2016級(jí)思修復(fù)習(xí)題(帶答案)

PAGEPAGE22016級(jí)思修復(fù)習(xí)題大學(xué)的學(xué)習(xí)理念和優(yōu)良學(xué)風(fēng)是什么？自主學(xué)習(xí)的理念,全面學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念,合作學(xué)習(xí)的理念,終身學(xué)習(xí)的理念。優(yōu)良作風(fēng)：勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求是創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)：有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)適應(yīng)專業(yè)要求和社會(huì)需要，積極主動(dòng)地掌握相關(guān)知識(shí)、技能和方法全面學(xué)習(xí)：不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)自身各方面發(fā)展的知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)：激發(fā)自己的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維，不斷提高和拓展自己的創(chuàng)新能力合作學(xué)習(xí)：需要相互交流、溝通，在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中合作終身學(xué)習(xí)：不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)習(xí)新的本領(lǐng)道德和法律的關(guān)系？聯(lián)系：①中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)。②中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障。③國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。區(qū)別：（1）表現(xiàn)形式不同：法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來(lái)。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中，并通過(guò)人們的言行表現(xiàn)出來(lái)。（2）調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。（3）調(diào)節(jié)方式不同：法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德主要依靠社會(huì)輿論的力量，靠人們自覺(jué)遵守。（4）作用的范圍不同:思想道德涉及范圍更為廣泛，相對(duì)模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。（5）調(diào)節(jié)控制的結(jié)果不同：思想道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良與高尚；而法律則著重要求人們的外部行為及其后果。我國(guó)為什么要提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀？大學(xué)生應(yīng)如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是同學(xué)們提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本途徑。①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐：對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于振奮人們的精氣神、凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量具有重要意義②協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力：構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)久治安。大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好地整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展提供有力的思想保證和精神動(dòng)力。③引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針：青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向如何：作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。我們要做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意識(shí)，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。①在學(xué)習(xí)生活中深化理性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、重大意義和實(shí)踐要求，增強(qiáng)價(jià)值判斷力。②增進(jìn)情感認(rèn)同，自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈，明確時(shí)代和人民賦予的責(zé)任③注重實(shí)踐履行，從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行什么是理想、信念？理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義？（1）理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。（2）信念是是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。（3）指引奮斗目標(biāo)；提供前進(jìn)動(dòng)力；提高精神境界。①理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力②理想信念指引奮斗目標(biāo)：對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向作用③理想信念提供前進(jìn)動(dòng)力：一個(gè)人有了崇高而堅(jiān)定的信念，才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)④理想信念提高精神境界：一個(gè)人的理想信念越崇高越堅(jiān)定，精神境界和人格就會(huì)越高尚⑤大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民的本領(lǐng)為什么說(shuō)馬克思主義是科學(xué)的信仰？大學(xué)生應(yīng)如何確立馬克思主義信仰？（1）馬克思主義是科學(xué)真理。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。它反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。（2）馬克思主義具有持久生命力。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久生命力。（3）馬克思主義以改造世界為己任。馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論。（4）馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義：追求共產(chǎn)主義偉大理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的如何：①最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，在科學(xué)理想信念的指引下，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻理解馬克思主義的科學(xué)理論，科學(xué)信仰建立在正確的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上②胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中積極貢獻(xiàn)自己的智慧和力量第一，③積極參加社會(huì)實(shí)踐，深刻體會(huì)馬克思主義的真理性。④努力識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，要用馬克思主義武裝自己的頭腦

6、大學(xué)生如何做到在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想？立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志須躬行。（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。（2）立志做大事。個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的（3）立志須躬行。珍惜時(shí)光，把握當(dāng)下，趁青春年少躬身實(shí)踐、奮斗不止。7、中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么？為什么要弘揚(yáng)中國(guó)精神？（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神。（2）是中華民族安身立命的根本、價(jià)值認(rèn)同的標(biāo)識(shí)、傳承發(fā)展的支撐，是推進(jìn)中華民族生生不息的精神動(dòng)力。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶，是提升綜合國(guó)力的重要保證。重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)：重視并崇尚精神生活、重視道德理想、重視道德修養(yǎng)和道德教化、重視人生境界和理想人格。8、什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值？愛(ài)國(guó)主義是關(guān)于愛(ài)國(guó)的一種集觀點(diǎn)、情感和行動(dòng)為一體的復(fù)合體，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興韻動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：①愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終代表了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展方向②愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民以馬克思主義為思想武器經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放③愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。①應(yīng)當(dāng)以時(shí)代使命為己任，把握時(shí)代脈搏，迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上②樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，敢于大膽突破陳規(guī)甚至常規(guī)，敢于大膽探索嘗試，善于觀察發(fā)現(xiàn)、思考批判，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中創(chuàng)新創(chuàng)造；樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣；樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向③培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起以改革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感④增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。這需要扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)（基礎(chǔ)），培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式（前提），積極投身實(shí)踐（關(guān)鍵）什么是人生觀？人生觀的主要內(nèi)容是什么？人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，是世界觀在對(duì)待人問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀的核心。在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生價(jià)值人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。如何理解“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@段話？任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性總是深深打上了社會(huì)屬性的烙印。每一個(gè)人從他來(lái)到人世的那天起，就從屬于一定的社會(huì)群體，同周圍的人發(fā)生各種各樣的社會(huì)關(guān)系，（家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等），這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這種客觀的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正現(xiàn)實(shí)的、具有個(gè)性特征的人。①人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。對(duì)人的本質(zhì)的求解，必須把人放在特定的歷史條件下和具體的社會(huì)關(guān)系中來(lái)考察。②人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的③總和不是簡(jiǎn)單的相加，而是一個(gè)辯證統(tǒng)一體；各種社會(huì)關(guān)系不是永遠(yuǎn)平等的，而是有重有輕；分析人的本質(zhì)要用系統(tǒng)論的方法。在諸種社會(huì)關(guān)系中，物質(zhì)關(guān)系，特別是生產(chǎn)關(guān)系是最基本、主要的，它決定著其他一切思想關(guān)系。④人的本質(zhì)隨歷史的發(fā)展而發(fā)展。人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的，而社會(huì)關(guān)系不是固定不變的，是不斷發(fā)展進(jìn)步的，人的本質(zhì)也隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而變化。而人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者，不是人的本質(zhì)。如何理解“人生目的是人生觀的核心”這一觀點(diǎn)？人生目的決定人生道路。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。13.評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的正確評(píng)價(jià)？①根本尺度：是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。②普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)③社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)在于：看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人生價(jià)值的正確評(píng)價(jià)①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一什么是道德？道德具有哪些功能和作用？道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量；2）道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；3）道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和未定；4）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；5）在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。15、中華傳統(tǒng)美德的基本精神是什么？如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？中華傳統(tǒng)美德的基本精神：1）重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；3）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；4）追求精神境界，重視道德需要；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展：1）加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)；2）用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；3）以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果。中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容是什么？中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容：1）為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；2）全心全意為人民服務(wù)；3）始終把革命利益放在首位；4）樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；5）修身自律，保持節(jié)操。如何理解集體主義原則的科學(xué)內(nèi)涵集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益；社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過(guò)程中，為什么要強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；③為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。簡(jiǎn)述社會(huì)公德的主要內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺(jué)遵守社會(huì)公德？社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。自覺(jué)遵守社會(huì)公德：認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范；自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)；努力提高踐行社會(huì)公德的能力。大學(xué)生如何認(rèn)識(shí)戀愛(ài)與婚姻家庭中的道德要求？（1）戀愛(ài)中：樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀（不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情；不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位；不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)；不能只重過(guò)程不重后果；不能因失戀而迷失人生方向）；尊重人格平等；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛(ài)。（2）家庭中：樹(shù)立正確的婚姻觀（謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家；擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)；正確處理家庭關(guān)系）；尊老愛(ài)幼、社區(qū)團(tuán)結(jié)、男女平等、勤儉持家、夫妻和睦。21、什么是個(gè)人品德？談?wù)勅绾渭訌?qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)。（1）個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)修養(yǎng)所養(yǎng)成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。（2）如何加強(qiáng)：提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性；采取有效的道德修養(yǎng)方法；積極參加社會(huì)實(shí)踐。①提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性（進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，積極主動(dòng)的進(jìn)行自我教育，自我約束，自我激勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足）②采取正確有效的道德修養(yǎng)辦法（立足于社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要，借鑒歷史，學(xué)思并重，積善成德）③積極參加社會(huì)實(shí)踐（了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確看待社會(huì)；積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，提升道德境界，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造條件)22、什么是法律？法律的本質(zhì)與特征是什么？法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？（1）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。（2）本質(zhì)：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律體現(xiàn)的是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)共同意志。法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。特征：法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范；法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范。（3）奴隸制法律——封建制法律——資本主義法律——社會(huì)主義法律社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括哪些環(huán)節(jié)？法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。如何正確理解社會(huì)主義法治觀念？法治觀念是在實(shí)踐中逐漸形成的，指導(dǎo)人們社會(huì)實(shí)踐，從事法治實(shí)踐和其他社會(huì)活動(dòng)的思想基礎(chǔ)（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證、人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略（3）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合：正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑（4）加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)：深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的重大意義、全面實(shí)施憲法的基本要求、準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向什么是法治思維？法治思維的基本內(nèi)容和培養(yǎng)途徑是什么？（1）含義：法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。（2）基本內(nèi)容：法治思維主要表現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)則意識(shí)兩個(gè)方面，價(jià)值取向是指?jìng)€(gè)人如何看待和對(duì)待法律，規(guī)則意識(shí)是指?jìng)€(gè)人如何用法律看待和對(duì)待自己。主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。（3）培養(yǎng)途徑：1、學(xué)習(xí)法律知識(shí)2、掌握法律方法3、參與法律實(shí)踐4、養(yǎng)成守法習(xí)慣聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)該如何尊重及維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威？(1）努力樹(shù)立法律信仰。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入理解法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用，深刻把握我國(guó)社會(huì)主義法律的精神，從而樹(shù)立起對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法律的信仰。（2）積極宣傳法律知識(shí)。要宣傳社會(huì)主義法治觀念，宣傳我國(guó)社會(huì)主義法律的優(yōu)越性，使人們了解、熟悉和認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義法律，從而推動(dòng)全社會(huì)形成尊重和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。（3）敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)法律權(quán)威。27、法律權(quán)利與法律義務(wù)各有什么特點(diǎn)？如何正確理解法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？法律權(quán)利的特點(diǎn)：①法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；②法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同存在差異；③法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；④法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。法律義務(wù)的特點(diǎn)：①法律義務(wù)是歷史的②法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需求③法律義務(wù)必須依法設(shè)定④法律義務(wù)可能發(fā)生變化。關(guān)系：（1）法律權(quán)利和法律義務(wù)相互依存；（2）法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系；（3）法律權(quán)利和法律義務(wù)具有二重性的關(guān)系;（4）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等。什么是憲法？為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？我國(guó)憲法的基本原則是什么？憲法的概念：憲法是一國(guó)法律體系的核心組成部分，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，規(guī)定國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)和國(guó)家生活中最重要的原則，規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家政權(quán)的組織等內(nèi)容，是國(guó)家的根本法，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。憲法國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。我國(guó)憲法的基本原則①黨的領(lǐng)導(dǎo)原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。要在憲法和法律上保證中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位。憲法從法律上保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位，體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的意志。②人民主權(quán)原則：主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力。人民主權(quán)原則又稱主權(quán)在民原則，是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。我國(guó)現(xiàn)行憲法第２條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！边@就是對(duì)人民主權(quán)的確認(rèn)，并通過(guò)多方面表現(xiàn)出來(lái)。③人權(quán)保障原則：以憲法和法律保障公民基本權(quán)利，是社會(huì)主義民主與法制發(fā)展的重要標(biāo)志。憲法確認(rèn)和保護(hù)的公民權(quán)利也就是人權(quán)保障在國(guó)家根本法中的體現(xiàn)④法治原則：我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。⑤民主集中制原則：民主集中制，是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。我國(guó)憲法規(guī)定公民有哪些基本權(quán)利和基本義務(wù)？我國(guó)公民其