融合長江生態(tài)文明培養(yǎng)綠色發(fā)展新一代

【摘要】隨著長江流域生態(tài)文明建設的不斷深入，教育部門對于生態(tài)文明教育的重視程度日益提高。如何將長江生態(tài)文明與小學語文學科有效統(tǒng)整，培養(yǎng)學生的生態(tài)意識和綠色發(fā)展理念，成為新時期小學語文教育的一大課題。文章從課文選擇、教學內(nèi)容、教學活動等方面探討“長江生態(tài)文明”資源與小學語文教育的融合?！娟P鍵詞】長江生態(tài)文明；小學語文；學科統(tǒng)整一、研究價值與背景（一）研究背景1.立足時代背景長江是我國的第一大河，它不僅擁有全國三分之一的淡水資源和五分之三的水能資源儲量，還孕育著豐富多樣的水生生物資源。長江對流域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用不言而喻，它如同一條生命線，滋養(yǎng)著沿岸地區(qū)的繁榮與進步。然而，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人類活動對長江的索取和破壞日益加劇。這條哺育了中華文明的大河正面臨著前所未有的生態(tài)挑戰(zhàn)，水質污染、過度捕撈、水利工程建設等因素正在嚴重威脅著長江的生態(tài)平衡。2.持續(xù)利用地域資源筆者所在學校所處的濱江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)依江而建，作為常州唯一的臨江板塊，擁有全市長江岸線資源，長江的支流澡江河穿流而過。這片土地不僅自然資源豐富，更擁有悠久的人文歷史。學校所在地的春江杏村南100米處，有一處象墩遺址，它是長江下游地區(qū)一處極具代表性的良渚文化遺址，見證了這里數(shù)千年的文明演進。漫步于魏村、圩塘老街，隨處可見歷史留下的痕跡，仿佛讓人穿越時空，觸摸到往昔歲月的脈搏。這種深厚的文化積淀不僅是地方特色的體現(xiàn)，還是珍貴的教育資源。3.有效促進學科整合長期以來，我國的中小學課程資源比較單一，過于注重學科本身，或將課程建設的著力點放在拓展型課程和研究型課程上，為開發(fā)拓展型和研究型課程投入大量的人力物力，而對基礎課程建設的投入相對不足［1］。目前在小學教育中，把“長江生態(tài)文明”作為一種資源與學科統(tǒng)整進行研究還是一個空白的領域。（二）研究價值1.有利于培養(yǎng)學生文化自信中國作為四大文明古國之一，歷經(jīng)五千年的傳承仍在延續(xù)的重要原因之一在于文化自信的延續(xù)。因此，通過“長江生態(tài)文明”資源與語文學習的統(tǒng)整，培養(yǎng)學生的文化自信，也是在賡續(xù)文化血脈、傳延民族希望。2.有利于研究“長江生態(tài)文明”資源與學科統(tǒng)整路徑語文課堂需要將生活、生命、生長三方結合起來，激活學習生態(tài)。“長江生態(tài)文明”資源與學科統(tǒng)整的研究，是國家課程校本化實施的重要路徑，有利于提高教師對國家課程的認識，助力教師探索如何將國家課程的實施與校本課堂文化的建構融為一體，具有重要的理論和實踐價值。3.有利于融合地方優(yōu)質資源國家課程的校本化實施是提升教育質量的重要路徑。通過“長江生態(tài)文明”資源與語文學科統(tǒng)整的研究，教師不僅能加深對國家課程的理解，還能增強對長江保護的認識、優(yōu)化課程結構、提高課程開發(fā)水平，從而推動學校課程的改革和發(fā)展。二、學科統(tǒng)整目標與路徑研究（一）學科統(tǒng)整目標首先，通過研究，梳理“長江生態(tài)文明”資源與語文學科統(tǒng)整的理論基礎，在統(tǒng)整過程中形成新思考。其次，發(fā)現(xiàn)學校在“長江生態(tài)文明”資源開發(fā)與利用的過程中存在的具體問題，梳理語文教材與“長江生態(tài)文明”資源整合的典型內(nèi)容。最后，提煉并完善“長江生態(tài)文明”資源與語文學科統(tǒng)整的具體方式，形成獨特的課程文化，積累豐富的教學案例。（二）學科統(tǒng)整的路徑研究一是情境引入式。新課標倡導學生在真實的生活情境中解決問題，因此，教師可基于新課標和語文核心素養(yǎng)，以問題為導向，將不同學科的知識融入一個具有現(xiàn)實意義的情境中，從而幫助學生在解決實際問題的過程中進行跨學科的綜合學習；同時，圍繞“長江生態(tài)文明”主題，設計開放性問題和真實的情境，讓學生在真實情境中理解和應用所學知識。二是遷移運用式。新課標在課程內(nèi)容的設置上明確要求，各學科要設置不低于總課時10%的課時數(shù)進行跨學科學習。教師引導學生將不同學科的知識與實際生活相結合，有利于促進知識的聯(lián)結，讓學生深入理解知識。在“長江生態(tài)文明”資源的背景下，學生可以將所學概念遷移運用到實際問題中，從而增強對知識的實際應用能力。三是拓展活動式。教師組織學生開展文學探究活動，如鑒賞某一篇詩詞課文，基于“長江生態(tài)文明”資源，通過主題學習和實踐活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，拓展實踐的廣度和深度。四是課程開發(fā)式。教師以“長江生態(tài)文明”資源為基礎，開發(fā)綜合性課程。課程開發(fā)式強調(diào)的是課程內(nèi)容的整體性和關聯(lián)性，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。這種方式注重全過程的課程開發(fā)，確保教學活動能夠有效達成預期的教育目標，提升課程的整體質量。三、統(tǒng)整方式下的課例研究（一）課文選擇—自然而然地接觸“長江生態(tài)文明”長江流域的地理位置和自然環(huán)境孕育了豐富的文化和歷史，因此長江在很多詩詞中具有象征意義，詩人們通過描繪長江流域的景色來表達對故土的眷戀、對美好生活的向往以及離愁別緒等情感。通過梳理可知，部編版教材中與“長江生態(tài)文明”相關聯(lián)的課文（含日積月累）共18篇，如《夜書所見》《早發(fā)白帝城》《江畔獨步尋花》《草船借箭》等。教師可以探索課文中可拓展延伸的資源，讓學生自然而然地接觸、了解“長江生態(tài)文明”。（二）教學內(nèi)容—引導關注長江文化，培養(yǎng)生態(tài)意識千百年來，無數(shù)文人墨客在長江邊留下了珍貴的詩文墨寶。這些詩詞作品中，有的描寫長江的自然景觀和季節(jié)變化，如《望洞庭》《惠崇春江晚景》等；有的表達對長江歷史文化和人文風情的贊美和思考，如《望天門山》《早發(fā)白帝城》等；有的表達對長江流域的懷念和思念，如《憶江南》《江畔獨步尋花》等；有的描寫長江上人們的生活和情感，如《芙蓉樓送辛漸》等；還有的表達對長江所承載的民族精神和歷史事件的贊美和崇敬，如《七律·長征》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。綜合來看，這些詩詞作品中的長江，既是自然之美的體現(xiàn)，也是歷史文化的見證，更是民族精神和文化自信的象征［2］。當前，社會現(xiàn)代化進程不斷推進，“長江大保護”理念對社會的發(fā)展提出了更高的要求。教師在課堂上把“長江生態(tài)文明”資源作為支線活動融入課堂，在解讀詩詞時強調(diào)長江生態(tài)保護的重要性，能夠讓學生理解生態(tài)文明對人類和自然環(huán)境的重要性。（三）教學活動—多角度了解“長江生態(tài)文明”在中國古典詩詞中，長江往往被賦予特殊的文化象征意義。教師可以通過地理背景、自然美景、情感寄托、人文精神、文化象征等探索不同文本的教學價值內(nèi)涵。比如，教師可將“長江生態(tài)文明”資源與語文學科整合，以綜合性學習為導向，在高年級開辦“長江詩歌朗誦會”。1.活動一：“傾聽山河的悲鳴”以《七律·長征》的教學為例。紅軍在長征過程中穿越了許多壯麗的自然景觀，其中包括長江流域的部分地區(qū)。這些自然風光不僅是紅軍長征歷程中的挑戰(zhàn)，也是戰(zhàn)士們抒發(fā)情感、磨練意志的重要載體。通過“情境引入式”的教學方法，筆者展示了長征的全程路線圖，并向學生介紹這首詩的創(chuàng)作背景：1934年10月，為了粉碎國民黨反動派的圍剿，保存實力，中國工農(nóng)紅軍從江西瑞金出發(fā)開始了偉大的長征。在指導學生朗讀通順之后，筆者引導學生思考詩中描寫的具體形象，如“萬水千山”“五嶺逶迤”等，進一步追問：“從這些詩歌形象中你發(fā)現(xiàn)了什么？”學生可能會回答：“萬水千山、烏蒙磅礴、五嶺逶迤是總寫，說明山多、水多，其實‘萬水千山’是古今異義，詩里寫的是山水的險和難?！蓖ㄟ^這樣的對比賞析，學生們自然感悟到長征的艱難險阻，以及紅軍戰(zhàn)士不怕艱險、不怕困難的精神。通過這些具體的詩歌形象，學生還深刻理解了紅軍長征的偉大意義。2.活動二：“致敬可歌可泣的人物”長江為沿岸居民提供了豐富的自然資源，也是許多歷史事件和文化傳統(tǒng)的發(fā)源地。在三國時期，長江流域是重要的地理、政治和軍事區(qū)域，因為它連接了東吳、蜀漢和曹魏三國。諸葛亮利用長江的地理優(yōu)勢和當?shù)氐臍夂蛱攸c，成功地誤導了敵人，取得了戰(zhàn)役中的一次小勝利。以《草船借箭》的教學為例。在課堂教學中，筆者采用“拓展活動式”的教學方法，設置適切的教學情境：“你認為這場戰(zhàn)役中的‘功臣’是誰？”學生的回答中可能會出現(xiàn)兩個答案：諸葛亮、東風。教師可設計如下句式訓練：第一天，諸葛亮按兵不動，魯肅心急如焚，而諸葛亮只是笑而不語，心想：。第二天，諸葛亮依然沒有造勢，而周瑜開始疑惑，派人前去打探。諸葛亮故作難色，心中其實竊喜：。通過這樣的教學設計，學生不僅深刻理解了諸葛亮的智慧和策略，還培養(yǎng)了自主探究和思考的能力?！恫荽杓愤@個故事向學生展示了諸葛亮的智慧和勇氣，表現(xiàn)了長江在中國歷史上的重要地位［3］。3.活動三：“敬友人，敬故鄉(xiāng)”以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學為例。為了讓學生感受“孤城”與“孤帆”中的情景交融，筆者運用“遷移運用式”的教學方法提問：“你在生活中有沒有體會過離別之感？”學生自由發(fā)言，表達自身對離別的體會。筆者趁機總結：“離別時，人總是感到孤獨的。詩句中的一片孤帆，恰如其分地包裹著一顆孤獨的心。李白遠望著‘天際流’的身影，讓我們真切地感受到一種強烈的孤獨，這種孤獨超越了個人，連接著東逝的長江水與藍天。在這樣的背景下，人顯得渺小，甚至微不足道。”［4］無數(shù)文人墨客在長江邊送別友人，望著滔滔長江，總能回憶起熟悉的人與事，流水帶走的是時間，是如水的生命。活動一將所學詩文的歷史事件串成線，讓學生初步了解詩文的寫作背景，在整體感知中提升學生搜集、提取、處理信息的能力；活動二聚焦畫面，讓學生結合資料體會課文表達的情感；活動三則是讓學生在感受人物情感的基礎上，有感情地誦讀古詩，學會共情。四、評價與反思（一）學科內(nèi)容融合度通過引入與“長江生態(tài)文明”相關的課文和閱讀材料，筆者成功地將生態(tài)保護的主題融入小學語文課程，為學生提供了一個全面了解“長江生態(tài)文明”的窗口。學生們在學習這些內(nèi)容時，能夠了解到長江的地理、生態(tài)、歷史文化等方面的知識。但在實際操作中，筆者也發(fā)現(xiàn)部分教材和素材的選擇還有待加強，未來應更加關注素材的多樣性和實時性。（二）教學方法適切度筆者在教學過程中嘗試了多種教學方法，以增強學生的學習興趣和實踐能力。這些方法在一定程度上提高了教學的趣味性和實效性。然而，筆者也需要反思教學方法的針對性，以確保各種方法能夠更好地滿足學生的個性化需求。（三）學生參與度通過實踐活動