2024年新高考現(xiàn)代文閱讀創(chuàng)新題型

2024年新高考現(xiàn)代文閱讀創(chuàng)新題型

一、閱讀下面的文字，完成下而小題。

材料一：

從森林里來的孩子

張潔①

在林區(qū)長(zhǎng)大的孩子，怎能不愛森林？

森林啊，森林，它是伐木工人的兒子孫長(zhǎng)寧的樂園：他的嘴巴被野生的漿果染紅了；口袋被各種野果

塞滿了：額發(fā)被汗水打濕了；心被森林里的音樂陶醉了。

突然，他聽見了一種奇怪的聲音。它既不像鳥兒的啼鳴繚繞，也不像敲打著綠葉的一陣急雨：它既不

像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲，也不像風(fēng)兒掀起的林濤。可是它又像這許許多多的、他自小

就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混，像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。

他順著這引路的聲音找去，梁?jiǎn)⒚骼蠋熢诖抵桓L(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。

那是什么呢？它是童話里的那支魔笛嗎？

孫長(zhǎng)寧早已刨根問底地知道了他的底細(xì)。梁老師是從北京來的。他為什么會(huì)到這遙遠(yuǎn)的森林里來呢？

因?yàn)樗凶铮潜凰蛠韯趧?dòng)改造的。他有一種難以治愈的、叫做“癌”的病癥。

孫長(zhǎng)寧從掌聲和笑聲中清醒過來。人們舒展、活動(dòng)著四肢，重又開始勞動(dòng)去了，只有他癡癡地站在梁

老師的面前，既不走開，也不講話。其實(shí)，他心里有許多話在翻騰著，可是他找不出一句話來表達(dá)這片笛

聲在他心里引起的共鳴，他的眼睛充滿了復(fù)雜而古怪的神情：好像失去了什么，卻乂得到了什么。

這片在生活里偶然出現(xiàn)的笛聲，使他丟掉了孩了的蒙昧一一多么可愛的孩了的蒙味！而白小在大自然

里感受到的，那片混沌、模糊、不成形的音響，卻找到了明晰的形象。在這許多熱情、粗獷的聽眾里，卻

只龍孫長(zhǎng)寧成為一種必然，仿佛他久已等待著這片笛聲。

老師被他的神情深深地觸動(dòng)了，問道：“你喜歡嗎？”

他點(diǎn)點(diǎn)頭。又何須說呢？

梁老師特地為他演奏起來。孫長(zhǎng)寧的心重又被激動(dòng)者，還是說不出一句話來。他苦惱了，皺著自己的

眉頭，突然，像是受到了什么啟示，他蹶起嘴唇，用口哨把梁老師吹過的樂曲中的幾個(gè)小節(jié)重復(fù)了出來，

他的臉立時(shí)放出光彩。這口哨比什么語(yǔ)言都更能表達(dá)他心里的感受。

他們的心，被同一-種快樂和興奮激發(fā)者，在這旋律的交流里，彼此發(fā)現(xiàn)者，了解著，熱愛著。忘記了

他們之間的年齡的差別，忘記了時(shí)間已經(jīng)漸漸地過去。

孫長(zhǎng)寧死活不肯回家了。還要上學(xué)呀！那又有什么關(guān)系！

伐木工人中流傳者的許多對(duì)抗聯(lián)的I可憶，還有圍獵熊瞎子的故事，這就是語(yǔ)文課；一根根伐倒的樹木，

這就是數(shù)學(xué)課；勞動(dòng)里還有許多學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)。休息的時(shí)候，梁老師除了教他讀、寫、算，還教他

吹那只魔笛，有事還會(huì)為伐木工人們演奏。演奏常常是即興的東西，伐木工人們往往從那動(dòng)人的旋律里聽

到他們自己平時(shí)隨隨便便哼唱過的家鄉(xiāng)小調(diào)，他們好像在這笛聲中遇見了自己熟識(shí)的朋友，快樂而親昵。

在共同的勞動(dòng)中，梁老師進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的、創(chuàng)造的快樂，給了這個(gè)孩子豐富的想

象能力。許多簡(jiǎn)單而純樸的旋律，并不經(jīng)過什么構(gòu)思，卻不斷地、隨便地從他的口哨里流瀉出來。當(dāng)然。

要使這樣的旋律變成真正的藝術(shù)，還需要他和孩子進(jìn)行艱苦而持久的努力。他多么喜愛這個(gè)氣質(zhì)樸實(shí)的孩

子，又多么珍惜這個(gè)孩子的才能??！

他知道，牛命留給他的時(shí)日已經(jīng)不多了。他爭(zhēng)分奪秒地4巴他留在世卜.的最后的時(shí)光全都用在孫長(zhǎng)寧的

身上。他相信烏云會(huì)散去，真理會(huì)勝利，真正的藝術(shù)將會(huì)流傳下去。這個(gè)生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)的林區(qū)里的孩子，一

定會(huì)成為一個(gè)出色的音樂家，會(huì)的！

他對(duì)孫長(zhǎng)寧說：“不錯(cuò)，你有天吠！可是天賦就像深藏在巖層底三的寶石，沒有艱苦的發(fā)掘、精心地

雕琢，它自己是不會(huì)發(fā)出光彩來的！”

他堅(jiān)決打碎孫長(zhǎng)寧的任何只從技巧著眼的企圖：“這是淺?。　彼鷼獾厍弥鴺纷V，“我要你表現(xiàn)的

是藝術(shù)而不是單純的技巧！你必須力求理解你要表現(xiàn)的是什么！理解，首先是理解！”

當(dāng)他終于聽到孫長(zhǎng)寧能夠完美地演奏完一個(gè)樂曲的時(shí)候，隱忍著癌癥帶給他的疼痛，他微笑了一一那

么美的微笑，使孫長(zhǎng)寧久久不能忘記。

他欣慰地想到：在他牛.命的最后時(shí)刻，他做了這樣一件有意義的事情?！八娜藥汀焙图膊Z去的，只

能是他的肉體，而他的精神卻在這個(gè)少年人的精神里，活潑潑地、充滿生機(jī)地、頑強(qiáng)地、奮發(fā)不息地繼續(xù)

下去。

離去的時(shí)候，他把自己的長(zhǎng)笛和幾年來在森林里譜寫的樂譜一齊交給了孫長(zhǎng)寧。“我用它們工作、戰(zhàn)

斗了一生，現(xiàn)在，我把它們交給你。你要盡自己的一生，努力地用它服務(wù)于人民。音樂，是從勞動(dòng)中產(chǎn)生

的，應(yīng)該讓它回到勞動(dòng)人民那里去。可惜我已經(jīng)不能和你共同來完成這個(gè)任務(wù)了……但是，總有?天，春

天會(huì)來，花會(huì)盛開，鳥會(huì)啼鳴。等到那一天，你到北京去，那里，一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成這個(gè)任務(wù)。

記住，不論將來自己達(dá)到了一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品！懂嗎？”

“懂！”孫長(zhǎng)寧嗚咽者。

“傻孩子，哭什么！我教給你的東西，你都記得嗎？”他指的，不只是長(zhǎng)笛。

“記得！”

梁老師寬慰地笑著，閉上了眼睛。

這是長(zhǎng)眠在白樺樹下的，使孫長(zhǎng)寧永遠(yuǎn)不能忘記的那個(gè)人。

（原載《北京文藝》1978年第7期，有刪改）

材料二：

荒林②：從一種社會(huì)理想的追求到個(gè)體的追求，變化是非常大的。你開始時(shí)是比較有社會(huì)責(zé)任感的寫

作，比方寫處女作《從森林里來的孩子》的時(shí)候，你還是比較重視社會(huì)問題的。

張潔：中國(guó)知識(shí)分子通常會(huì)有這種情結(jié)。

荒林：你寫的時(shí)候很關(guān)注社會(huì)的狀況嗎？

張潔：也不是，就是因?yàn)橐环N感動(dòng)，或是說動(dòng)心。

荒林：是一-件真實(shí)的事情？

張潔：不太真實(shí)。對(duì)小說來說，沒有一個(gè)具體、真實(shí)的故事，不過是某個(gè)契機(jī)給你一種創(chuàng)作的啟發(fā)、

沖動(dòng)，然后你盡力挖掘。

荒林：當(dāng)時(shí)你的寫作沖動(dòng)就是因?yàn)楦袆?dòng)嗎？

張潔：古今中外的作家就這么兩類，一類是先有感動(dòng)、動(dòng)心，然后去挖掘：比如，為什么會(huì)引起我的

創(chuàng)作沖動(dòng)等等；另一類是先有理念，然后去尋找故事、細(xì)節(jié)。

荒林：你覺得你屬于哪一類？

張潔：我想可能是第一類吧。我不會(huì)先有理念，然后找一個(gè)故事、細(xì)節(jié)往里填充。

……我希望有更多的時(shí)間問一個(gè)為什么，做自己感興趣的事，有時(shí)候會(huì)想上好幾天，想不通是怎么回

事，然后豁然開朗。

荒林：豁然開朗就開始寫作是嗎？

張潔：我寫作從來沒有提綱，但腦子里每時(shí)每刻都在想我的小說，連《無(wú)字》我都沒寫過寫作提綱，

只想第一部寫什么，第二部寫什么，哪一章寫什么，然后坐下來寫。寫作提綱對(duì)我沒什么用，根本不會(huì)照

著它去寫。經(jīng)常是最早的設(shè)想和后來的寫作根本不是一回事，最早的創(chuàng)意和寫成的小說相差十萬(wàn)八千里。

因?yàn)椴粩嗟胤穸ㄗ约?，所以最后寫成的故事和最初的設(shè)想完全不一樣。

荒林：我覺得《無(wú)字》特別具有思辨理性，女主人公一直在思考一個(gè)問題“我到底是誰(shuí)？"，她一直

在分析身邊的人和世界，始終在分析之中。

張潔：就像一個(gè)個(gè)庭審，將人物反復(fù)拿來審?fù)?，其?shí)也包括在拷問自己.因?yàn)槟愫芏嗍虑轸[不懂。某

些地方有人說我重復(fù)，其實(shí)我是有意如此，就像交響樂，主旋律會(huì)在每個(gè)樂章中不斷出現(xiàn)?！稛o(wú)字》中的

很多段落都是我有意的、不斷的重復(fù)，但人們沒看出來，我是白費(fèi)心亂了。

荒林：當(dāng)把寫作本身當(dāng)作思索過程的時(shí)候，和講故事是有些區(qū)別的。

張潔：思索是一個(gè)過程，不是惟一的，但是相當(dāng)重要的過程，我天喜歡說惟一，決定每一件事物能因

素都十分復(fù)雜，我們所說的只能是其中之一，我特別喜歡“之一”這兩個(gè)字。

荒林：你會(huì)不會(huì)覺得正因?yàn)槭恰爸弧保妓骶统闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)的開放的過程，你的人物也永遠(yuǎn)在過程

之中？

張潔：如同有人說我成功，我也不喜歡這個(gè)詞，因?yàn)椤俺晒Α边@人詞是完成時(shí)態(tài)，創(chuàng)作、人生都沒有

完成時(shí)，除非你死了。但那只能叫停止，并不等于完成。

荒林：由于是思索型的寫作，人物和事情都在過程之中，因此能發(fā)現(xiàn)你的寫作，從《愛，是不能忘記

的》到《無(wú)字》之間，思考的過程和痕跡清晰可見。從寫作的結(jié)構(gòu)來說，是你的思考變了。

張潔：《無(wú)字》以后，我的寫作技巧的確有了提高，包括我的語(yǔ)病都得到很大的糾正。我不是學(xué)文學(xué)

出身，看書為了快也不那么認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)，所以語(yǔ)病相當(dāng)嚴(yán)重，尤其是第一稿《沉重的翅膀》，簡(jiǎn)直一

塌糊涂。但是通過《無(wú)字》12年的訓(xùn)練，每天都在那里磨，現(xiàn)在再寫小說，不像過去那么困難了。

荒林：最初由于感動(dòng)而寫作，想到的是社會(huì)責(zé)任感；現(xiàn)在你寫作，關(guān)心的是寫作的過程，人物的成長(zhǎng)。

你充■于寫作技巧越來越有唯美的追求。像你剛才談到《無(wú)字》的音樂性，就穿透了故事本身。

張潔：?個(gè)好藝術(shù)家，終其一生追求的是感覺和表述的零距離，實(shí)際上這是不可能的，永遠(yuǎn)不可能達(dá)

到感覺和表述的零距離，但是哪怕接近一點(diǎn)，也算進(jìn)步。你每天都在努力。每天希望接近它一點(diǎn)。如果你

覺得今天比昨天修改得更好一點(diǎn)，更接近你的感覺，那就是一個(gè)進(jìn)步。所以我說自己每天都在成長(zhǎng)。

（選自《文藝爭(zhēng)鳴〈存在與性別，寫作與超越一一張潔訪談錄〉》，有刪改）

【注】①?gòu)垵崳?937?2022）,中國(guó)當(dāng)代女性作家，中國(guó)作協(xié)理事，兩次獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。②荒林，原

名劉群偉，時(shí)任首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說細(xì)致描寫了師徒初次的音樂相會(huì)場(chǎng)景，“它是童話里的那支魔笛”，老少兩代音樂人吹奏出變

革時(shí)代的命運(yùn)交響曲。

B.孫長(zhǎng)寧在初次聽到笛音后“好像失去了什么，卻又得到了什么”，似懂而非，暗示了音樂在主人公

心中引起了巨大震蕩。

C.孫長(zhǎng)寧能從大自然和勞動(dòng)中收獲藝術(shù)想象力，未經(jīng)構(gòu)思即能吹奏優(yōu)美旋律，表明他在音樂上成長(zhǎng)主

要源于極強(qiáng)的音樂天賦.

D.小說結(jié)尾孫長(zhǎng)寧用“懂”和“記得”堅(jiān)定回答了老師的囑托，明白了老師交給他的神圣任務(wù)，宣告

了他的成長(zhǎng)得以完成。

2.下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富，“森林”具有鮮明的象征意義，背景開闊，它是主人公孫長(zhǎng)寧的“樂園”，

也是梁?jiǎn)⒚鞯慕逃龍?chǎng)。

B.作者采用多元的敘述視角，將十四歲的充滿生機(jī)的新人形象與歷史的、即將離去的梁?jiǎn)⒚餍蜗髮?duì)照，

有極強(qiáng)的時(shí)代意義。

C.小說的情節(jié)曲折而動(dòng)人，作者主要通過笛聲線索來推進(jìn)情節(jié)，梁老師臨終永別的場(chǎng)面，情節(jié)達(dá)到了

高潮，令人悲痛惋惜。

D.小說富有歷史意味、政治色彩和人生哲理的藝術(shù)思維，把光明的故事推溯到變革的年代寫起，使故

事有啟蒙性和信念感。

3.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于創(chuàng)作具有社會(huì)責(zé)任感的話題，張潔表示這源于中國(guó)知識(shí)分子的情結(jié)，但自己的創(chuàng)作不是基于對(duì)

社會(huì)狀況的關(guān)注，而是來自社會(huì)問題引發(fā)的創(chuàng)作沖動(dòng)。

B.被問到小說創(chuàng)作的發(fā)端時(shí)，張潔認(rèn)為作家的創(chuàng)作類型決定了作品的建構(gòu)方式，而自己創(chuàng)作的關(guān)鍵在

于產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)和啟發(fā)后進(jìn)行深入地挖掘和探求。

C.美干小說創(chuàng)作的方式，張潔更強(qiáng)調(diào)勤干思索,認(rèn)為寫作樨綱沒有什么實(shí)際價(jià)值，因?yàn)樽骷也粫?huì)照著

提綱去寫，最初的設(shè)想和完成的作品往往相差甚遠(yuǎn)。

D.關(guān)于作品《無(wú)字》的相關(guān)討論，張潔表示該作品不僅是她進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的平臺(tái)，也是她提升創(chuàng)作技

巧的階梯，但仍然沒有實(shí)現(xiàn)感覺和表述的零距離。

4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荒林作為提問者，關(guān)心文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，期望可以復(fù)原作家的創(chuàng)作過程，探尋創(chuàng)作方式，從

而分析文學(xué)的規(guī)律和作家的發(fā)展變化。

B.荒林作為對(duì)談的一方，對(duì)張潔的作品非常熟悉，在交流過程中隨時(shí)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，從而營(yíng)造了對(duì)

談泉圍，引導(dǎo)對(duì)話逐步深入地展開。

C.從張潔的創(chuàng)作發(fā)展來看，從最初因感動(dòng)而寫作到后來的追求唯美，反映出創(chuàng)作的過程同時(shí)也是作家

自我完善、自我成就的成長(zhǎng)過程。

D.張潔作為對(duì)談的另一方和作家，更關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量，能冷靜對(duì)待自己的成就，對(duì)自己寫作上的

重復(fù)、語(yǔ)病等不足也有清醒的認(rèn)識(shí)。

5.材料一中梁?jiǎn)⒚骼蠋煹男蜗蠓浅ｕr明而感人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.有人說，詩(shī)意的啟蒙，就是憑借對(duì)自然、藝術(shù)的審美體驗(yàn)而使蒙昧的心靈獲得解放的審美啟蒙。請(qǐng)

分析材料一是如何體現(xiàn)“詩(shī)意啟蒙”的。

7.從文學(xué)創(chuàng)作的角度，荒林評(píng)價(jià)張潔“把寫作本身當(dāng)作思索的過程”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】l.C2.C3.C4.D

5.①音樂素養(yǎng)高，才華橫溢。②忠于理想，性格堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于壓力與迫害。③勤于事業(yè)，愛才惜才，

培養(yǎng)未來的成為勞動(dòng)人民喜愛的音樂家。

6.①自然的詩(shī)意是啟蒙的基礎(chǔ)。大自然的優(yōu)美和勞動(dòng)的快樂，給樸實(shí)的孫長(zhǎng)寧以豐富的藝術(shù)想象力。

②音樂的教化是啟蒙的媒介。如童話魔笛一般的音樂，是梁?jiǎn)⒚鹘逃蛯O長(zhǎng)寧成長(zhǎng)的媒介。③心靈解放是

詩(shī)意啟蒙的追求。在社會(huì)變革年代，梁?jiǎn)⒚鞯囊魳芳叭烁窠蘲r,促使孫長(zhǎng)寧丟掉了森林孩子的蒙昧。梁?jiǎn)?/p>

明的音樂生命在孫長(zhǎng)寧身上傳遞，有力地暗示出音樂可以使飽受政治創(chuàng)傷的人們獲得心靈的解放利新生的

權(quán)利。

7.①?gòu)膶懽髟搭^看：在創(chuàng)作沖動(dòng)的基礎(chǔ)上思考，直到豁然開朗：不列提綱，不斷進(jìn)行自我否定。②從

寫作內(nèi)容看?：創(chuàng)作追求思辨理性，借助小說人物的塑造來傳達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身的審問。③從寫作結(jié)果

看：思索不會(huì)隨著作品終結(jié)，而是個(gè)永遠(yuǎn)開放的過程，也是自我反思的過程。

二、閱讀下面的文章，完成下列小題。

吳江，水的絕唱

余顯斌

1

有些風(fēng)景，讓人懷疑不是真實(shí)的。

真實(shí)世界里，哪里有這樣潔凈的水，這樣玲瓏的橋，這樣靈秀的街道，和臨水的一排排粉墻黛瓦的房

子啊。

一切，都如洞簫里吹奏出來的音樂。

一切，都如一闋詞里的世界。

人行其中，恍若走在清明上河的圖畫里，恍若走在高樓黃昏的一聲清唱中。自然而然的，腳步就輕了，

心也就軟了，凈了。自己，也如一個(gè)長(zhǎng)衫輕飄的書生，走在了唐朝，走在了宋朝。

高低曲折的蠟頭，有杏花如霞。

小橋彎曲的那邊，有旗袍飄揚(yáng)。

深巷的石板道上，有高跟鞋聲聲問蕩。

綺窗的里頭，有一低頭帶著羞澀的女子在刺繡。

還有，微風(fēng)細(xì)雨里，有一把小傘在回旋。

吳江，將江南濃縮。

江南，在吳江的水色花光里掩映著，如簾后露出的一痕微笑，如用扇后的傾城國(guó)色，如太湖養(yǎng)在深閨

中丫髻雙排的女子。

T年歲月，吳江最美。

萬(wàn)頃太湖。妒鄉(xiāng)第一。

2

吳江的美，是從每一個(gè)早晨開始的。

當(dāng)薄薄的霧氣，白紗一樣輕輕散去的時(shí)候，吳江就醒了。首先打開的，是臨水高樓上的一扇扇窗戶。

窗戶后，出現(xiàn)一張張白白的臉兒，微微一笑，整個(gè)吳江就生動(dòng)起來，也清新起來。

在吳江的長(zhǎng)干里弄中，有時(shí)，真懷疑《錯(cuò)誤》里的意境，就出現(xiàn)在吳江。

那時(shí)，是三月，游子騎著馬，走在強(qiáng)音不響的小巷。樓上，吱嘎一聲，一扇窗戶開了，一張白團(tuán)團(tuán)的

臉兒露出來。一剎那間，馬上人呆住了。這一刻，山遠(yuǎn)去了，水遠(yuǎn)去7,只有一張眉眼生動(dòng)的臉兒，在眼

前晃動(dòng)著。

而樓上女子，則微微地紅了臉兒，悄俏掩入簾后。

多少年后，游子走遍天涯海角，很多記憶都已經(jīng)淡去，唯有那張白嫩的臉兒，始終在眼前心上出現(xiàn),

輕輕一笑，然后隱去。

這樣的女子，也只能是吳江的。

在吳江行走，時(shí)時(shí)的，你的眼前會(huì)走過一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)的女子，輕輕一笑，讓人心如淋了一場(chǎng)太陽(yáng)雨，

水淋淋的，清亮亮的，怎么擰也擰不干?？墒?，吳江女子卻一笑之后走遠(yuǎn)了，不見了影子。

多少年前，有支歌唱道：“輕輕對(duì)我一笑你就不見了，我到哪里去尋找?！边@歌詞中，有甜蜜，有快

意，也有無(wú)奈。在吳江行走，這種甜鮑的憂愁，時(shí)時(shí)襲人心頭。日落了，太湖上浮蕩起一片暮番，吳江也

浮蕩著一片淡藍(lán)的暮藹。吳江的哪一處樓上，有評(píng)彈聲響起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來：“七里山塘景物新，秋高氣爽盡

無(wú)塵。今日里欣逢佳節(jié)同游賞，半U(xiǎn)偷閑酒一樽?！?/p>

那聲音伴隨著滾珠一樣的琵琶聲，柔膩如一片水，醉透如一片荷花，沿著太湖的水蕩漾著，游入每一

個(gè)走過江南的游子的心里。

游子，今夜，你的夢(mèng)將在哪一聲琵琶晚唱中停泊？

游子，今夜，你的淚將為哪一個(gè)女子而流？

他鄉(xiāng)雖好，不如歸來。

何況，吳江今晚，是又一個(gè)春江花月夜。更何況，月色上高樓，樓上有人倚欄遠(yuǎn)望，有著如煙哀愁。

3

吳江的三分婉約是屬于女子的，至于三分書卷氣，則是屬于男子的。

水鄉(xiāng)的男子，一?般都多些書卷氣，瀚墨氣。因?yàn)?，這兒歷史悠久，文化積淀深厚，一個(gè)人，每一個(gè)句

子吐出，平平仄仄都是詩(shī)歌。

吳江，有著幾千年的歷史。

在吳江，駕一葉孤舟，白帆飄飄，走入中國(guó)歷史的文人很多，其口的范蠡、陸龜蒙、吳兆騫等，每一

個(gè)長(zhǎng)袍大袖，走上中國(guó)文壇，都成為一方風(fēng)景，成為一座高聳的巨峰。

一方水土養(yǎng)一方人。

吳江淋漓的水汽，滋澗了他們?nèi)缢牟湃A，瀟灑的風(fēng)度。

文化人一般都較為軟弱，缺乏鋼骨鐵魂，可吳江人則反之。吳江又人走出來，一個(gè)個(gè)文采飛揚(yáng)，又一

個(gè)個(gè)人格高聳。

吳江男人身上，有種詩(shī)意?？墒?，在詩(shī)意的外表下，卻包裹著一柄化為繞指柔的百煉鋼刀的意韻。這，

是典型的中國(guó)文化人，秀挺如竹，倔強(qiáng)如松，剛硬如鐵。

4

除此之外，吳江更有著四分水墨之韻，流蕩在豎行文字里，流蕩在竹青汗簡(jiǎn)中。

這兒，曾發(fā)生過著名的笠澤之戰(zhàn)。

當(dāng)年，吳越爭(zhēng)霸，太湖之濱，萬(wàn)馬奔騰，兼葭兩岸，號(hào)角映空，勾踐一戰(zhàn)定箱，洗刷恥辱，睥睨天卜。

歲月如水，彈指一揮。

此后，這兒屬于吳國(guó)。三國(guó)周郎的馬蹄，也一定曾從這兒走過。那時(shí)，他羽扇綸巾，小喬初嫁，雄姿

英發(fā)，一定引得吳江高樓女干、陌卜紂袖、船卜.的采滓女，都紛紛引領(lǐng)遙望吧。至干詩(shī)歌中說，“鳴箏金

栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”中的女子，大概也是吳江的女子吧。

否則，有哪兒的女子，能有吳江女子那般多情呢？

同樣的，又有哪兒的人，能有吳江人的心靈手巧呢？

在遙遠(yuǎn)的歲月，當(dāng)駝鈴響起，在塞外，一隊(duì)商人，正在大溪孤煙、長(zhǎng)河落日下，一直走向遠(yuǎn)方的時(shí)候。

在吳江，一支船隊(duì)也開始揚(yáng)帆出航，走向遙遠(yuǎn)的地方。他們的船上，裝載著瓷器、茶葉，還有絲綢。

海上絲路，經(jīng)過這兒。

吳江，是“絲綢之府”。

吳江的陸澤鎮(zhèn)，那時(shí)桑葉碧綠，織機(jī)聲聲。陌上，采桑女如云；機(jī)房，絲綢如霞。這兒，也被世人譽(yù)

為“日出萬(wàn)綢，衣被天下”的地方。

中國(guó)被稱為“絲國(guó)”，吳江功不可沒。

海上絲路，拉近世界距離，吳江更是為之劃上了濃墨重彩的一筆。

一片湖，賦予一座城以靈氣。一座城，賦予一片湖以生機(jī)。湖城輝映，如高山流水，譜寫了一曲絕唱。

（有刪節(jié)）

［注］吳江區(qū)，位于江蘇省和蘇州市最南端。西臨太湖，地處水鄉(xiāng)，河道縱橫，素有“魚米之鄉(xiāng)”“絲

綢之府”的美譽(yù)。

1.文中加點(diǎn)字的讀音和寫法全都正確的一項(xiàng)是（）

A.綺（qi）窗丫髻<h）逢（qiong）音

B.暮靄（di）瀚（hdn）墨文采（cdi）

C.倔（ju0）強(qiáng)汗（han）簡(jiǎn)兼葭（jia）

D.聊（pi）睨綸（guan）巾裝載（zdi）

2.下面對(duì)文章的理解與分析不正確的兩項(xiàng)是（）

A.文章第一部分，作者用兩個(gè)獨(dú)句段“千年歲月，吳江最美”和“萬(wàn)頃太湖，妒鄉(xiāng)第一”結(jié)尾，從時(shí)

間和空間的角度概述吳江之美。

B.本文句式富于變化，且多用獨(dú)立成段的方式，使全文節(jié)奏舒緩，使吳江美的風(fēng)物與文章美的形式相

得益彰。

C.文章第四部分，提到塞外的商人，意在表現(xiàn)古代吳江的魅力之大，吸引西域各國(guó)的商隊(duì)紛紛來到吳

江進(jìn)行商貿(mào)交易。

D.文中提到了勾踐和周瑜，意在說明二人是吳江男兒的代表，是典型的中國(guó)文化人。

E.文章思緒縱橫古今，心懷馳疆南北，多處引用，化用中國(guó)古代詩(shī)文，豐富了文章的文化歷史內(nèi)涵，

體現(xiàn)散文之美。

3.結(jié)合全文分析吳江之美表現(xiàn)在哪些方面？

4.鑒賞文中畫橫線句子。

5.試分析文章結(jié)尾段的作用。

【答案】1.A2.CD

3.自然、人文景物之美；吳江女子婉約之美；吳江男子的書卷氣和錚錚鐵骨（剛?cè)岵?jì)，陽(yáng)剛之氣）：

吳江的四分水墨之韻（悠久的歷史，深厚的文化歷史內(nèi)涵）。

4.排比，對(duì)比，比擬，寫出吳江自然、人文景象之美。將吳江具體景象比喻（通感）成抽象的洞簫之

音，比成詩(shī)詞意境，將看到吳江的景象之美轉(zhuǎn)化為洞簫之音，視覺感受轉(zhuǎn)化成聽覺感受。

5.在結(jié)構(gòu)上，收束全文，照應(yīng)標(biāo)題：

在內(nèi)容上，表達(dá)了作者對(duì)吳江太湖，水湖輝映之靈秀與充滿活力的贊美：對(duì)吳江女子婉約之贊，對(duì)中

國(guó)文人文采飛揚(yáng)乂人格高聳（剛?cè)岵?jì)，詩(shī)意與倔強(qiáng)、剛硬、鋼骨鐵魂兼具）之贊；

在主旨上，作者贊美了吳江為推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)。

三、閱讀下面的文字，完成6—9題。

社戲（節(jié)選）

沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行一四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰

溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來拜會(huì)

本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。

半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來計(jì)劃裝了五船

貨物向下游放去?。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽?huì)長(zhǎng)親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府。

空船停泊在河邊，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮?/p>

園邊不多遠(yuǎn)。

兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人圣在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在

碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情，因此只

向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不天好，集眾唱戲是不是影響治安？末

了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演

戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，

并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款

待這些人物。

到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波

官看大戲。因?yàn)?有戲，照習(xí)慣呂家比鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，

無(wú)不挑r鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，

扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起

那條凳子【可家。有的來時(shí)還帶了飯翳和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜演，

丁是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。

長(zhǎng)順?家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家

中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順

自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)杉，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬

鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。

第一天開鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一

只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后

即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某

大老爺?shù)撐桓呱?！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派

人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上搬去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第

一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。

休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包

圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或

一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

學(xué)班走到幾位要人身邊來請(qǐng)求賞險(xiǎn)，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓，不肯開u。經(jīng)過一陣棉梯，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主仟是沅客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫

點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份；會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是

趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上

場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早?由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾話。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕陌照

炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，

慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在白黃而變紅，由紅而變紫。太空無(wú)云

處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升

起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由i片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o(wú)不神奇而

動(dòng)人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無(wú)一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快

樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會(huì)帶上飯?zhí)}針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)十.生活氣息。

C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對(duì)他有所忌憚和逢迎。

D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)K”也被迫點(diǎn)出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)K的吝曲。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲

月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說常以描翦衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長(zhǎng)順走動(dòng)拜客，就使用了這種筆法來表

現(xiàn)長(zhǎng)順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對(duì)歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人

們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對(duì)民俗的鋪寫描繪了存有世外桃

源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。

8.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說明。（4分）

9.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例"'‘照習(xí)慣"''照例"等，含有哪些

意味？請(qǐng)結(jié)合全文讀淡你的理解。（5分）

【答案】6.D7.C

8.①正面描寫：如寫開鑼時(shí)磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現(xiàn)社戲的儀式感：寫社戲

演出的固定內(nèi)容、順序、打賞等體現(xiàn)其儀式感。②側(cè)面烘托：寫人們看戲時(shí)服飾打扮的隆重來表現(xiàn)對(duì)社戲

的垂視；寫看社戲時(shí)各種賣吃食的熱鬧場(chǎng)景，和長(zhǎng)順家請(qǐng)客等內(nèi)容體現(xiàn)其儀式感；寫呂家坪的重要人物出

場(chǎng)，還備辦酒席款待這些人物來表現(xiàn)社戲的儀式感。

9.①”依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等的使用可以看出，社戲的演出時(shí)間，演出時(shí)的熱鬧場(chǎng)

景，演出的程序、打賞、點(diǎn)戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當(dāng)時(shí)重要的民俗文化活動(dòng)。

②社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變，表明這是一個(gè)較為封閉的鄉(xiāng)土社會(huì)，是不受外界打擾的世外桃源。③文

章暗示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”反復(fù)出現(xiàn)，暗含著作者對(duì)這片凈土

即將遭受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂蹣的擔(dān)憂。

四、現(xiàn)代文閱讀（本題共11小題，44分）

（一）閱讀下面的文字，完成1?4題。

老宅陳村

（1）離開老宅已有多年，從未想過回去。在我心里，老宅死去已很久了。

（2）勾起我記憶的是一張晚報(bào)。①女兒送來晚報(bào)，出門去了。我已吃過飯，換上了拖鞋，靠在沙發(fā)

上讀報(bào)。突然，我讀到“張家宅”三字。②我的老宅蘇醒了。是我的張家宅。張家宅拆房了。報(bào)上說全已

拆盡。我想起老宅，祖父在時(shí)，他說老宅建于宋朝，他的祖父則說建于魏晉時(shí)代。反正老宅夠老夠老的，

根據(jù)常識(shí)，這樣老的宅子是不可能存到今天的。這是我長(zhǎng)大后想到的。

（3）我在老宅住到十歲。記得宅后尚有竹林一片，宅旁有水井一口。報(bào)上說的那些房子都是U后伐

「竹填了井建起來的吧。魯迅寫過百草園，我的老宅的竹林也生.有百草，但母親不許我進(jìn)去。怕我被蛇咬

了，又怕踩壞筍。我私自進(jìn)去過幾次，見筍就踩，從未被蛇咬過。我想，蛇也許是母親想出來嚇嚇我的吧。

（4）晚報(bào)上說的是張家宅已全面推倒，計(jì)劃蓋起七到十八層的高樓。在那張模糊不清的照片上，可

見到廢墟之上，打樁機(jī)已影影綽綽了。這尚是一期工程，二期三期完成后，張家宅和李家宅、王家渡將連

成一片，能住進(jìn)二十萬(wàn)人。商店也建，影劇場(chǎng)也建，學(xué)校托兒所也建,廁所菜場(chǎng)也建，派出所浴室也建。

我就想，要是當(dāng)初不搬出老宅，我也能在這眾多的樓里分得一套新的房，仔仔細(xì)細(xì)裝飾起來，煤氣也有，

衛(wèi)生間也有，比這石庫(kù)門房了要強(qiáng)得多吐。

（5）我把那張報(bào)紙留了下來，天天沒事時(shí)看一看。一天正喝赤豆湯，翻在上面一點(diǎn)，臟了，便將那

報(bào)道與照片剪下，壓在吃飯案子的玻摘下。女兒為此十分恨我。我寸步不讓。女兒知道我脾氣，便由我去

了。③看著那片模模糊糊的廢墟真是有點(diǎn)意思?？粗揖湍芸匆娎险肫鹄险切屈c(diǎn)點(diǎn)的舊事。我還

能記起腳踩在竹筍尖尖上的感覺。我的木拖板很大，腳趾沖在前面，一腳踢在第上，腳尖要痛半天。我能

看見老宅的青石板上的青苔，看見蛆蟻搬食和斗毆，但我記不起老宅的天是什么樣子的。老宅似乎沒有天。

我常常記起那堵半途而廢的墻。

（6）女兒回家，告訴我今天走過張家宅了。我問她看見了什么，她說沒什么好看的，又臟又亂。她

騎著自行車經(jīng)過，遙遙地張望一眼，沒有停車。沿街的一面立著許多高大的廣告牌.，擋住探向混亂的視線。

我再問，她立刻煩了，要我自己去看。“不就是那個(gè)破爛勁兒?jiǎn)?，有什么看的！”女兒拉長(zhǎng)了臉，她出門

去了。還是出去的好。我的墻不會(huì)再有了。那堵墻即便在記憶里也不寬，能容得下一只大人的腳。我經(jīng)常

坐在墻上，看我家的長(zhǎng)工阿三在田里干活。阿三的脊背墨黑，發(fā)亮。他能一只手就把我舉起來。不過，他

不敢常舉，我娘看到是不饒他的。他不舉，我也不饒他。他看看四處沒人，被我纏不過，略舉一舉就放下

了。坐在墻上，吃著桑子，看著阿三種田是很好的。我家的牛就像阿三的灰孫子，賊頭賊腦地走。要是反

一個(gè)身，坐在墻上可以看到灶間。我家的傭人張媽在灶間偷肉吃，我看到過好幾回。

（7）我時(shí)常一個(gè)人繞著墻打轉(zhuǎn)，墻是個(gè)好東西。你總是會(huì)覺得墻的那邊有什么等著你，也許是一只

蟋蟀，也許是一個(gè)桃。當(dāng)然也有點(diǎn)兒怕人，特別是晚上，也許會(huì)有一人人，一個(gè)專販小孩的，張著口袋等

著。我總是一圈一圈地走，我想他大概也在走，在避開我、因?yàn)闀r(shí)間還沒到。我一圈圈地繞著墻，墻有三

四卜步長(zhǎng)，他還不來。我等得發(fā)急，就攀上墻去，這樣可以看到墻的外面。沒有人的。

（8）我的家破敗得很快。在老宅的賣奧卜.答字畫押時(shí)，父親淚流滿而。我家的她和牛，已先賣盡。

阿三也走了。張媽哭得比我父親更加傷心，哭出許多稀奇古怪的詞，哭出了調(diào)子。后來我想，幸虧破敗了，

否則就要?jiǎng)澴鞯刂鞒煞?，日子就很難過了。安知非福啊。賣掉老宅后等著搬家的日子里，我又到竹林去踩

筍，被人轟了出來，拎著耳朵皮牽到我娘跟前。于是我知道，竹林也不是我家的了。我們搬到城里，住進(jìn)

這石庫(kù)門房子。石庫(kù)門有很高的風(fēng)火墻，我一次也沒上去坐過，那墻爬不上去。父親是死在這房子里的。

臨死的那幾天，總是和我講老宅的事，講著講著就嘆嘆氣。張媽跟我們過來了，她也死在石庫(kù)門里，阿三

來看過我們一次，是張媽死后才來的。母親告訴他張媽已經(jīng)死了，他“啊”了一聲，又淡漠起來。阿三也

進(jìn)城了，在一個(gè)公司里造房子。他看看我，說少爺這么大了，現(xiàn)在兩只手也舉不起來了。阿三以后沒有來

過。

（9）一天女兒回家來，興沖沖地跟我說，張家宅住宅區(qū)己經(jīng)造得有點(diǎn)樣子了。那些樓房是很好很新

式的。正巧我喝過幾口酒，就對(duì)她講了過去的竹林和過去的墻。女兒正在試穿她新買的羊毛衫，她煩煩地

說，那些舊事有什么好說的，幸虧這個(gè)家敗得早，要不然，我還是阿鄉(xiāng)呢，看到這么好看的羊毛衫也不敢

買，買來穿出去也不像的。她說，要竹頭就去買兩根來，要吃筍就跑一趟自由市場(chǎng)。要牛有什么用？我想

想也對(duì)，就不再說了。④瓶里還剩著點(diǎn)酒，我將它倒進(jìn)杯子，一口喝了。老宅啊。

1987年3月1日

（有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.老宅有著久遠(yuǎn)的歷史，像這樣的古建筑是很難留存下來的，這是“我”隨著年齡增長(zhǎng)懂得的常識(shí)。

B.童年的“我”比較淘氣，經(jīng)常跑到竹林里去踩筍，母親為此編迨了竹林里有蛇咬人的謊言。

C.“我記不起老宅的天是什么樣子的”，既表現(xiàn)了“我”回憶往事時(shí)的心理，又體現(xiàn)了老宅生活的豐

S。

D.“竹林”“張媽”“阿三”等在文中反復(fù)出現(xiàn)，他們見證了“我”的童年，成為“我”人生中的寶

貴記憶。

2.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①寫女兒送來報(bào)紙就出門去了，從中可以看出父女關(guān)系的淡漠，與后文寫女兒對(duì)“我”、對(duì)老

宅的厭煩形成呼應(yīng)。

B.句子②連用四個(gè)短句，將“我”對(duì)老宅的I可憶與現(xiàn)實(shí)相交織，表現(xiàn)了“我”從驚疑到確認(rèn)再到失落

的心理變化過程。

C.句子③中的“意思”一詞意蘊(yùn)豐富，表面上是寫充滿樂趣的老宅往事，實(shí)際上也隱含著對(duì)老宅變?yōu)?/p>

廢墟的傷感。

D.句子④耐人尋味，是“我”不再反駁女兒的觀點(diǎn)后，借“酒”來表達(dá)自己對(duì)老宅的嘆息、對(duì)世事變

化的感慨。

3.文中畫波浪線的段落“我時(shí)常一個(gè)人繞著墻打轉(zhuǎn)”一段寫得饒有趣味。請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣寫的妙

處。（4分）

4.選文圍繞“老宅”表達(dá)了“我”的哪些情感？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成5?8題。

胡同的聲音

肖復(fù)興

（1）胡同的聲音，就是胡同里的叫賣聲，北京人管它叫吆喝聲。稍微上了點(diǎn)兒年紀(jì)的北京人，誰(shuí)沒

有在胡同里聽見過吆喝聲呢？有了串街走巷的小販那些花樣迭出的吆喝聲，才讓一直安靜甚至有點(diǎn)兒死氣

沉沉的胡同，一下子有了生氣。

（2）有的吆喝聲，真的就是一首好聽乂上口的歌謠。比如，過年的時(shí)候，賣年畫春聯(lián)的小販的吆喝：

“街門對(duì)，屋門對(duì)，買橫批，饒喜字。揭門神，請(qǐng)?jiān)钔?，掛錢兒，鬧幾張。買的買，捎的捎，都是好紙好

顏料。東一張，西一張，貼在屋里亮堂堂……”合轍押韻，朗朗上口,這里吆喝的“鬧”就是買的意思，

他不說買，而是說“鬧”，是只有老北京人聽著才能夠體會(huì)得到的親切勁兒。

（3）再比如，秋天賣秋果的小販吆喝：“秋的來，海棠來，沒有蟲兒來：黑的來，糖棗來，沒有核

兒來……”用品簡(jiǎn)單卻又最形象的語(yǔ)音，J巴要賣的海棠和黑棗的優(yōu)點(diǎn)突足了;H來。

（4）再比如，夏天賣酸梅湯的小販吆喝聲：“又解渴，又帶涼，又加玫瑰，又加糖，不信您就鬧一

碗嘗一嘗！"小販?zhǔn)掷锎蛑°~板做的冰盞，就跟說快板書一樣，頗有些自得其樂的意思。

（5）這些吆喝聲，真的太遺憾了，由于年齡的限制，我沒聽到過。這幾個(gè)例子，都是從光緒年間蔡

省吾的《一歲貨聲》中看到的。對(duì)這樣的吆喝聲，除了《一歲貨聲》，在其他書中，我只要是看見了，趕

忙記下來。我覺得這應(yīng)該是民間藝術(shù)的一種，是研究老北京文化不可或缺的一種帶有聲音的注腳。

（6）比如賣菜的小販不會(huì)只是也擺浮擱地喊出所要賣的菜的菜名，總耍給所要賣的蔬菜前面加一個(gè)

修飾語(yǔ)，就像往頭上加一頂漂亮的帽子。如果只是吆喝所要賣的菜的菜名，也得像是侯寶林相聲里說的“茄

子扁豆架冬瓜，胡普.卜卞蘿卜白蘿卜水蘿卜帶嫩秧的小蘿卜……”一呂連在一起的貫口，一口氣的駟喝出

來，水銀瀉地。

（7）即便只是很普通的馬牙棗呢，小販也得特別的吆喝說：“樹熟的大紅棗來一一”強(qiáng)調(diào)他的棗絕

對(duì)不是捂紅的。

（8）哪怕只是一碗豆腐腦呢，小販也要加上一句：“寬鹵的豆腐腦，熱的呀------個(gè)“寬”字，一

個(gè)“熱”字，把他家的豆腐腦好的地方，言簡(jiǎn)意賅，說得突出，乂恰當(dāng)，吆喝得抑揚(yáng)頓挫，那么的誘人。

（9）哪怕是冬天里到處都在賣的糖葫蘆呢，小販們都會(huì)這樣叫喉：“冰糖葫蘆，剛蘸得的一一”讓

你聽得出“冰糖”和“剛蘸得”，是他要突出的效果。

（10）再看賣的哪怕是再簡(jiǎn)單的櫻桃呢，再笨拙的小販，也會(huì)加上一個(gè)修飾詞：“帶把兒的櫻桃來一

”想到齊白石畫的那些釁艷欲滴的櫻桃，哪一個(gè)不是帶把兒的呢？你就得佩服這些小販們的審美心理,

是和齊白石一樣的。一個(gè)“帶把兒”的櫻桃，就像是帶露折花一樣，那么的可愛了起來。

（11）我真的對(duì)這樣的吆喝聲充滿興趣，對(duì)這些小販很是佩服。他們不僅將賣貨聲吆喝得那樣悠揚(yáng)悅

耳，還讓這樣吆喝的詞語(yǔ)那樣有琢磨的嚼勁兒。可以設(shè)想，在以往的歲月里，如果缺少了這樣豐富多彩的

吆喝聲，胡同里只是風(fēng)聲雨聲，倒淚水的嘩嘩聲，該會(huì)是一種什么樣的成色？該會(huì)少了多少的精神氣兒，

如今的老人們乂會(huì)少了多少懷1日色彩的回憶？

（12）吆喝聲，盡管里面有不少美好的韻味在，但在時(shí)過境遷之后懷舊情緒的泛濫中，很容易被美化。

畢竟吆喝聲不是音樂，不是詩(shī)，是底層人為生活而奔波發(fā)出的聲音，內(nèi)含人生況味，和詩(shī)人筆卜.“小樓一

夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，和《天咫偶聞》里記載皇上八月隔墻聽到吆喝聲而寫下的詩(shī)句“黃葉滿街

秋巷靜，隔堵聲喚賣酸梨”并不樣。

（13）讀到的很多關(guān)于吆喝聲的詩(shī)句，其中有這樣兩首，讓我為之心里一動(dòng)。

（14）一首是夏仁虎《舊京秋詞》中一句“可憐三十六悻悖，霜亙風(fēng)凄喚奈何”，讓我感動(dòng)。下面還

有一句注解：“夜聞賣硬面悖警聲最凄惋?！逼鸫a這里而觸摸到了吆喝聲中的人生的無(wú)奈與心酸的痛點(diǎn)。

（15）一首是金煌《京師新樂府》中的一首《賣管錚》：“賣管殍，攜柳筐，老翁履弊衣無(wú)裳，風(fēng)霜

雪虐凍難耐，窮巷踢立如蠶僵。實(shí)悖管，深夜喚，二更人家燈火燦，三更四更睡味濃，夢(mèng)中黃粱熟又半……”

寫那寒夜里吆喝著賣惇悖的老人凄涼的情景，讓我感動(dòng)，想想在那些物質(zhì)貧寒天氣又寒冷的夜晚，那吆喝

聲，詩(shī)意是讓位于夏仁虎所說的“凄惋”和金煌所言的“難耐”。人生中沉重的那一部分，世事蒼涼的那

一部分，往往彌散在夜半風(fēng)寒霜重甚至雨雪飄時(shí)這樣的吆喝聲中。

（16）蔡省吾在《一歲貨聲》的自序中說：“一歲之貨聲中，可以辨鄉(xiāng)味，知勤苦，紀(jì)風(fēng)土，存時(shí)令，

自食于其力而益人于常行日用間者，冏非淺鮮也?！?/p>

（17）這一番話，對(duì)于一百多年后的我們，依然有著現(xiàn)實(shí)的意義。他道出了胡同里的吆喝聲的文化內(nèi)

涵與情感價(jià)值，起碼包括有懷舊的鄉(xiāng)愁，前輩的辛勞，風(fēng)土人情和氣節(jié)時(shí)令民俗的鉤沉這樣四部分。盡管

隨著時(shí)代的大踏步前進(jìn)，胡同的大量消失，這種農(nóng)耕時(shí)代誕生的吆喝之聲，已經(jīng)基本消失殆盡。但是，如

果我們認(rèn)同蔡省吾一百多年以前對(duì)吆喝之聲的論述，那么，起碼他所說的這四點(diǎn)，依然可以讓我們存有時(shí)

吆喝之聲的一份認(rèn)知和情感，以及對(duì)它們深入一些的研究。其意義與價(jià)值，“固非淺鮮也”，便會(huì)讓我們

像珍惜歷史文化遺產(chǎn)一樣，珍視并珍存它們。它們?cè)?jīng)是胡同的聲音，也是歷史的一種特別的回音。

（有刪改）

5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小販串街走巷，吆喝聲花樣送出，給極為安靜的胡同增添了牛氣，塊種叫賣聲對(duì)干老北京人來說，

是熟悉而親切的。

B.北京胡同的吆喝聲與歌謠、快板書、相聲的貫口等多種民間藝術(shù)有相似之處，是研究老北京文化不

可忽視的內(nèi)容。

C.作者引用“深巷明朝賣杏花”的詩(shī)句，以此說明詩(shī)人因?yàn)閼雅f而美化吆喝聲，不能理解底層人生活

的無(wú)奈與心酸。

D.隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，胡同的吆喝聲基本消失殆盡，但它所具有的文化內(nèi)涵與情感價(jià)值值得我僅珍

惜并深入研究。

6.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分：

A.本文整體結(jié)構(gòu)層次清晰，先是介紹北京胡同豐富多彩的吆喝聲，然后圍繞吆喝聲展開抒情議論，充

分體現(xiàn)了作者的審美體驗(yàn)與理性思考。

B.作者對(duì)北京胡同吆喝聲的描寫，細(xì)節(jié)飽滿，生動(dòng)傳神，使人如聞其聲：對(duì)吆喝聲的賞析，恰當(dāng)精煉，

有利于讀者深刻領(lǐng)會(huì)其中的韻味。

C.本文書寫了吆喝聲與北京老百姓的密切聯(lián)系，這種對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，與賈平凹的散

文《秦腔》相似，具有深厚的文化意蘊(yùn)。

D.本文與馮至《一個(gè)消逝了的山村》構(gòu)思基本一致，將寫作對(duì)象置于時(shí)間和空間的對(duì)話中，表達(dá)對(duì)個(gè)

體存在價(jià)值與生命意義的思考。

7.作者描寫了北京胡同吆喝聲的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

8.作家往往通過錘煉語(yǔ)言讓文章更具有藝術(shù)表現(xiàn)力，請(qǐng)?jiān)冢?2）?（15）段中從詞語(yǔ)、句式兩個(gè)方面

舉出相應(yīng)的例子，并作簡(jiǎn)要分析。（5分）

（三）閱讀下面的文字，完成9?"題。

尋找魚王［注］

張煒

（1）山里的杏花開了，天越來越暖和了。這個(gè)春天我乂回到了家里，還帶回了一條大魚。爸爸問這

條魚是不是你自己捉的？我不敢撒謊，只好如實(shí)相告：是師傅領(lǐng)我在一片沙地上挖到的。爸爸吃驚不小，

反反復(fù)復(fù)看那條魚。

（2）幾天后，爸爸一定要隨我去看望師傅。爸爸路上總念叨老人的身體，他明白這個(gè)人已經(jīng)十分孱

弱了。他真正拄念的是，那個(gè)老人能不能在離世前，把所有的本事傳給芻己的兒了。這是我心里最清楚的。

他一定要讓我當(dāng)個(gè)大山里的“魚王”。

（3）爸爸見了老人的第二天，就提出一個(gè)冒冒失失的要求：去地里挖一條大魚。老人-?到春天就咳

嗽，這會(huì)兒一邊大聲咳著一邊說：“好好?！笨伤皇谴饝?yīng)，并不動(dòng)身。爸爸又催促了一次，老人才其的

出門去了。爸爸手里提著一把鍬，我和貓緊隨老人身后。

（4）小路上的野花開得真香。師傅走在前邊，垂著頭，不像往I」那樣四處瞭望。我們走了一里多遠(yuǎn)

的山路，最后在一條不大的沙河邊停下。這里沒有水，沙子潔凈得很。老人在沙子上踱了幾步，又往旁邊

看了看。那是離開河道幾丈遠(yuǎn)的地方，粗粗的沙粒上落下了風(fēng)旋的草屑。他前后打量了一番，伸出腳通了

一個(gè)大大的圓圈說：“就這兒吧。”

（5）色爸馬上掄起了鐵械。可是這樣沒有幾下，老人就伸手阻止說：“要用手，小心些。”我和爸

笛一起用手扒著土，剛扒了一會(huì)兒，下邊的沙子就輕輕活動(dòng)起來。爸爸大聲喊叫，貓馬上湊到了近前。啊，

一條又粗又長(zhǎng)的鮮魚被爸爸雙手逮住。他把它高舉過頂，“它就在這里！這真是誰(shuí)也想不到啊……”

（6）爸笛還不甘心，再次要求師傅尋一個(gè)有魚的地方，老人沒有應(yīng)聲。爸笆就在剛才挖到鮮魚的地

方又掘了一會(huì)兒，結(jié)果什么都沒有找到。

（7）爸爸終于要回家了。他臨走時(shí)千叮萬(wàn)囑，讓無(wú)論如何都要聽話、要學(xué)藝。

（8〉老人聽到“學(xué)藝”兩個(gè)字不高興了，沉著臉說：“沒什么藝，只要想家了就快走?！?/p>

（9）這次沒等爸爸教我，我立刻大聲說道：“我不想家……”

（10）爸爸行前與老人單獨(dú)交談了許久。爸爸回家了。

（11）老人對(duì)我說：“孩子，你在最擔(dān)心的是我不能把所有本事全傳給你。我對(duì)他說，不成，我當(dāng)年

就沒有跟我爸學(xué)到全部本事，只昂隨著年紀(jì)大了，從頭相他這一輩子,從頭學(xué)。這本事不先是從別人那兒

取來，還要自己去找，一點(diǎn)一點(diǎn)找到一些，放下一些，最后留下來的，才是有用的真本事……”

（12）我聽不明白，問：“為什么找到了還要放下？這不白找了嗎？”

<13）老人點(diǎn)頭：“就得放下。有些本事不光不能留，還得小心再小心。比如我年輕的時(shí)候發(fā)了瘋一

樣逮大魚，只想做個(gè)‘魚王‘，想住‘魚王’才有的青堂瓦舍，為這個(gè)差點(diǎn)連命都丟了。我住在山坡上，

種下吃的東西，有貓陪在身邊，還有了你這么好的一個(gè)孩子，這輩子還求什么？我為什么要捉那么多魚？

它們也是一輩子，我捉了越來越多的魚，就成了它們的冤家對(duì)頭，這還會(huì)有好下場(chǎng)？要不我說，我不敢肯

定會(huì)把全部本事都傳給你，你也不能全都收卜.，說不定你會(huì)扔掉這些本事哩……”

（14）我緊緊依偎著，不再吭聲。

（15）老人在夜色里磕打牙齒，像害冷一樣，說：“有個(gè)人和我爸一樣，都是老族長(zhǎng)器重的人。老族

長(zhǎng)瞧得上的山里漁戶只有這兩個(gè)?！?/p>

（16）“另一個(gè)‘魚王'，是那個(gè)‘水手‘？"

（17）“就是他，他常跟著我爸去捉魚，留心學(xué)做‘早手’。他夸我爸，說：'這才叫真本事！瞧大

旱天哪里都望不見水，你花一袋煙的工夫就能把大魚提回家！我要有了你這兩下子就闊了，有水沒水都能

逮住大魚……’不知是他心眼鈍，還是我爸留了一手，反正這人直到最后也沒能當(dāng)成一個(gè)‘旱手'。"

（18）“可是老爺爺也能跟他學(xué)呀，在發(fā)大水的時(shí)候捉到大魚……”

（19）“我爸倒也這樣想過，一有機(jī)會(huì)就跟他學(xué)泅水。可最后還是沒有學(xué)成。那個(gè)‘水手魚王’直接

就是在水里過日子，魚鱉蝦蟹跟他是?家。他在水里捉魚太容易了，什么器具都不用。如果遇到赤手逮不

住的大魚，他會(huì)設(shè)法把它引到水草多的地方，讓草須幫他綁住又猛又兇的大魚。魚的力氣到底有多大，這

是外行人想不出的。魚在水里就得了水力，會(huì)借著水力把人整慘啊。一條兩掛長(zhǎng)的魚兇起來，人在水里就

拿他沒辦法，你眼睜睜就得受它欺負(fù)……”

（20）“魚怎么欺負(fù)人??？”

（21）“魚把你引到水流急處，你只能盡全力對(duì)付水流，設(shè)法不讓自己沉下去，不嗆水：可是魚這會(huì)

兒精神力氣都來了，它用頭撞你的臉和眼，甩起大尾巴啪啪扇你幾個(gè)耳光，幾下就把你打得暈頭轉(zhuǎn)向。有

時(shí)候你以為它就在你懷里了，想一下?lián)ё∷∷?，哪知它裝作笑瞇瞇的模樣往你懷里鉆，可還沒等你兩

條胳膊合上，它就參開鰭翅上的尖針一旋……老天爺，魚頭搖搖晃晃的，別以為它沒有頭腦不會(huì)想事，它

可狡猾著哩。大魚在水花里一?跳一閃，銀光光的，山里人誰(shuí)能不饞？誰(shuí)知這一饞就會(huì)要了他的命啊……”

<22）我身上戰(zhàn)栗栗的。說真的，這樣的夜晚我第次覺得自己選擇了世上最危險(xiǎn)的行當(dāng)。我隨口呼

應(yīng)：“啊啊，那怎么辦呀？師傅，你說怎么辦??？……”

（23）“沒有別的辦法，就是苦練，再加上天分。所有‘魚王'，都是天生捉大魚的人。他們學(xué)來一

半，天分一半，個(gè)個(gè)都是讓外人想不明白的主兒?！?/p>

（24）我聽得大氣不出。我發(fā)現(xiàn)身邊的貓也凝了神，忘記了抿嘴和舔手。

（有刪改）

［注］《尋找魚王》是中國(guó)當(dāng)代作家張煒創(chuàng)作的中篇兒童小說。小說講述了一個(gè)八歲的孩子在父親的陪

伴下出門遠(yuǎn)游、苦苦尋找“魚王”學(xué)藝，