎng、方興未艾àiD、針砭biān、肖像xiāo、咬文嚼字jué正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A吭-háng；B咤-zhà折-zhé；D嚼-jiáo肖-xiào

10、生物體的衰老和壽命由許多因素決定。一般認(rèn)為，生物體的代謝能力、抗逆境能力起著重要作用，但近年來對(duì)一些模式生物如線蟲、果蠅的研究表明，基因控制著衰老過程。在果蠅群體中，通過系統(tǒng)地選擇晚生育的個(gè)體，成功地獲得了壽命長(zhǎng)的品系，這些果蠅的代謝能力明顯提高。此外，有的體內(nèi)抗氧化酶活力增加，有的對(duì)饑餓、干燥、高溫的耐受能力提高，但這種壽命的延長(zhǎng)是在發(fā)育長(zhǎng)期停滯于幼蟲階段，且幼蟲密度很高、食物受到極大限制的環(huán)境條件下選擇出來的。也就是說，與延長(zhǎng)壽命有關(guān)的基因要在這種逆境條件下才會(huì)表達(dá)，才能發(fā)揮其功能。同時(shí)，這些抗逆境的能力分屬不同的代謝途徑，因此衰老有多種機(jī)制，延長(zhǎng)壽命的途徑?jīng)Q不止一種。果蠅研究的結(jié)果表明，衰老和壽命是多基因控制的。線蟲是在完成發(fā)育以后，主要是在生殖以后開始出現(xiàn)衰老的。與線蟲的衰老和壽命有關(guān)的基因以及基因間相互作用的途徑已比較清楚。至少有6個(gè)基因參與此作用，一些基因突變后可使壽命延長(zhǎng)6倍或更多倍。這表明生物體存在著與壽命長(zhǎng)短相關(guān)的單個(gè)基因，在果蠅中也發(fā)現(xiàn)了與壽限有關(guān)的基因。人類有一種早衰綜合征，患者兒童期情況很正常，在青春期間生長(zhǎng)延緩，以后很快就出現(xiàn)衰老。引起這種疾病的基因已被克隆，基因編碼的1432個(gè)氨基酸序列，同DNA螺旋酶這種蛋白質(zhì)的氨基酸的序列有很高的相似性。這種結(jié)構(gòu)的相似性又表明這兩種蛋白質(zhì)也許有相似的功能。DNA螺旋酶參與DNA的代謝，因此，推測(cè)DNA代謝發(fā)生缺陷可能是病人出現(xiàn)早衰的一個(gè)因素。這個(gè)例子說明，單基因突變可能也是人類衰老的機(jī)制之一?？傊?，衰老和壽限都是由遺傳和環(huán)境相互作用決定的，環(huán)境因子的作用是隨機(jī)的，而對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的能力則是遺傳的。與衰老有關(guān)的基因或是參與細(xì)胞的生存和損傷修復(fù)，或是參與對(duì)老年性疾病的易感性。因此，可從單基因遺傳和多基因遺傳兩種研究策略來探究衰老和壽限的遺傳機(jī)制，提示相關(guān)基因的功能，盡可能消除壽限的限制因子。最近有人說，把人的基因組圖譜弄清楚了，人可以活上500歲甚至1200歲。依據(jù)無非是上面提到的果蠅和線蟲的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并以此來推算人類的壽限。但這種說法忘記了上文中一個(gè)很重要的事實(shí)。如果人能活到1200歲，那么要到400歲、500歲才會(huì)長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導(dǎo)致代謝活動(dòng)緩慢，活力降低，試想一個(gè)人如果反應(yīng)遲鈍、生機(jī)索然地活上幾百歲，那還有什么意思？讓人類減少疾患，健康而長(zhǎng)壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)。根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們之所以不能確定單基因突變與人類衰老的關(guān)系，是因?yàn)橹徊扇位蜻z傳研究的策略，而沒有把單基因遺傳研究與多基因遺傳研究結(jié)合起來。B、盡管引起人類早衰綜合征的基因已被研究者克隆，但并不表明人們已經(jīng)找到治療該病的有效方法，基因研究要造福人類，依然任重而道遠(yuǎn)。C、既然線蟲的某些基因的突變可使其壽命延長(zhǎng)，那么人類也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子，以達(dá)到延長(zhǎng)自己壽命的目的。D、從某些生物體到人類，研究者在基因方面作了比較廣泛和深入的探索，科學(xué)的日新月異使我們相信，在不遠(yuǎn)的將來，長(zhǎng)生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A，加強(qiáng)因果，文中說對(duì)線蟲的研究“表明生物體存在著與壽命長(zhǎng)短有關(guān)的單個(gè)基因”，同時(shí)，由對(duì)人類早衰綜合癥的研究說明“單基因突變可能也是人類衰老的機(jī)制之一”；C項(xiàng)所說“人類也只需用基因突變的方式，就能消除壽限的限制因子”，于原文無據(jù)，系無中生有；D，原文說“讓人類減少疾患，健康而長(zhǎng)壽地生活，才是遺傳學(xué)家在21世紀(jì)追求的目標(biāo)”，而該項(xiàng)所說“在不遠(yuǎn)的將來，長(zhǎng)生不老不再是神話而是現(xiàn)實(shí)”顯然夸大其詞

11、下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、又夾百千求救聲，曳屋許許聲B、滿坐寂然，無敢嘩者C、風(fēng)吹草低見牛羊D、出門看火伴，火伴皆驚忙正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B坐--座C見--現(xiàn)D火--伙

12、對(duì)下面古詩(shī)句分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！\(yùn)用了擬人手法，表達(dá)了詩(shī)人愛山的深厚情感。B、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！\(yùn)用夸張手法，贊美詩(shī)人詩(shī)才出眾。C、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。——既比喻又是寫景，以景物喻愁思，烘托閑愁之多。D、瞑蟲喧暮色，默思坐西林。聽雨寒更盡，開門落葉深?！\(yùn)用反襯手法，以徹夜聽雨反襯葉落之多。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D以徹夜聽雨寫徹夜難眠，表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深，非反襯，更非“反襯葉落之多”。

13、勸學(xué)顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。對(duì)“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、五只雞叫B、五天的雞C、五更雞叫時(shí)D、五次雞叫聲正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

14、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說過：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容?！盋、給成功者一個(gè)微笑，那是贊賞；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D句中選擇問句，只在名末用問號(hào)，將“懦夫”后面的問號(hào)改為逗號(hào)

15、下列詞語(yǔ)中，字形全部正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、橡樹攀援照相通霄達(dá)旦B、偉岸崎嶇巍峨凌羅綢緞C、威儀霹靂源泉噓寒問暖D、險(xiǎn)俊竣工輝煌失魂落魄正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中“霄”應(yīng)為“宵”；B項(xiàng)中“凌”應(yīng)為“綾”；D項(xiàng)中“俊”應(yīng)為“峻”

16、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（

）(1分)A、勘察淡裝濃抹詭秘耳濡目染B、蔓延老生常談遴選彰善癉惡C、暮靄甘之如怡睿智金壁輝煌D、饗客色厲內(nèi)荏悖逆同仇敵慨正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，裝—妝；C項(xiàng)，怡—飴，壁—碧；D項(xiàng)，慨—愾

17、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、月明星稀。?。合∩?。B、天下歸心。歸：使……歸服。C、青青子衿。衿：衣服。D、繞樹三匝。匝：圈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析衿：衣領(lǐng)。

18、下列詞語(yǔ)中加橫線的字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、愜意(qiè)

恪守(kě)

扛鼎之作(gāng)

毋吾以也(wù)B、忖度(cǔn)

起哄(hòng)

剛直不阿(ē)

千乘之國(guó)(shèng)C、笑靨(yàn)

框架(kuāng)

橫征暴斂(liǎn)

夫子哂之(xī)D、愧怍(zuò)

諂媚(xiàn)

虛與委蛇(yí)

冠冕堂皇(guān)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)恪kè；C項(xiàng)靨yè，哂shěn；D項(xiàng)諂chǎn

19、下列各句中，[]的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、今年三月份，中央巡視組[入駐]中央各部委，開展更大規(guī)模的“治腐”工作。B、“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，其建設(shè)[遵循]的是共商、共享、共建原則。C、“老人摔倒，該不該扶”在社會(huì)上引起了廣泛爭(zhēng)議，少數(shù)學(xué)生對(duì)此卻[不以為然]。D、全市中小學(xué)生誦讀東坡詩(shī)文，講傳東坡故事，[樂此不疲]，讓東坡精神撒遍眉州大地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意，多含輕視，意思和語(yǔ)境不符。A入駐:入駐是由原先的軍隊(duì)入駐演變過來，主要意思是指團(tuán)體性的占領(lǐng)或者包圍某區(qū)域的集體政治行為。B遵循:按照；遵照。D樂此不疲:因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。

20、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！此選文議論的中心是（）

(1分)A、當(dāng)今不能發(fā)揚(yáng)古代尊師好學(xué)的風(fēng)尚，使得許多疑惑問題無法解決。B、分析古代圣人與當(dāng)今眾人從師風(fēng)尚的差異。C、分析當(dāng)今眾人在教子與自身兩個(gè)方面擇師觀念上的差異。D、分析批判當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣，鼓勵(lì)人們從師學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

21、下面句子中（）中的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、聯(lián)歡晚會(huì)上，他的一身衣服很不合身，真是（捉襟見肘）。B、你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定（鼎力相助）。C、“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)傳遞的正能量，將激勵(lì)全社會(huì)人心向善、（見賢思齊）。D、這個(gè)制假窩點(diǎn)被勒令停業(yè)后一直蠢蠢欲動(dòng)，打算風(fēng)聲一過就（東山再起）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。用在此句中不合語(yǔ)境。B、鼎力相助指大力相助。指別人對(duì)自己的大力幫助。不符合語(yǔ)境。C、見賢思齊指見到有才德的人就想著與他齊平。符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)。D、東山再起指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位。不符合句意，詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。

22、下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B、《登飛來峰》選自《王荊文公詩(shī)箋注》，作者是王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C、《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。劉思揚(yáng)識(shí)破了他的偽裝，親手將他擊斃。D、《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C原文故事為：陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進(jìn)另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。故可知，C項(xiàng)中潛入劉公館的是特務(wù)鄭克昌，劉思揚(yáng)也沒有當(dāng)場(chǎng)打死特務(wù)。鄭克昌后來是余新江等人借敵人之手，除掉的。故選C。

23、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、桅(wéi)桿

披露(lòu)

倒(dǎo)胃口

斂聲屏(bǐng)氣B、草窠(kē)

沏(qī)茶

剎(chà)那間

解(jiě)甲歸田C、瞥(piē)見

舵(duò)手

模(mó)樣兒

游目騁(chěng)懷D、偌(ruò)大

咀嚼(jué)

顫(chàn)巍巍

提綱挈(xié)領(lǐng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“露”應(yīng)讀“l(fā)ù”;C項(xiàng)，“?！睉?yīng)讀“mú”;D項(xiàng)，“挈”應(yīng)讀“qiè”。

24、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1