2025屆四川省成都市成華區(qū)列五中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（綱要上下-選擇性必修三冊）（含答案）

高三歷史一、單選題1．如圖為新石器時代晚期紅山文化、凌家灘文化和大汶口文化遺址出土的部分玉器比較圖。由此可知，當(dāng)時的中國（）A.已經(jīng)邁入階級社會的門檻B(tài).史前區(qū)域文明的同宗同源C.玉器的制造技術(shù)領(lǐng)先世界D.區(qū)域文化間存在交流互動2．漢初，大臣陸賈在漢高祖面前經(jīng)常談?wù)摗对姟贰稌分械闹螄览怼h高祖反感地說：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！”陸賈說：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？......鄉(xiāng)（向）使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”這場討論（）A.旨在探討國家治理方略B.確立了漢初無為而治的思想C.反映漢承秦制略有損益D.推動漢初郡國并行制的實行3．“安史之亂”后，陷入割據(jù)的河朔地區(qū)仍于建中元年（780年）與其他地區(qū)同步推行了兩稅法，其士子接受的也是以儒家思想為主體的教育。這說明，此時（）A.唐朝統(tǒng)治力量被嚴(yán)重削弱B.藩鎮(zhèn)隸屬于皇權(quán)專制統(tǒng)治C.外重內(nèi)輕的局面已經(jīng)形成D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)已被瓦解4．下表所列史料皆涉及元朝海外貿(mào)易。研究這一論題，首先應(yīng)信重的是（）書名基本情況成書時間《馬可·波羅行紀(jì)》涉及元代初期福州海船和商貿(mào)信息13世紀(jì)《大越史記全書》涉及越南與“北人”（中國商人）的交往1697年《通制條格·關(guān)市·市舶》記載了“延祐市舶法”相關(guān)內(nèi)容至治三年（1323）《元史·食貨志·市舶》涉及元朝市舶相關(guān)情況洪武年間A.《馬可·波羅行紀(jì)》B.《大越史記全書》C.《通制條格·關(guān)市·市舶》D.《元史·食貨志·市舶》5．下面是《先高祖朝議公事略》中關(guān)于清人張錫麟家業(yè)的記載。其家業(yè)的發(fā)展折射出當(dāng)時（）A.階層流動受傳統(tǒng)觀念制約B.市場支配著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.地主剝削的程度有所減輕D.家庭副業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位上升6.1848年，徐繼畬撰成《瀛寰志略》一書．以下是摘編自該書的部分內(nèi)容：據(jù)此可知，近代早期有識之士（）①增加了國人對西方史地知識的了解②提出了“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)③已經(jīng)關(guān)注到英國進(jìn)行殖民侵略活動④主張借鑒英國實行君主立憲制A.①②B.②③C.①③D.③④7．如圖漫畫刊登于1912年《通俗畫報》上，畫中一位男士因為服裝樣式不中不西，被罵為“中西人”，被視為“社會百怪”之一。這反映出（）A.剪發(fā)易服成為社會風(fēng)尚B.傳統(tǒng)倫理思想根深蒂固C.新式傳媒塑造輿論氛圍D.轉(zhuǎn)型時期社會心態(tài)復(fù)雜8．中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后，通過了《關(guān)于蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議》《蘇維埃經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)》等一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決議，并頒布法律文件規(guī)定：“蘇維埃應(yīng)保證商業(yè)自由，不應(yīng)干涉經(jīng)常的商品市場關(guān)系”等。這些措施（）A.推動了中共的工作重心轉(zhuǎn)移B.打破了對根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖C.解決了根據(jù)地物資短缺問題D.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想9.1942年，《新華日報》發(fā)表社論《共產(chǎn)黨對宗教的態(tài)度》。該社論強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是信仰唯物主義和共產(chǎn)主義的。但是共產(chǎn)黨主張“國家與宗教相分離”，國家不偏袒任何宗教，但不強(qiáng)迫別人遵從共產(chǎn)主義信仰。由此可知，共產(chǎn)黨的宗教政策（）A.鞏固和壯大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線B.服務(wù)于民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實目的C.推進(jìn)了抗日民主政權(quán)的構(gòu)建D.反映出接管城市的實際需求10．圖1是20世紀(jì)50年代《人民日報》“我們偉大的祖國”專欄上的一則圖片新聞：鞍山鋼鐵公司九號煉鐵爐已開始改建。這座高爐改建后的產(chǎn)量將比原設(shè)計產(chǎn)量提高約7％，每煉一噸鐵所消耗的焦炭可減少100公斤左右。該圖片新聞可用來研究（）A.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期的產(chǎn)業(yè)發(fā)展B.“大躍進(jìn)”時期社會生產(chǎn)生活C.大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)時的工業(yè)布局D.新時期社會主義建設(shè)的成就11．古希臘歷史學(xué)家希羅多德在他的《歷史》一書中，將希波戰(zhàn)爭時期的希臘定義為“自由的”，將波斯描述成“奴役的”東方世界。此后，“東方專制主義”逐漸成為希臘世界對東方世界的普遍認(rèn)識。這反映出古希臘人（）A.維護(hù)民主制度的政治追求B.熱衷對外輸出自由思想C.尋求戰(zhàn)勝東方的精神支撐D.缺乏對東方世界的了解12．據(jù)研究，關(guān)于12世紀(jì)西歐“城市特許令”的發(fā)布情況如下表所示。由此可知，12世紀(jì)西歐“城市特許令”的發(fā)布（）A.維護(hù)了城市市民階級的利益B.加快了封建割據(jù)局面的形成C.體現(xiàn)了王權(quán)力量削弱的趨勢D.強(qiáng)化了領(lǐng)主控制城市的能力13．儒家思想及典籍傳入歐洲后，在西方世界形成了“頌華派”和“貶華派”。伏爾泰是典型的“頌華派”，他在《風(fēng)俗論》中指出中國的體制比同時期歐洲很多國家要優(yōu)秀；以孟德斯鳩為代表的“貶華派”，則批判中國是一個專制國家。這場爭論（）A.豐富了啟蒙思想B.受到西學(xué)東漸的影響C.加劇了文化沖突D.動搖了法國專制王權(quán)14．有西方學(xué)者指出：“馬克思的階級斗爭理論．．．．．．引導(dǎo)人們對歷史事件和現(xiàn)實問題作出了重要的二次解讀。馬克思呼吁革命，為社會主義政黨作出定位，這些都為世界各地的反對黨派提供了理論支持和動力?！痹搶W(xué)者旨在說明，馬克思主義（）A.推動社會改造探索B.促成國際工人聯(lián)合C.成為社會普遍共識D.助推工人運動興起15．尼赫魯將1930年看成是充滿奇跡一年。他說：“那時甘地出現(xiàn)了，他像一股強(qiáng)有力的新鮮氣流，使我們振作起來.....最重要的是促使人們用頭腦思考......于是人們肩頭上恐懼的黑幕就這樣突然間揭掉了?！边@段話意在說明甘地（）A.增強(qiáng)了印度民族解放的意識B.確立了印度資產(chǎn)階級的統(tǒng)治C.推翻了英國的殖民統(tǒng)治D.領(lǐng)導(dǎo)印度獲得了國家獨立如表為1977-1982年蘇聯(lián)主要進(jìn)口商品所占比例統(tǒng)計數(shù)據(jù)（單位：％）。據(jù)此可推知，這一時期蘇聯(lián)（）年份機(jī)器設(shè)備燃料電力化學(xué)制品、肥料、橡膠木材、紙及其制品紡織原料及半成品食品及原料1977年38.13.64.41.82.620.81979年38.03.84.71.51.921.91981年30.23.65.21.81.727.71982年34.44.6441.51.623.7A.國家經(jīng)濟(jì)改革取得了一定的成效B.仍未突破傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式C.國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)局面有所改善D.市場化的改革導(dǎo)向已初現(xiàn)端倪二、材料題17．昭武九姓粟特人，在中國史籍中又被稱為昭武九姓等，屬于伊朗系統(tǒng)的中亞古族。在公元3至8世紀(jì)，粟特人大批東行，沿線建立聚落，形成了大小不同的城邦國家，史書中有著康國自唐高祖到唐玄宗時期供奉特產(chǎn)的記錄。經(jīng)過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠(yuǎn)到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)，逐漸形成了粟特人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。粟特移民遷徙路線圖“射獵圖”石枕（圖案），鄴城遺址出土的典型粟特器物。描繪一位高鼻深目的胡人策馬回首射箭，圖像左方和下方裝飾有卷草紋飾帶；此為薩珊波斯常見的藝術(shù)題材。薩保是粟特商隊的首領(lǐng)，同時也是粟特人信奉的瑣羅亞斯德教（襖教、拜火教）首領(lǐng)，當(dāng)時的中國政府把薩保納入自身的官僚體制當(dāng)中，唐朝邊境地區(qū)如營州等地的胡人聚落保留該制。唐初朝廷設(shè)立蕃養(yǎng)官馬的監(jiān)牧機(jī)構(gòu)，歸附、使節(jié)、質(zhì)子、或以門蔭方式入仕的粟特人授以武職。北朝至隋唐時期，大量粟特人定居中原，自稱長安人、洛陽人、會稽人等。入華粟特人改換姓氏、《新唐書》中康、安、曹、石、米、何、史等粟特姓氏，被統(tǒng)稱為“昭武九姓”，在入華粟特康氏碑志中，以西周衛(wèi)康叔作為普遍的祖先認(rèn)同。由于安祿山、史思明都是粟特人，這影響到唐朝中后期一些粟特人的生存環(huán)境。晚唐時，河北以及原六胡州的粟特胡人，加入到北方民族沙陀部當(dāng)中。結(jié)合圖文材料，描述粟特人的東遷路線。分析其對中國產(chǎn)生的影響。18．廣州是引領(lǐng)中國對外貿(mào)易的“千年商都”。閱讀材料，回答問題。材料一海舶大者數(shù)百人，小者百余人，以巨商為綱首（船長）副綱首、雜事，市舶司給朱記。舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨。舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。廣州蕃坊，海外諸國人聚居，置蕃長一人，管勾（管理）蕃坊公事，專切招邀蕃商入貢，用蕃官為之，巾袍履笏如華人。-整理自宋代朱彧《萍洲可談》材料二1686年，清政府設(shè)立廣州十三行。從官府的角度來說，十三行是外商的代表；從外商的角度來說，十三行又是清政府的代表。行商是得到官府承認(rèn)的唯一合法機(jī)構(gòu)，從行外買進(jìn)的商品，如果不通過行商無法運出。因此，“通過行商采購的貨物，必須由行商抽取一部分手續(xù)費，然后以行商的名義辦理出口報關(guān)”“咸豐六年（1856年），亞羅船期事起，英軍再攻廣州，居民憤慨外人頻年橫暴，不問黑白，燒夷館，洋行被殃及，盡成焦土”。十三行的命運遂告終結(jié)。-摘編自王詢、許曉冬《清代廣州通商及其十三行制度》材料三1957年4月，首屆中國出口商品交易會（廣交會）在廣州開幕，分設(shè)工業(yè)品、紡織品、食品、手工藝品、土特產(chǎn)品5個展館，13個省市專業(yè)外貿(mào)總公司組織交易團(tuán)參展，19個國家和地區(qū)的1200多位采購商到會成交金額8686萬美元，占當(dāng)年全國創(chuàng)收現(xiàn)匯總額的20％．．．．．1972年廣交會到會美商有42人，1983年中外合資企業(yè)首次參會。1999年獲自營進(jìn)出口權(quán)的私營企業(yè)首次亮相，機(jī)電產(chǎn)品出口成交首次超過輕T工藝品，居成交第一位。2007年開始設(shè)立進(jìn)口展區(qū)，正式更名為“中國進(jìn)出口商品交易會”，2009年，209個國家和地區(qū)的16.5萬名采購商到會，出口成交額為262.3億美元。-摘編自孟紅《“中國第一展”廣交會的滄桑巨變》（1）根據(jù)材料一概括宋代廣州管理外國人的措施。讀下圖并結(jié)合所學(xué)，在該圖中繪制南宋海外貿(mào)易路線，使之完整（提示：請繪制在答題卷的相應(yīng)位置）。南宋海外貿(mào)易路線示意圖（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡析導(dǎo)致“十三行的命運遂告終結(jié)”的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概述改革開放以來廣交會的變化趨勢。綜合以上材料，談?wù)勀銓V州對外貿(mào)易興衰史的認(rèn)識。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一洋務(wù)派在軍隊中推廣西洋體操，在軍事學(xué)堂中開設(shè)體操課，并非僅為了鍛煉身體，更是出于練兵的目的。......以人康有為為首的資產(chǎn)階級改良派認(rèn)識到近代體育不僅有軍事上的強(qiáng)兵作用，更有在國家與民族長遠(yuǎn)利益上的強(qiáng)種、強(qiáng)國作用，開始把西洋體操引進(jìn)學(xué)校教育。-摘編自人民體育出版社《中國體育通史》材料二1940年隴東中學(xué)請當(dāng)?shù)伛v軍385旅的干部戰(zhàn)士教體育課程，主要內(nèi)容有集會和解散迅速、步伐、跪臥姿勢、擲手榴彈、射擊、野戰(zhàn)、刺擊技術(shù)、防空防毒演習(xí)等，這些體育課程在邊區(qū)學(xué)校較為普及。1940年成立的“延安體育會”提倡每天“10分鐘運動”，還利用節(jié)假日經(jīng)常組織全市性運動會和各種比賽，比賽項目有田徑、籃球、排球、游泳等運動項目，武裝爬山、障礙、射擊、投彈等軍事項目，還有網(wǎng)球、足球、棒球、馬術(shù)、賽馬、跳水、舉重、雙杠、單杠、木馬、團(tuán)體操、舞蹈、武術(shù)等表演項目。參加比賽的有工人、農(nóng)民、軍人、學(xué)生、藝人、公務(wù)員、市民和商人。-摘編自宗有智《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的體育》（1）據(jù)材料一、說明與洋務(wù)派相比，維新派體育觀變化的背景。（2）據(jù)材料二、概括陜甘寧邊區(qū)體育的特點，并結(jié)合所學(xué)知識說明其影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料世界史的空間革命農(nóng)業(yè)革命、城市革命、大航海時代、工業(yè)革命和信息革命一直以來都被列為世界歷史上具有劃時代意義的變革，《人類文明史-8000年來六大人類文明轉(zhuǎn)折》把“空間革命”視作構(gòu)成世界史的要素，以此詮釋世界史脈絡(luò)，具體將世界史設(shè)定為如下六次空間革命：第一次空間革命：在干旱地帶的大河流域形成的大農(nóng)業(yè)空間（約5000年前）；第二次空間革命：馬背上的游牧民族統(tǒng)合了大河流域與草原、荒地、沙漠空間，從而形成“各地區(qū)社會”（約2600年前）；第三次空間革命：來自伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族與商人統(tǒng)一的歐亞規(guī)模空間（約1400年前）；第四次空間革命：對大西洋的探索-大航海時代后、大洋與各大陸結(jié)合的龐大空間的發(fā)展；資本主義等近代世界體系的形成（約500年前）；第五次空間革命：工業(yè)革命后以歐洲為中心的鐵路、蒸汽和輪船統(tǒng)合了地球空間（約200年前）；第六次空間革命：形成以美國為中心的全球電子空間（約20年前）。-宮崎正勝《人類文明史-8000年來六大人類文明轉(zhuǎn)折》提取材料中的信息，擬定一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述。（要求：觀點明確、表述成文、論證充分、邏輯清晰）2025屆四川省成都市成華區(qū)列五中學(xué)高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（綱要上下_選擇性必修三冊）答案及簡析1.答案：D簡析：新石器時代晚期，紅山文化、凌家灘文化和大汶口文化遺址出土的玉器在藝術(shù)形式上有相似性。這些文化遺址分布在不同區(qū)域，距離較遠(yuǎn)，玉器的相似說明區(qū)域文化間存在交流互動，D選項正確。材料未體現(xiàn)階級分化，不能說明邁入階級社會門檻，A選項錯誤；僅從玉器相似無法得出同宗同源的結(jié)論，B選項錯誤；材料沒有與世界其他地區(qū)玉器制造技術(shù)的對比，不能得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，C選項錯誤。2.答案：A簡析：漢初陸賈與漢高祖討論的核心是如何治理國家，陸賈主張不能僅靠武力治國，應(yīng)行仁義、法先圣，所以這場討論旨在探討國家治理方略，A選項正確。材料未提及無為而治思想，B選項錯誤；材料重點是治國道理的討論，未體現(xiàn)漢承秦制，C選項錯誤；討論內(nèi)容與郡國并行制推行無關(guān)，D選項錯誤。3.答案：B簡析：“安史之亂”后割據(jù)的河朔地區(qū)和其他地區(qū)同步推行兩稅法，且士子都接受以儒家思想為主體的教育，這表明藩鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)和文化教育方面與中央保持一致，說明藩鎮(zhèn)隸屬于皇權(quán)專制統(tǒng)治，B選項正確。材料沒有體現(xiàn)唐朝統(tǒng)治力量的削弱，A選項錯誤；材料未涉及中央與地方力量對比，C選項錯誤；安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，其割據(jù)基礎(chǔ)并未瓦解，D選項錯誤。4.答案：C簡析：研究元朝海外貿(mào)易，一手史料價值更高?！锻ㄖ茥l格?關(guān)市?市舶》記載了“延祐市舶法”相關(guān)內(nèi)容，是當(dāng)時政府對海外貿(mào)易管理的直接記錄，屬于一手史料，可信度高，C選項正確?！恶R可?波羅行紀(jì)》是游記，存在信息真?zhèn)涡枰鎰e；《大越史記全書》只涉及越南與中國商人交往，對元代海外貿(mào)易研究價值有限；《元史?食貨志?市舶》是后人編修的史書，均不如《通制條格?關(guān)市?市舶》，A、B、D選項錯誤。5.答案：D簡析：清人張錫麟家業(yè)從“世業(yè)農(nóng)”發(fā)展到經(jīng)營布市，通過“家人織布”發(fā)展起來，這體現(xiàn)了家庭副業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位逐漸上升，從家庭手工業(yè)發(fā)展為獨立手工業(yè)經(jīng)營再到收購商，反映了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，D選項正確。材料體現(xiàn)了階層流動，未體現(xiàn)受傳統(tǒng)觀念制約，A選項錯誤；“支配著”說法過于絕對，市場對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有影響，但不是支配，B選項錯誤；材料未提及地主剝削程度變化，C選項錯誤。6.答案：C簡析：徐繼畬在《瀛寰志略》中介紹了英國的君主立憲制和殖民侵略活動，增加了國人對西方史地知識的了解，①③正確；“自強(qiáng)”“求富”是洋務(wù)派提出的目標(biāo)，②錯誤；材料只是介紹英國君主立憲制，不能得出徐繼畬主張借鑒英國實行君主立憲制，④錯誤。所以C選項正確。7.答案：D簡析：1912年處于社會轉(zhuǎn)型時期，男士因服裝樣式不中不西被視為“社會百怪”之一，這反映出當(dāng)時社會對新事物既存在接受的一面，又有排斥的一面，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型時期社會心態(tài)復(fù)雜，D選項正確。材料未涉及剪發(fā)易服，A選項錯誤；男士穿著西式服飾說明傳統(tǒng)倫理思想受到?jīng)_擊，并非根深蒂固，B選項錯誤；《通俗畫報》不屬于新式傳媒，且材料重點不是塑造輿論氛圍，C選項錯誤。8.答案：D簡析：中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后采取的經(jīng)濟(jì)建設(shè)措施，包括保證商業(yè)自由等，是在農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行的建設(shè)，踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)思想中以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，D選項正確。1927年井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建時工作重心已轉(zhuǎn)移，A選項錯誤；材料措施不能直接打破對根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖，B選項錯誤；“解決了”說法過于絕對，C選項錯誤。9.答案：B簡析：1942年處于抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨主張“國家與宗教相分離”，不強(qiáng)迫別人遵從共產(chǎn)主義信仰，這一宗教政策是為了團(tuán)結(jié)不同信仰的人共同抗日，服務(wù)于民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實目的，B選項正確。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于國民革命時期，與題干時間不符，A選項錯誤；材料與抗日民主政權(quán)構(gòu)建無關(guān)，C選項錯誤；1949年黨的七屆二中全會后工作重心才轉(zhuǎn)移到城市，D選項錯誤。10.答案：C簡析：20世紀(jì)50年代鞍山鋼鐵公司九號煉鐵爐改建，這是大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期工業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)，可用于研究當(dāng)時的工業(yè)布局，C選項正確。1952年國民經(jīng)濟(jì)已恢復(fù)，A選項錯誤；“大躍進(jìn)”時期是1958-1960年，材料體現(xiàn)的是正常工業(yè)建設(shè)，并非“大躍進(jìn)”，B選項錯誤；材料時間是20世紀(jì)50年代，不屬于改革開放新時期，D選項錯誤。11.答案：C簡析：希羅多德將希臘定義為“自由的”，波斯描述成“奴役的”，此后“東方專制主義”成為希臘世界對東方世界的普遍認(rèn)識。希羅多德處于希波戰(zhàn)爭時期，他這樣的描述是站在希臘立場，為希臘尋求戰(zhàn)勝東方的精神支撐，C選項正確。材料主要是為戰(zhàn)爭服務(wù)，與維護(hù)民主制度無關(guān)，A選項錯誤；材料未體現(xiàn)對外輸出自由思想，B選項錯誤；希羅多德的描述是出于戰(zhàn)爭目的，并非缺乏對東方的了解，D選項錯誤。12.答案：A簡析：中世紀(jì)西歐城市建立在領(lǐng)主領(lǐng)地上，領(lǐng)主的統(tǒng)治損害了城市市民階級利益?！俺鞘刑卦S令”的發(fā)布是城市市民階級與封建領(lǐng)主斗爭的結(jié)果，維護(hù)了城市市民階級的利益，A選項正確。封建割據(jù)局面形成是城市自治的背景，不是“城市特許令”發(fā)布的結(jié)果，B選項錯誤；中世紀(jì)西歐王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)趨勢，C選項錯誤；“城市特許令”使一些城市取得自治權(quán)，削弱了領(lǐng)主控制城市的能力，D選項錯誤。13.答案：A簡析：17、18世紀(jì)儒家思想及典籍傳入歐洲后，引發(fā)“頌華派”和“貶華派”的爭論。這場爭論為歐洲啟蒙思想家提供了思考素材，豐富了啟蒙思想，A選項正確。材料體現(xiàn)的是東學(xué)西漸，不是西學(xué)東漸，B選項錯誤；文化在交流中發(fā)展，“加劇文化沖突”不符合材料主旨，C選項錯誤；“動搖了法國專制王權(quán)”夸大了爭論的效果，D選項錯誤。14.答案：A簡析：馬克思的階級斗爭理論引導(dǎo)人們對歷史和現(xiàn)實問題進(jìn)行解讀，為世界各地反對黨派提供理論支持和動力，推動了社會改造的探索，A選項正確。材料未涉及國際工人聯(lián)合，B選項錯誤；馬克思主義沒有成為社會普遍共識，C選項錯誤；工人運動興起促進(jìn)了馬克思主義誕生，D選項錯誤。15.答案：A簡析：1930年甘地的出現(xiàn)促使印度人民用頭腦思考，揭開了人們肩頭恐懼的黑幕，增強(qiáng)了印度民族解放的意識，A選項正確。1930年印度仍處于英國殖民統(tǒng)治下，沒有確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治，沒有推翻英國殖民統(tǒng)治，也未獲得國家獨立，B、C、D