2025年人教新課標(biāo)選修4歷史下冊(cè)階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)選修4歷史下冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有學(xué)者對(duì)華盛頓拒絕“王冠”事件這樣評(píng)價(jià)：“在這樣的社會(huì)土壤下不會(huì)出現(xiàn)視名利如糞土的圣人，只會(huì)出產(chǎn)能審時(shí)度勢的紳士”對(duì)此評(píng)論理解正確的是A.華盛頓不慕權(quán)勢的崇高品質(zhì)讓他拒絕了做國王的請(qǐng)求B.獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)的美國缺乏實(shí)行君主制的社會(huì)基礎(chǔ)C.創(chuàng)建民主共和制是華盛頓自始至終的愿望追求D.當(dāng)時(shí)北美十三塊殖民地人民希望建立君主制2、司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中寫道，“始皇長子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！蓟逝?，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡?！蓖ㄟ^這段史料可以得出的信息是()A.秦朝不是一個(gè)統(tǒng)一的封建國家B.扶蘇勸諫秦始皇勿以重法迫儒C.扶蘇和蒙恬主張以儒治國思想D.秦始皇企圖廢除嫡長子繼承制3、司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中寫道：“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始?！睂?duì)此理解正確的是A.司馬遷去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近歷史事實(shí)B.司馬遷不了解歷史事實(shí)，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確C.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響D.司馬遷是杰出的史學(xué)家，評(píng)論應(yīng)該是準(zhǔn)確的4、杜牧在《阿房宮斌》中說：“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者.秦也，非天下也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是A.表達(dá)了作者對(duì)秦帝國輝煌的留戀B.反映了中國古代史循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)C.揭示了六國和秦滅亡的真正原因D.提醒人們汲取王朝興替的歷史教訓(xùn)5、一位意大利愛國者在1814年寫道：“沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說這樣一句真實(shí)的話：看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂?！边@里的“法國人鮮血的價(jià)值”是指A.法國為意大利統(tǒng)一做出的犧牲B.法國對(duì)意大利的征服沖擊當(dāng)?shù)氐姆饨ㄖ贫菴.泛指拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭造成的損失D.對(duì)意大利的征服戰(zhàn)爭，導(dǎo)致法國國內(nèi)政局的動(dòng)蕩6、康熙帝晚年曾說：“海外如西洋等國，千百年后，中國恐受其攀?！边@表明康熙帝A.對(duì)西方文化的力量已有警覺B.認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化C.對(duì)西方文化具有深入的了解D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力7、1853-1856年，在英、法、土三國對(duì)俄國的克里米亞戰(zhàn)爭期間，為了籌措經(jīng)費(fèi)，土耳其向英、法借債，并以關(guān)稅等收入作為抵押，同時(shí)，允許歐洲列強(qiáng)有權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等。這說明A.土耳其經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)半殖民地化趨勢B.土耳其通過經(jīng)濟(jì)改革完成工業(yè)化C.英法幫助土耳其擺脫俄國贏得獨(dú)立D.克里米亞戰(zhàn)爭后土耳其被徹底肢解8、禮與刑是西周法律體系不可分割的兩個(gè)組成部分，故有“禮之所去，刑之所取，相為表里”的說法，對(duì)此理解正確的是A.道之以政，齊之以刑B.出禮則入刑C.道之以政，齊之以禮D.以刑代禮評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的；這就決定了義利觀具有自身的一些特征。比如，在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強(qiáng)調(diào)精神，以便于戰(zhàn)勝在物質(zhì)上強(qiáng)于我們的敵人；在國家或集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于國家或集體的利益，以便于在國破家亡中救亡圖存，等等。

——《當(dāng)代中國社會(huì)主義義利觀理論形態(tài)的歷史演進(jìn)》材料二將更多地承認(rèn)個(gè)人利益；滿足個(gè)人的需要我們提倡按勞分配，承認(rèn)物質(zhì)利益，是要為全體人民的物質(zhì)利益而奮斗。每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家；集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗，絕不是提倡各人都向‘錢’看。

——1980年8月，鄧小平回答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇的講話（1）根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識(shí)；分別指出毛澤東和鄧小平思想的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（2）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，簡要分析造成以上兩種不同義利觀的原因。13、閱讀材料；完成下列要求：

材料恩格斯平等觀，區(qū)別于以往任何一種平等觀，它把平等思想放置在歷史唯物主義與辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，認(rèn)為平等觀是具體的歷史的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它的實(shí)現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約并且反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。恩格斯的平等觀是在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)平等觀和單純思辨意義的平等觀的批判上建立起來的。他揭露了資產(chǎn)階級(jí)平等觀的虛偽本質(zhì)，剖析了平等所特有的歷史和階級(jí)特性，強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性。同時(shí)，在德國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期，為了破除工人階級(jí)中錯(cuò)誤的平等觀，恩格斯展開了與拉薩爾、杜林、伯恩斯坦的論戰(zhàn)，為工人運(yùn)動(dòng)按照正確的方向發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。恩格斯平等思想成為了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾爭取自身解放的有力武器?！詮埩琛抖鞲袼蛊降扔^及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料；概括恩格斯平等觀的內(nèi)容，并指出平等觀的實(shí)質(zhì)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明恩格斯的平等觀與資產(chǎn)階級(jí)平等觀的區(qū)別，并在此基礎(chǔ)上談?wù)劧鞲袼蛊降扔^在無產(chǎn)階級(jí)革命中的歷史作用。14、中外思想史上涌現(xiàn)出很多杰出的人物；如孔子亞里士多德，他們的思想都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀下列材料，回答問題。

材料一在古希臘社會(huì)；這個(gè)時(shí)期有科學(xué)研究活動(dòng)，而且取得了輝煌的成就，但是這些科學(xué)研究活動(dòng)及其發(fā)現(xiàn)是沒有固定的社會(huì)角色即專職的科學(xué)家的情況下進(jìn)行和取得的，從事科學(xué)研究活動(dòng)的人是由當(dāng)時(shí)的“哲學(xué)家”和“技術(shù)人員”包括醫(yī)生兼職的。例如，亞里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人，但是他公開的社會(huì)身份是哲學(xué)家，研究科學(xué)是兼職的。

——王順義《西方科技十二講》材料二政體政府以一人為統(tǒng)治者；凡能照顧全邦人民利益的，通常就稱為“王制”君主政體，凡是政體以少數(shù)人，雖不止一人而又不是多數(shù)人，為統(tǒng)治者，則稱“貴族賢能政體”。以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的，人們稱它為“共和政體”。借主政體以一人為治，凡所設(shè)施也以他個(gè)人的利益為依托；寡頭少數(shù)政體以富戶的利益為依托：平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。

——亞里士多德《政治學(xué)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納亞里士多德對(duì)世界思想文化的主要貢獻(xiàn)。并簡要分析古希臘科學(xué)研究能取得輝煌成就的原因。

（2）根據(jù)材料二；說明亞里士多德對(duì)“政體”分類執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述孔子和亞里士多德所處時(shí)代政治環(huán)境的不同。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，分別用一句話概括孔子、亞里士多德在學(xué)術(shù)史上的地位。15、材料1905年，張謇日漸成為立憲運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。發(fā)起和組織了三次全國赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，要求早開日成立責(zé)任內(nèi)閣，均遭到清廷拒絕和鎮(zhèn)壓。武昌起義爆發(fā)后，他對(duì)清廷徹底絕望，轉(zhuǎn)而歸附革命，擁護(hù)共和。上海光復(fù)后，張謇以人望所屬，函電四出，各省多聞聲響應(yīng)。南京臨時(shí)政府成立后財(cái)政上遇到極大困難，他曾以大生資產(chǎn)為擔(dān)保，向日本或通過其他渠道籌借了80萬元。面對(duì)南京臨時(shí)政府和袁世凱的政權(quán)對(duì)峙，張謇勸導(dǎo)袁世凱順應(yīng)潮流，贊成共和。他的每一步轉(zhuǎn)向都帶有強(qiáng)烈的反思和自我修正的意見，這是近代社會(huì)變遷在他身上的留痕——摘編自謝俊美《再論張謇與辛亥革命》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括張謇為近代中國政治民主化所做的努力。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明張謇政治轉(zhuǎn)向出現(xiàn)的歷史背景。16、閱讀下列材料，回答問題。材料吳有訓(xùn)（1897-1977），我國杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國物理學(xué)研究中心之一。吳有訓(xùn)（1897-1977），我國杰出的物理學(xué)家和教育家。從1928年起在清華大學(xué)執(zhí)教17年，他認(rèn)為普通物理是一門“重頭課”，為了上好普通物理課，他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)。課堂上要求學(xué)生通過自己動(dòng)手去體會(huì)實(shí)驗(yàn)的技巧與精確性，要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程。他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在他的努力下，1934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)。他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來本系講學(xué)。在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國物理學(xué)研究中心之一。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括吳有訓(xùn)的物理教學(xué)思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析吳有訓(xùn)物理教學(xué)思想的意義?！幾詤顷弧秴怯杏?xùn)的物理教育思想》17、閱讀材料，回答問題。材料侯德榜（1890—1974）著名化學(xué)家，23歲赴美國學(xué)習(xí)化工，31歲獲得哥倫比亞大學(xué)化學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，他毅然歸國。侯德榜（1890—1974）著名化學(xué)家，23歲赴美國學(xué)習(xí)化工，31歲獲得哥倫比亞大學(xué)化學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后，他毅然歸國。20世紀(jì)20年代末，合成氨工業(yè)在歐美迅速興起。歐美各國乘機(jī)向我國傾銷硫酸銨，大量白銀外流。1934年，他與范旭東在天津創(chuàng)立了永利化學(xué)工業(yè)股份有限公司。他把在美國搜集到的各國氨、酸工業(yè)技術(shù)發(fā)展資料進(jìn)行整理，并赴美進(jìn)行硫酸銨廠的設(shè)計(jì)等工作。美國氨氣工程公司表示愿幫助他指導(dǎo)建廠等技術(shù)工作。1937年，公司又在南京設(shè)立硫酸銨廠、硝酸廠等。——摘編自馮曉蔚《化學(xué)工業(yè)泰斗侯德榜》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出侯德榜成功創(chuàng)辦永利公司的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明侯德榜在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)。同年，他率南京全廠職工日夜趕制炸藥等軍需物資，送往南京金陵兵工廠。隨后，日本對(duì)銨廠進(jìn)行瘋狂轟炸。侯德榜指揮技術(shù)人員將重要的圖紙、文件資料、能運(yùn)走的機(jī)械等轉(zhuǎn)運(yùn)武漢、四川，主要技術(shù)人員和技術(shù)工人一律攜帶家屬西撤重慶。侯德榜鎮(zhèn)定自若，親自組織指揮，直到1937年12月5日深夜，他才最后一個(gè)撤離，向大江上游駛?cè)ァ?8、材料張伯苓，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者，中國近代體育開拓者。幼年體弱，考入北洋水師學(xué)堂后，對(duì)拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯。張伯苓，私立南開系列學(xué)校創(chuàng)辦者，中國近代體育開拓者。幼年體弱，考入北洋水師學(xué)堂后，對(duì)拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯?！Z自《張伯苓全集》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括張伯苓的體育思想并指出其重視體育的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)張伯等的體育實(shí)踐活動(dòng)。甲午戰(zhàn)爭中，作為一位實(shí)習(xí)軍官，目睹了中國海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)。北洋水師全軍覆沒后，他選擇脫離海軍，矢志以教育來改造國家。從1904年開辦私立中學(xué)敬業(yè)學(xué)堂起，便將諸多西方體育項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校體育。他認(rèn)為學(xué)校的中心任務(wù)是改造國人的道德、知識(shí)、體魄。“在德智體三育之中，我國人最差的是體育”，主張“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”“強(qiáng)我種族，體育為先”。1908年，前往倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)的比賽現(xiàn)場，回國后，積極傳播奧運(yùn)精神和理念。1924年，“中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)”正式成立，張伯苓任主要負(fù)責(zé)人。隨后，全國各地體育活動(dòng)大量開展并開始形成規(guī)模，得到國際奧委會(huì)認(rèn)可，推動(dòng)中國運(yùn)動(dòng)員第一次獲得參奧資格。1949年，婉拒蔣介石赴臺(tái)邀請(qǐng)，選擇留守大陸。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共24分)19、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。20、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）21、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）22、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動(dòng)耳。各國則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！吨袊鴽Q不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

從評(píng)論材料可以看出，華盛頓不做國王的主要原因不是因?yàn)樗麄€(gè)人的品質(zhì)和情懷，而是時(shí)勢。因?yàn)樵讵?dú)立戰(zhàn)爭之前，北美十三塊殖民地就有深厚的自治和民主土壤，君主制不適合獨(dú)立后的美國。故答案為B項(xiàng)。從材料中的“只會(huì)出產(chǎn)能審時(shí)度勢的紳士”來看，論者認(rèn)為華盛頓作出這樣的決定不是因?yàn)樗某绺咂焚|(zhì)，排除A項(xiàng)；材料沒有反映華盛頓一直追求民主共和，排除C項(xiàng)；從材料信息來看，論者認(rèn)為當(dāng)時(shí)北美十三塊殖民地人民不希望建立君主制，排除D項(xiàng)。2、B【分析】“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安”可以得出這是扶蘇對(duì)秦始皇勸諫，希望他別用重法對(duì)付儒生，故選B；AD不符合史實(shí)，C與題干無關(guān)，故排除ACD。3、C【分析】司馬遷距秦朝時(shí)間遠(yuǎn)近并不是他的評(píng)論是否接近歷史事實(shí)的依據(jù)；故A錯(cuò)誤；“對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確”說法過于絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；“廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”反映了司馬遷以儒家標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)秦始皇，說明對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)受評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點(diǎn)的影響，故C正確；司馬遷是否杰出與其評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確之間沒有必然關(guān)系，故D錯(cuò)誤。故選C。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家的思想內(nèi)容入手，得出司馬遷的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)此即可排除無關(guān)選項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《阿房宮斌》主要是為了提醒人們吸取王朝興替的歷史教訓(xùn)，D選項(xiàng)符合題意。表達(dá)了作者對(duì)秦帝國輝煌的留戀的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。中國古代史循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。揭示了六國和秦滅亡的真正原因的說法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是吸取王朝興替的教訓(xùn)，C選項(xiàng)排除。5、B【分析】法國征服歐洲其他國家之后，就將法國的資本主義制度推廣到占領(lǐng)地區(qū)，因此拿破侖戰(zhàn)爭使中歐、西歐及南歐的封建秩序從根本上發(fā)生動(dòng)搖，材料中的“法國人鮮血的價(jià)值”是指法國對(duì)意大利的征服沖擊當(dāng)?shù)氐姆饨ㄖ贫取９蚀鸢笧锽項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)與材料信息不符，這里的“價(jià)值”是對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭中進(jìn)步性的肯定，排除；D項(xiàng)材料不能反映，排除。6、A【分析】【詳解】

試題分析：注意康熙帝在位時(shí)間是1661年—1722年；其晚年應(yīng)是18世紀(jì)早期，這時(shí)荷蘭；英國已經(jīng)在政治上建立了資本主義制度，西方世界資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想得到極大發(fā)展，中國已經(jīng)逐漸落后于世界潮流，正是出于對(duì)西方文化力量的警覺，康熙帝才有“中國恐受其累”的擔(dān)心。B項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭后新思想萌發(fā)以來的情況；C項(xiàng)“深入了解”對(duì)康熙來說不準(zhǔn)確（他只是有所了解和學(xué)習(xí)）；D項(xiàng)“巨大壓力”在當(dāng)時(shí)也不存在，中國傳統(tǒng)文化仍然占主流。

考點(diǎn)：古代中國的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·中國古代政治制度的特點(diǎn)7、A【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料可知；克里米亞戰(zhàn)爭時(shí)期，土耳其以關(guān)稅等收入作為抵押向英；法借債，允許歐洲列強(qiáng)有權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)、在土耳其修建鐵路、開設(shè)銀行等，這反映了土耳其的國家財(cái)政被英法控制，并喪失了鐵路建筑權(quán)等，呈現(xiàn)半殖民地化趨勢，A項(xiàng)正確；材料未涉及土耳其經(jīng)濟(jì)改革，排除B項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)爭結(jié)果，排除C項(xiàng)；材料未涉及土耳其被肢解，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】8、B【分析】材料中描述的是禮和法之間的關(guān)系，材料中說“禮之所去，刑之所取，相為表里”，也就是說違反禮儀的事情則被懲罰，所以本題選擇B選項(xiàng)。A、C選項(xiàng)材料都沒有體現(xiàn)出；D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，與材料的含義相悖。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；由材料“在新民主主義革命時(shí)期”，而鄧小平改革開放時(shí)期提出材料中的觀點(diǎn)，可見首先是時(shí)代特征差異；兩種義利觀分屬于毛澤東思想和鄧小平理論，都是馬克思主義中國化不同階段的表現(xiàn)；就內(nèi)容而言，都和當(dāng)時(shí)中國國情相關(guān)，都體現(xiàn)實(shí)事求是的精神。第二小問，從材料一“在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強(qiáng)調(diào)精神”“強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于國家或集體的利益”中可以概括出毛澤東的義利觀，從材料二“將更多地承認(rèn)個(gè)人利益，滿足個(gè)人的需要”“決不是提倡各人拋開國家；集體和別人,專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗”中可以概括出鄧小平的義利觀。

（2）從材料“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的”和所學(xué)知識(shí)可以得出毛澤東與鄧小平兩種義利觀不同的原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國富民是國家的中心和首要任務(wù)?！窘馕觥浚?）共同點(diǎn)：義利觀有其時(shí)代特征；都是馬克思主義中國化不同階段的表現(xiàn)；都體現(xiàn)實(shí)事求是的精神。

不同點(diǎn)：毛澤東：強(qiáng)調(diào)義高于利；個(gè)人利益服從國家利益。

鄧小平：更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益；同時(shí)兼顧國家；集體利益；反對(duì)見利忘義；鼓勵(lì)勤勞致富。）

（2）原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大進(jìn)步的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國富民是國家的中心和首要任務(wù)。13、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“它把平等思想放置在歷史唯物主義與辯證法的科學(xué)基礎(chǔ)之上；認(rèn)為平等觀是具體的歷史的”可知，平等是具體的；歷史的；根據(jù)材料“它的實(shí)現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約并且反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系”可知，受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約、反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。實(shí)質(zhì)：根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性。”可知，消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）區(qū)別：根據(jù)材料“他揭露了資產(chǎn)階級(jí)平等觀的虛偽本質(zhì)，剖析了平等所特有的歷史和階級(jí)特性，強(qiáng)調(diào)消滅階級(jí)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并提出了獲得真正平等的途徑即共產(chǎn)主義，彰顯了恩格斯平等觀的政治性和科學(xué)性?！笨芍?，恩格斯平等觀具有政治性（科學(xué)性）和實(shí)踐性、資產(chǎn)階級(jí)平等觀具有虛偽性。歷史作用：根據(jù)材料“為工人運(yùn)動(dòng)按照正確的方向發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)?！笨芍该髁双@得平等的真正途徑；根據(jù)材料“恩格斯平等思想成為了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾爭取自身解放的有力武器”可知，提供了爭取解放的思想武器?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：平等是具體的；歷史的；受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約；反映了一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的利益關(guān)系。實(shí)質(zhì)：消滅階級(jí)；大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）區(qū)別：恩格斯平等觀具有政治性（科學(xué)性）和實(shí)踐性；資產(chǎn)階級(jí)平等觀具有虛偽性。歷史作用：指明了獲得平等的真正途徑；提供了爭取解放的思想武器。14、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“里士多德雖然是古典物理學(xué)和生物學(xué)的創(chuàng)始人；但是他公開的社會(huì)身份是哲學(xué)家，研究科學(xué)是兼職的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知亞里士多德的哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源;他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威;他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇;在政治領(lǐng)域里,他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。原因結(jié)合所學(xué)可知主要是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和民主政治的發(fā)展。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)“凡能照顧全邦人民利益的；凡是政體以少數(shù)人，以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的”等可知其標(biāo)準(zhǔn)是是否照顧到人民的利益?？鬃雍蛠喞锸慷嗟滤幍臅r(shí)代政治環(huán)境的不同結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可。如孔子的時(shí)代是王室衰微，禮崩樂壞，諸侯爭霸。亞里士多德則生活在民主政治下。

（3）孔子的地位結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知他是著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。亞里士多德的地位則是他將哲學(xué)發(fā)展成為單獨(dú)的學(xué)科，是古代哲學(xué)時(shí)期的集大成者?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源;他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威;他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代者備受推崇;在政治領(lǐng)域里,他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。原因：商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；民主政治的發(fā)展。

（2）標(biāo)準(zhǔn)：是否照顧到人民的利益。不同：孔子：王室衰微；禮崩樂壞，諸侯爭霸。亞里士多德：民主政治發(fā)展。

（3）孔子：著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。亞里士多德：將哲學(xué)發(fā)展成為單獨(dú)的學(xué)科，古代哲學(xué)時(shí)期的集大成者。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“發(fā)起和組織了三次全國赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)；要求早開日成立責(zé)任內(nèi)閣”；“以大生資產(chǎn)為擔(dān)保，向日本或通過其他渠道籌借了80萬元”、“勸導(dǎo)袁世凱順應(yīng)潮流，贊成共和”等信息可知張謇為近代中國政治民主哈所做出的努力主要有領(lǐng)導(dǎo)立憲運(yùn)動(dòng)，贊成共和、支持辛亥革命、為新生政府解決財(cái)政困難、勸導(dǎo)袁世凱和促成南北統(tǒng)一等。

（2）根據(jù)“到清廷拒絕和鎮(zhèn)壓。武昌起義爆發(fā)后，他對(duì)清廷徹底絕望，轉(zhuǎn)而歸附革命”并結(jié)合所學(xué)可從張謇個(gè)人的反思和修正、近代社會(huì)轉(zhuǎn)型、民族危機(jī)嚴(yán)重、民族資本主義的發(fā)展、西方民主思想的影響和他個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娓爬◤堝勒无D(zhuǎn)向的背景?！窘馕觥浚?）努力：領(lǐng)導(dǎo)立憲運(yùn)動(dòng)；要求建立君主立憲制；贊成共和，以個(gè)人威望和行動(dòng)，支持辛亥革命；為新生政府籌措資金，解決財(cái)政困難；勸導(dǎo)袁世凱，推翻清王朝結(jié)束帝制；促成南北統(tǒng)一，防止國家分裂。

（2）歷史背景：個(gè)人的反思和修正；傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型；清政府逐步淪為列強(qiáng)統(tǒng)治工具，民族危機(jī)空前加深；民族資本主義發(fā)展<資產(chǎn)階級(jí)壯大；西方資產(chǎn)階級(jí)思想影響；民主共和成為潮流；先進(jìn)中國人探索救亡圖存道路的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。16、略

【分析】【詳解】

（1）思想：根據(jù)“他上課時(shí)通過課堂演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)；然后再加以理論分析，從而引出事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！薄?934年清華大學(xué)建立了第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，開始了實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)”得出重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；根據(jù)“他總是認(rèn)真地備課，選材時(shí)注意精煉扼要，要求學(xué)生作適當(dāng)預(yù)習(xí)”得出重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；根據(jù)“要求學(xué)生不能滿足于學(xué)好本系的課程，還要選修一些別的系的課程”得出重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系；外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來本系講學(xué)?！钡贸鲋匾暯處熥陨硭刭|(zhì)的提高，重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

（2）意義：根據(jù)“在吳有訓(xùn)和清華同仁的共同努力下，清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸龃龠M(jìn)了我國物理教育的發(fā)展；結(jié)合材料中對(duì)學(xué)生的要求可得出發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；根據(jù)“他認(rèn)為教師不能脫離科學(xué)研究專門搞教學(xué)，應(yīng)以科學(xué)研究促進(jìn)教學(xué)，重視學(xué)術(shù)交流，鼓勵(lì)本系教師到外系、外校去兼課，還邀請(qǐng)外校、外系教師來本系講學(xué)?！笨傻贸鲇欣诖龠M(jìn)教師的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)，從科研的角度概括得出推動(dòng)中國大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；根據(jù)“清華物理系在20世紀(jì)30年代成為當(dāng)時(shí)知名的中國物理學(xué)研究中心之一?！笨傻贸鰹橹袊膶W(xué)術(shù)和國家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；根據(jù)所學(xué)可得出開啟了中國研究型大學(xué)的發(fā)展道路?！窘馕觥?1)思想：重視基礎(chǔ)物理課和實(shí)驗(yàn)教學(xué)；重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；重視拓寬學(xué)生的知識(shí)面；重視教師自身素質(zhì)的提高；重視學(xué)術(shù)和教學(xué)交流。

(2)意義：促進(jìn)了我國物理教育的發(fā)展；發(fā)揮知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為祖國的科學(xué)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量；有利于促進(jìn)教師的發(fā)展；推動(dòng)中國大學(xué)的科研、教育快速發(fā)展；為中國的學(xué)術(shù)和國家建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)；開.啟了中國研究型大學(xué)的發(fā)展道路。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：依據(jù)材料“歐美各國乘機(jī)向我國傾銷硫酸銨；大量白銀外流”；“他與范旭東在天津創(chuàng)立了永利化學(xué)工業(yè)股份有限公司。他把在美國搜集到的各國氨、酸工業(yè)技術(shù)發(fā)展資料進(jìn)行整理，并赴美進(jìn)行硫酸銨廠的設(shè)計(jì)等工作。美國氨氣工程公司表示愿幫助他指導(dǎo)建廠等技術(shù)工作。1937年，公司又在南京設(shè)立硫酸銨廠、硝酸廠等”可以得出實(shí)業(yè)救國思潮的影響；侯德榜的個(gè)人才能與努力；美國公司的幫助；結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)可以得出國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的影響。

（2）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“他率南京全廠職工日夜趕制炸藥等軍需物資，送往南京金陵兵工廠”、“侯德榜指揮技術(shù)人員將重要的圖紙、文件資料、能運(yùn)走的機(jī)械等轉(zhuǎn)運(yùn)武漢、四川，主要技術(shù)人員和技術(shù)工人一律攜帶家屬西撤重慶”，結(jié)合所學(xué)從為前線抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)；為持久抗戰(zhàn)保存了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；促進(jìn)西部地區(qū)工業(yè)的發(fā)展等方面分析?！窘馕觥浚?）原因：實(shí)業(yè)救國思潮的影響；侯德榜的個(gè)人才能與努力；美國公司的幫助；南京國民政府實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

（2）貢獻(xiàn)：為前線抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)；為持久抗戰(zhàn)保存了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；促進(jìn)西部地區(qū)工業(yè)的發(fā)展18、略

【分析】【詳解】

（1）體育思想：根據(jù)材料“在德智體三育之中；我國人最差的是體育”可歸納出三育并進(jìn)體育為先；根據(jù)材料“強(qiáng)我種族，體育為先”可歸納出重視學(xué)校體育；根據(jù)材料“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”可歸納出國家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。原因：根據(jù)材料“對(duì)拳擊；擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯”可歸納出個(gè)人通過體有體質(zhì)增強(qiáng)；根據(jù)材料“目睹了中國海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)”可歸納出甲午戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷；根據(jù)材料“矢志以教育來改造國家”可歸納出民族危機(jī)立志教育救國。

（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合張伯苓的體育思想及體育活動(dòng)可知，關(guān)于評(píng)價(jià)可從推動(dòng)近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及、促進(jìn)國民身體素質(zhì)提高和推動(dòng)中國奧運(yùn)的起步等方面進(jìn)行分析即可。【解析】（1）體育思想：三育并進(jìn)體育為先；重視學(xué)校體育；國家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。

原因：個(gè)人通過體有體質(zhì)增強(qiáng)；甲午戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷；民族危機(jī)立志教育救國。

（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)了近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及：促進(jìn)了國民身體素質(zhì)提高：推動(dòng)了中國奧運(yùn)的起步。四、論述題(共4題，共24分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎?。在他當(dāng)政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽(yù)為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興的觀點(diǎn)。

中國人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，成為中國舊民主主義革命走向新民主